人教版语文小学六年级下册复习背诵理解通(DOC)

1、束人教版六年级下册语文背诵部分兴文言文两则兴一。学奕原：齊秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听：一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。译：淖秋足金国蹤会卜棋的人。止他教两个人卜机个人方心致志，只听弈秋的教导。而另一个人虽然在听着，可是他心里总以 为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学 习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？说： 不是这样的。解析：学弈选自孟子告子。通过写弈秋教两人下棋的事， 说明了学习必须专心致志，不能三心二意。孟子是我国古代的思想家，教育家，被称

2、为“亚圣”。后世将他与孔 子合称为“孔孟”。孔子是春秋时期的思想家，教育家，政治家，儒_ 家学派的创始人。孔子一生的言行被弟子编成论语一书。孟子 是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲 学思想和个性修养等。两小儿辩曰原：扎于东游：见网小儿辩斗问其故。一儿曰：“我以日始出时 去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰“日初出沧（cmgcmg）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而 远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰（shsh为汝（多知（zhzh1 1）乎？”译：几门山力游学时

3、和见 r r 两个孩讦在争辩 孔：就间他们争 辩的原因。一个孩子说“我认为太阳刚升起来的时候离人近，而到了 正午的时候离人远。”另一个孩子认为太阳刚出来时离人远， 而正午时离人近。第一个孩子说“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，但 是等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个孩子说“太阳刚升起来的时俣感觉很淸淸凉棟，到了正午热得 就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？” 孔子也不能判断两个孩子的对错。两个孩子笑着说“谁说你知识渊博 呢？”解析：两小儿辩日选自列子汤问，故事体现了两小儿善于 观察，敢于提问，说话有理有据和孔子实事求是的态度。（1 1） 为是其智弗

4、若与？曰：非然也。难道是因为他的智力不如别人好吗？回答说：“不是这样的。”（2 2） 我以日始出时去人近，而日中时远也。我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而中午的时候离人远一些。(3)孰为汝多知乎？谁说你的知识渊博呢?兴二、匆匆 兴作者朱口淸燕子去了有冉来的时候 杨柳枯了有再青的时候 桃花谢了 有再开的时候。但是聪明的你告诉我我们的日子为什么一去不复返呢 是有人偷了他们罢？那是谁。又藏在何处呢？是他们自己逃走了 罢 现在又到了哪里呢我不知道他们给了我多少日子 但我的手确乎是渐渐字虚了。在默默里算着 八千多 H H 子口经从我手中溜去像针尖上一滴水滴亦大海里 我的 H H 子滴在时间的流里 没有

5、声 音 也没有影子。我不禁头涔涔血泪潸潸了。去的尽管去了来的尽管来着 丈来的中间.乂怎样地匆罠呢 V-V- .1.1.我起来的时濮 小岸里射进两二方斜斜的太阳円太阳他有脚啊轻轻悄悄地挪移了 我也茫茫然跟着旋转。于是一一洗丁的时候 H H 于从水註里过去 吃 饭的时候 H H 子从饭碗里过左默默时便从凝然的双眼前过去。我 觉嚓他去的匆匆了仲出手遮挽时他乂从遮挽着的于边过左天 黑时 我躺亦床上 他便伶伶俐俐地从我身上跨过 从我脚边飞左 等我睁开眼利太阳冉见 这算又溜走 r-Hor-Ho 我掩着闻叹息“但 是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里在千门力户的卅界里的我能做些什么呢只

6、有徘徊罢了只有 匆匆罢了 亦八千多 H H 的匆匆里 除徘徊外 乂剩些什么呢 过左的H H子如轻烟被微风吹散了如薄雾被初阳惡融了我留着些 什么痕迹呢我何曾留着像游丝样的痕迹呢我赤裸裸来到这批界 辕眼间也将赤裸裸的制左罢 但不能半的 为什么偏耍白白走这 遭啊 你聪明的 告诉我 我们的 H H 子为什么一去不复返呢？兴课文解析：1.1. 匆匆的作者是朱自清，他的作品还有绿、背影。2.2. 文章紧扣“匆匆”，写了时光流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。3.3. 课文运用了拟人、比喻、排比、反问等修辞手法。开头、结尾都用 了设问句，首尾呼应，突出时间来去匆匆的惋惜和无奈的强烈情感。4.4.

