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文档简介
1、诗词1. 【次北固山下】(王湾唐)客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。2. 【赤壁】(杜牧唐)折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。3. 【水调歌头】(苏轼)丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。4. 【早春呈水部张十八员外】(韩愈)天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处
2、,绝胜烟柳满皇都。5. 【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】(李白唐)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西6. 【破阵子为陈同甫赋壮词以寄之】(辛弃疾)醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!7. 【使至塞上】(王维唐)单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。8. 【春望】(杜甫)国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。9. 【泊秦淮】(杜牧唐)烟笼寒水月笼沙,夜
3、泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。10. I过零丁洋】(文天祥宋)辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。11. 【送杜少府之任蜀州】(王勃唐)城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。12. 【己亥杂诗】(龚自珍清)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。13. 【望岳】(杜甫)岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。14. 【钱塘湖春行】(白居易唐)孤山寺北贾
4、亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。15. 【登飞来峰】(王安石北宋)飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。17. 【渔家傲秋思】(范仲淹北宋)塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。18. 【天净沙秋思】(马致远元)枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。19. 【酬乐天扬州初逢席上见赠】(刘禹锡唐)巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂
5、柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。20. 【无题】(李商隐唐)相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。21. 【夜雨寄北】(李商隐唐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。22. 【关雎】(诗经)关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。23. 【相见欢】(李煜五代南唐)无言独上西楼,月如钩
6、,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。24. 【浣溪沙】(晏殊宋)一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。26.【饮酒(其五)】(陶渊明)结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘29. 【观沧海】(曹操东汉)东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。30. 【江城子密州出猎】(苏轼)老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报
7、倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中、何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。34.观刈麦田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮,念此私自愧,尽日不能忘。3、生于忧患死于安乐舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚被
8、从奴隶市场里赎买回来而登上了相位。所以,上天将要下达重大使命给这样的人,定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他遭受饥饿(之苦),身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。(一个国家)在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国(与之匹敌的邻国)和外患(来自外国的祸患),这个国家就往往会导致灭亡。这样,人们才明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。4、曹刿论战左传
9、鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿(听到这个消息后)请求拜见(庄公)。他的同乡说:“大官们会谋划这件事的,你又何必参与呢?"曹刿说:“大官们目光短浅,不能深谋远虑。”于是(曹刿)就进宫拜见(庄公)。他问庄公道:“您凭借什么跟齐国作战?”庄公说:“衣食这类养生的东西,我不敢独自享受,一定把它分给别人。”曹刿说:“这种小恩小惠不能遍及(百姓),老百姓是不会听从您的。”庄公说:“祭祀用的猪、牛、羊和玉器、丝绸之类,我不敢虚报数目,一定要做到诚实可信。”曹刿说:“(这只是)小信用,不能让神灵信服,神是不会保佑您的。”庄公说:“大大小小的案件,(我)即使不能一一明察,但
10、一定要处理得合情合理。"曹刿说:“(这是)尽了职分的事情。可以凭这一点打一仗了。如果(跟齐国)作战,就请允许我跟着去。”鲁庄公和曹刿同乘一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公(一上阵)就要(下令)击鼓进军。曹刿说:“(现在)还不行。”齐军击过了三通鼓后,曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐国军队大败。庄公正要下令追击。曹刿说:“还不行。”(说完)他下车察看了齐军的车辙印迹,又登上车前的横木眺望齐军的(队形),(然后)说:“可以追击了。”于是(庄公)就下令追击齐军。战胜齐军后,鲁庄公询问曹刿取胜的原因。曹刿回答说:“作战,要靠勇气。第一次击鼓能够振作士气,第二次击鼓士气已经衰减了,到第三次击鼓时,
