七上第五课《古代寓言二则》

1、寓言寓言 寓言是一种历史悠久的寓言是一种历史悠久的文学体裁，文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用动物故事或人物故事，采用象征、拟人、象征、拟人、夸张、讽喻夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，进行一种思想、哲理或经验教训，进行劝诫劝诫或或讽刺。讽刺。简言之：通过短小的故事，表达深刻的道理（寓意）简言之：通过短小的故事，表达深刻的道理（寓意）学习目标学习目标1 1、借助注释和工具书读懂浅显文言文、借助注释和工具书读懂浅显文言文2 2、理解寓言所蕴含的道理；、理解寓言所蕴含的道理；3 3

2、、体会旨在塑造形象的寓言特征；、体会旨在塑造形象的寓言特征；4 4、培养学习文言文的兴趣。、培养学习文言文的兴趣。郑人买履郑人买履 韩非：韩非：战国末年著名的哲学家，战国末年著名的哲学家，法家的主要代表人物法家的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。，出身于韩国贵族家庭。在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。他的作品传到秦国后，受到了秦王的之中。他的作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。继而受到秦王的重用。他的著作高度重视。继而受到秦王的重用。他的著作后人称后人称韩非子韩非子。本

3、篇出自。本篇出自韩非子韩非子. .外外储说左上储说左上。履履 遂遂 先自先自度度其足其足 吾忘持吾忘持度度 宁宁信信度度l su dud nng d要求：读准字音，读出要求：读准字音，读出节奏节奏和感情，和感情，注意人物的语气。注意人物的语气。（2分钟后期待你带给大家的精彩朗读。）分钟后期待你带给大家的精彩朗读。） 郑郑人买人买履履 郑人郑人/ /有欲有欲/ /买履者，先买履者，先/ /自自度度/ /其足，其足，而而/ /置之置之/ /其坐。至之市，而忘操之。已得其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：履，乃曰：“吾吾/ /忘忘/ /持持度度。”反归反归/ /取之。取之。及反，市罢，及反，市罢，

4、遂遂/ /不得履。人曰：不得履。人曰：“何不何不/ /试之试之/ /以足？以足？”曰：曰：“宁宁/ /信度，无信度，无/ /自信自信也。也。” 小帮助小帮助有感情、有节奏地朗读全文有感情、有节奏地朗读全文 读出读出郑人郑人忘持度的忘持度的懊懊恼之情恼之情和回答别人时的和回答别人时的执执迷不悟迷不悟的神气，另外还要的神气，另外还要表现表现别人别人问话时的应表现问话时的应表现出的出的疑惑之情疑惑之情。指导翻译文言文的基本方法：1、逐字逐句翻译逐字逐句翻译，适当增删，表达完整。，适当增删，表达完整。 2、理解文言实词应该做到、理解文言实词应该做到字不离词、词不离字不离词、词不离句句，结合句子的意思揣

5、摩词语的用法和意，结合句子的意思揣摩词语的用法和意义。义。3、熟悉文言特有现象：、熟悉文言特有现象：通假字，一词多义、通假字，一词多义、古今异义、倒装句式古今异义、倒装句式等。等。1、对照文中注解弄清重点词语的含义并翻译全文。2、解决不了的问题提出来让全班讨论。 郑人买郑人买履履 郑人有郑人有欲欲买买履履者，先自者，先自度度其其足，足，而而置置之之其其坐坐。再读课文，读通文意再读课文，读通文意鞋子鞋子这里作动词用，量长短这里作动词用，量长短代词，这里指量好的尺码代词，这里指量好的尺码。坐坐 同同“座座”，座位，座位放放至至之之市，而忘市，而忘操操之之。已得履，已得履，乃乃曰：曰：“吾吾忘忘持持

6、度度。”反反归取归取之之，及及反，反，市市罢罢，遂遂不得履。不得履。前往，到前往，到去去拿拿代词，指量好的尺码代词，指量好的尺码才才我我这里指量好的尺码这里指量好的尺码“反反” ” 同同“返返”，返回返回之：代词，量好的尺码之：代词，量好的尺码及：等到及：等到市罢：集市已经散了市罢：集市已经散了遂：终于遂：终于等到等到人曰：人曰：“何不试何不试之之以以足？足？”曰：曰：“宁宁信度，信度，无无自信也。自信也。” 之：代词，指鞋子之：代词，指鞋子以：用以：用 宁：宁可。宁：宁可。无：不无：不分类识记，对比理解分类识记，对比理解： 通假字：通假字： 一词多义：一词多义： 古今异义：古今异义：坐、反坐

