2017-2018人教版高二历史必修三单元测试第二单元西方人文精神的起源及其发展

1、第1页第二单元西方人文精神的起源及其发展一、选择题：（共20题，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目 要求1 .在公元前5前4世纪的雅典城邦，人们信奉“教育即生活”，他们用“润物细无声” 的知识细雨温润孩子们的心川。这里的“知识”主要是指（）A.经商之道和参政技巧 B.修辞学、论辩术和从政知识C.法律、为人之道和哲学知识D.谋生方法和爱情生活答案：B解析：在公元前5前4世纪，雅典民主政治发展到顶峰，公民越来越多地参与城邦政 治生活。于是，智者学派传授人们修辞学、论辩术和从政知识，帮助公民提高文化素质 和能言善辩能力。据此推理B项正确。2 .希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式

2、是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场 时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派（）A.没有法制观念B.反对法律对人的约束C.忽视道德建设D.处理灵活且实事求是答案：C解析：本题考查学生对材料信息的理解归纳能力。从题干中看出智者学派的代表人物对 待法律人前人后的不一致的态度，反映出的实质是其道德修养的缺陷。3 .苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他（）A.首先对人类社会是 行哲学思考B.强调个人利益，创立智者学派C.把研究的重点从自然转移到人性D.把对人文精神的追求引向理性道路答案：C解析：根据所学知识可知，苏格拉底在哲学上的重大贡献是他对人性本身的研究，这是 人类精神觉醒的一个重要

3、表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，C项符合题意。4 .苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你 们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人， 那么对你们自已造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底（）A.维护 公民生存权利B.捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政答案：B第2页解析：本题主要考查学生对材料的解读能力。从材料信息”唤醒、说服 对你们自己的损害超过对我的残害”等可以看出苏格拉底强调人的思想自由，重视个性, 而不是强调公民生存权利，A项排除；C项号题干材料本意不符；结合所学可知苏格拉

4、底反对极端民主政治，D项不符合史实。5 .下列人物与人文主义思想对应正确的是（）A.普罗塔戈拉一一 “认识你自己”B.苏格拉底一一“人是万物的尺度”C.艺诺一一“人生而平等”D.塞内卡一一 “美德即知识”答案：C解析：“认识你自己”是苏格拉底的名言，A错误：“人是万物的尺度”是普罗塔戈拉的 思想，B错误；“人生而平等”是斯多亚学派的思想，而芝诺是斯多亚学派的代表人物, C正确；“美德即知识”是苏格拉底的思想，D错误。6 .“这场运动将中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠的心情结束了，开启了人类 思想的一个新的时代。”这场运动是（）A.新航路开辟B.文艺复兴C.资产阶级革命D.宗教改革答案：B

5、解析：关键信息是“这场运动将中世纪晚期结合了，开启了新的时代”。由“开 启了人类思想的一个新的时代”可以排除A、C：宗教改革是在文艺复兴之后，排除De 7.但丁、薄伽丘和彼特拉克被誉为意大利文艺复兴“文学三杰”，他们都（）A.以小 说创作著称于世B.对教会的丑恶行为进行鞭挞C.系统提出“人的学问”D.用意大利方言进行写作答案：B解析：只有薄伽丘擅长小说创作，彼特拉克第一次提出以“人的学问”代替“神的学问”， 薄伽丘用意大利方言进行创作。三位文学家都是文艺复兴时期的代表人物，都高举人文 主义的旗帜，对教会及其世界观进行鞭挞。8 .意大利著名的作家和导演皮埃尔保罗帕索里尼于1971年拍摄的电影十日

6、谈 的海报，在电影中讲述了薄伽丘十日谈中的一些重要故事。其主题是（）A.歌颂 教会的英明和伟大B.宣传民主共和C.倡导理性与反对专制D.展现人性的伟大与真实的人物形象答案：D第3页 解析：解题关键是要了解十日谈中体现的人文主义实质，这部作品抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。故A错误、D正 确。B、C属于启蒙思想。9 .马丁 路德说：“在我们当中有虔诚的基督徒，这些基督徒是有真信仰、圣灵、悟性、 基督的道和意念的。那么，我们为什么要拒绝他们的言语和悟性，而去跟从一个没有信 心和圣灵的教皇呢？这是等于反对整个信仰和基督教会。”马丁 路德的上述言论（） A.树立了基督的

