内蒙古民族大学大二古代文学考试第一编：先秦文学

1、第一编：先秦文学、中国神话的产生1神话的概念: 它是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。 它通常以神为主人公，包括各种 自然神和神化了的英雄人物。 神话的情节一般表现为 变化、神力和法术。 神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，表达了先民征服自然，变革社会 的愿望。2、神话产生的原因： 原始社会生产力水平和认识水平十分低下。 神话传说的思想基础：泛灵论和图腾崇拜。3、神话的功能： 保持社会习俗及社会制度的意义和合理性。 神话也是把个人和集体联系为一体的一条强有力的 精神纽带。 它可以让人们在对 世界假想性的把握中宣泄种种令人不安的情绪。4、中国古代四大神话

2、：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月。它们都出自淮南子5、山海经 它是我国古代保存神话资料最多的著作 它约成书于战国初期到汉代初年之间，由不同时代的巫师、方士根据当时流传的材料编选而成。 它实际上是一部具有 民间原始宗教性质的书。 所有古代文献中，山海经最具有神话价值。 全书分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷。 内容包括神话传说、宗教仪式、地理、历史、民族、生物、矿产、医药等。 鲧禹治水、刑天舞干戚、夸父逐日、大禹治水、西王母、圣地 昆仑山等！6、神话的内容：1）创世神话：盘古开天辟地（徐整三五历记）2）始祖神话：女娲补天淮南子览冥训女娲造人太平御览卷七十八引风俗通后稷神话诗经

3、大雅生民3）洪水神话：鲧禹父子治水山海经海内经4）战争神话： 阪泉之战：黄帝与炎帝的冲突导致炎黄两部落的融合，产生华夏民族。 涿鹿之战：黄帝与蚩尤的冲突。5）发明创造神话：传说后羿发明弓箭，射落九个太阳。6）I有一些神话显示了人类英雄突出的个性、 勇气，显示了人类对自身不 可动摇的信念。如：夸父追日山海经海外北经n与自然抗争的悲剧神话，发生在一个弱女子身上：精卫填海山海经北山经7、中国古代神话包含的民族精神： 体现了深重的忧患意识。 具有明确的后生爱民意识。 体现了先民的反抗意识。如：精卫填海、刑天舞戚8、上古神话的散失和演化：|历史化、文学化、宗教化。1）神话历史化概念：就是把神话看成是历史

4、传说，通常做法是天神下降为人的祖神，并 把神话故事当作史实看待，构成了一些虚幻的始祖及发展谱系。2）神话历史化的途径：删削、改造3）神话散失的原因： 神话没有受到文人的重视。 神话历史化。4）神话发展变化的另一条道路：被道教改造。如：西王母、黄帝。5）神话对文学的影响表现在两方面： 作为文学创作的素材。 影响文学创作的思维方式、表现方法、欣赏效果。中国古代神话的文学化：|庄子的寓言9、简述我国古神话的基本特征：1）神话都是想象或幻想的；2）神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化” 了现实生活；3）神话反映着远古人类解释自然（

5、或社会）并征服自然（或社会）的愿望；4）神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社 会现象作出符合实际的解释时代的产物。10、简述我国古代神话神话与传说的区别：1）神话的产生要比传说早；2）神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；3）神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。第二章：诗经、诗经的编订和体例：1、诗经的介绍：1）它是我国第一部诗歌总集。2） 先秦时，被称为诗诗三百，汉武帝时，立五经博士，诗 被尊为“经”。3）全书收录了周初至春秋中叶五百多年的作品。4）作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士。5）包括305篇，另有6篇笙诗，有目无词。

6、笙诗：诗经中有标目的诗共 311篇，实际有词共305篇，另有6 篇有目无词的被称为“笙诗”。这六篇是诗经小雅“鹿鸣之仕”南陔白华华 。 “南有嘉鱼之什”由仪崇丘由庚2、诗经是我国第一部诗歌总集共收周代民歌305篇，原称诗或诗三百。 汉代儒生始称之为“诗经”。现存诗经是汉代赵人，毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。3、“毛诗”: 汉代出现了今文的鲁、齐、韩三家诗，三家诗在西汉被立为博士，成为官学。 鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。 鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，在西汉虽未被立为官学，但在民间 广泛传授，并最终压倒了三家诗，盛行于世。 后来三家诗先后失传