7、、反之、其、度、而之、其、度、而及及找出句中找出句中通假字通假字，并加以解释，并加以解释 （1）置之其坐）置之其坐（2）反归取之）反归取之 （坐：通（坐：通“座座”，座位），座位）（反：通（反：通“返返”，返，返回）回）坐，坐，同同“座座”，座位，座位 这是一种古文通假现象。在战国末期，这是一种古文通假现象。在战国末期，还没有表示还没有表示“座位座位”这个意思的这个意思的“座座”字，字，就借用同音字就借用同音字“坐坐”来代来代 替替，直至后来，直至后来有了有了“座座”字为止。这就叫通假（借）现字为止。这就叫通假（借）现象。其中，象。其中，“坐坐”就叫做就叫做“座座”的通假字，的通假字，“座座”

8、为本字。为本字。注意：注意：通假字要读本字的音，解释为本字通假字要读本字的音，解释为本字的意思。的意思。小提示：小提示：请指出请指出“之之”“”“而而”在下列词语中的在下列词语中的意思意思 （1） 至至之之市市 （2）而忘操）而忘操之之（3）何不试）何不试之之以足以足（4）而而置之其坐置之其坐（5）而而忘操之忘操之（代词，指量好的尺码）（代词，指量好的尺码）（动词，到）（动词，到）（代词，指（代词，指“鞋鞋”）（连词，表示承接）（连词，表示承接）（连词，表示转折）（连词，表示转折）特殊句式：特殊句式： 倒装句：倒装句：郑人有欲买履者：郑人有欲买履者： 有郑人欲买履者有郑人欲买履者何不以足试之何

9、不以足试之无信自也无信自也何不试之以足何不试之以足：无自信也：无自信也：抓住这些重点字词，试翻译全文抓住这些重点字词，试翻译全文 郑人有欲买履郑人有欲买履者，先自者，先自度度其足，其足，而而置置之之其其坐坐。至至之之市市，而忘，而忘操操之。已之。已得履，乃曰：得履，乃曰：“吾吾忘持忘持度度。”反反归取归取之。之。及及反，市反，市罢罢，遂遂不得履。人曰：不得履。人曰：“何不试何不试之之以以足？足？”曰：曰：“宁宁信度，信度，无无自信也。自信也。” ” 有个郑国人，想去买鞋子，事有个郑国人，想去买鞋子，事先量了自己的脚，把量好的尺先量了自己的脚，把量好的尺码放在自己的座位上。码放在自己的座位上。到

10、了前往集市的时候，却忘了到了前往集市的时候，却忘了带上它。带上它。已经拿到鞋子，（才发现忘了已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺码）就对卖鞋子的人说：带尺码）就对卖鞋子的人说：“我忘了带（脚的）尺码。我忘了带（脚的）尺码。”就返回家去拿量好的尺码。就返回家去拿量好的尺码。等到他又返回集市时，集市已等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。经散了，终于没有买到鞋。有人问：有人问：“（你）为什么不（你）为什么不用脚试一试鞋的大小呢？用脚试一试鞋的大小呢？”他回答说：他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”合合作作探探究究 就寓言的内容来看，就寓言的内容来

11、看，你认为郑人是一个什你认为郑人是一个什么样的人？么样的人？ 找出文中最能反映郑找出文中最能反映郑人思想性格的语句；人思想性格的语句； 郑人买履的故事蕴含郑人买履的故事蕴含着一个什么道理？有着一个什么道理？有什么现实意义？什么现实意义？ 曰：曰：“宁信度，宁信度，无自信也。无自信也。”（固执，迂腐，愚蠢，可笑）寓意寓意：做事做事不能墨守成规，死板不能墨守成规，死板教条教条，要能根据实际的需要大胆尝，要能根据实际的需要大胆尝试，灵活变通。试，灵活变通。现实意义现实意义：我们在处理实际问题我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以

12、免出现不应要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。该的失误。巩固练习巩固练习, ,加深记忆加深记忆: :1、解释句中加横线的字：、解释句中加横线的字： 买买履履者者 自自度度其足其足 置置之其坐之其坐 而忘而忘操操之之 吾忘持吾忘持度度 及及反，反， 市市罢罢 遂遂不得履不得履 宁宁信度信度 何不试之何不试之以以足足2、找出下列句中的通假字，并加以解释。、找出下列句中的通假字，并加以解释。置之其坐：置之其坐： 同同 ，意思是：，意思是：反归取之：反归取之： 同同 ， 意思是：意思是：3、选出、选出“之之”字用法与其它选项不同的一项（字用法与其它选项不同的一项（ ）A 置之其坐置之其坐 B

