2022年河南省名校联盟中考模拟语文试题（解析版）

1、河南省九年级第五届名校联盟考语文注意事项：L共6页，四个大题，满分120分，答题时间为120分钟。2.请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。一、积累与运用（共28分）1 .阅读下面语段，回答问题。黄河，是中华民族的象征与旗帜，黄河、黄土、黄帝、黄种人把中华民族自然和谐地合在一 起。黄河流域的先民在文字创造、国家建设、青铜文化上所达到的成就，对华夏文明产生了深远的影响； 诗歌、文史、绘画、雕里、篆刻、书法艺术精华浩若烟海，组成了一座座雄伟的艺术宝库黄河文化资 源积建深厚、丰富浩瀚、形式多样、内无限，对于黄河文化产业创意发展来说，是具有强大生命 力、感力与亲和力的宝贵财富。（1）依

2、次给语段中加点的字注音，全郡无独的一项是（）A. sii dingB. shu dingC. su dianD. shu dian（2）在语段横线处填入汉字，全郡jpg的一项是（）A.溶函召B.融涵召C.溶涵诏D.融函诏1-2题答案】【答案】（1） C（2） B【解析】【小问1详解】考查对字音的辨析。雕塑，指为美化环境或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。“塑” 读作su；积淀：指积累沉淀，也指积累沉淀下来的事物。“淀”读作diAn；故选C。【小问2详解】考查对字形的辨析。融合：几种不同的事物合成一体。溶，一种物质被分散到另一种物质中且这两种物质互不发生反应的现象

3、； 融，融合，调和。根据语境“黄河、黄土、黄帝、黄种人”把中华民族自然地合成在一起，故写作“融合”； 内涵：一个概念所反映的事物的本质属性的总和；内在的涵养。函：是指不相隶属机关之间商洽工作、询 问和答复问题，请求批准和答复审批事项时所使用的公文；涵，包容蕴藏。句中形容“黄河文化资源”， 故为“内涵”：感召：（政策、精神等的力量）使思想上受到触动而有所觉悟。感召力：感化和召唤的力量。诏，本意是 指帝王召集大众讲话，引申义是（帝王）告知（下属、大众），告诉；召，召唤。根据语境应为“感召力”； 综合分析，故选Bo2.请在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。主题古诗文名句心境只要心境高远，

4、即便结庐入境，也能体会“，悠然见南山”（陶渊明饮酒其五）的悠然自得：只要心境高远，即便身居陋室，也能享受“可以调素琴，"（刘禹锡陋室铭）的高雅闲适。孤独王维巧妙设喻，用“ ,"（使至塞上）写出了自己出塞时内心的孤寂与抑郁；秋瑾用'' ?青衫湿”（满江红）抒发了自己的孤独与知音难觅的 无奈之情；张岱用“拥香衣炉火，”湖心亭看雪表达了自己孤寂幽愤的情怀。友情临近毕业，同学之间难免会有不舍，老师将王勃在送杜少府之任蜀州中的“,”两句诗送给同学们，告诉同学们真正的友谊是不受时间限制和空间阻隔的。【2题答案】【答案】 .采菊东篱下.阅金经 .征蓬出汉塞.归雁入胡天 .

5、莽红尘何处觅知音 .独往湖心亭看雪.海内存知己 .天涯若比邻【解析】【详解】诗词默写要求：一、不能添字，不能少字；二、字的笔画要准确。注意：篱、蓬、莽、觅。名著阅读。（佳造二题作答）（4分）3 .红岩塑造了一大批优秀的共产党人形象，江姐就是其中之一。请从下面两个事件中任选一个，结合 江姐在其中的表现，从两个方面谈谈你对她的认识。看到丈夫的头颅被挂在城门上示众被关押在渣滓洞里一次次受审【3题答案】【答案】示例：一方面，江姐在看到被挂在城门上的丈夫的头颅时心如刀绞，这表现了江姐对丈夫深挚 的爱和对敌人深切的恨；另一方面，因为怕被敌人发现，江姐在看到丈夫的头颅时又镇定自若，装作若无 其事，这是江姐冷

6、静克制、顾全大局的表现，体现了她具有丰富的地下工作经验和伟大的牺牲精神。示例：江姐被关押在渣滓洞里受尽各种酷刑，却没有丝毫屈服，一方面表现了江姐对革命的无比忠诚， 宁可忍受非人的折磨也不出卖党、不出卖革命；另一方面是江姐具有钢铁般坚强的意志，能承受住常人所 不能承受的酷刑。【解析】【详解】本题考查人物形象，结合名著内容体现对人物的理解即可。示例一：选。1947年秋，区委书记江姐要去华琴山根据地，甫志高到码头为江姐送行。江姐到离根据地 不远的一座县城时，发现自己的丈夫、华釜山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头，江姐悲痛欲绝，她对丈 夫爱得有多真挚，就对敌人恨得多迫切；但江姐为了不暴露身份，仍旧镇定自

7、若地去与双枪老太婆会面， 其镇定的表现表现了江姐顾全大局，有丰富的地下斗争经验具有牺牲精神。示例二：选。由于叛徒甫志高的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱，受尽了国民党军统特 务的各种酷刑，如老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑等，甚至竹签钉进十指。特务妄想从江姐身上 打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，江姐说，“你们可以打断 我的手，杀我的头，要组织是没有的” “毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意 志是钢铁铸成的”。江姐忍受酷刑不出卖党组织，体现了江姐对党的忠诚和钢铁般的意志。4 .在小说西游记中，猪八戒和沙僧均具有知错能改的性

