临沂小学孔子诞辰日主题班会

1、文庙文庙 主题班会内容：主题班会内容：了解了解孔子的生平孔子的生平，基本，基本思想观点思想观点和和政治主张政治主张，探讨孔子在中国以，探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。及世界思想上的地位和影响。一、孔子生平一、孔子生平自学礼乐自学礼乐从政失败从政失败周游列国周游列国献身文教献身文教孔子是这样概括自己一生的：孔子是这样概括自己一生的：“吾吾十有五十有五而志于学，而志于学，三十三十而立，而立，四十四十而不惑，而不惑，五十五十而知天命，而知天命，六十六十而耳顺，而耳顺，七十七十而从心所欲不逾矩。而从心所欲不逾矩。” 论语论语为政为政 据考证，据考证，孔子的孔子的六代六代祖祖叫孔父嘉，是叫孔父

2、嘉，是宋国的一位大夫宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避避灭灭顶之顶之灾逃到鲁国的陬邑灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。了鲁国人。 孔子的父亲叫孔子的父亲叫叔梁纥叔梁纥，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的鲁国有名的武士武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生叔梁纥先娶妻施氏，生9 9女，无子。又娶妾，生一子，女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛

3、病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已6666岁岁，颜征在还，颜征在还不到不到2020岁。岁。 公元前公元前551551年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘尼丘山山，故名丘，字仲尼。，故名丘，字仲尼。 孔子孔子三岁时，叔梁纥卒三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在氏虐待而死，孔子母子也

4、不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。 孔子孔子1717岁时岁时，孔母孔母颜征在颜征在卒卒。孔子说孔子说:“:“吾少也贱，故多能鄙事。吾少也贱，故多能鄙事。” -论语论语子罕子罕孔子任鲁国司寇像孔子任鲁国司寇像仲尼之状仲尼之状, ,面如蒙倛。面如蒙倛。荀子荀子 孔子周游列国，推行儒家学说孔子周游列国，推行儒家学说问题探究问题探究孔子有这样博大精深的思想体系，为什么他的孔子有这样博大精深的思想体系，为什么他的主张却不被统治者采纳呢？主张却不被统治者采纳呢？公元前公元前492492年（鲁哀公三年）。孔子自谓年（鲁哀公三年）。孔子自谓

5、“六六十而耳顺十而耳顺”。 6060岁的孔子过郑国到陈国，在岁的孔子过郑国到陈国，在郑国都城与弟子失散，独自在东门等候弟子来郑国都城与弟子失散，独自在东门等候弟子来寻找寻找, , 被人嘲笑被人嘲笑, ,称之为称之为“累累若丧家之累累若丧家之狗狗”。孔子欣然笑曰：。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！然哉，然哉！” 由于政治理想破灭，孔子曾整理出由于政治理想破灭，孔子曾整理出诗诗书书礼礼易易乐乐春秋春秋等典籍。对中华文等典籍。对中华文化的传承做出了巨大的贡献。化的传承做出了巨大的贡献。诗经诗经书影书影周礼周礼书影书影六经六经“儒儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明阳

6、明教化教化者也，游文于者也，游文于六经六经之中，留意于之中，留意于仁仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼仲尼，以重其言，于道为以重其言，于道为最高最高。” ” 七七略略1.1.儒家思想产生背景儒家思想产生背景社会大变革（经济、政治、阶级、思想）社会大变革（经济、政治、阶级、思想）2.2.儒家思想核心内容儒家思想核心内容礼：礼：仁：仁：中庸：中庸：礼与仁的关系礼与仁的关系仁仁礼礼中庸中庸二、开创儒家思想（大思想家）二、开创儒家思想（大思想家）“礼礼”的思想：的思想：（1 1）含义：）含义：“周礼周礼”指西周建立的以指西周建立的以分封制分封制和和宗法制宗法制为为核

7、心核心的的等级名分制度等级名分制度. .（2 2）礼的实践方法：）礼的实践方法：对社会：对社会：“君君臣臣父父子子君君臣臣父父子子”的社会规范，的社会规范，对个人：对个人：“非礼勿视非礼勿视, ,非礼勿听非礼勿听, ,非礼勿言非礼勿言, ,非礼勿动非礼勿动 ” ”形成西周时天下安定局面，避免春秋时天下动乱局面。形成西周时天下安定局面，避免春秋时天下动乱局面。克己复礼克己复礼 评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护维护摇摇欲坠摇摇欲坠的的奴隶社会规范制度奴隶社会规范制度。孔子代表。孔子代表奴隶主贵族利益奴隶主贵族利益，违背，违背历史潮流，体现了思想历史潮流，

8、体现了思想保守保守的方面；的方面；追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有有积极积极意义。意义。（范畴概念）（范畴概念） “仁仁”的思想的思想核心核心（1 1）含义：）含义：“爱人爱人”人人人人（伦理范畴（伦理范畴 ）仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，为人处仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，为人处事的最高道德标准。事的最高道德标准。 “ “节用而爱人，使民以时节用而爱人，使民以时 。” ” 论语论语“克己复礼为仁克己复礼为仁”、 “ “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”论语论语颜渊颜渊 “仁者人也，亲亲为大仁者人也，亲亲为大”中

