马说,陋室铭,曹刿对比阅读及答案

1、马说对比阅读：【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽 有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者， 一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。 是马也， 虽有千里之能， 食不饱， 力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得， 安求其能千里也？策之不以其道， 食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意， 执策而临之， 曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但 于今未有奇才耳！ ”上曰： “君子用人如器， 各取所长。 古之致治者， 岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！ ”德彝惭而

2、退。【注释】上：唐太宗。致治：治理国家到达大治。正：只。1. 解释加点的词。（1）食马者不知其能千里而食也（ 2）上诘之（3）且欲与常马等不可得（4）安可诬一世之人2. 翻译句子。（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（2）非不尽心，但于今未有奇才耳！3. 两文反映的都是统治者对人才的态度，甲文采用了的写。而法，借千里马的不幸遭遇揭露了统治者乙文中，唐太宗对人才的态度是 。4. 针对乙文中唐太宗 “君子用人如器， 各取所长。”的观点，谈谈你的 看法。卞和泣玉楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人 曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又

3、奉其璞而献之武王， 武王使玉人相之， 又曰：“石也。”王又以和为诳， 而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日 三夜，泣尽而继之以血。 王闻之，使人问其故， 曰：“天下之刖者多矣， 子奚哭之悲也？” 和曰：“吾非悲刖也。 悲乎宝玉而题之以石， 贞士而 名之以诳， 此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉， 遂命曰：和 氏之璧。注释璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。刖：音“yu e：古代一种酷刑，断足。 奚：何，为什么。 理：加工雕琢玉石10结合文意，解释下列加点的词。 （2分）1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。 名马：2）厉王使玉人相之。相：11、通过“识马”、“相玉”，

4、两文表达的共同意思是什么？12马说以“天下无马！'呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，卞和泣玉 以“王乃使玉人理其璞而得宝焉” 为和氏 献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？（ 3 分）马说卞和泣玉对比阅读答案 13用现代汉语写出下面句子的意思。 （4 分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。（三）阅读下面两篇文言文 , 完成 1925 题 .世有伯乐,然后有千里马 .千里马常有 ,而伯乐不常有 .故虽 名马, 祗辱于奴隶人之手 ,骈死于槽枥之间 , 不以千里称也 .马之千里者 , 一食或尽粟一石 .食马者不知其能千里而食也

5、 . 是马 也,虽有千里之能 ,食不饱,力不足,才美不外见 ,且欲与常马等不可得 , 安求其能千里也 ?策之不以其道 , 食之不能尽其材 , 鸣之而不能通其意 , 执策而临之 , 曰：“天下无马 ! ”呜呼! 其真无马耶 ?其真不知马也 .阂县林琴南孝廉纾六七岁时 ,从师读.师贫甚,炊不得米 .林知 之，亟归，以袜实米，满之，负以致师.师怒，谓其窃，却弗受.林归以 告母,母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一 石致之塾 , 师乃受 .注林琴南孝廉纾（sh：林纾,字琴南,福建阂县（今福州人）.近 代文学家,尤以翻译外国小说名世 .孝廉,明清时对举人的称呼 . 亟： 急忙.束修：本指

6、十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的 礼物.呼备：叫人准备.赍（j 1）:携带.19. 解释下面句中加点词的意思 . （4 分）食马者不知其能千里而食也（）策之不以其道（）鸣之而不能通其意（）执策而临之（）20. 用现代汉语写出文中划线句子的意思 . （3 分） 且欲与常马等不可得 , 安求其能千里也 ?21. 作者借“千里马”的遭遇 , 寄托了怎样的思想感情 ?（2 分）22. 如果你是一匹“千里马” , 而尚未被“伯乐”发现, 你该怎么做 ?（2分）23. 解释下面句中加点词的意思 . （3 分）从师读（）以袜实米（）负以致师（）24. 用现代汉语写出文中划线句子的意思 . （3

7、分）若心固善 , 然此岂束修之礼 ?25. 林琴南为什么急忙回家取米送给老师?从中看出林琴南是一个怎样的人 ?（3 分）（四）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽 有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马 也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道， 食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意， 执策而临之， 曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！ ”上曰：“君子用人