8、格特点.请你任选其一，结合小说内容，说说 这一性格特点在他身上是如何体现的。【4题答案】【答案】猪八戒：因调戏嫦娥被贬下凡尘后，一开始在福陵山云栈洞为妖，将高老庄的高小姐锁在后院， 欲与之成亲，在得知唐僧是他等候的取经人后便做了唐僧的二徒弟。他虽然贪吃好色，爱占便宜，好进谗 言，有时甚至敌我不分，但他知错能改，在取经过程中对师兄还算得上是言听计从，对师父也忠心耿耿， 在取经过程中发挥了重要作用。沙僧：因失手打碎了玉玻璃，触犯天条，被贬出天界，之后在流沙河兴风作浪，为害一方，吃了许多过路 人，后来还与孙悟空、猪八戒等大战流沙河。后经观世音菩萨点化，得知唐僧就是他等候的取经人后，便 放弃了妖怪的身

9、份，拜唐僧为师。在取经过程中，他意志坚定，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，最 终功德圆满。【解析】【详解】本题考查分析名著人物性格。猪八戒知错能改：猪八戒前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”，因调戏霓裳仙子被贬下凡尘，投了猪 胎，生的猪头人身，在福陵山云栈洞落草。高老汉夫妇招赘他为女婿。酒宴上，悟能酒醉现出真面，吓走 了宾客，高小姐也拒不同房，悟能只能将高小姐锁在后花园，不许她与父母家人见面。悟空与师父途经高 老庄，听闻此怪事，便决定一探究竟。二人打斗后老猪说出他的来历，为的是等候取经人。孙悟空收服他 成为唐僧的二徒弟，取名“八戒”，与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经。猪八戒虽好吃懒做、

10、意 志薄弱、爱占小便宜，但性格憨厚、力气大、知错就改，能听取他人意见。几经劫难，因保护唐僧有功， 成了正果，被佛祖封为“净坛使者”。沙悟净：原为上界的卷帘大将，因为失手打碎了琉璃盏，触犯天条，被贬到下界，每七日万剑穿心，在流 沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大 唐高僧玄奘西天拜佛求取真经。沙悟净个性憨厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样 好吃懒惰、贪财好色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从未动摇过， 他谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为“金身罗汉”。5 .将下列句

11、子组成语意连贯的一段话，排序展恰当的一项是（）对于科学合理的世俗，自然无妨入乡随俗，一起参与，共同热闹。世俗常情，有科学合理的，也有荒诞愚昧的。还用一句“未能免俗”来辩护，那无异于自欺欺人。善于从俗，是一个人的本能：敢于免俗，方见一个人的风骨。至于那些荒诞愚昧的，则要自觉抵制，不能因为其是风俗习惯就盲目屈从。A.®®B.©©C.©D.©【5题答案】【答案】D【解析】【详解】考查句子的衔接与连贯。仔细阅读这五个句子，句引入“世俗常情”的话题，句为首句，排 除AC两项；由于句中先说“科学合理”再说“荒诞愚昧”，句中“对于科学合理的世俗”承

12、接句的 “有科学合理的”，句中“至于那些荒诞愚昧的”承接句中“也有荒诞愚昧的”；句中“还”承接句，不仅盲目屈从还辩护，句为总结句，排除B项，句子排序为：；故选D。6 .学校举办“特色体育活动周”活动，请你参与，完成相关任务。（1）为了展示“特色体育”，调动师生的参与兴趣与热情，学校特别设计了多项趣味体育活动。请你参考 示例，从两个备选特色项目中任选一个，起一个四字项目名称，并从内容和表达效果两个方面简述理由。【示例】特色体育项目一：花式组合跳绳。播放背景音乐，跳绳者根据音乐节奏的变化来改变跳绳的速度、 形式，亦可以改变跳绳的队伍、人员组合方式等，让师生们在运动中感受音乐的魅力、创造性运动的快乐

13、。 项目名：律动绳飞起名理由：用"律动绳镇命名该活动项目，突出该活动的内容特点，即根据音乐的韵律来跳绳，且以“飞” 字突出活动展现的跳绳之美，令人闻之心动。【备选特色项目】特色体育项目二：小组联合传球投篮。小组活动中，每一小组成员以“之”字形队伍站好，从第一个队员 开始传球，传球不失误，最后一个同学成功投篮。特色体育项目三：积分自由跑。每个人根据自己的体能特点和时间安排，每天自由选择跑步的时间和跑步 的距离、次数，每次跑步用手机App进行记录，并记录每次跑步积分，最终统计一周的跑步积分，评出“校 园奔跑者”。我选：项目名：起名理由：（2）为加大活动的宣传力度，王欣同学应校学生会的邀请

14、设计了一幅宣传图。请你根据这幅图画的内容， 代王欣同学向学生会介绍这幅宣传图在主题方面的设计之妙。（3）特色体育周进行了两天后，有些同学在运动中一味求强好胜，频频出现运动量过大的情况。为此，体 育老师要在学校操场的入口处张贴一句警示语，提醒大家运动要适量，注意运动安全，请你来完成这句警 示语。要求：简洁明了，有鲜明的警示性、提醒性；至少用上一种修辞手法。【68题答案】【答案】（1）.特色体育项目二.项目名示例：心连一球.起名理由示例：突出了该项 活动的特点，即小组成员都要用心传球才能完成投篮活动。“之”字既突出活动中传球的连续性，又彰显 出活动对同学友情的链接作用。特色体育项目三 项目名示例：