13、至之市至之市C 而忘操之而忘操之 D 何不试之以足何不试之以足4、用现代汉语翻译下列句子：、用现代汉语翻译下列句子：（1）及反，市罢，遂不得履）及反，市罢，遂不得履（2）人曰：）人曰：“何不试之以足？何不试之以足？”（3）曰：）曰：“宁信度，无自信也。宁信度，无自信也。”5、郑人去买鞋，却先量好自己的尺码。这个、郑人去买鞋，却先量好自己的尺码。这个“多此多此一举一举”的行为反映了什么？的行为反映了什么？ 揠苗助长揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。求成，反而坏事。 守株待兔守株待兔：原比喻希望不经过努力而得到成：原比喻希望不经过努力而得到成功的侥

14、幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。知变通。 自相矛盾自相矛盾：比喻一个人说话、行动前后抵触，：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。不一致。 郑人买履 郑人有欲买履郑人有欲买履者，先自者，先自度度其足，其足，而而置置之之其其坐坐。至至之之市市，而忘，而忘操操之。已之。已得履，乃曰：得履，乃曰：“吾吾忘持忘持度度。”反反归取归取之。之。及及反，市反，市罢罢，遂遂不得履。人曰：不得履。人曰：“何不试何不试之之以以足？足？”曰：曰：“宁宁信度，信度，无无自信也。自信也。” ” du，量长短l，鞋子结束到去量好的尺码宁可用同“座”，座位指量好的尺码同“返”，

15、返回集市终于说说红字的意思说说红字的意思指鞋等到等到拿放不刻舟求剑吕氏春秋吕氏春秋1 1、吕不韦，战国末期政治家。吕不韦，战国末期政治家。秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三相，封文信侯，门下有宾客三千。千。2 2、刻舟求剑刻舟求剑出自出自吕氏吕氏春秋春秋察今察今。吕氏春秋吕氏春秋，也称也称吕览吕览，是吕不韦使其，是吕不韦使其门客各著所闻，集论成书。书门客各著所闻，集论成书。书写成后，写成后，“布咸阳市门布咸阳市门, ,悬千悬千金其上，延诸侯游士宾客能增金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金损一字者，予千金”。所以后。所以后人用人用“一字千金一字千

16、金”来形容文辞来形容文辞高妙，不可更改。高妙，不可更改。涉 遽 契 矣 若shjqyru要求：读准字音，读出节奏和感情。要求：读准字音，读出节奏和感情。（3分钟后期待你带给大家的精彩朗读。）分钟后期待你带给大家的精彩朗读。）“是吾剑之是吾剑之所从坠。所从坠。” 楚人：楚人： 不慌不不慌不忙忙 十分自十分自信信刻舟求剑刻舟求剑 楚人楚人/ /有涉江者，其剑有涉江者，其剑/ /自舟自舟中中/ /坠于水。遽坠于水。遽/ /契其舟，曰：契其舟，曰：“是是/ /吾剑吾剑/ /之所从坠。之所从坠。”舟止，舟止，从从/ /其所契者其所契者/ /入水求之。舟入水求之。舟/ /已已行矣，而行矣，而/ /剑不行。

17、求剑剑不行。求剑/ /若此，若此，不亦惑乎？不亦惑乎？1 1、对照文中注解弄清重点词语的含、对照文中注解弄清重点词语的含义并翻译全文。义并翻译全文。2 2、解决不了的问题提出来让全班讨、解决不了的问题提出来让全班讨论。论。 楚人有楚人有涉涉江江者，者，其其剑剑自自舟中舟中坠坠于于水。水。遽契遽契其其舟，曰：舟，曰：“是是吾吾剑剑之之所所从坠。从坠。”舟舟止止，从其，从其所契所契者者入水求之。舟入水求之。舟已行矣，而剑不已行矣，而剑不行。求剑若此，行。求剑若此，不亦不亦惑惑乎！乎！ 刻舟求剑渡渡j立即立即从从糊涂糊涂q雕刻雕刻那那他的他的这儿这儿助词，不译助词，不译雕刻雕刻记号记号的地的地方方到

18、停停请用现代汉语翻译全文有个楚国人渡江，他的剑从有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边船中掉到水里，急忙在船边上刻下记号，说：上刻下记号，说：“这儿是这儿是我的剑掉下去的地方。我的剑掉下去的地方。船停下了，从他刻记号的船停下了，从他刻记号的地方下水找剑。地方下水找剑。船已经前进了，但是剑船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很进，像这样找剑，不是很糊涂吗？糊涂吗？ 楚人有楚人有涉涉江江者，者，其其剑剑自自舟中舟中坠坠于于水，水，遽遽契契其其舟，曰：舟，曰：“是是吾吾剑剑之之所所从坠。从坠。”舟舟止止，从其，从其所契所契者者入水求之。舟入水