7、写出珍惜时间的语句。(1) 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。(2) 光阴似箭，日月如梭。5.5. 句子理解：1燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了， 有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不 复返呢？为什么一去不复返呢？”运用设问的方法，表达了作者对时光逝去而 无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。2像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音， 也没有影子。作者运用比喻， 把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴，把时间的流比喻成大海。表现出作者十分无奈的愁绪。3洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去； 默默时，便从凝

8、然的双眼前过去。作者用一系列排比句展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。4过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留 着些什么痕迹呢？作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括， 使时间匆匆而去的形 象化为“如轻烟”“如薄雾”， 比喻独特， 联想新奇。 轻烟、 薄雾瞬 息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍纵即逝。作者用全 身心去感受时光的流逝。兴三、为人民服务兴作并 毛洋东。为人时报务足 19441944 年 9 9 月 8 8 H H 毛祥东在中共 中央警备用排比的句式，表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹“我们的日团追悼张思德会议上作的演讲。我们的共产丸和共产党所领导的八路

9、军、新四军 是革命的队伍。我 们这个队伍完伞是为着解放人民的 是彻底地为人民的利益丁作的。 张思徳同志就是我们这个队伍中的个同志人总是要死的 但死的 意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过人固有一死 或重于泰山 或轻于鸿毛。为人民利益而死 就比泰山还重 替法 西斯找力 替剥削人民和压迫人民的人左死 就比鸿毛还轻。张思徳 同志是为人氏利益而死的 他的死是比泰山还更审的。因为我们是 为人民服务的 所以 我们如果有缺点 就不怕别人批评指出不管 是什么人 谁向我们指山都行。只更你说得对 我们就改正。你说的 办法对人民有好处 找们就曲你的办，精兵简政”这一条意见 就 是党外人上李鼎铭先生提出来

10、的 他提得好 对人民有好处 我们 就采用了。只耍我们为人民的利益坚持好的 为人民的利益改止错的我们这个队伍就一定会兴旺起来。我们都是来口五砌四海 为了 一个共同的革命目标 走到一起来 C 我们还耍和全国大多数人民走 这一条路。我们今天口经领导着有九千一百万人口的根据地但是还 不够 还耍史大些 才能取得介民族的解放円我们的同志祈困蘇的时 候 耍乔到成绩 耍看到光明 耍提高我们的勇气。中国人民止在受 难 我们有责任解救他们 我们更努力帝斗/更帝斗就会有牺牲死 人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益 想到大多数人民的 痛苦 我们为人民而死 就是死得其所。不过 我们应出尽量地减少 那些不必更的牺瞅

11、我们的十部姿关心毎一个战上一切革命队価的 人都耍互相关心 互相疫护 互和帮助。今后我们的队伍里不管 死了谁.不管是炊事员是战上只耍他是做过一些有益的工作的我们都更给他送葬 开追悼会这要成为一个制度。这个方法也妾 介绍到老百姓那里去。村上的人死 r r 开个追悼会。用这样的方法 寄托我们的哀思使整个人民团结起来。兴课文解析：1 1为人民服务是毛泽东于 19441944 年 9 9 月 8 8 日在中共中央警备团追 悼张思德会议上所做的演讲，是一篇议论文。2.2. 文章从三方面说明怎样才能完全彻底地为人民服务。（1 1） 树立“为人民利益而死，就比泰山还重”的生死观。（2 2） 正确对待批评，为人