11、士气已经枯竭了,敌方的士气已经枯竭,而我军士气正旺盛,因此战胜了他们。(齐国是)大国,难以推测(它的情况),(我)害怕(他们)有埋伏,我看到他们的车辙印混乱,又望见他们的军旗也倒下了,所以才追击他们。”5、邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌身高八尺多,容貌光彩美丽。(一天)早晨,(他)穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我和城北徐公比,谁更美?”他妻子说:“您美极了,徐公哪能比得上您呢?”城北的徐公,是齐国的美男子。邹忌不相信自己(比徐公美),又问他的妾说:“我与徐公相比,谁更美?”妾说:“徐公哪能比得上您呀!”第二天,(有)客人从外面来(拜访),(邹忌)与(他)相坐而谈,问他:“我与徐公谁更美?”客
12、人说:“徐公比不上您美。”第二天,徐公来了,邹忌仔细地看他,自认为不如(徐公美);(又)对着镜子审视自己(的形象),更觉得远不如(徐公美)。晚上睡觉时思考这件事,说:“我妻子认为我美,是偏爱我;妾认为我美,是害怕我;客人认为我美,是想有求于我。”(邹忌)于是上朝拜见齐威王,说:“我确实知道自己不如徐公美。(可是)我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人想有求于我,都认为(我)比徐公美。现在齐国的土地方圆千里,有一百二十座城池,宫里的宫里的妃子和亲信侍从,没有谁不偏爱大王您的;朝中的大臣,没有谁不害怕大王您的;全国的老百姓,没有谁不有求于大王您的。由此看来,大王您所受的蒙蔽太严重了。齐威王说:“好
13、!”于是发布命令:“所有的大臣、官吏和百姓,能够当面指责我的过错的,可得上等奖赏;上书劝诫我的,可得中等奖赏;能够在公共场所批评议论我的过失,传到我耳朵里的,可得下等奖赏。”命令刚刚下达时,大臣们都来进谏,门前和院子里像集市一样;几个月后,还偶尔有人进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩和魏等国听到这种情况,都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。6、出师表【诸葛亮】先帝创建统一中国的大业还没有完成一半,就中途去世了。现在天下分裂成三个国家,我们蜀国人力、物力困苦穷乏,这实在是万分危急,生死存亡(难料)的时候啊。可是,侍奉守卫的大臣们在宫廷里毫不懈怠,忠诚有
14、志的将士们在疆场上奋不顾身的作战,这都是因为他们追念先帝特殊的恩遇,想要在陛下您身上来报答。陛下实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋鼓舞志士们的勇气,而不应该随便看轻自己,说一些不恰当的话,以致堵塞人们向您忠诚进谏的道路。宫廷和相府的人,都是国家的官员,奖惩功过、好坏,不应该因因宫中或在府中而有不同。如果有做坏事,违犯科条法令的,或尽忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公平严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷刑赏之法不同。侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来留给陛下。
15、我认为宫中的事情,无论大小,都拿来问问他们,然后再去施行,这样一定能够弥补缺点和疏漏之处,得到更多的好处。将军向宠,性情品德善良平正,精通军事,从前试用他的时候,先帝称赞他有才干,因此大家评议,推举他做中部督。我认为军营中的事情,都拿来问问他,就一定能使军队团结和睦,好的差的各得其所。亲近贤臣,疏远小人,这是先汉兴隆发达的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,这样汉王朝的兴隆就为期不远了。我本来是平民,亲自在南阳耕
16、田,只希望在乱世中保全性命,不奢求在诸侯中扬名显达。先帝不因为我身份低微,见识短浅,就降低身份委屈自己,三次到茅庐来看望我,拿当代的大事询问我,我因此十分感激,于是就答应先帝为他奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受重任,在危难的关头奉命出使,从那时到现在,已经有二+年了。先帝知道我做事谨慎小心,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,惟恐先帝的托付不能实现,以至于损伤了先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,武器装备已经充足,应当奖励率领全军将士,向北进军,平定中原,我希望竭尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,兴复汉朝王室,迁回到旧日
17、的都城。这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责和本分啊。至于(处理事务)斟酌情理,有所兴革,毫无保留地向您提出忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐曹魏、复兴汉室的任务托付给我,如果不能实现就治我的罪,来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬美德的建议,就应当责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失。陛下也应当自我谋划,来(向他们)询问治国的好道理,明察、采纳正确的言论,深切地追念先帝的遗命。(这样)我就受恩感激不尽了。现在我就要远离陛下,面对这篇奏表,我泪流满面,不知说了些什么。7、桃花源记【陶渊明】东晋太元年间,武陵郡有一个靠以打鱼为生的人。(一天他)沿着小溪划
18、船前行,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水两岸,长达几百步,中间没有别的树木,花草鲜艳美丽,落花纷纷。渔人对此感到非常诧异,又向前走,想走到林子的尽头。桃花林的尽头正是溪水发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸,从洞口进去。起初洞口很狭窄,仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步,突然变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美好的池塘,桑树竹林之类。田间小路交错相通,(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面,人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴完全像桃花源外的世人,老人和小孩都高高兴兴,自得其乐。桃源中的人)看见
19、渔人,竟然大吃一惊,问他是从哪里来的。(渔人)详细地回答了他们。(有人)就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个人,都来打听消息。(桃源人)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方,不再出去,于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到事一一详细的告诉了他们,(他们)听了都很感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食来款待他。渔人停留了几天,就告辞离开。这里面的人告诉他说:“(这里的情况)不值得对外面的人说啊!”(渔人)出来后,找到了他的