15、足下生“分” 起名理由示例：突出了该活动的内容特点，即每天跑步都 能“积分”，且谐音“足下生风”，展现出奔跑之快、速度之美。（2）示例：这幅图上远处是两位奔跑者，他们与太阳共行，旁边的高楼大厦都显得很渺小；近处的投篮者 一跃而起，与空中的飞鸟并肩，整个人都沐浴在阳光里。这幅图既展示了我们特色体育活动周的活动丰富 多彩、有特色，又展现出我们的活动有速度、有高度，且与大自然融为一体。（3）示例一：倡导健康运动，杜绝盲目比拼。示例二：健康科学锻炼，适量运动是你的法宝。【解析】【小问1详解】本题考查名称设计。先明确所选项目名称，再起四字项目名称，最后表述命名理由。示例一：特色体育项目二。项目名：“之”

16、字传球。起名理由：“之”字体现了传球的特点，体现了同学 们配合默契，连贯传球，提高专注度，增强凝聚力。示例二：特色体育项目三。项目名：赛跑赛“分”。起名理由：体现该活动的内容特点，通过跑步积累分 数，脑海里不禁出现同学们为成为“校园奔跑者”努力拼搏的画面。【小问2详解】本题考查图文转换。本幅图下方（远处）是两位奔跑者，他们挥动双臂，迈着大步，迎着太阳奔跑，似乎是在与时间赛跑，高 楼大厦都显得渺小；上方（近处）投篮者一跃而起，似乎能触碰到飞翔的鸟儿。这幅图体现了活动周的活 动是丰富多样的，参与者有速度，有高度，富有动感，与大自然和谐统一。【小问3详解】本题考查标语。标语要语言简洁、具有警示性、提

17、醒性。句式简短、字数较少、表达准确：要围绕主题“运 动要适量，注意运动安全”设计，注意使用修辞手法。如：运动应适量，名次莫攀比。二、现代文阅读（共28分）（-）阅读下文，完成下面小题。乡贤赵五爷薛培政在平安镇方圆的村子里，村人多称赵五爷为先生。赵五爷少时，曾上过三年私塾，那在当时的乡下就算是有学问的主儿。乡里人读书少，却素来敬重读书人。每当遇上操办红白喜事这等大场面，总少不了邀请赵五泳当执 宾先儿，这角色好比城市里的司仪，是村里主持红白喜事的头面人物。说来也怪，尽管赵五爷对场面上的事驾轻就熟，却极少主持嫁娶类的红喜事，乡邻找上门时，他都 推让给村西头执宾先儿张二爷。赵五爷道：“手里若有一碗饭，

18、就要匀给人半碗。”张二爷笑道：”这个 赵老五啊，心里清楚着呢。”如此一来，主持白喜事就非赵五部莫属了。他拿手的有三招：写家祭、待娘舅和陪酒宴。这家祭犹如官场上的悼词，自然写的都是功德。对赵五爷来说不过举手之劳，可他从不敷衍，总是 搜肠刮肚地归纳逝者的优点，征询过主家的意见后，再仔细斟酌遣词造句。赵五爷说：“人来世上走一迎， 混好混差总要留个名声不是？ ”孤寡老人李三爷生前乐善好施，曾供着十几个贫困人家的孩子上了大学。 李三爷走时，赵五爷憋足了劲为他写家祭，硬是把自己关在屋里一天没出来，时而号啕大哭，时而小声饮 泣，家人敲门不应，劝解也不管用，心疼得老伴在室外边落泪边数落：“你个死心眼的榆木疙瘩

19、，写几笔 尽尽心意就行了，还真拿个棒槌当针使嘲？别没哭活李老三，倒把你搭进去啊！ ”等他哭够了，家祭也脱 槁了，写出的家祭让全村人听了都哭得昏天黑地。在外打工长了见识的几个后生见此情景，也擦着眼泪拽 个新词道：“咦老五爷比那大导演还会煽情哩！” “看这话说得，”旁边上年纪的人就不乐意了，“这 哪跟哪的事啊，情到这份上还用煽吗？赵五爷这家祭是用心蘸着血写成的，字字血，声声泪，都是戳人心 窝子的话啊。”家人透露，赵五爷写过那份家祭后，伤感得病了好一阵子。说到待娘舅，赵五爷曾赌气：“我宁愿一口气往特角岭上的田里挑两担土肥，也不愿在白事场上见 一面娘舅。”旁边的人听了都点头称是。乡村里规矩多，那娘舅处

20、理家事说一不二，且个顶个难伺候。那 年腊月，铁蛋娘说不行就不行了。平时兄弟仁都把她当累赘，相互推脱不愿赡养。等到老娘奄奄一息时， 那几个货却都怂包了。你说为啥？那一溜摆开的五个娘舅，长得凶神恶煞，都是野惯了的主儿，那火暴脾 气上来，不把几个小子揍成柿饼才怪哩。人刚咽气，兄弟任就齐刷刷跪倒在赵五爷家门前。“早知今日， 何必当初啊"赵五爷那花白的胡子气得一撅一撅的，末了还得硬着头皮去料理丧事。发丧那天，果然 就遇上难劈的柴了。到出殡的时辰了，几个娘劈硬是压着不让发丧，有意让铁蛋兄弟在众人面前丢丑。数 九寒天里，费尽周折的赵五爷，对几个娘舅晓之以理，动之以情，苦苦斡旋，落得口干舌燥，对方依