8、如器，各取所长。古之致治 者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。【注释】上：唐太宗。致治：治理国家到达大治。正：只。1. 解释加点的词。（1）食马者不知其能千里而食也（2）上诘之（3）且欲与常马等不可得（4）安可诬一世之人2. 翻译句子。（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（2）非不尽心，但于今未有奇才耳！3. 两文反映的都是统治者对人才的态度，甲文采用了的写法，借千里马的不幸遭遇揭露了统治者。而乙文中，唐太宗对人才的态度是。4. 针对乙文中唐太宗“君子用人如器，各取所长。 ”的观点，谈谈你 的看法。（五）【甲】（选自韩愈马说） 【乙】勾践宴群臣，而

9、言吴王夫差之亡也以杀子胥故。群臣未应，大 夫子余起而言曰： “臣尝之东海矣，东海之若游于青渚，介鳞之属以 班见。见夔出，鳖延颈而笑，夔曰：尔何笑？鳖曰：吾笑尔 之跷跃，而忧尔之踣也。夔曰：我之跷跃不犹尔之跛行乎？且我 之用一，而尔用四，四犹不尔持也，而笑我乎？故跂之则伤其足， 曳之则毁其腹，终日匍匐，所行几许。尔胡不自忧而忧我也？今 王杀大夫种，而走范蠡，四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。臣 恐诸侯之笑王者在后也。 '王默然。 （刘 基郁离子）注释以班见：按照等级依次拜见。夔： k d，传说中的一种动 物，似龙，一足。跷跃：用一只脚跳跃。跂：踮起脚尖。曳： 拖，牵引。大夫种：越国大夫文种

10、，功臣，助勾践灭吴。后勾践听 信谗言，令其自杀。走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越国大夫，助勾践 灭吴，后为避祸而隐居江湖。17、解释下列短语。（4 分）（1）外见（ ） （2）通其意（ ）（3）介鳞之属（ ） （4）延颈而笑（ ） （5）所行几许（ ）4 分）18. 用现代汉语写出下列两个句子的意思（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。19. 韩愈讽刺了假伯乐一类的统治者，你觉得勾践属于这一类人吗？ 请依据选文和补充注释加以辩证分析。 （ 4 分）陋室铭对比阅读：（一）（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号 焉。闲静少言，不慕荣利。好读

11、书，不求甚解；每有会意，便欣然忘 食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄 尽，期在必醉。既醉而退 , 曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短 褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失， 以此自终。 陶渊明五柳先生传（乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾 德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子 云亭。孔子云：何陋之有？ 刘禹锡陋室铭 1解释文中加点的词。以： 期： 劳： 之：2翻译下面的句子。既醉而退，曾不吝情去留。谈笑有鸿儒，往来无白丁。3. 甲段文字

12、中直接表现作者性格和品质的语句是：乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是4甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。（二） 甲 山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：何陋之有？ 刘禹镉陋室铭 乙 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香运益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！

13、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众 矣。 周敦颐爱莲说1解释下列句子中加点词语的意思。 （玢）1）淡笑有鸿儒 （ 2）花之隐逸者也2下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）A.何陋之有 水陆草木之花B .有仙则名 名之者谁C.濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉D .陶后鲜有闻芳草鲜美3.把下面句子翻译成现代汉语 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4.文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了 的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过 表达自已的节操，两文都写得较含蓄。5. 两篇名文，文字优美，意味深远。请说说甲、乙两文分别表达了 作者怎样的思想情感。（

14、三）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾 德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子 云亭。孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡陋室铭 ）【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不 足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在 涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 （东汉崔子玉座右铭 ）注释：纪纲：法度；行动准则。 隐心而后动：三思而后行。 谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤

15、到自己呢？ 臧：褒奖。在 涅ni 0贵不缁z 1：比喻品格高尚，不受外界污染。 暧暧：光线不 够明亮的样子。柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途” ，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。行行：刚强的样子。慎言 节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。15解释下列加点短语。 （2 分惟吾德馨（）无案牍之劳形（）往来无白丁（）行之苟有恒 （）16用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （4 分）（ 1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（ 2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。17请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近 的一句话。（ 2 分）18乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可

16、以看出来？（ 2 分）19学则须疑， 尤其是学习文言文， 这样能够更好地学古通今。 例如， 学习马说一文，我们懂得了 的道理，但当今更需要人们对自身 能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习陋室铭一文，我们赞赏刘禹 锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃 的落后思 想。（ 2 分）（四）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾 德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子 云亭。孔子云：何陋之有？【乙】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉，回也！ ”1解