20、船,就沿着先前的路回去,(一路上)处处都做了记号。渔人到了武陵郡,便去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人随同他前往,寻找先前所做的记号,终于迷了路,再也找不到通向桃花源的路了。南阳人刘子骥,是位志向高洁的隐士,听到这个消息,高高兴兴地打算前往。没有实现,不久就病死了。以后就不再有探访(桃花源)的人了。9、马说【韩愈】世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使有名贵的马,也只是辱没在马夫的手里,和普通的马一起死在马厩里,不因为日行千里而出名。日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道要根据它能够日行千里的本领来喂养它。所以这样的马,即使有日行千里的
21、才能,但是吃不饱,力气不足,他的才能和美好的素质就不能表现出来。想要和普通的马一样尚且都做不到,又怎么能要求它日行千里呢?驱赶它不按正确的方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,听它嘶叫,却不懂得它的意思,(只是)握着马鞭站到它的跟前,说:“天下没有千里马!”唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!10、陋室铭【刘禹锡】山不一定要高,有了仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就成为灵异的水了。这(虽)是间简陋的屋子,只是主人我有美好的德行(就不觉得简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘中。谈笑的是渊博的学者,往来没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴,阅览珍贵的佛经。
22、没有(嘈杂的)奏乐的声音扰乱两耳,没有官府的公文使身心劳累。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”12、岳阳楼记【范仲淹】庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它旧有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面,(并)嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。(它)连接着远方的山脉,吞吐着长江的水流,浩浩荡荡,宽阔无边。早晴晚阴,景象千变万化。这就是岳阳楼雄伟壮观的景象。前人的描述已经很详尽了。(既然)这样,那么它向北通向巫峡,向南直达潇湘,降职远调的
23、人和诗人,大多在这里聚会,看到自然景物而触发的感情,大概会有不同吧?像那连绵的雨接连几个月不放晴(的时候),阴冷的风怒号着,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能前行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎长啸,猿啼叫。(此时)登上这座楼,就会产生离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕别人批评指责的感情,满眼都是萧条冷落的景象,那真是感慨到极点而悲伤了啊。至于(那)春风和煦,阳光明媚(的时候),湖面平静,没有惊涛骇浪,上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿游来游去;岸上的小草和小洲的兰花,茂盛青葱。有时大片的烟雾完全消散,皎
24、洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水底的玉璧,渔夫的歌声互相唱和,这种快乐哪有穷尽呢?(此时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、精神愉悦,光荣和屈辱一并忘了,端酒当着风,那是喜洋洋的欢乐啊。唉!我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种人的心情。为什么呢?(他们)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷上做官就为他的百姓担忧,不在朝廷做官,就为他的国君担忧。这样,在朝做官也担忧,退处在偏远的江湖也担忧。(既然)这样,那么(他们)什么时候才快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人快乐之后才快乐”吧!哎!(如果)没有这种人,我同谁一道呢?写于庆
25、历六年九月十五日。13、醉翁亭记【欧阳修】环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦,树林和山谷格外优美,远远看去那树木茂盛、又幽深又秀丽的,是琅琊山啊。沿着山路走了六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到一股水流)从两座山峰之间倾泻下来的,是酿泉啊。山势回环,道路也跟着转弯,有一个亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边的,是醉翁亭啊。造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁?是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒,稍微喝一点儿就醉了,而年龄又最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上,而在于欣赏山光水色啊。欣赏山水的乐趣,领会在心里而寄托在喝酒上。像那太阳出来
26、,树林间的雾气散了,烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了,或明或暗,变化不一的景象,这就是山中的早晨和晚上。野花开了,有一股清幽微的香味,好的树木枝繁叶茂,形成一片浓郁的绿阴,风高霜洁,天高气爽,水位下降,石头裸露,这是山中的四季(景色)啊。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的啊。至于背着东西的人在路上唱着歌,走路的人在树下休息,前面的呼喊,后面的应答,老老少少的行人,来来往往,络绎不绝的,是滁州人在出游啊。到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥;用酿泉水来酿酒,泉水香甜酒味清冽,野味野菜,杂乱的摆开在面前的,这是太守的酒宴啊。宴会上喝酒的乐趣,不在于音乐。投壶的投中了,下棋的下赢了,酒杯和
27、酒筹交互错杂,起来坐下大声喧哗的,是众位宾客快乐的样子啊。脸色苍老、头发花白,醉醺醺地坐在众人中间,这是太守喝醉了啊。不久夕阳落到西山,人的影子散乱一地,是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密成阴,鸟到处叫,是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;游人(只)知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守啊。太守是谁?就是庐陵人欧阳修啊。14、爱莲说【周敦颐】水中和地上各种草木的花,可爱的有很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。自李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲它从淤泥里生长出来,却不受沾染;在清水里洗涤过,却不显得妖媚;(它的茎)内空外直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更显得清幽,它笔直地洁净地立在那里,(只)可以从远处观赏,
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