高二历史历史试卷及答案

1、新人教版高二历史历史试卷及答案时量 90分钟 满分 100分一、选择题（每小题有唯一正确答案，请将其字母代号填入答题卡中。每小题2分，25个小题，共50分。）1、高二年级某文科班在排练诸子百家论治国的历史短剧，下列哪一句最有可能是扮演孟子的同学的台词？A、“仁者爱人，克己复礼”B、“宇宙便是吾心”C、“民为贵，社稷次之，君为轻”D、“君者舟也，庶人者水也”2、以下思想主张属于法家的是A、“有能则举之，商予重爵，重予以禄。”B、“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理。”C、“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益没而敌人愈多。”D、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼

2、，有耻且格。”3、学者对古代某思想家有如下的叙述：“ (他)想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多。”这位古人应该是 A 李翱 B朱熹 C陆九渊 D王阳明4、在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额，匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是A、正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵 B、正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵C、正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵D、正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵 5、在欧洲中世纪，学生在学校所获得知识，主要是A、商

3、业知识 B、宗教知识 C、人文学科 D、科学知识6、宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了A教皇和皇帝的权力一直是平等的B教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C教皇的权力始终大于皇帝的权力D皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降7、彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了 （ ）A重视人的价值，崇尚人性 B反对人们对现世生活的追求C反对个人私欲的膨胀、泛滥 D维护教会的神

4、学和世俗权威 8、汉代有人指出：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当时则光盈，就日则光尽。”材料反映了A、 董仲舒的“天人感应”思想B、王充反对“天人感应”的论据C、张仲景注重自然环境对疾病的影响D、张衡对月食作出的科学解释9、将“神舟六号”成功送入太空用的是“长征二号F”火箭，中国早期“火箭”与现在的火箭相去甚远，但都是利用反冲运动的原理。如果您要查找火药武器的最早记录，应查阅A、 史记 B、汉书C、唐书 D、清史稿10、下列画家与其作品风格搭配不当的是A、顾恺之-以神写形 B、吴道子-“吴带当风” C、王维-画中有诗 D、马远-“残山剩水”11、小明在进行研究性学习时，找到这样一段材料：

5、“水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！二十年流不尽的英雄血！”这一段文字最有可能出自下列哪一本书？A全唐诗 B诗经 C全汉赋 D元曲赏析12、反映著名京剧大师梅兰芳传奇经历的电影梅兰芳正在热播，京剧被称为我国的国粹。下列关于中国传统戏剧的说法，正确的是A、魏晋出现了以乐舞戏谑为业的艺人，称为优伶       B、元杂剧是中国戏曲艺术的初步发展时期C、京剧在同治光绪年间走向成熟    D、京剧角色分为生、旦、美、丑四大行当，各

6、行当有一定的谱式13、二十世纪初期，欧洲发生这样的文化变迁：“巴黎、柏林或伦敦的嗜好和说话腔调，传播到国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代，各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”下列何者是促成这种变化的主要媒介？ A电视和电影 B铁路与飞机 C报纸和广播 D网络与漫画14、牛顿撰写的自然哲学的数学原理出版的最大意义是A、改变了19世纪的多数人对生物界和人类在生物界中的位置的看法B、建立了完整的力学体系，实现了物理学史上的第一次大飞跃C、开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学D、从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础15、有人认为，如同牛顿发现了自然界

7、的“三大定律一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指A三权分立 B社会契约论 C天赋人权 D人民主权16、“今世历史进化的眼光观之，则白话文学，为中国文学之正宗，又为将来文学必用之利器，可断言也。”此言应出自A胡适 B蔡元培 C钱玄同 D鲁迅17、右图是1978年5月10日中共中央党校内部刊物理论动态第60期发表的文章，该文直接引发了 A、思想解放 B、农村联产承包改革C、对外开放 D、制定“一国两制”方针18、“