21、然不 依不饶。“动家法”赵五爷无奈之下使出撒手铜。随着他一声厉喝，铁蛋兄弟瞬间便被几个壮汉踹跪 在老娘舅跟前，捣蒜似的磕头还不算，直到答应把爹孝敬好，供他颐养天年才算完事。那场面，倒也劝醒 了不少人家。近些年，年逾八旬的赵五爷就不做执宾先儿了，但每遇场面上的事，仍拄着拐杖前来，指点些礼法 习俗。他平时也没嗜好，闲了就爱喝两口，酒喝多话就稠，能从前朝古代讲起，一直讲到当下。赵五爷嘴 里的故事就像村边那汪泉水，总也讲不完，都是些得理让人、扶弱济困、教人向善的故事。去年秋后的一天夜里，做了一辈子善事的赵五苓如一片在风中飘零的树叶，无声无息地去了。家人 说，老人没有病，头天晚饭前还喝了一小盅烧酒，就是

22、老死的。乡邻们说，老五爷一辈子行善积德，走也 走得安稳，不折磨自己，也不折磨儿女，终归是善人有善报啊。出殡那天，前来奔丧的人排了整整三里路长。（选自郑州日报2021年12月26日，有删改）7 .本文写人借鉴古典小说写人手法，把人物复杂微妙的心理都隐在事件背后。请仔细研读文本，将下面空 缺的内容补充完整。事件把红喜事推给张二爷主持使出撒手铜惩罚不肖子心理想让逝者有颜面.想借故事教育乡人8 .唐朝史通杂述记载：“郡书赤矜其乡贤，美其邦族。” “乡贤”即为乡野贤良之人、饱学之士，他 们通常德高望重。请从才能和德行两个方面简要分析本文中的“乡贤”赵五爷“贤”在何处。9 .文章第段有三处写“哭”，请你住

23、举申处，结合小说塑造人物的方法和技巧，简要分析这些“哭”的 不同内涵和作用。10 .研读文章两段，结合全文内容，探究作者写乡贤赵五爷的用意（写出两点即可）。【710题答案】【答案】7.想让别人也有口饭吃.呕心沥血为逝者写家祭.想教训不肖子、警示乡人.酒喝多后讲故事8 .才能方面：贤在才能出众，对场面上的事驾轻就熟，写悼词感人肺腑，待娘舅让人心服口服，讲故事能 从古讲到今：德行方面：贤在品德高尚，有能力却不贪婪，虽能主持嫁娶类的红喜事却极少主持，要分他 人一碗饭，敬业爱人有善心，时时处处用心教化乡民。9 .赵五爷写家祭时哭，是对乐善好施的孤寡老人李三爷的离世感到难过，为他的事迹而动容，正面表现

24、了赵五爷内心的善良；妻子急得掉泪，是心疼、担心赵五爷，侧面烘托出赵五爷在写家祭时的真诚与用 心；全村人听了家祭哭，是被家祭内容所感动、被李三爷的精神所打动，侧面烘托出赵五爷写家祭的水 平之高，写出的家祭感人至深、令人动容。10 .对像赵五爷那样德才兼备并在乡村用心为一方乡邻做贡献的乡贤的讴歌与赞美。弘扬乡贤行善积德、 造福乡邻的精神，让人们相信善人有善报。启示读者：只有真心待人、无私奉献的人，才能获得人们真 正的尊重和爱戴。【解析】【7题详解】考查概括事件。根据第四段中赵五爷说的“手里若有一碗饭，就要匀给人半碗”，可得：想让别人也有口饭吃。根据第六段中的“李三爷走时，赵五爷憋足了劲为他写家祭，

25、硬是把自己关在屋里一天没出来，时而号 啕大哭，时而小声饮泣”和“赵五爷这家祭是用心蘸着血写成的，字字血，声声泪，都是戳人心窝子的话 啊”可得：呕心沥血为逝者写家祭。根据第七段中的“随着他一声厉喝，铁蛋兄弟瞬间便被几个壮汉踹跪在老娘舅跟前，捣蒜似的磕头还不 算，直到答应把爹孝敬好，供他颐养天年才算完事。那场面，倒也劝醒了不少人家”可得：想教训不肖子、 警示乡人。根据第八段中的“他平时也没嗜好，闲了就爱喝两口，酒喝多话就稠，能从前朝古代讲起，一直讲到当 下”可得：酒喝多后讲故事。【8题详解】考查分析人物形象。根据第四段中的“说来也怪，尽管赵五爷对场面上的事驾轻就熟”可得：对场面上的事驾轻就熟。根据

26、第六段中的“等他哭够了，家祭也脱槁了，写出的家祭让全村人听了都哭得昏天黑地”可得：写悼词 感人肺腑。根据第七段中的“随着他一声厉喝，铁蛋兄弟瞬间便被几个壮汉踹跪在老娘舅跟前，捣蒜似的磕头还不算， 直到答应把爹孝敬好，供他颐养天年才算完事。那场面，倒也劝醒了不少人家”可得：待娘舅让人心服口 服。根据第八段中的“闲了就爱喝两口，酒喝多话就稠，能从前朝古代讲起，一直讲到当下”可得：讲故事能 从古到今。这些表现了赵五爷才能出众，突出了他“贤”。根据第四段中的“却极少主持嫁娶类的红喜事，乡邻找上门时，他都推让给村西头执宾先儿张二爷”可得： 赵五爷有能力却不贪婪。根据第七段中的“那场面，倒也劝醒了不少人家