12、民利益坚持好的，改正错的。（3 3） 搞好团结，克服困难，提高勇气，互相爱护，使整个人民团结 起来。3.3. 解释词语泰山：山名，在山东省古人以泰山为高山的代表，常用来比喻敬仰的人和重大的、有价值的事物。鸿毛：大雁的毛，比喻事情微不足道。五湖四海：泛指全国各地。本文指革命队伍的人来自全国各地，四面 八方。精兵简政：缩小机构，精简人员 死得其所：形容死得有意义，有价值。兴四、古诗词兴1、七步诗2、鸟鸣涧3、夫容楼送辛渐【三国？魏】曹植【唐】王维【唐】王昌龄煮豆持作羹人闲桂花落寒雨连江夜入吴漉菽以为汁夜静春山空平明送客楚山孤萁在釜下燃月出惊山鸟洛阳亲友如相问豆在釜中泣时鸣春涧中片冰心在玉壶本自同根

13、生相煎何太急4、江畔独步寻花5、石灰吟6、竹石【唐】杜甫【明】于谦【清】郑燮黄四娘家花满蹊千锤万凿出深山咬定青山不放松千朵万朵压枝低烈火焚烧若等闲立根原在破岩中留连戏蝶时时舞粉骨碎身全不怕千磨万击还坚劲自在娇莺恰恰啼要留清白在人间任尔东西南北风7、闻官军收河南河北8 8、己亥杂诗9 9、浣溪沙【唐】杜甫【清】龚自珍【宋】苏轼剑外忽传收蓟北九州生气恃风雷山下兰芽短浸溪初闻涕泪满衣裳万马齐喑究可哀松间沙路净无泥却看妻子愁何在我劝天公重抖擞潇潇暮雨子规啼漫卷诗书喜欲狂不拘一格降人才谁道人生无再少白日放歌须纵酒门前流水尚能西青春作伴好还乡休将白发唱黄鸡即从巴峡穿巫峡便下襄阳向洛阳10、卜算子.送鲍浩然

14、之浙东【宋】王观水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春 归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。.诗歌详细赏析见附录二.五、一至五单元日积月累第一单元日积月累人非牛而知之舀 裁能无感 .师说一鼓作气再血哀一一而竭.左传丨瓜苫蒂 天下物丿:全羌。.墨子种树者必培其根 种徳谢必养具心.传元日天竺寺八月十五日夜桂子【宋】王安石【唐】皮日休爆竹声中一岁除玉颗珊珊下月轮春风送暖入屠苏。殿前拾得露华新千门丿 j j 户瞳瞳日至今不会天中事总把新桃换旧符应是嫦娥掷与人第三单元日积月累囚歌作者叶挺为人进出的门紧锁着为狗爬出的洞敞开着一个声音高叫着爬出来吧给你自由我渴望自由但我深深地知

15、道人的身卵怎能从狗洞子里爬出我希望有一天操千曲而后晓声 观千剑而后识器第二单元日积月累文心雕龙地下的烈火 将我连这活棺材一齐烧掉 我应该在烈火与热血中得到永生第四单元日积月累正直是道德之本。一一埃及 迈哈福兹半世史诗眼泪无法洗去痛哭。一一冰岛 拉克罚内斯:冰岛/钟最伟大的见解是最朴实的。一一.英国 戈尔丁 （蠅丄人是为了自己的希望才活着的。一一 苏联 肖洛霍丿占;静靜的顿汨 疗信是一项财宝不应该随意虚掷。 可伦比业马尔克斯n n 年孤独使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。印度泰戈尔飞鸟集只有那些勇敢镇定的人 才能熬过黑暗 迎来光明。危地弓拉冈斯图里啪斯卡米人一个人并不是生来妾给打

16、败的円你尽可以消火他可就是打不败他。美国海明威老人打海第五单元日积月累百炼成钢发愤图强坚持不懈迎难而上集思广益群策群力革故鼎新标新立异独出心裁举一反三实事求是各抒己见不耻下问触类旁通精益求精古为今用附录 1小学语文六年级下册课文复习要点1 1 桃花心木1.1.桃花心木的作者是林清玄,我们学过他的和时间赛跑。文章借树的生长比喻人的成长。 写一个种树人让“树木自己学会在土 地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验，克服 依赖性的重要意义。2.2. 树的生长“不确定”指老天下雨，种树人浇水没规律。人生活的“不确定”指生活中不可预知的坎坷、曲折、磨难。桃花心木在不确 定中寻找水源、拼命扎