9、庸中庸 表现：表现：u对于统治阶级：对于统治阶级：“为政以德为政以德” 民本思想民本思想u对于普通人：对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长孝敬父母，尊敬兄长（反映儒家注重家庭（反映儒家注重家庭伦理关系的和谐伦理关系的和谐，并主张将和谐的，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序稳定社会秩序。）。）评价：有利于缓和阶级矛盾，有评价：有利于缓和阶级矛盾，有进步性进步性； 仁爱仁爱有等级有等级，孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的，孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治于不坠。统治于不坠。中庸之道中庸之道思考：仁与礼的关系怎样思考：仁与礼的关系怎样? ?“互为表

10、里互为表里”礼仁关系：礼仁关系：礼：等级规范；礼：等级规范； 仁：人际关系仁：人际关系 礼礼 仁仁 矛盾激化矛盾激化 礼礼 仁仁 模糊上下尊卑模糊上下尊卑“礼中有仁，仁中有礼礼中有仁，仁中有礼”，维护既贵贱分明又社会安定，维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序的统治秩序（哲学范畴（哲学范畴 ） a a、中庸的、中庸的含义含义：处理任何事情都不偏不倚，恰到：处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，好处，“恰如其分恰如其分”。 b b、达到中庸的、达到中庸的做法做法：“和而不同和而不同”协调礼和仁的方法：协调礼和仁的方法：中庸中庸礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒

11、家思想的核心内容。3 3、儒家思想的影响：、儒家思想的影响：孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉成孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉成正统思想，对于正统思想，对于巩固封建国家大一统巩固封建国家大一统起起积极作用积极作用；但发；但发展至宋明阶段，展至宋明阶段，阻碍阻碍社会进步。社会进步。探究：探究：我们应该怎样面对孔子的中庸思想？它是我们应该怎样面对孔子的中庸思想？它是 不讲原则吗？是墙头草两边倒吗？不讲原则吗？是墙头草两边倒吗？我们的现实生活中有哪些方面体现了我们的现实生活中有哪些方面体现了“仁仁”？1.1.教育对象：教育对象：2.2.教育目的：教育目的：3.3.教学方法

12、：教学方法：4.4.教学内容：教学内容：5.5.教学成果：教学成果：六经六经三、古代大教育家三、古代大教育家有教无类有教无类“成人成人”、成、成“君子君子”因材施教，言传身教因材施教，言传身教打破了奴隶主贵族垄断教育的局面打破了奴隶主贵族垄断教育的局面是我国是我国第一套第一套完整的教科书，五经在我完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的最基本的教材私学的最基本的教材孔子不仕，退休诗书孔子不仕，退休诗书( (图图) )整理编撰整理编撰“六经六经”弟子三千，贤者七十二弟子三千，贤者七十二对古代政治：对古代政治：稳定社会，缓和矛盾，维护一统稳定

13、社会，缓和矛盾，维护一统渗透到社会秩序和个人行为规范中渗透到社会秩序和个人行为规范中以仁、礼、道义为核心的儒家深层思想内涵，以仁、礼、道义为核心的儒家深层思想内涵，经历代的损益，积淀下来，渗透经历代的损益，积淀下来，渗透四、对后世的影响四、对后世的影响（1 1）儒家思想）儒家思想奠定了奠定了中国封建社会传统政治的理中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。联系必修联系必修相关史实：孟子、荀子、汉武帝等相关史实：孟子、荀子、汉武帝等孔子虽非帝王，但孔子虽非帝王，但历代帝王皆以孔子历代帝王皆以孔子的思想治国，故敬的思想治国，故敬奉为

14、先帝，特做帝奉为先帝，特做帝王像王像 山东曲阜祭孔仪式山东曲阜祭孔仪式 （2 2）孔子）孔子奠定奠定了了中国古代的教中国古代的教育传统基础。育传统基础。（3 3）孔子学说对亚洲乃至世界都产生了）孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大巨大影响。影响。对亚洲对亚洲越南河内越南河内文庙正门文庙正门 伏尔泰在孔夫子石像下写下了如下的四行字，伏尔泰在孔夫子石像下写下了如下的四行字，以表达他对这位圣贤的尊敬心情。以表达他对这位圣贤的尊敬心情。“他是唯一有益理智的表现者，从未使世界迷惑，他是唯一有益理智的表现者，从未使世界迷惑，而是照亮了方向，他仅以圣贤而从未以先知的口而是照亮了方向，他仅以圣贤而从未以先知的口

15、吻讲话，但大家认为他是圣贤，甚至在全国也如吻讲话，但大家认为他是圣贤，甚至在全国也如此。此。”法法 安田朴：安田朴：中国文化西传欧洲史中国文化西传欧洲史对欧洲对欧洲对欧洲资产阶级革命时代的对欧洲资产阶级革命时代的启蒙思想家们启蒙思想家们提供了宝贵的提供了宝贵的精神财富精神财富“人类要在人类要在2121世纪生存下去，必须回到世纪生存下去，必须回到25002500年前，从孔子那里寻找智慧。年前，从孔子那里寻找智慧。” 瑞典物理学家、诺贝尔奖获得者阿尔文博士瑞典物理学家、诺贝尔奖获得者阿尔文博士 对当今世界对当今世界全球第一所孔子学院在全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌韩国汉城正式揭牌 组图：组图：北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立 非洲首家孔子学院将落户肯尼亚非洲首家孔子学院将落户肯尼亚 大思想家大思想家：提出：提出“仁仁”、“礼礼”、“中庸中庸” “” “有教无有教无类类” “” “因材施教因材施教”重要思想重要思想大教育家大教育家：