7、新形象B.阐释了基督教新教义C.主张精神上的自主救赎D.实现了信仰上的自由答案：C解析：马丁路德的上述言论体现了对人自身信仰和自主精神的肯定，否定了教皇的权 威，实质上是主张人们摆脱教皇教会的控制，实现精神上的自主救赎，C项正确。材料 没有涉及基督的新形象和基督教的新教义。排除A、B两项：马丁 路德并没有鼓励人 们放弃对基督教的信仰，解决的是“怎么信”的问题，不是“信不信”和“信什么”的 问题，没有使人们实现信仰自由，排除D项。10 .某宗教改革家提出：“人是否能得到救赎，不在于任何其他原因，而是由上帝的永 恒判决决定的。”对此观点理解合理的是（）A.巩固了教会和教皇的权威B.体现了加尔文的“

8、先定论”C.符合地主阶级掌握政权的需要D.反对信仰宗教，倡导自我奋斗答案：B解析：A项错误，材料体现的是加尔文的“先定论”，否定了教会和教皇的权威：C项错 误，材料中观点符合资产阶级发展经济的精神需求：D项错误，材料观点并不反对信仰 宗教。11 .牛顿学说在欧洲的传播经历了三个阶段：16871720年，质疑与抗拒（微积分学发 展）；17201749年，从抗拒到基本接受（17341740年启蒙运动兴起）；1740-1760 年，全面验证与发展（17491765年启蒙运动高涨）。由此可见，牛顿学说（）A.是启 蒙运动兴起的原因B.推动了启蒙运动的兴起与发展C.是启蒙运动的主要内容D.是启蒙运动的主

9、要指导思想答案：B解析：抓住牛顿学说在欧洲传播的三个阶段和启蒙运动的兴起与发展之间的对应关系可 知，牛顿所创立的近代力学体系是严密的科学体系，而科学是理性的产物与体现，由此 可以推知答案为12 .霍布斯认为：个人是国家的基础，正是个人权利的相互转让才产生了国家，因此国 家要第4页 保障个人的权利。社会契约是人从白然状态过渡到国家的桥梁。他乂强调， 为避免人人为战的状态，人们在理性的作用下，订立了和平的白然律，并将此自然律置 于一个公共权利的监督下执行，即国家产生。由此可见，霍布斯认为国家是（）A.在 历史发展中自然产生的B.社会契约的产物C.根据神的意志建立的D.避免整个社会陷入绝境的产物答案

10、：B 解析：概括提炼材料中“社会契约是人从自然状态过渡到国家的桥梁”“订立了和平的 自然律"''将此自然律置于一个公共权利的监督下执行，即国家产生”等信息可知，答 案为13 .法国思想家伏尔泰对中国的儒家思想推崇备至，他翻译了赵氏孤儿，取名为“五 幕孔子伦理观”。伏尔泰推崇中国的儒家思想主要是因为（） A.他信奉儒家思想B.他认为儒家思想有利于反对专制统治C.他的思想主张与孔子基本相同D.他认为儒家思想是民主的答案：B解析：注意抓住伏尔泰思想的本质属性一一反专制、求民主，那么他推崇中国的儒家思 想也是为反专制、求民主服务的，据此可知答案为及14 .卢梭曾说：“基本公约

11、并没有摧毁自然的平等，反而是以道德与法律的平等来代替 自然所造成的人与人之间的身体上的不平等：从而人们尽可以在力量上和才智上不平等, 但是由于约定并且根据权利，他们却是人人平等的。”对上述材料最准确的解读是（） A.蕴含着主权在民的思想B.人人平等是理想社会C.社会契约并不损害平等权利D.社会契约与平等权利互为前提答案：C 解析：抓住材料中“基本公约并没有摧毁自然的平等”“由于约定并且根据权利，他们 却是人人平等的”等关键信息，联系卢梭的思想主张加以分析可知，卢梭认为社会契约 并不损害平等权利，反而有助于实现人人平等，答案为C。15 .孟德斯鸠认为，罗马兴盛的原因，就在于它建立了共和制度，统治

12、者贤明，法律严 明，社会秩序井井有条而罗马衰亡的原因，则在于它实行君主统治，对外进行掠夺 战争，致使法纪受到破坏，社会陷于无政府状态，民风道德败坏。由此可见，孟德斯鸠 （）A.对民主政治的肯定B.主张三权分立C.对罗马史研究的精深D.提出了研究罗马史的新模式答案：A第5页 解析：对比材料中罗马在共和制与君主统治下的不同状况一一前者罗马兴盛、后者罗马衰亡，通过历史的见证，孟德斯鸠对民主政治以肯定，据此可知答案为 Ao16 .康德带来了哲学上的哥白尼式的转变。他说，不是事物在影响人，而是人在影响事 物，是我们人在构造现实世界。在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。这不能体 现出康德（）A.对人文