17、根，就能长成百年大树，显示出勃勃生机。人 在不确定中生活，经历风雨和磨难就能成为意志坚强有所作为的人。 树似人，人如树，这篇文章是借物喻人的表达方法。3.3. 表达文章主旨句子是“不只是树，人也是一样，在不确定中生活 的人能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”这句 话的意思是只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的人， 有所作为的人。2 2 北京的春节1.1.本课以时间为经线，以人们的活动为纬线，结构全文2.2.文章详细描述过春节的三次高潮：（1 1）除夕夜家家灯火通宵，鞭 炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁。（ 2 2） 初一男人们外出拜年，女人们在家招待客人，小孩逛庙会。（3

18、 3）十五观花灯，放鞭炮，吃元宵。3.3.课文按时间顺序，对除夕、大年初一、元宵节三部分写得详细, 其它部分写得简略，这样写的好处是：点面结合、主次分明、印象深 刻。4.4.本课突出的表达方法是以时间为顺序，有详有略。3 3 十六年前的回忆1.1.本文是李大钊同志的女儿李星华写的一篇回忆录， 通过对李 大钊被捕前到被害后的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精 神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质。 表达了作者对父亲的敬仰与深切 的怀念。除开头外，文章是按被捕前、被捕时、法庭上、被害后的顺 序来叙述的。全文前后照应、首尾连贯, ,使整篇文章显得紧凑，同时 突出了作者一直把父亲的被害记在心里的感情。

19、2.2.本文按时间顺序写了四件事:（1 1）被捕前，李大钊同志坚持革命工作。（2 2）被捕时，李大钊同志从容镇定。（3 3）法庭上，李大钊同志与敌人作斗争。（4 4）被害后，李大钊的妻儿悲伤的情形。3.3. 课文前后照应有多处（1 1）我看他把书和有字的纸片投到火炉里去后来听母亲说为了避免党组织被破坏，父亲只好把 一些书籍和文件烧掉作用：使读者对事情的来龙去脉了解的更清楚，得到的印象、感受 更深刻(2)19271927 年 4 4 月 2828 日，我永远忘不了那一天，那是我父亲的被难日我低声对母亲说：“妈，昨天是 4 4 月 2828 日。”作用：突出了作者对父亲被害这件事印象深刻，表达了对

20、父亲的深 深怀念。(3)工友阎振三一早上街买东西，直到夜里还不见回来。在军警中间，我发现了前三天被捕的工友阎振三。作用：使读者对事情的来龙去脉了解更清楚，印象更深刻。4.4.理解句子(1)(1) 那年春天，父亲夜里回来的很晚。每天早晨出去了。体现了他对革命工作高度负责的精神。(2)(2) 局势越来越严重他的朋友劝他离开北京，母亲也几次劝他李大钊同志把革命看的比生命重要，体现了他坚决无私和大无畏的 精神。(3)(3) 他们夺下父亲的手枪父亲保持着他惯有的严峻态度 表现了李大钊在敌人面前的镇定、从容和大无畏的精神。(4)(4) 在法庭上父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜，我看到了他那乱蓬蓬

21、的长头发下面的平静而慈祥的脸。“没戴眼镜”和“乱蓬蓬的长头发”说明了李大钊遭受了苦刑：“平静”说明了他经历残酷的折磨后依旧坚强；“慈祥”表现了李大钊对亲人的爱护。(5)(5)父亲瞅了瞅我们，没对我们说一句话他对革命事业的信 心因为李大钊同志对革命充满信心，所以在极端困难、危险的情况下， 能够坦然自若，不在敌人的严刑拷打下屈服，也不因亲人的喊声、哭 声而忧伤，他用安定沉着影响亲人，使他们化悲伤为力量。4 4 卖火柴的小女孩1.1.课文是丹麦作家安徒生的一篇童话， 他的作品还有：海的女儿、 丑小鸭、拇指姑娘。本课讲述了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。2.2. 小女孩第一次擦燃火柴，看到了