7、，今本诗经，就是“毛诗”。4、诗经的来源：1）采诗说一一乐官到民间采诗，加以整理，献于朝廷以了解民情。2）献诗说一一贵族文人献诗于王者，意在补察其政。3）删诗说一一孔子删诗。（不成立！）5、诗经的分类：1）诗经分为风、雅、颂三类，最早见于荀子儒效，这是古今最 被人认可的分类。2）风雅颂的分类依据是从音乐的角度。3）“风”是带有各 诸侯国地方色彩 的乐调。共十五国风160篇。“雅”是朝廷正乐，西周王畿（ji）的乐调。大雅31篇，小雅74篇 “颂”是宗庙祭祀之乐。周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。6、诗经“四始”说:1）指诗经的四种体式即：风、大雅、小雅、颂为四始2）司马迁认为上述四种体式诗歌第一篇

8、为四始即：关雎之乱以为风始；鹿鸣为小雅始；文王为大雅始；清庙为颂始7、宋代朱熹在诗集传中解释：赋、比、兴：1、赋者，敷陈其事而直言也。2、比者，以彼物比此物也。3、兴者，先言他物的以引起所咏之词也。8、诗经六义：源自周礼春官，又称诗之六义，指诗经的风雅颂三种诗歌形式和赋 比兴三种表现手法，这些名词在先秦就已出现。毛诗序明确提出，故诗有六义说， 一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五月雅、六曰颂。9、诗经中的周民族史诗主要保存在大雅里，按其所记述的事件的时间先 后，依次为：生民、公刘、绵、皇矣、大明。10、诗经在中国文学史上的地位和影响:1）诗经开创了我国诗歌的现实主义优良传统，也是抒情诗传统的开辟

9、。诗经表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识，真诚积极的 人生态度，被后人概括为“风雅”精神。2）诗经所创立的比兴手法，经过后世发展，成了我国古代诗歌独有的民 族文化传统。屈原的楚辞，汉乐府、古诗十九首都继承和发展了比兴 手法。3）诗经对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面，也有广泛影响。11、毛诗序“毛诗”于诗三百篇均有小序，而首篇关雎题下的小序后另有一段 较长的文字，世称诗大序又称毛诗序，看来很像一篇总序。毛诗序是我国诗歌理论的第一篇专序，概括了先秦以来儒家对于诗歌的若干 重要认识，可以说是先秦到西汉儒家诗论的总结。12、十五国风次第歌：周南、召南、邶、鄘、卫。继以王、郑和齐、魏。唐

10、、秦、陈、桧与曹、豳（bin）。13、诗经分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？1）是依据音乐的不同来分类。2）“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。左传的叙事和记言:1）左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春秋，又叫春秋内传汉人认为它是解说和阐述春秋的著作，改称为春秋左氏传。2）性质：它是我国第一部记事详细完备的编年体史书。3）起止时间：从鲁隐公元年到鲁哀公 27年，共254年诸侯国史实。4）作者：最早出自于鲁国史官之手，后由左丘明整理，但也可能由后人编著， 肯定其编定者是一位儒家学者。5）春

11、秋三传：春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传6）思想倾向：维护周礼、尊礼尚德，以礼之规范评判人物。尊民。7）体例特征：1、与春秋相同，都是编年体史书。2、用史实疏证春秋。3、记事详尽，辑录了春秋以前的史料。4、与春秋经文并不完全一致。8）左传自成体系：（了解）1、有自己的编写内容。2、有自己的编写原则。3、有自己的编写体例。 4、有自己的思想立场。9）左传的文学成就：左传确为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。【1】长于叙事：1、作为编年史，左传的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果。倒叙和预叙手法的运用，也是其叙事特色。左传以第三人称作为叙事角度，作者以旁观者的立场叙事，