8、某教授1950年1月生，1968年中专毕业，1969年作为知识青年到黑龙江上山下乡。1978年3月考进厦门大学经济学系；1982年2月大学毕业后分配到统计局工作，19961997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者”该教授履历反映了A“教育大革命”对他的成才起了积极的作用B1977年恢复高考为他人生的转折提供了机遇C1972年中美关系正常化对他成为学者至关重要D义务教育法保障了他少年时期的受教育权利19、“请把我枯死的思想向世界吹落，让它像枯叶一样促成新的生命！。”这是19世纪英国诗人雪莱的西风颂，该诗歌所表现的文学特征出现的主要原因是A、欧美资本主义国家的社会矛盾日趋尖锐B、资本主义

9、世界的经济危机C、18世纪末至19世纪30年代的欧洲，革命和战争频繁，动乱不已D、资产阶级对谷底希腊罗马文化的精神追求20、英国作家霍尔金的小说指环王长期不为中国观众所了解，好莱坞将指环王搬上银幕之后，指环王小说在各大书店高居畅销书排行榜榜首。这说明（ ）A、小说的影响力不如电影B、电影作为大众容易接受的传媒，能促进其他文学艺术形式的推广C、电影电视是社会进步的产物，反映了科技的发展D、影视艺术的影响在人类的社会生活中无处不在21、迈锡尼时代，国王的称号是“瓦纳克斯”，权力遍及社会、宗教、经济、军事生活各方面，地方官员称“巴赛勒斯”，但这个地方官司员的称谓到荷马时代却变成了国王的头衔。这一变化

10、主要说明了（ ）A王权的废除 B王权的衰落 C王权更为普遍 D地方官员取得统治权22、恩格斯说：“梭伦揭开了一系列所谓政治革命”，“随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败”。恩格斯在这里高度肯定的是梭伦改革（ ）A、 废除一切债务和债务奴隶制度 B、创立抽签和差额选举公职制度C、按财产多少划分公民的等级 D、确立公民大会为最高权力机构23、梭伦的诗歌中写道：“你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平静。”这主要是针对哪些人而言（ ）A雅典的自由民 B雅典贵族 C雅典的执政官司 D雅典平民24、希腊神话故事里，有一

11、个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是 “早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想A、重视对人自身价值的探讨 B、尊重自然规律C、强调人是世界的主宰 D、渴望征服自然25、 古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派（ ）A、是对奴隶制度的血泪控诉 B、是提倡解放奴隶，解放人性的最早呼吁C、奠定了罗马奴隶制瓦解的思想基

12、础D、是对天赋人权，人生而平等的最早阐释二、非选择题：阅读材料，结合所学知识回答问题。（本题三个小题，其中26题16分，27题14分，28题20分，共50分）26、（16分）阅读下列材料，结合所学知识，回答下列问题：    材料一 伏尔泰认为，自由就是试着去做人的意志绝对必然要求的事情的那种权利。自由是人人享有的一种天赋权利，不应受到任何侵犯，这种天赋人权只受法律支配。而平等则意味着反对等级制度和封建特权，人人生而平等，政府只不过是从法律上来保护人们的自由、平等权利的国家政治制度和权力结构，而并非专指在一个国家内负责行政事务的当局。法国应建立依靠资产阶级

13、力量的开明君主制，让人民享有言论、出版、选举等自由。    材料二 卢梭认为，私有制产生之前，人人过着自由、平等、幸福的生活。私有制产生后，贫富分化，人类就进入了不平等的文明社会。人类不平等的发展经历了三个阶段：第一阶段，私有财产产生，出现了贫富的不平等。富人为维护财产就欺骗穷人订立契约，制定法律。第二阶段，为确保富人的私有财产，设立了强有力的政府权力机构，确认强者对弱者的统治。第三阶段，政府机构蜕化，政府的权力变成专制权力，出现封建暴君的专横统治，使不平等发展到顶点。是封建暴君的野蛮统治破坏了天赋人权，民众对剥夺他们自由、平等权的暴君，有权用暴力恢复天

