都江堰教学设计

1、都江堰教学设计【教学目标】一、疏通文意，整体感知，把握文章主旨。二、学习文中对比手法的应用。三、体会文中蕴含的深厚的语言，理解李冰贴近苍生、为民造福的精魂。【教学重点、难点】1 . 文章运用对比手法突出中心的写法2 .品味作品中含义丰富的句子,并加以阐释。【课时安排】两课时【教学过程】一、导入新课，简介作者及相关背景知识1. 同学们,你们喜欢旅游吗?提到旅游,我们头脑中立刻闪现出那令人心旷神怡的名山大川。有人欣赏那气势磅礴的万里长城、欣赏那富丽堂皇的布达拉宫、欣赏那惊天动地的飞瀑、欣赏那变幻莫测的云海。然而在旅游天地中,许多人对都江堰却知之甚少,那么都江堰的魅力何在 ?今天我们就来一起探究一下

2、都江堰的魅力。2. 余秋雨简介余秋雨，当代中国文化史学者，文学家，散文家，我国当代著名艺术理论家，浙江余姚人，著有系列散文集文化苦旅、山居笔记、 霜冷长河等。文化苦旅表现了余秋雨散文独特的文化特质，评论家说他用“理性和感性相融洽的语言之舟，负载着思想的重量，把现代散文推向了一流”。 本文就是选自文化苦旅。3. 都江堰及李冰都江堰是我国著名的水利工程之一。在四川都江堰市西北岷江中游，创建于公元前256 年，是当今世界上惟一留存的最古老的生态水利工程。它以无坝引水为主要特征，充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出口处特殊的地形。水脉、水势，乘势利导，元坝引水，分流灌溉，使堤防、分水、泄洪

3、、排沙、控流相互依存，共为体系。建造十分巧妙。它所运用的水利工程学，成为人类历史水利工程的创举，至今还使人不得不赞叹建造者的独运匠心，因此也吸引了许许多多后人的驰足观赏，使人不得不钦佩人类尤其是中华文化中科学家的聪明和智慧。李冰， 战国时期水利家，约公元前256前 251 年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他还主持了凿平青衣江的溷崖(四川夹江县境内)；治导什更县的洛水何邛崃等县的汶井江；又穿广都 (今双流县境)盐井诸陂池等工程。见(华阳国志蜀志二、整体感知，疏通文意1 、初读课文,了解内容。请同学们大声朗读课文，找出文中你认为重要的生字词并积累掌握颓壁

4、残垣(yu惊悸(j)庇护(b )修缮(sh卑处一隅(y u)魅力(mai)强T冢qi dngh铁戟(j)遴选(l n)韬略(t 8)怦然心动(pg)诘问(ji?)傩戏u 6)衮衮(g On)诸公多音字(p ng)屏风屏障(j ng)劲拔劲敌(b ng)屏除屏息屏营(j n)干劲劲头众目睽睽:大家的眼睛都注视这。膜拜:跪在地上举两手虔诚地行礼。圭臬:指圭表,比喻准则或法度。焕然:形容有光彩,如焕然一新。涣然:形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除,如涣然冰释。2、再读课文，梳理文章脉络本文篇幅较长,但却以标题形式将文本划为四大部分,请同学们浏览各部分内容,划出各部分的中心句,然后给每部分加上一个小标题。

5、标题:一、都江堰是中国历史上最激动人心的工程。二、都江堰强悍,规整而又驯顺的水。三、都江堰修建者李冰的精魂。四、都江堰的精魂代代相传。3、概括本文的主要内容通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思 ,对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟,也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。三、品读文本，理解探究（ 1）解读第一部分最激动人心的工程找出文中写都江堰的关键句。可以抓住以下关键语句:我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。长城当然也非常伟大, 为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸 ,感觉就深厚

6、得多了。但是,就在秦始皇下令修长城的数十年前,四川平原上已经完成了一个了不起的工程。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。它 ,就是都江堰。(i)思考:在这一部分主要采用了什么手法，从那些方面进行比较，哪个方面是最重要的和最根本的?为什么?运用对比的手法，作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较,其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功用 ,而且因为对社会

7、功用的评价使文章的核心内容,这里是在为第三部分展开文化反思张本,所以重在社会功用比照两大工程,从而表达了作者的见解:“中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰”。(孙概括本部分的主要内容。由此我们可以分析出,文章以长城入手,作好铺垫,引出都江堰;文章对长城与都江堰及其文明从不同角度进行了对比,以突出文章主旨从而表现了都江堰是一种灵动的文明,是中国历史上最激动人心的工程。作者开门见山,提出观点。2)解读第二部分都江堰的魅力(X美读课文第二段，应读出“闻其声”的层次感美读第三段，要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。(i)第二部分都江堰的水有哪些特点？用了什么手法？作者写水的用意是什么？这一

8、部分主要写都江堰的水,突出了水流的宏伟气势,强悍和规整。写水强悍撒野,以见其凶瞒,说明工程艰险;水的规整驯顺,则见治水人的气度手段不凡,将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情,蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。都江堰的水的魅力：在远处便感到滋润和清朗；声音响亮，充斥周际， 如地震前兆，如海啸降临，如山崩即至；急流浩荡，大地震颤；股股叠叠精神焕发，踊跃喧嚣；既驯顺又强悍。欲扬先抑，为后文蓄势。 “去都江堰前的表现”与“接近和面对都江堰时的感受”对比；海水和都江堰的水对比。明确：写水强悍撒野、咆哮喧嚣，以见其凶蛮，暗示洪水成灾的可怕，也说明治水工程的艰险；写水的规整驯顺