19、求之。舟已行矣，而剑不已行矣，而剑不行。求剑若此，行。求剑若此，不亦不亦惑惑乎！乎！ 1、船靠岸以后，楚人没捞到剑可能会、船靠岸以后，楚人没捞到剑可能会想些什么？想些什么？2、文中哪句话表达了作者对这件事的、文中哪句话表达了作者对这件事的看法？看法？ 3 、如果你是和他、如果你是和他一起坐船过江的人看一起坐船过江的人看到整个情景想对楚人说些什么？到整个情景想对楚人说些什么？ 合作探究合作探究思考这则寓言的寓意思考这则寓言的寓意现实意义：现实意义：世界上的事物，总是在世界上的事物，总是在不断地发展变化，我们不断地发展变化，我们不能静止地看待不能静止地看待问题，要用运动和发展的眼光来看问题问题，要

20、用运动和发展的眼光来看问题。 寓意寓意：不懂得随着形势的变化而变不懂得随着形势的变化而变更自己的观念和方法，就不更自己的观念和方法，就不会获得预期的效果。会获得预期的效果。 综合题综合题 这两则寓言中的这两则寓言中的“郑人郑人”和和“楚人楚人”有什么共同有什么共同点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有，点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有，请举出例子说明。请举出例子说明。 两人都两人都思想僵化思想僵化，不懂得根据实际不懂得根据实际灵活变通灵活变通的道理。因此，事情就做不成：的道理。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。郑人买不到鞋，楚人找不到剑。 联系实际举例，可以举死搬教

21、条，联系实际举例，可以举死搬教条，硬套框框，而不顾客观实际的人，也可硬套框框，而不顾客观实际的人，也可举一味凭主观想像从事，无视变化了的举一味凭主观想像从事，无视变化了的客观实际的人。客观实际的人。小组讨论u这两则寓意有什么共同的寓意？这两则寓意有什么共同的寓意？u在揭示寓意的方法上有何不同？在揭示寓意的方法上有何不同？共同的寓意：共同的寓意： 讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。 写法评析：写法评析： 郑人买履郑人买履通过通过人物对话人物对话，使故事的讽刺，使故事的讽刺效果大大

22、增强。效果大大增强。 刻舟求剑刻舟求剑通过通过对比议论对比议论揭示其错误实质。揭示其错误实质。结尾结尾“舟行舟行”与与“剑止剑止”对比，指出对比，指出“求剑若求剑若此此”不仅找不到剑，而且太糊涂了，对比议论不仅找不到剑，而且太糊涂了，对比议论发人深省。发人深省。请写出加点词的意思1、楚人有楚人有涉涉江者江者：2、遽契遽契其舟其舟：3、是是吾剑之吾剑之所所从坠从坠：4、舟舟止止：5、不亦不亦惑惑乎乎：辨别“其”和“之”在不同语境中的意思其自度自度其其足足从从其其所契者入水求之所契者入水求之之至至之之市市何不试何不试之之以足以足是吾剑是吾剑之之所从坠所从坠他的，指郑人的他的，指郑人的他，指涉他，指

23、涉江的楚人江的楚人到到去去它，指履它，指履结构助词（结构助词（ 不译）不译）课堂练习：课堂练习：一、解释加红色词的意思：一、解释加红色词的意思： 遽契遽契其舟其舟 不亦不亦惑惑乎乎 是是吾剑吾剑之之所从坠所从坠二、翻译句子：二、翻译句子： -剑自舟中坠于水剑自舟中坠于水 -从其所契者入水求之从其所契者入水求之 -求剑若此，不亦惑乎？求剑若此，不亦惑乎？三、从这则故事中，你得到什么启示？三、从这则故事中，你得到什么启示？守株待兔守株待兔 原文：原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而死。因释其耒而守株，冀复得兔

24、。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。株之类也。 韩非子韩非子五蠹五蠹 译文：宋国有个农民，（他译文：宋国有个农民，（他)的田地中有一截树桩。一天，的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，（那个农民）便放下他的农具守在树桩子旁边，希望是，（那个农民）便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的，而能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的，而(他他)自己却被自己却被宋国人所耻笑。现在居然想用过去的治国方略来治理当今宋国人所耻笑。现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！杀驼破瓮杀驼破瓮 曩（曩（nngnng) )有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出中食谷，首不得出。既不得出, ,其人以为忧，有一其人以为忧，有一老父来语之曰：老父来语之曰：“汝莫忧，吾教汝出，汝当斩头，汝莫忧，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。