17、释下面句子中加点的词的意思。（ 1）有仙则名（ ）（ 2）惟吾德馨（ ）2用现代汉语写出下面句子的意思无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 译文： 。3用【甲】文中的句子填空。 “空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境； “胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境： “，”二句，极交友之妙境。4【甲】文作者 和【乙】文的颜回一居“陋室” ，一在“陋巷”，对 此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（五）甲 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德 馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛

18、庐，西蜀子云 亭。孔子云：何陋之有 ? （ 刘禹锡陋室铭 ）乙孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子日： “何谓也 ?”子曰：“商好与贤己者处， 赐好说不若己者。 不知其子， 视其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久 而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不 闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎 其所与处者焉。” （ 选自王肃 孔子家语 ）益：长进 注释 ： “商”和下文的“赐”皆为孔子弟子损：减损。 说：谈论。视：看，比照。 化：融和。 鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。8解释下列句中加点的词语： (3 分)(1) 是以君子必慎其所与

19、处者焉(2) 谈笑有鸿儒(3) 无案牍之劳形9在古汉语词典中， “日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一 个义项最适合 乙 段“则商也日益”一句中的“日”字。 ( )(1 分)A 每天，一天天也 B 白天 C 日子 D 太阳 10将下列句子翻译成现代汉语。 (2 分 )(1) 斯是陋室，惟吾德馨。(2) 不知其人，视其友。11简答题。 (4 分 )(1) 乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。 甲 段中 的陋室以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室” 。 (2 分)(2) 甲段“谈笑有鸿儒， 往来无自丁”， 乙 段“不知其人， 视其友”、 “丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，

20、涉及的都是“交朋友”的话题。 在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟 ?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。 （2 分 ）曹刿论战对比【一】 甲 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰： “肉食者 谋之，又何间焉？”刿曰： “肉食者鄙 , 未能远谋。”乃入见。问：“何 以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ”对曰：“小惠未 遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ”对曰：“小 信未孚，神弗福也。 ”公曰：“小大之狱，虽不能察 , 必以情。”对曰： “忠之属也。可以一战。战则请从。 ” 乙 赵括既代廉颇 , 悉更约束 , 易置军吏 . 秦将白起闻之 , 纵奇兵 ,

21、佯败走 , 而绝其粮道 , 分断其军为二 . 士卒离心。四十余日 , 军饿, 赵括 出锐卒自搏战 , 秦军射杀赵括 . 括军败 , 数十万之众遂降秦 , 秦悉坑之。 注释 约束：原有的纪律和规定。 易置：撤换。 奇兵：变化莫测 的军队。1解词（ 1）小惠未遍（）（ 2）牺牲（）玉帛（3）而绝（）其粮道（ 4）秦悉坑（ ）之2译句1）肉食者谋之，又何间焉？（ 2）悉更约束 , 易置军史3甲文中体现“可以一战”理由的句子是：。乙文中赵括所为与“忠之属也”相反的句子是： 。4乙文中与主要人物有关的成语是（），这个成语的意思是（ ）。（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰： “肉食者 谋之

22、，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。 ”乃入见。问：“何 以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ”对曰：“小惠未 徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ”对曰：“小 信未孚，神弗福也。 ”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。 ”对曰： “忠之属也。可以一战。战则请从。 ” 既克，公问其故。对曰： “夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而 竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（乙）晋明帝数岁， 坐元帝膝上。 有人从长安来， 元帝问洛下消息， 潸然流涕。明帝问：“何以致泣？”具以东渡意告之。因问明帝：“汝 意谓长安何如日远 ?”

23、答曰：“日远，不闻人从日边来， 居然可知。” 元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰： “日 近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日， 不见长安。”注释：洛下：洛阳，西晋时京都所在地。潸然流涕：不自觉地流 下了眼泪。潸，流泪的样子。意谓：心里认为。居然可知：根据 这一点可以知道。邪：同“耶”。举：抬起。1. 解词（ 1）小信未孚，神弗福也。（2）彼竭我盈，故克之。（3）何以致泣（4）元帝异之。2. 译句（ 1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。（2）具以东渡意告之。3. 有人认为，（甲）文中的鲁庄公是“肉食者鄙”的形象，其实他并 不“鄙”。请结合原文内容阐释其

24、“不鄙”的理由。4. （甲）（乙）两文都主要以表现了明帝的描写来表现人物。（乙）文故事-.【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰： “肉食者 谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。 ”乃入见。问：“何 以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ”对曰：“小惠未 徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ”对曰：“小 信未孚，神弗福也。 ”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。 ”对曰： “忠之属也。可以一战。战则请从。 ”【乙】秦攻赵长平，齐、楚救之。秦计曰：“齐、楚救赵，亲，则将退兵；不亲，则遂攻之。 ”赵无以食，请粟于齐，而齐不听。苏秦 谓齐王曰：“不如