9、，体现治水人手段不凡， 能将水化害为利。字里行间流露着作者对都江堰的喜爱和对治水人的敬慕之情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹，也为下文引出李冰作铺垫。水性凶蛮，工程艰难，但终究被自信爽利的人驯服，体现治水人的气度手段不凡。写水是为了写人。(让学生朗读这些描写都江堰的水的句子。)第二课时( 3)浏览第三部分魅力的缔造者：李冰父子1. 品味文中含义丰富的句子。(1)请同学们划出文中含义丰富的句子。(2)小组讨论交流。如果说,长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。提示 :长城的美在于规模宏大,气势的宏伟,给人一种巨大的惊悸,但时过境迁,它的社会功用早已废弛,而都江堰,却直到今

10、天依然在造福人类,给无数民众输送汩汩清流,滋润濡养了天府之国,永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。提示 :“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用 ,依然具有强大的生命力,并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲 ,显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征:它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向,在李冰看来,政治的含义是浚理,是消灾 ,是滋润 ,是

11、濡养,它要实施的事儿,既具体又质朴。提示 :参考课文第三段和第九段,政治走向 ,在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的政治走向,他们或无所事事 ,无所专政 ,根本无视百姓的疾苦,或互相倾轧,玩弄权谋 ,不惜12 / 15来源网络整理，仅作为学习参考I，置百姓于水深火热之中;另一种是李冰的政治走向,即拥有利民富民的胸怀与责任感,认定在旱涝成为百姓最大祸患时,治水就是最大的政治政治家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向,随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨;而正是基于第二种政治走向,都江堰才得以矗立在四川大地上。没有证据可以说明李冰的政治才能,但因有过他,中国也就有过了一种冰

12、清玉洁的政治纲领。提示:从表面看,李冰显示的只是水利方面的才能,但是当治水成为政治家的首要任务时,政治家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的政治,政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此,当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候,它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领。他是郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边,完成了一个守 字的原始造型。那把长锸,千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了,终究又胜利了。提示:这种政治辩论,就是两种判然不同的政治走向的辩论,就是两种政治纲领的辩论;李冰手中的长锸说:政治要做事儿,既具体又质朴 ,就是要像长锸这样为百姓消灾,给百姓濡养;

13、金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和镇压辩解。他失败了,因为千年政治是站在另一边 ,他终又胜利了,因为在今天的中国长锸象征朴素的唯物主义的思想 ,利民富民的政治路线和政治的政治品质,不但为世人首肯,而且与当代社会学政治发展的基本思想相通,与当代社会所要求的人格品质相融 ,从而受到人们的高度评价。他的这点学问,永远水气淋漓,而后于他不知多少年的厚厚典籍,却早已风干,松脆得无法翻阅。提示 :其一 ,因为他的这点学问是水利界的重要成果,说“水汽淋漓”显得形象生动。其二 ,是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。 这里的典籍 ,是另一种政治纲领的代名词,它们貌似堂皇威严,却早已腐朽不堪,失却了活力;而李

14、冰的学问,渗透着利民富民的不休思想,造就了都江堰的辉煌 ,当然“水气淋漓”。他大愚,又大智。他大拙,又大巧。提示:大愚大拙似说李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道 ,而只是具有田间老农的思维;大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维,才具备了可贵的实事求是的精神,才有了民本思想,从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。提示:田间老农的思维,是李冰治理故讲演的出发点:人活着,必须要有清泉和米粮,要想达到治理的目的,就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上,而是落实到实实在在具体的工作上,是最基本的,也是最智慧的。这个设计竟然没

15、有遭到反对而顺利实施,只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。提示:都江堰矗立着李冰的精魂,营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下,李冰雕像置于水中不但合情合理,而且甚至不应或不该有其他选择,因为只有这样才符合李冰的心愿,才不悖李冰在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下,李冰死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官,是他将李冰的生命延续了,是他将李冰的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界,所展现的精神世界,也是朴实清新独特高格的。在这里,我突然产生了对中国历史的某种乐观。提示 :李冰通过轰鸣的都江水传达的遗

16、言是:政治家应当完全抛弃一己私利 ,尽心尽意地去为百姓谋福利,中国历史上有这样杰出的人物这样璀璨的精神,当然值得骄傲,当然应当产生某种乐观。另一方面,作者相信这个遗言会长留人间,李冰的精魂不会消散,继承其精魂者会代代繁衍 ,这当然是更加值得乐观的。（ 4）朗读第四部分最贴近苍生的榜样思考：1, 为何写横江索桥？明确：突出李冰的自信2,李冰为何自信？明确：为民造福3，自信的结果如何？明确：被人膜拜，成为神4，什么样的是神？明确：实实在在为人民造福的升格为神。5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。 父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。（ 5）本文是如何来表现这些内容的?对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较,突出都江堰的伟大:默默地永久性的灌溉中华民族,滋养中华文明;第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化,来突出都江堰水强悍的生命力;第三部分将李冰与其他封建官僚作比,比出李冰人格的魅力,将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比,彼处长锸的守持,即将治水经验与后后的典籍作对比,比出治水经验的长久生命力。本文无处不在对比,形成文章的骨架,将都江堰雕刻成一座文化纪念碑,精神的