13、主义的发展B.重视人的主观能动性C.主张人能改造世界D.认为人是万物中最重要的答案：D解析：抓住材料中“人”的地位和作用，如“人在影响事物” “人在构造现实世界”“人 比事物本身更重要”等可以得出，康德主张人能改造世界，重视人的主观能动性的发挥， 重视人本身的价值，故A、B、C均符合材料的意思，排除；D中“最重要的”说法绝对， 符合题意。17 .情感是卢梭创作的源泉。他说：“我作了一番大概从无先例的最热情、最真诚的探 寻之后，我决定在我的一生中选择感情这个东西。”这体现了卢梭（）A.真诚善良的 品性B.浪漫主义思想C.注重真诚的情感D.对爱情的追求答案：B解析：材料强调了卢梭对感情的注重，而这

14、种思想主张属于浪漫主义，据此得出答案为 B。18 .卢梭对意志与情感的张扬，并不意味着否定理性。相反，他信赖充盈而活跃的理性， 他反对的是那种把理性置于人性之上并反过来压制人性的观念，反对的是那种致力于建 立自己的话语露权的、独断的理性。这意味着卢梭（）A.认识到理性的局限性 B.个人主义膨胀C.认为理性是压抑人性的D.张扬人文主义答案：A解析：提林材料可知，卢梭并不反对理性，而是反对理性压抑人性，据此可推断出卢梭 认识到理性的局限性，据此得出答案为A。19 .启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对 封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构

15、政治制度的高度， 从而比文艺复兴时期的人文主义更为彻底，更具鲜明的其中省略号部分应是（） A.政治革命性质B.时代色彩第6页C.人文主义性质D.进步性答案：A解析：抓住关键信息“按照资产阶级利益建构政治制度”加以分析，即可得出答案为A。20 .启蒙思想对西方人文主义的发展主要表现在（）A.反对天主教会的权威B.提倡天赋人权C.主张建立规范的法治社会D.追求自由平等答案：C解析：启蒙运动的一个突出特点是对未来新社会提出构想，试图为人类的幸福生活开创 一个理想社会，据此可得出答案为C。二、非选择题：（共3小题，共50分。）要求分析材料，结合所学知识，回答问题。21 .阅读下列材料：材料一苏格拉底提

16、出了一个著名的命题“知识即美德”，认为“美德”和“善”可 以通过教育、通过学习各种知识而获得，无知的人是不道德的、可耻的。人们应承认白 己的无知，从而去抓住一切可能的机会去获取知识，成为一个道德高尚的人。一一世界古代史材料二苏格拉底在70岁的时候，被雅典法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处死刑。 本来只要苏格拉底认一下错，略表一点妥协，他完全可以避免死刑，但苏格拉底自愿选 择死！一一人民版高中历史必修第三册请回答：(1)依据材料一说明，苏格拉底心目中完美的“人”具有怎样的特征？(2)材料二中苏格拉底的行为反映了哪些信息？简要说明其时代背景。(3)综合上述材料和问题指出，我们应当怎样评价苏格拉底及其

17、思想主张？答案：(1)心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等。(2)信息：尊崇城邦法律；捍卫思想白由：重视人格尊严。背景：雅典政局的变化：智 者运动的出现。苏格拉底是古希腊的著名哲学家，把“人”作为哲学研究的中心，关注人的价值和 道德，强调人类的理性，敢于为真理与自由而献身，第一次在哲学意义上发现了自我。 22.阅读下列材料：材料一郡主(绮思梦达)与仆人相恋，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不 顾身份，竞与下贱的奴仆相爱。绮思梦达宁死不屈，愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉 都是用第7页同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有

18、品德才是区分人类的标准J一一薄伽丘十日谈材料二仿佛负载万物的大地，这一座美好的框架，只是一个不毛的荒岬；这个覆盖 众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇，只是一大堆 污浊的瘴气的集合。人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无 限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精 华！万物的灵长！一一莎士比亚哈姆雷特请回答：(1)材料一反映了作者的哪些主张？这说明当时时代精神的主流是什么？(2)材料二反映了莎士比亚怎样的创作思想？这说明了文艺复兴怎样的走向？(3) “作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产

19、物。”请结 合材料一、二的时代背景，谈谈你对上述看法的认识。答案：(1)主张：反对封建贵族的等级观念；提出人类生而平等的思想；肯定人的价 值与尊严。主流：人文主义思想。(2)创作思想：刻画复杂的人类内心世界，歌颂人间的仁爱和友谊，提升人性的高尚号 尊严。走向：文艺复兴运动逐渐由质朴走向高雅。(3)观点：看法正确。说明：伴随着西欧经济的复苏和发展、城市的兴起与生活水平的 提高，新兴资产阶级开始追求世俗人生的乐趣，从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性 开始，掀起了文艺复兴运动，促使文艺作品体现出更多的人文精神。23.阅读下列材料，回答问题。 材料一人是万物的尺度。一一普罗塔戈拉材料二中世纪天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化，它是当时唯一的意识形 态，天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔， 钳制着人