25、听之以却秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中。 且赵之于齐，隐蔽也，齿之有唇也，唇亡则齿寒。”【注释】亲：指关系友好，亲近。却：退。隐蔽：指屏障。19. 解释下列加点词语在文中的意思。 （4分）肉食者鄙神弗福也而齐不听苏秦谓齐王曰20. 下面是选文中划线的语句， 请翻译成现代汉语， 写在答题卡上。 （4 分）衣食所安，弗敢专也，必以分人。秦攻赵长平，齐、楚救之。21. 阅读【甲】【乙】两文，概括曹刿和苏秦在人物形象上有什么共同 之处？（ 2 分）（四）（2007仙桃）甲十年春战则请从。”乙文公伐原，令以三日之粮。三日而原不降，公令疏军而去之。谍出曰：“原不过一二日矣！ ”军吏以告，公曰：“得原而失

26、信，何以使人？夫信， 民之所庇也，不可失也。”乃去之，及孟门，而原请降。（国语? 文公伐原）（12分）【注释】原原国，姬姓小国。令限 令。疏军撤兵。疏，散、撤。谍刺探军情的人。信 信用。庇庇护，即赖以生存。孟门原国地名。8解释加点词的意思。 （2 分） （1 ）又何间焉 （）（ 2）公令疏军而去之（）9. 下面句中加点虚词的用法不同的一组是 （）（2分）A.可以一战 何以使人B得原而失信 登轼而望之C.其乡人曰 门人弟子填其室D .令以三日之粮 闻寡人之耳者10. 翻 译句 子 。（ 2 分 ） 小 大 之 狱 ， 虽 不 能 察 ， 必 以 情 。11. 文段理解。（6分）（1）甲文主要通过

27、语言描写来刻画人物形象，在对话中，曹刿的“”和鲁庄公的“”都得到了鲜明的再现。（用文中的词语作答）（2）甲乙两文都是写战争的，但从战争阶段的角度来看有所不同，甲文写的 是 ， 乙 文 写 的 是（3）甲乙两文都强调政治上 是取得战争胜利的重要条件，文中都有反映这一重要思想的典型句子，如甲文中的画 线句，乙文中的“ ” 这一句。（五）（一）公与之乘 故逐之。”（节选自曹刿论战）（二）故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜， 上下同欲者胜， 以虞待不虞者胜， 将能而君不御者胜。 此五者， 知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负； 不知彼不知己，每战必殆。 （节选自

28、孙子 ?谋攻）注：用：使用。 同欲：目标一致。虞：戒备，准备。 将能而君不御：将帅有才能，国君不干涉。1、解释下面句子中加点词的意思。 （2 分）（1）公将鼓之 鼓： （2） 既克，公问其故 克：2、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。 （2 分） 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。3、曹刿为什么要“下视其辙，登轼而望之”？这表现了曹刿什么样 的特点？（ 2 分）4、鲁国在长勺之战中取得胜利印证了语段（二）中的一些说法，请 选 择 其 中 一个 简 要说明附比较阅读答案：马说2. （2）不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！ 3.托物寓意； 埋没人才、摧残人才的做法；不仅重视人才，而且主张用

29、人要各取所 长。4. 一个人总会有优点缺点，人才也如此，世上不可能有非常完美 的人才，因此，要善于看到其优点，并发挥其作用，这才是正确的用 人之道。*.【答案】10. （1）名马：指具有日行千里的马。（若解释为有名的马， 不给分）（2）相：鉴别11、马说通过千里马被埋没的普遍现实，卞和泣玉通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才， 埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。（大意如此即可）12 .答：马说中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章 只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而卞和泣玉中， 和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示

30、出 天下至宝的本色。马说更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而卞 和泣玉却能让人看到一些希望。 （大意如此即可）13 （ 1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够 日行千里呢？ （2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普 通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。-.19. 通“饲”，喂养（喂） 鞭打（驾驭） 通晓（知道、明白、懂得） 面对20. 想要与普通的马一样尚且做不到 , 怎么能要求它日行千里呢 ?21. 寄托了作者怀才不遇的愤懑之情 . （或“对统治者埋没人才、摧残 人才的强烈不满 . ”）22. 示例一：我要毛遂自荐 , 主动展示自己的才能 . 示例二：我要努力 完美自