22、暖和的火炉，是因为她十分寒冷， 渴望得到温暖；第二次擦燃火柴，她看到喷香的烤鹅，是因为她十分 饥饿，渴望得到食物；最后擦燃整把火柴，她看到了慈祥的奶奶，是 因为她想把奶奶留住，和奶奶一起飞走，远离寒冷、饥饿、痛苦。3.3. 文章之所以打动，是因为作家巧妙的表达方法：写实和写虚交替进 行.美丽的幻想和残酷的现实交替出现。4.4. 写出下面两段话的理解。(1)飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。小女孩离开人世在美妙的幻觉中死去了，小女孩只要活在这个世界， 就只有寒冷、饥饿和痛苦。(2)她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。“曾经”指的是火柴擦燃后的幻想。 前一个“幸福”指小

23、女孩临死前 在美好的幻想中度过的，是幸福的；后一个“幸福”指小女孩死后就 没有寒冷、饥饿和痛苦，就彻底幸福了。这句话表达了作者对穷苦人 民的深切同情和对贫富悬殊的社会现实的强烈不满。5 5 凡卡1.1. 本文的作者是俄国作家契诃夫，通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下，俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社 会制度的黑暗。2.2. 本文由作者的叙述、信的内容、凡卡的回忆和想象三部分穿插组 成的，凡卡在信中通过吃不饱，睡不好，挨打、受人欺负三方面写了 学徒生活的痛苦，并回忆了乡下生活的两个情景：爷爷守夜的情景和 过圣诞节的情景。3.3. 文章表达上的特点是：(1) 讲凡卡的悲惨遭遇时，

24、作者的叙述，凡卡的信和写信过程中的回忆，三部分内容穿插组成；(2) 米用了对比、反衬、暗示的表达方法；(3) 课文以凡卡的梦结尾，暗示了他愿望的破灭，给人留下深刻的 思考，激起人们对凡卡的深切同情和对黑暗社会的愤怒。6.6.跨越百年的美丽1.1.本课是一篇赞美居里夫人的文章，文章以美丽”为主线，表明了居里夫人的美丽不在于容貌，而在于心灵和人格2.2. 文章采用倒叙的手法。3.3. 理解句子：(1 1 )这种可贵的性格和高远的追求 也完成了对人生意义的发 现。这种可贵的性格和高远的追求：是指居里夫人坚定、刚毅，有远 大执著的追求。这种可贵的性格和高远的追求：是指居里夫人有 “坚定、刚毅，有远 大

25、、执著的追求 ”这项伟大的自然发现：是指居里夫人发现放射性元素镭。 人生意义的发现：是指居里夫人明白了人生的价值，并不在于年轻美 貌，金钱名利，而在于为科学作出贡献，为人类作出贡献。(2 2)他从一个漂亮的小姑娘 她变成了科学史上一块永远的里程 碑。这个句子采用 从变成”的句式，这种 变”不是一般的变成， 而是一种人生价值的提升，生命境界的飞跃。四个 “变成”概括了居里 夫人奋斗了一生以及不朽的功绩。4.4. 课文为什么以 “跨越百年的美丽 ”为题？美丽的含义是什么？( 1 1)答： “百年”是虚指， 意即 “永恒”， 她的伟大发现对社会的贡献永 恒。她的优秀品质和人格精神永存。( 2 2)美

26、丽的含义：美丽不仅指居里夫人美丽的容貌，也不光是她伟 大的研究成果，更重要的是她的科学精神 对科学执着追求，为 科学奉献终身，以及淡泊名利。7 7 真理诞生于一百个问号之后 1.1.课文主要用事实论述了人要善于观察，不断发问，不断解决疑问， 锲而不舍的追根求源，就能在现实生活中发现真理。2.2. 课文的写作思路是：提出观点一论证观点一总结观点3.3. 理解句子。(1)(1)真理诞生于一百个问号之后。要敏锐地发现问题，坚持不懈地思考，深入地解决问题。(2) 最后把？”立直成！ ”找到真理。这里的？ ”和！ ”各指的是什么？作者这样表达有什么好处？? ”指发现问题。！ ”通过探索，解决了疑问，发现