12、发表评论，视野广阔，几乎不受任 何限制。2、左传叙事，往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系。左传叙事最突出的成就在描写 战争（特点）： 详写战前准备，略写战争经过。 善于抓诸多头绪中的主要矛盾，以统领全局，组织篇章，合理安 排结构。 不仅善于讲故事，还注重刻画人物。 大量描写琐事、细节，增强叙事的生动性。3、左传对事件因果关系的叙述，还常用道德化和神秘化的特点。4、左传叙事颇具有戏剧性，大量使用生动的戏剧性情节，使作品充满 故事性。【2】善于写人：1、 左传写人不像纪传体历史著作在一个专章叙述一个人的生平事迹，也 不像后世小说那样塑造小说人物。2、左传广泛描写各种人物，其中许多人物个性鲜明

13、。3、左传叙事中人物的行动、对话构成了表现人物的主要手段。4、左传在复杂的战争过程、政治事件中，大量描写细节。【3】工于记言：1、左传中的行人应答和大夫辞令无不“文典而美”，“语博而奥”简洁精 炼，婉而有致。2、左传叙述语言简练含蓄，词约义丰。国语1）性质：我国第一部 国别史。又称春秋外传。2）名称：偏重记载有关邦国成败的“嘉言善语”3）起止时间：上起西周穆王伐犬戎，下迄智伯灭亡，约 500年的史事。4）作者：传鲁国史官左丘明著。今认为它成书于战国初期，一位熟悉各国掌故 的人据春秋时代各国的原始记录加工整理汇编而成。5）国语的艺术成就：1、长于讽刺、对话，语言朴实、自然，明白晓畅。2、塑造较为

14、鲜明的人物形象，通过人物对话展现人物性格特征。3、曲折而富于戏剧性的情节。主要反映儒家崇礼重民思想，以记言为主，语言文字有通俗化、口语化的特点， 生动活泼而富于形象性。战国策1）它是一部国别体史书。2）名称：西汉时刘向定名为战国策。3）起止时间：上起春秋，下到秦二世时，共 245年实事。4）它体现纵横家思想。1、政治上，崇尚谋略，强调审时度势，举贤任能。2、人生观上，追求功名利禄。5）战国策中的寓言：1、分类：动物寓言、社会寓言、历史寓言。动物寓言：蚌相争、狐假虎威。社会寓言：画蛇添足、南辕北辙。历史寓言：曾参杀人、伯乐相马、惊弓之鸟。2、特点:具有相对独立性，较强的现实性，多采用口头上述说，

15、保留语言痕迹。6）战国策的艺术成就：1、人物形象的塑造。 对心仪、倾慕的人物描写，不惜脱离史实，以虚构和想象进行文学性描写。 以波澜起伏的情节，个性化的言行、传神的形态和细节来描写人物。 一方面继承了国语相对集中编排同一人物故事的方法，另一方面又 有所发展，出现了一个人物的事迹有集中在一篇文章，为一人物为中心 的纪传体的成立开创了先例。2、战国策的“文辞之胜”在语言艺术上的空前成功。其文章艺术风格，前 人概括为“辩丽横肆”，铺张扬厉，气势纵横。 多用譬喻，借动物、植物或人们生活中习见的其他事物为喻，循序渐进达 到辩说目地。 大量使用寓言故事、佚闻掌故来增强辩辞的说服力。 战国策的铺张扬厉，气势

16、充沛，还与行文的夸张铺陈，大量运用排比有关。战国策叙述语言长于铺张渲染。7）先秦叙事散文对后世文学的影响：1、为史传文学直接祖述。2、散文创作的楷模。3、奠定了小说叙事的传统。一、试述战国策的文学特色。1）铺张辩丽，夸饰恣肆的风格。 如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞，排比夸 饰，气势丰沛。2）把握对方心理，循循善诱，以情理服人。 如触龙说赵太后3）摹绘人物，形貌毕肖。女口，苏秦始将连横写苏秦说秦王失败而归的形象， 回家后“妻不下纴，嫂不为炊”。当苏秦游说成功后“父母闻之，清宫除道， 张乐设饮，效迎三十里”。4）引譬设喻，善用寓言。比喻如，“狡兔三窟”、“抱薪救火”，寓言：“狐假虎威”、 “画蛇