27、”可得：时时用心教化乡民，根据第八段中的“赵五爷嘴里的故事就像村边那汪泉水，总也讲不完，都是些得理让人、扶弱济困、教人 向善的故事”可得：教人向善。根据第六段和第七段中，他写家祭悼词和第七段中他待娘舅，可得：敬业爱人，有善心。这些表现了赵五爷品德高尚，突出了他的“贤”。【9题详解】考查对重点词句的理解。第一处出现在第六段“李三爷走时，赵五爷憋足了劲为他写家祭，硬是把自己关在屋里一天没出来，时而 号啕大哭，时而小声饮泣”。根据其中的“孤寡老人李三爷生前乐善好施，曾供着十几个贫困人家的孩子 上了大学”可知，赵五爷写家祭时哭，是为李三爷生前的事迹而感动，为他离世而难过。此处的哭是对赵 五爷的正面描写

28、，表现了他内心的善良。第二处同样出现在第六段“家人敲门不应，劝解也不管用，心疼得老伴在室外边落泪边数落”，联系“心 疼的”可知，此处赵五爷妻子的哭表现了她对赵五爷的心疼与担心。通过她的哭与数落，从侧面表现了赵 五爷写家祭时的用心与真诚。第三处也出现在第六段“等他哭够了，家祭也脱槁了，写出的家祭让全村人听了都哭得昏天黑地”，全村 人听了赵五爷为李三爷写的家祭后痛哭失声，是被家祭的内容感动，被李三爷乐善好施，供贫困人家的孩 子上大学的事迹与精神而感动。也从侧面表现了赵五爷写家祭水平之高，让人感动。照应了第五段中的“他 拿手的有三招：写家祭、待娘舅和陪酒宴”。【10题详解】考查赏析文本主旨。文中的“

29、乡贤”指的是赵五爷。文中的赵五爷才能出众，对场面上的事驾轻就熟，写悼词感人肺腑，待娘 舅让人心服口服，讲故事能从古讲到今。他品德高尚，有能力却不贪婪，虽能主持嫁娶类的红喜事却极少 主持，要分他人一碗饭，敬业爱人有善心，时时处处用心教化乡民。作者以赵五爷为主要描写对象，表达 了对像赵五爷一样的造福乡邻、德才兼备的乡贤们的赞美与崇敬之情。联系第九段中的“乡邻们说，老五爷一辈子行善积德，走也走得安稳，不折磨自己，也不折磨儿女，终归 是善人有善报啊”可知，作者提到了赵五爷的结局，走得安稳，让乡亲们想到了善人有善报。联系末段中“出殡那天，前来奔丧的人排了整整三里路长”可知，赵五爷死后，很多的人前来奔丧，

30、这说 明他的付出得到了大家的认可与帮助。作者以此来启示读者：真心待人，真诚做事，造福大家，就会得到 人们的认可与尊重。（二）阅读下面两个文本，完成下面小题。【文本一】打发无聊的三六九等陈庆贵世事皆分三六九等，打发无聊亦然。面对无聊，没有能躲过之人，只有打发方式的等次差异。究竟应当如何打发无聊？全民手机时代，打发方式“萝卜白菜，各有所爱”。多数人选择刷视频、 看公众号、打网游、粉'爱豆"、蹭饭局但也有人另辟蹊径，或赵师秀式“有约不来过夜半，闲敲棋 子落灯花”，或祝允明式“日斜睡起无聊甚，独倚阑干看树阴”，或朱自清式“一个人在这苍茫的月下， 什么都可以想，什么都可以不想”。然而，

31、人活着可以不追问意义，但不可以放任无聊如死水；人生本无 无聊之事，只有无聊灵魂。无聊给人带来“幸福”抑或“不幸”，笔会取决于打发无聊方式的等次。设若把创造视为幸福，无聊也能给人带来幸福。美国有研究发现，无聊可以激发个体生产力和创造 力。实验:表明，相较于直接完成创意手艺活动的同龄人，经历过无聊任务（将一碗豆子按颜色逐一进行分 类）者，在之后的创意任务上表现更佳，后者数量、质量均超前者。问题在于，从打发无聊中收获创造力 福利，并非“天上掉馅饼”：无聊之福利，只垂青有准备的智者。英国心理学家研究认为，无聊的本质是“寻找神经刺激未果”。无聊可让大脑游荡做白日梦，从而 产生创造力和解决力。做白日梦可以

32、“暂时舒缓一下”，让人从琐碎生活中暂时解脱出来，但前提是远离 屏幕、工作和其他压力来源，直至感到无聊才会有益。别让“太忙了” “没时间”成为托词，学会从冗务 中按下“暂停键”，为大脑“格式化”，既堪称打发无聊的上等能力，又可谓从无聊中收获意外福利的重 要条件。无聊不等于刻意放松。体验真正的无聊，需要选择一种不需事先刻意规划和全神贯注的活动。现实 矛盾在于，这厢，当下众生对于机欲罢不能，既破坏了感知和享用无聊的能力，又无法从手机的绑架中享 受欢娱；那厢，人们又甘愿被社会流俗裹挟，深陷过度社交应酬的泥沼不能自拔，寄希望于以群体无聊排 解打发个体无聊，结果在“拿无聊当放纵”中娱乐至死。殊不知，乌合之