27、了真理。好处： 把一个抽象的道理，用直观形象的方法进行表述，给人留下了深刻的 印象。(3) 只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么当你解答了若干 个问号之后就能发现真理。这句话用 只要就”这样的句式说明了 科学并不神秘”真理 并不遥远”发现真理的前提条件就是 见微知著，能从平常的现象中 发现问题，看到本质，并不断探索”附录 2古诗词鉴赏七步诗煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？七步诗，是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。这首诗用同 根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞 骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集 团内部的残酷

28、斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。【注释】持：用来。羹（g ge ngng）:用肉或菜做成的糊状食物。漉（I I u）:过滤。菽（shshu）:豆的总称。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去, 留下豆汁作羹。萁：豆类植物脱粒后剩下的茎釜：锅。燃：燃烧。本：原本，本来。前前敖。八、八、八、U U相煎：指互相残害，全诗表达了曹植对曹丕的不满。泣：小声哭泣。何：何必。【译文】锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做 成羹，把豆渣压干做成豆豉。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。 你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎 其

29、豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼， 骨肉相残不满与厌恶。诗歌典故典故出自南朝刘义庆的世说新语 - -文学：文帝尝令东阿王 七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽 以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急？” 帝深有惭色。创作背景三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的 弟弟曹植被封为丞相。曹植很有才华，精通天文地理，说起朝中政事滔滔不绝且管 治有方，因此在朝中很有威信，可谓是威震朝野啊！曹丕把这一 切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心， 把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣在皇帝面前也说 三道四，谣言惑众，

30、什么朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他 日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草 除根，以免日后夜长梦多。曹丕听信了谗言，决定今日动手。正赶上一桩造反政事，曹 丕认定曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见， 曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？ ”众人道：“宫中造反一事，想必曹丞相 听说了吧，吾登皇位你怀恨在心，这事是否你主使的？”曹植长 叹一声，道：“吾兄疑我造反，谋你河山篡你朝位！这罪行可不 敢担当，请吾兄明察秋毫。”曹丕不好推辞，只得说：“好，看 在你我兄弟的情谊，我命令你在七步之内作出一首体现兄弟感情 的诗，但是全诗不能

31、出现兄弟二字。不然，休怪我大义灭亲 了。” “好办好办，若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置 曹植胸有成竹地说。“爽快！爽快！咱俩一言为定曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的 阵阵煮豆的香味，灵感一来，借物抒情，在刚走到第六步时就作 下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下 燃，豆在釜中泣。本自同根生 ，相煎何太急？” （原文）此诗作 完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连， 何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁是君主,我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡暗箭难防。若你要 杀我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下是不能瞑

32、目的 呀。”曹丕听了，被驳得无话可说。鸟鸣涧【唐】王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。作品简介：该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗皇甫岳云溪杂题五首之首。五首诗每一首写一处风景，接近 于风景写生，而不同于一般的写意画，或许是一处景点。鸟鸣 涧，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。鸟鸣涧中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境， 而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。【注释】鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。山名。涧：两山之间的小溪。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好 像空无所有。月出：月亮出来。时鸣：

33、时常，不时。不时地啼叫。时：时常，偶尔。桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。惊：惊动，惊扰。【译文】春山的夜晚寂静无声，桂花不知不觉地凋落，寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟，山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣。作品赏析11这首诗写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。为 什么呢？是由于“山静”，所以人静。人静缘于心静，所以觉察 到桂花的坠落。花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，却反衬出春山的幽静。鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山 间的流水。这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花（四季桂）自开

34、自落，好像 可以感觉到桂花落地的声息。 夜静更深的时候， 景色繁多的春山， 也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿 的小鸟, 它们在春涧中不时地鸣叫几声。这首诗主要写春山夜景。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作 者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。“闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有 此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发 现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响， 或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于 人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界 中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为