31、己 , 做得更好 . 示例三： 要做到心态平和 , 相信是金子总会发光 .23. 跟从（跟） 装满（装） 背（背着）24. 你的心地是善良的 , 但这能作为送给老师的礼物吗 ?（或“你的想 法本来是好的 , 但这能作为学生拜师的礼物吗 ?”）25. 因为他得知老师没有米煮饭 , 想帮助老师 . （或“因为他得知老师 家很穷, 没有米煮饭” . ）这件事反映了林琴南是一个心地善良的人 . 四2（ 2）不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！ 3. 托物寓 意；埋没人才、摧残人才的做法；不仅重视人才，而且主张用人要各 取所长。 4. 一个人总会有优点缺点，人才也如此，世上不可能有非常 完美的人

32、才，因此，要善于看到其优点，并发挥其作用，这才是正确的用人之道 五17. （1）显现（表现、展示）出来； （2）通晓它的意思，明白它的心 思、想法；（3）鱼鳖一类的水族动物（各种水生动物） ；（4）（能）走 多远。18. （ 1）况且想要和普通的马一样都做不到，怎么（能）要求它能日 行千里呢？（2）天下的贤能之士， 都吓得转回身去 （掉过头去），不敢到越国来， 越国再没有治国的贤才了。19. 答案不外乎“要辩证分析” 、“属于”、“不属于”三类，只要明确 表态的，得 1 分，分析点 3 分。“辩证分析”类的 3 分起评，“属于”、 “不属于”的 2 分起评。答案示例： 这要辩证分析。勾践重用文

33、种和范蠡重振越国雄风，说明他还是识人 才的，但后来又逼死逼走两位功臣，说明勾践对两位人才的价值并没 有认识到位，没有给千里马类的人才以合适的生存条件，又表现出统 治者短视的一面，这符合韩愈讽刺的现象。3 分答案示例：属于同一类，勾践只是看到文种和范蠡的某一方面的 才干，复国成功就卸磨杀驴，表现出统治者短视的一面，说明勾践也 是一个假伯乐，这完全符合韩愈讽刺的现象。不属于同一类。勾践重用文种和范蠡重振越国雄风，说明他识人才而且能重用人才。当大夫子余委婉讽谏之后，勾践以“默然”表示对自 己的错误有所认识，看来伯乐也是会错误的。陋室铭1解释文中加点的词。 以：以此 期：期望 劳：使 劳累 之：宾语提

34、前的标志2翻译下面的句子。 既醉而退，曾不吝情去留。醉了之后就回家 ，竟不会舍不得离开. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。在这里聊天的都是有学问的人，来来往往的人没有平民 .3. 甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是 " 闲静少言不慕荣 利" 。乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是 : 斯是陋室 , 惟吾 德馨 4甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。 答：表现了作者清闲自在 , 不贪慕荣利 , 安贫乐道 .1、（1）大学问家 非常有学问的人 （2）隐藏 2 、C3、没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。4、托物言志 对莲花的赞美5、甲文表达了作者安

35、贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操乙文表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度-.答案一。15. 品德高尚。 使身体劳累。 没有学问的人（或知识浅薄的人） 。 如果能坚持（有恒心） 。1 6 . （ 1 ）苔藓痕迹碧绿，长到了台阶上；草色青葱，映入了竹帘里。 （2）世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行 了。（共 4 分，每句 2 分。略有欠缺的可以不扣分）17. 在涅贵不缁（ 2 分。答成“在涅贵不缁，暧暧内含光”的建议不 扣分。自己概括不得分）18. 参考：“无说己之长”，“隐心而后动”，“守愚圣所臧”，“暧暧内 含光”，“慎言节饮食”。（共 2分。答出 1 句给 1 分，得满 2 分为止。 有偏差的可以考虑给 1 分）19. 人才的培养离不开伯乐；孤芳自赏、清高孤傲。四.案答： 1 . （ 1 ）出名（或：著名） （ 2）品德高尚 2 .没有嘈杂的音乐 扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累 3 .谈笑有鸿儒 往来无白丁 4.刘禹锡 陋室不陋 颜回：不改其乐 安五.8. （3 分）（1） 所以，因此 （2） 博学的人 （3） 使身体劳累9（1 分 ）A10（2 分，每句 1 分，酌情给分 ）（1） 这是简陋的屋子，只是我 （ 住屋的人 ） 品德高尚，也就不显得简陋了。（2） 不了解一个人，可以看他所交往的