17、添足”、“惊弓之鸟”等。春秋又称麒麟经1）是我国现存第一部编年体简史。是叙事文之祖。2）含义：古代记事史籍的通名，后专指鲁国的春秋，是孔子据鲁国史料编篆的 史书。（“左史记言，右史记事，事为春秋，言为尚书。”班固言。）3）记事方式：以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。4）春秋是“礼义之大宗”（司马迁史记太史公自序）。5）春秋笔法:春秋一书在修辞技巧上表现出很深的功夫，以一字寓褒贬，别善恶，在 谨严的措辞中表现出作者的爱恨。被后世称之为“春秋笔法”。也称“微言大义”二、知识点：1）我国散文最早的源头是 甲骨卜辞。2）反映我国早期记事记言的文字由简到繁的发展标志是 商周铜器铭文。3） 在时间跨

18、度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近的是尚书。4）尚书是商周记言史料汇编。商书盘庚是我国 记言文之祖。5 ）左传描写的重大战争有城濮之战、崤之战、鄢陵之战、邲之战等。6 ）说理散文（诸子散文）：初秋战国时期，诸子百家阐述自己对自然和社会不同观点和主张的哲理著作。7）诸子派别（九流十家）：先秦至汉初学术思想派别的总称，西汉学者刘歆七略中的诸子略 将先秦汉初诸子学派分为十家即： 儒墨道法名，阴阳杂纵横，农小说。并分别指 出其学术渊源及特点。十家中小说家属艺文，除去不算称为九流。8 ）诸子散文发展的三个特点: 春秋末期至战国初期。代表作：论语、老子，语录体散文。特点：简单的言行记录，无完整篇章。 战国初期。

19、代表作：墨子、孟子、庄子，对话体或辩论体。特点：以对话为主，篇幅扩大，论题集中。 战国后期。代表作：荀子、韩非子，专题论文。特点：论点明确，论证精密，注意谋篇布局，形成了结构完整的论说文 体制。9）论语是我国第一部语录体散文集。论，论次编撰。语，孔子及其弟子语录。记录了孔子及其弟子的言行。由孔子弟子及再传弟子辑录而成的。编辑成书在战国初年。语录体是论语文体的基本特征。10）孔子，名丘，字仲尼。著名的思想家、教育家。创立了以仁为核心的儒家思想理论体系。思想：政治上，强调宗周，主张恢复西周的礼乐制度。提倡仁礼学说。仁：人与人之间的关系，仁者爱人。实施方法：忠恕。忠，己欲立而立人，己欲达而达人。恕，

20、己所不欲勿施于人。“仁”表现：统治阶级，为政以德。普遍人，孝悌。礼:狭义，周礼。广义，总的社会规范和行为准则。礼的实践方法：1、克己复礼。2、“正名”君君臣臣父父子子。教育思想：1、有教无类。2、教育基本方法：因材施教，重视启发教育。3 、教育基本内容：六艺诗书礼乐易春秋。4 、教育的培养目标：学而优则仕，从政。六艺：礼乐射御书数。 五言民间歌谣和乐府民歌是五言诗的初期形式。 现存最早、最完整的文人五言诗是班固的咏史 秦嘉赠妇诗是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。 古诗十九首标志文人五言诗创作完全进入成熟时期。古诗十九首成为中国文人诗进入成熟时期的显著标志。1、古诗十九首是组诗名，汉代无名氏所著，大多出于东汉末年，南朝梁 萧统将其合为一组，收入 文选，题为古诗十九首，它们形式都用五言诗， 语言朴素自然，多写夫妇之间离愁别绪 和士子文人仕途的失意之感，充满感伤情 调。代表了汉代文人五言诗的最咼