35、这夜晚的静谧和由 静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的 环境气氛，是互相契合而又互相作用的。写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地 啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。 静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而 山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。而庵说唐诗： 右丞精于禅理，其诗皆合圣教。 唐诗笺注： 闲事闲情，妙以闲人 领此闲趣。 诗法易简录： 鸟鸣，动机也；涧，狭境也。而 先着夜静春山空；五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空 旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外。一片化机，非 复人力可到。”这首诗是王维山水诗中

36、的代表作品之一。从文学创作的角度 来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情 画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地 采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起 来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世 俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。 当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但 因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到 了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的 同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我 们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见

37、白天的喧闹的画 面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人 离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。末句“月出惊山鸟， 时鸣春涧中”， 便是以动写静， 一 “惊” 一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的 幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几 只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪 细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前， 与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（入若耶溪）有异曲同 工之妙。芙蓉楼送辛渐唐. .王昌龄寒雨连江夜入吴

38、，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。芙蓉楼送辛渐是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离 情别绪，重写自己的高风亮节。 首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山， 烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和 坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。【注释】“芙蓉楼”是润州（今江苏镇江）的城楼。“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友 辛渐。1.1. 芙蓉楼：遗址在润州（今江苏镇江）。2.2. 辛渐：诗人的一位朋友。3.3. 寒雨：寒冷的雨。4.4.吴：三国时的吴国在长江下游一带，简称这一带为吴，与 下文“楚”为互文。5.5. 平

39、明：清晨天刚亮。6.6. 客：在这指辛渐。7.7. 楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。8.8. 孤：独自，孤单一人。9.9. 一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人清廉正直。10.10. 冰心：比喻心的纯洁。11.11. 洛阳：位于河南省西、黄河南岸。【译文】 昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地， 迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我，就请转告他们，我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。作品赏析“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意， 也渲染出离

40、别的黯淡气氛。 那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态 能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可 想见。 但是，这一幅水天相连、 浩渺迷茫的吴江夜雨图， 不也展 现了一种极其高远壮阔的境界吗？中晚唐诗和婉约派宋词往往将 雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄 却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象 概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大 的气魄烘托了 “平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐

41、没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人 视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情 似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于 苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空 望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了 后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以 告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深 情。江畔独步寻花黄四娘家

42、花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。江畔独步寻花是唐代大诗人杜甫所作的一组绝句诗，共七首其中最著名的是第六首：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留 连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。其它六首：其一江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。其一/、-稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。其三/、-江深竹静两二家，多事红花映白花。报答春光知有处，应须美酒送生涯。其四东望少城花满烟，百花高楼更可怜。谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。其五（常用）黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？其七不是爱花即欲死，只恐花尽老相催

43、。繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。注释五（1 1）. .江畔-指成都锦江之滨。江边独步 -独自散步。（2 2）. .塔-墓地。（3 3） . . 一簇-一丛，无主-没有主人。？（4 4）. .后两句意为：这一丛盛开的无主桃花美极了，使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好。(1) 独步寻花：独自一人一边散步，一边找花欣赏。(2) 黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。(3) 蹊(x(x 1 ) ):小路。(4) 娇：可爱的。(5) 恰恰：形容鸟叫声音和谐动听。(6) 留连：同“流连”，即留恋，舍不得离去。该诗句用来 形容在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵 词”。(7) 江畔：江边。(8)

44、时时：时常。(9) 啼：(某些鸟兽)叫。(10)自在：自由，无拘无束地。译文( (常用)第五首黄师墓地前的锦江水向东流去，因为春光融融，春风和煦，使人感到有些懒困。忽然看到一丛盛开的无主桃花美极了，却使 人不知爱深红的好，还是爱浅红的好。第六首黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花,千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺花间不断欢唱。这是一首别具情趣的写景小诗。小路上花团锦簇，长满花朵的枝 条被压得低垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，它们围绕着花 枝翩翩起舞。从这里，我们嗅到了浓郁的花香。花旁的小路上， 有清脆啼鸣的黄莺，它们活泼自在的神态，给人一种轻松愉悦的