33、众非但无从享用无聊带来的衍生 福利，反而会让打发无聊者打发无聊后，陷入越发无聊的深渊和持续无聊的苦海。（选自杂文月刊2022年第1期，有删改） 文本二】论无聊：现代人的“专利”史文德森无聊是现代人的“专利”。可以说，在历史的长河中，人类的快乐与愤怒是保持不变的，然而，无 聊感看起来却是与日俱增的，世界明显变得越来越无聊。在浪漫主义时代以前，无聊似乎只是边缘现象一 只有贵族这一阶层才感到无聊。在很长一段时间里，无聊是身份的象征，只有上层阶级才有无聊所必需的 物质条件，故而它是上层社会的特权。随着无聊蔓延到社会的各个角落，它已不再具有排他性。无聊往往包含了批判性的因素，原因在于它表达了对现况或整个

34、生存状态深切的不满。在法国宫廷 里，无聊是君主的特权，如果臣子表达了无聊的情绪，那就意味着君主使其感到无聊。在一个社会或文化中，如果无聊感增加，就表示意义的载体出了严重的问题。意义必须作为整体来 理解，我们在一个总体意义下参与社会，无论它采取何种形式，这个总体意义为琐碎的日常生活赋予了价 值，它的另一传统名称就是''文化"。许多现代理论家都得出了如下结论：文化已经消失了，并且被诸如 “文明”所取代了。如果无聊感增加，可能是因为总体意义消失。（选自无聊的哲学，有删改）11 .下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的朗项是（）（）A.打发无聊方式的等次高低，决定着你面对

35、无聊时，它能带来的是“幸福”还是“不幸”。B.文本一第段加点的“完全”表示无一例外，突出打发无聊方式的等次的决定性价值。C.无聊，是因为人对现况或整个生存状态深切的不满，因而无聊就是一种不满情绪的表现。D.文本二第段运用了举例论证的论证的方法，具体论证了 “无聊往往包含了批判性的因素”。E.两个文本第段都谈到了无聊对人的价值、意义及对个人或社会的影响。12 .请简要梳理文本一第段的论证思路。13 .文本一和文本二都谈到了无聊所具有的特点，侧重点有什么不同？请结合两个文本的写作目的简要分 析为什么要这么安排。【1113题答案】【答案】IL CE 12.首先，提出“无聊不等于刻意放松”的观点；接着

36、进一步指出体验真正的无聊需要 的活动方式；然后通过举例论证，具体分析了当下人们体验无聊时面临的现实矛盾；最后总结指出乌合之 众打发无聊的方式带来“不幸”之深。13 .文本一侧重从无聊可以激发个体生产力、创造力及解决力的特点来谈，文本二中则侧重谈无聊包含了批 判性因素这一特点。这样安排是因为文本一重在论证打发无聊方式的等次差异决定了它能给人带来“幸福” 或“不幸”；而文本二则重在论证现代人普遍陷入无聊意味着文化、总体意义的消失。【解析】11题详解】本题考查对文章内容的理解。C.联系【文本二】第段“无聊往往包含了批判性的因素，原因在于它表达了对现况或整个生存状态深切 的不满”可知，C项“是因为人对

37、现况或整个生存状态深切的不满，因而无聊就是一种不满情绪的表现”与 原文表述不符；E.【文本二】第段没有谈到“无聊对人的价值、意义”，因此E项“两个文本第段都谈到了无聊对人 的价值、意义及对个人或社会的影响”表述错误； 故选CE。12题详解】本题考查论证思路。作答时应注意使用关联词如：首先接着然后最后等。根据【文本一】第段“无聊不等于刻意放松”可知，这里是直接表明作者的观点，再根据本段“体验真 正的无聊，需要选择一种不需事先刻意规划和全神贯注的活动”可知，此处作者直接提出“体验真正的无 聊所应选择的活动方式”，再联系本段“现实矛盾在于，这厢，当下众生对于手机欲罢不能，既破坏了感 知和享用无聊的能

38、力，又无法从手机的绑架中享受欢娱；那厢，人们又甘愿被社会流俗裹挟，深陷过度社 交应酬的泥沼不能自拔，寄希望于以群体无聊排解打发个体无聊，结果在拿无聊当放纵中娱乐至死” 可知，这里作者从两个方面来分析当下人们体验无聊的状态，从这个状态中凸显出了现实的矛盾，最后再 根据本段“殊不知，乌合之众非但无从享用无聊带来的衍生福利，反而会让打发无聊者打发无聊后，陷入 越发无聊的深渊和持续无聊的苦海”可知，作者总结了乌合之众打发无聊的方式给他们带来的负面影响。【13题详解】本题考查对文章内容的理解。联系【文本一】第段“设若把创造视为幸福，无聊也能给人带来幸福”“无聊可以激发个体生产力和创 造力”可知，这是强调

39、无聊的正面影响；根据【文本二】第段“无聊往往包含了批判性的因素，原因在 于它表达了对现况或整个生存状态深切的不满”可知，这里强调的是无聊包含了批判的因素：结合【文本一】的标题“打发无聊的三六九等”，以及【文本一】的第段“世事皆分三六九等，打发无 聊亦然。面对无聊，没有能躲过之人，只有打发方式的等次差异”，【文本一】的第段''无聊可让大脑游 荡做白日梦，从而产生创造力和解决力”以及第段“殊不知，乌合之众非但无从享用无聊带来的衍生福 利，反而会让打发无聊者打发无聊后，陷入越发无聊的深渊和持续无聊的苦海”可知，作者想要表达的是 打发无聊方式的等次差异决定了它带给人们的影响，有正面的影