14、赋之人权，实现自由、平等。卢梭认为推翻专制暴君是天经地义的，他说：“以绞死或废黜一个暴君为目的的暴动，乃是一件与他昨天处置臣民生命财产的那些暴行同样合法的行为。”卢梭从阐述不平等的起源中引出了下述革命的结论：民众有权以暴力推翻暴政。    材料三其拨乱为治者，罔不舍旧谋新，由专制政治，趋于自由政治；由个人政治，趋于国民政治；由官僚政治，趋于自治政治。此所谓立宪制之潮流，此所谓世界系之轨道也。吾国既不克闭关自守，即万无越此轨道逆此潮流之理。     所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治

15、自觉其居于主人的主动的地位，为唯一根本之条件。自居于主人的主动的地位，则应自进而建设政府，自立法度而自服从之，自定权利而自尊重之。倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民，不独宪法乃一纸空文，无永久厉行之保障，且宪法上之自由权利，人民将视为不足重轻之物，而不以生命拥护之，则立宪政治之精神已完全丧失矣。     陈独秀吾人最后之觉悟    请回答：    （1）材料一、二中，伏尔泰和卢梭各从哪个角度论述自由、平等的观念？（4分）为实现自由平等，他们分别提出怎样的政治主张？（4分

16、）    （2）上述三则材料所反映的思想主张有何共同之处？（4分）    （3）试从思想解放与资产阶级革命关系的角度探讨启蒙运动和新文化运动的不同。（4分）    27、（14分）近代中国的仁人志士，不断探求救国救民的道路，经历一个艰难曲折的发展历程。材料一：新旧兼学。四书、五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用，不使偏废。  张之洞劝学篇·外篇·设学第三（1）概括张之洞的主张。（2分）材料二：夫物新则壮，旧

17、则老；新则鲜，旧则腐；新则活，旧则板；新则通，旧则滞；物之理也。法既积久，弊必丛生，故无百年不变之法。况今兹之法，皆汉、唐、元、明之敝政，何尝为祖宗之法度哉？又皆为胥吏舞文作弊之巢穴，何尝有丝毫祖宗之初意哉？今托于祖宗之法，固已诬祖宗矣。且法者所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻，殆不待辨矣。  康有为上清帝第六书（2）康有为阐述的变法的理由有哪些？他所指的变法主要包括那些内容？（6分）材料三：革命行动，欠缺人民心力，无异无源之水、无根之木。因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，

18、则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。故国民革命之运动，必持全国农夫、工人之参加，然后可以决胜，盖无可疑也。  孙中山选集下卷，第475527页，人民出版社1956年版（3）在改变中国状况这一问题上，孙中山与上述两者有何不同？ （4分）（4）结合上述材料以及所学知识，谈谈你的看法和认识。（2分）28、（20分）阅读下列材料，根据所学知识回答相关问题。材料一孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。李斯谏逐客书材料二令民为什伍，而牧司连

19、坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚有军功者，各率受上爵僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍而集小乡邑聚为县，置令丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。史记·商君列传材料三男子授露田40亩、桑田20亩；妇女授露田20亩，不授桑田。死亡者或年满70岁后免课者，露田归还国家。桑田为世业，身死不还官，桑田须种一定数量的桑、榆、枣树等。不适合种蚕桑的地方，改授麻田，男子10亩、女子5亩。露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖。回答下列问题：（1）试结合所学知识，分析商鞅变法的背景。（4分）（2）

20、材料一对商鞅变法持何态度？如何评价“民以殷盛”的说法？（4分）（3）结合材料和所学知识，归纳商鞅变法的主要措施。（4分）（4）材料三中反映中国古代历史上实行的一种什么土地制度？有何重要影响？（6分）（5）试分析说明上述材料反映的两次重大改革有何共同点？（2分）高二年级期考历史参考答案：题号12345678910111213答案CBBCBDADCADCC题号141516171819202122232425答案BBAABCBBCBAD26题、（16分）答案：（1）角度：伏尔泰从天赋人权的角度；卢梭从私有财产是人类不平等的根源的角度。（4分）    主张：伏尔泰主张建立开明君主制；卢梭主张以暴力推翻暴政（暴力革命）。（4分）    （2）共同之处：