40、响，即“幸福”，也有消极的影响，即“不 幸”；结合【文本二】的标题“论无聊：现代人的专利'”，【文本二】的第段“无聊往往包含了批判性的因 素，原因在于它表达了对现况或整个生存状态深切的不满”以及【文本二】的第段“在一个社会或文化 中，如果无聊感增加，就表示意义的载体出了严重的问题”“如果无聊感增加，可能是因为总体意义消失” 可知，这里作者想要表达的是现代人普遍感觉到无聊，但是无聊又与文化和总体意义相关，在无聊感增加 时，也意味着文化和总体意义的消失。三、古诗文阅读（共14分）（）阅读岳阳楼记（节选），完成下面小题。若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行

41、，橘倾楫摧，薄暮 冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和芾明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或 长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘， 把酒岁风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝本古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 嚏！微斯人，吾谁与归？14 .下列选项中加点词语意思郡相回的一项是A.则有去国怀乡寺以六月息者也人去楼空B.至若

42、春和填明四时之填不同触学生情C.把酒略风故地崩寄臣以大事也顺危不惧D.予尝米古仁人之心欲有米于我也缘木米鱼15 .把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。微斯人，吾谁与归？16 .选文前两段用大量的笔墨写洞庭湖的风光有什么作用？请简要分析。17 .在迁客骚人之悲喜的映衬下，范仲淹的忧乐观更呈现出高尚的情怀，令人敬仰。下面链接材料中，苏 辙心中的“乐”能称得上是一种高尚的情怀吗？请结合链接材料的具体内容简析。【链接材料】余既以谴来此，虽知桎梏©之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之 敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩,优游以忘其老。然而非所敢望也

43、。（选自苏辙东轩记）【注释】桎梏：文中比喻束缚人之物。颜氏：颜回。东轩：苏辙的住宅。【1417题答案】【答案】14.A15.如果没有这种人，我同谁一道呢？16 .以大量笔墨勾勒洞庭湖不同天气时的不同风光，由景色之异写迁客骚人览物之情的不同，从而引出“古 仁人之心”的议论，进而引出文章中心。17 .苏辙心中的“乐”称得上是一种高尚的情怀。一方面，他所向往的是“得归伏田里，治先人之敝庐，为 环堵之室而居之”的安贫乐道、优游自在的“颜氏之乐”；另一方面，他在贬谪中却能尽职尽责，并没有 因追寻心中的“乐”而逃避现实，只是心存回归田园的希望。【解析】【14题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词

44、语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、 词性活用、古今异义等现象。A离开/离开/离开;B.阳光/景色/景物；C.面对/临近/面临；D.探求/要求/寻求；故选As【15题详解】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚 词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点语句：微：如果没有。斯人：这样的人。谁与归：就是“与谁归”。归：归依。【16题详解】本题考查句段作用。根据第一段“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”和第二段“登斯楼也，则 有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，前两段用大量的笔墨写洞

45、庭湖的风光是为了写 “迁客骚人”面对洞庭湖不同的景象会有悲喜两种不同的感受；结合第三段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”可知，前两段是为了引出自己对“迁客骚人”和“古仁人之心”的比较思考， 从而发表自己的见解（议论），进而引出''先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的中心论点。【17题详解】本题考查内容理解。根据【链接材料】“使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之”可知，作者希望能够回到故乡， 修缮祖居，并“追求颜氏之乐”和颜回一样，过安贫乐道的生活，并且感到“优游以忘其老”悠闲自 在；另据“然而非所敢望也”，结合“势不得去”，可知，他虽向往田园生活、安闲自在，但

46、虽贬谪却还 担任官职，还不能回去，只是一种希望而已，因此追求安贫乐道而又不逃避现实，表现了苏轼的美好向往 和现实的责任感，因此苏辙心中的''乐”称得上是一种高尚的情怀。【点睛】参考译文像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐臧起光辉，山岳隐没了 形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座 楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感 慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲

47、上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完 全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我 和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一 并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不 因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国 家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才

48、会感到快乐 呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道 呢？【链接材料】我既然因罪贬来筠州，虽然懂得人身不自由之痛苦，但是监筠州盐酒税职权辞不掉。唯一值得庆幸的是： 随着岁月的长逝，世人或许同情我，可怜我，让我回归乡间，去管理先辈的破旧房舍产业，弄成一所简陋 房屋，安心居住下去。然后再追寻颜回箪食瓢饮之乐，怀念东轩的一切，优哉游哉地度日，从而忘掉了人 生衰老，然而这也不是我现在所敢奢望的。(-)阅读下面一首诗，完成下面小题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

49、。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。18 .请简要分析“到乡翻似烂柯人” 一句的表达效果。19 .有人认为，本诗既表达了诗人内心的凄苦，也展现了诗人的乐观豁达。你是否同意这种观点？请结合 诗歌内容说明理由。【1819题答案】【答案】18.运用“烂柯人”的典故，暗示诗人被贬谪的时间之长，抒发了诗人对岁月流逝、人事变迁的无 限感叹。19 .同意。诗人以“凄凉地”“弃置身”写痛苦经历，以“闻笛赋”"烂柯人”的典故发深沉慨叹，又以“沉 舟”“病树”自喻，写出了内心的惆怅凄苦；但“千帆过”“万木春”又展现了诗人对世事变迁、仕宦升 沉的乐观豁达的襟怀，同时，“长精神”也体现了诗人并不消极气馁，将会

50、抖擞振奋，重新投入生活的积 极向上的人生态度。【解析】【18题详解】考查对诗句表达效果的分析。“到乡翻似烂柯人”意思是：久谪归来感到已非旧时光景。“烂柯人”是运 用典故，据述异记所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，他观棋至终局，发现手中的“柯”(斧 头的木柄)已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。诗人借 这个典故，表达世事沧桑，人事全非，回到家乡后恍如隔世的心情，既暗示了自己贬谪时间之久，又抒发 了诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹。用典贴切，感情深沉。【19题详解】考查对诗歌情感的理解。作答本题，观点要明确，理由阐释要结合诗歌内容作答。同意这种观点。首联，

51、一个“凄凉”，一个“弃”，将诗人长年被贬偏远之地，寂寞虚度年华的那份苦水 委婉地倒了出来，对自己被贬逾遭弃置的境遇、表达了无限心酸和愤懑不平。颔联，用典。前一句借用“闻 笛赋”的典故，表达了诗人对故人已逝的伤感之情，后一句借用“王质烂柯”的典故，既暗示了自己贬谪 时间之久，又抒发了对岁月流逝、人事变迁的感叹。颈联，运用比喻、对比的修辞手法，以沉舟"''病 树”比喻自己，“千帆过”“万木春”作对比，暗含诗人身世凄苦却依然充满昂扬的精神，表现了诗人乐 观豁达的心态。蕴含了新事物必取代旧事物的哲理。尾联，点明酬赠题意，既是对友人关怀的感激，也是 和友人共勉，“长精神”三字表

52、现了诗人乐观豁达、进取向上、坚忍不拔的人生态度。据此可知应该同意 这种观点。四、作文（50分）学校举办“同题共写”作文大赛，围绕“思考”这一话题给出了两个作文题目，请任选一个， 写一篇作文，参与本次大赛。（50分）20 .请以“等等，让我再思考一下”为题，写一篇记叙文，参与“成长在线”小组的比赛。要求：认真审题，写出你的真情实感。表达意图明确，内容具体充实。600字左右。文中请回避与 你有关的人名、校名、地名。【20题答案】【答案】例文：等等，让我再思考一下成长，就像是透过玻璃杯看世界。一切的事物都被折射成奇怪的形状，色彩斑斓，我们总是在充满好奇，触碰、抚摸，带着思考去了解 它。即使被刺得鲜血

53、淋漓也毫不畏惧。我一向不大擅长数学，每次面临难题总是毫不犹豫地退缩，以至于每次数学考试都不能取得令人满意 的成绩。直到有一次，试卷的难度加大，前面好几题都不会写，紧张的感觉从心底传来，我着实为自己捏 了一把汗，渐渐就看到了最后一题。也许是迫于前几题的压力吧，抑或是最后一题的分值太大，且是自己较熟练的几何证明题，我开始静 静地思考着。如往常一样，我将题目仔细浏览了一遍，结果还是没有找到头绪。不一会儿，我心里慌了，背后不禁打了个寒颤，手不自觉地握成一团。四周的空气似乎都凝固了，身 边的空气不断向这边挤压着，突然感觉连握笔也有些无力。我一遍遍告诉自己要冷静，可越是这样告诫自己，心里就越乱。教室里十分

54、安静，我能听见钟面上分 针与秒针的滴答声甚至包括自己脉搏的跳动声。我抬头看了看时间，只有十分钟了！我深吸一口气，用力掐着自己，当丝丝痛觉从手臂上传来时，才缓缓清醒过来，我沉下心，思考着。一分钟两分钟心中的枷锁突然被解开，写下过程时，我的手微微有些颤抖，”因为AB等于AC,所以”一气呵 成，容不得半分犹豫我顿时松了一口气，望了一眼窗外，突然感觉天是那么蓝，云是那么白。是啊，成长的道路上，需要我们静心思考。思考是一种沉淀，沉淀过后便是成长。再后来，每每遇到 困难，我都告诉我自己：等等，让我再思考一下。【解析】【详解】本题考查命题作文。一、审题。“等等”表示等候片刻，即等一下、等一会。“再”表示又一

55、次。“思考”是思维一种探索 活动，是在思维过程中产生的一种具有积极性和创造性的作用。首先理解“思考”的对象。思考什么呢？ 思考手头的一道难题；思考青春路上的选择与目标；思考日常生活中一件事到底做的对不对；思考眼前的 困难，是该克服还是放弃；思考如何追逐自己的梦想；和同桌有了一点小矛盾，思考如何化解；思考如何 改变自己，逐步成长；思考自律的重要性；思考青春期的叛逆给父母带来的难过二、选材。我原本是一个软弱的小女孩，我一次又一次地失败，一次又一次地倒下使我失去了信心。后 来，经过自己一次又一次的思考，我开始鼓起了勇气地向爸爸倾诉自己的苦难。爸爸后来亲切地告诉我， 人活着，一定会遇到许多的困难，不能因为克服不了而失去了自己，失去了自己的快乐。你应该试图去解 决，要思考。我已经成为如今勇敢思考的大姑娘了。时间真的会让人改变。我在成长中，终于学会了思考。 班长竞选失败了，这一次是我上中学以来受到的第一次大的挫折，心里很不平衡。在回家的路上，我的 脑子很乱，心里也很矛盾。我试图摆脱一切，让自己冷静下来，好好思考以下身上的不足，使自己觉得输 得心服口服。经过两三天的静静思考，我确实发现了自己与另外几位竞选者之间的差距。于是我下定决心 要尽力改正身上的不足，后来在老师、同学和家长的帮助下，我在各方面都有了或多或少的进步。经过几 个月的努力，我终于实现了自己的愿望。是思考带给我成功。一直以为