45、 感觉。诗人用“时时”、“恰恰”这些极富韵律的字眼，使得全 幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快、更流利 的节奏。全诗语言充满了口语化色彩。 读起来令人感到非常亲切, 而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上。首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点是在“黄四娘 家”的小路上。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖 住了，连成片了。此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。 次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝 低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描 绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。第三 句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形

46、容蝴蝶飞来飞去舍不得离 开的样子。花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花 的芬芳鲜艳。花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。但他也许并未停步，而是继续前 行，因为风光无限，美景尚多。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人赏花时，正在赏 心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人 唤醒。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺是特意为自 己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生。这类

47、题材，盛唐绝句中屡见不鲜。但象此诗这样刻画十分细微，色彩 异常秾丽的，则不多见。杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”， 更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。这种写法，可谓前无古人。思想感情：表达了作者赞美、称赞春天，向往宁静的生活的中心 思想感情。石灰吟明于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。【注释】(1 1)石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。（2 2） 千锤万凿：无数次的锤击开凿， 形容开采石灰非常艰难。 万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。（3 3） 若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常,

48、轻松。（4 4） 清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世 间。【译文】石灰石经过千锤万凿的辛苦从深山里开采出来对待烈火的焚烧看似是很平常的事情对于粉身碎骨这种后果我丝毫不感到害怕只要能把自己的清白留在这世界上作品鉴赏这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽 忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石 灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。11首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句 “烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加千、“若等闲”三

49、字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰 石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有 不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在 直抒情怀， 立志要做纯洁清白的人。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明 英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固 守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗 复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首石灰吟可 以说是于谦生平和人格的真实写照。竹石【清】郑燮(xi(xi e

50、) )咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑燮：汉族，江苏兴化人；清代著名画家、书法家；字克柔，号 板桥，也称郑板桥；乾隆时进士，曾任潍县县令。【注释】竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。立根：扎根，生根。原：本来，原本，原来。破岩：破裂的岩石。磨：折磨，挫折，磨炼。击：打击。坚劲：坚韧、刚劲。任：任凭。尔：你。【译文】竹子咬住了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。【赏析一】这是

51、一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基 础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击 打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中， 隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动 摇的品格。【赏析二】这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹 的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人 化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了 无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西 南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生， 用他

52、的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶 势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动， 曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。闻官军收河南河北剑外/ /忽传/ /收蓟北，初闻/ /涕泪/ /满衣裳。却看/ /妻子/ /愁何在，漫卷/ /诗书/ /喜欲狂。白日/ /放歌/ /须纵酒，青春/ /作伴/ /好还乡。即从/ /巴峡/ /穿巫峡，便下/ /襄阳/ /向洛阳。【注释】官军：唐王朝军队。收：收复。河南河北：泛指黄河以南以北地区，相当于今河南、河北、山东带。剑外：剑门关之外，即今四川剑南一带。

53、蓟北：今河北省北部。当时为安、史叛军根据地。初闻：乍听到。涕泪：眼泪。却看：回头看。漫卷：胡乱地卷起。纵酒：纵情饮酒。青春：春天。指春光明媚。巴峡：在今重庆市东的嘉陵江上。巫峡：在今四川省巫山县东。襄阳：在今湖北襄樊。【译文】在剑南忽然听说，收复蓟北的消息，初听到时悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。回头再看看妻子儿女，忧愁哪里还在。胡乱收卷诗书，我高兴得快要发狂！白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱；明媚春光和我作伴，我好启程还乡。仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡；很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。这首诗，作于唐代宗广德元年（763763）春天，作者五十二岁。宝应 元年（762762）冬季，唐军在洛阳附近的横水

54、打了一个大胜仗，收复 了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领 薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，即广德元年正月，史思明的 儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。正流 寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消 息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。杜甫于此诗下自注：“余田园在东京”，诗的主题是抒写忽闻叛 乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起 势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。“剑外”乃诗人所在之地，“蓟北”乃安史叛军的老巢， 在今河北东北部一带。 诗人多年飘 泊“剑外”，艰苦备尝，想回故乡而不可能，就由于“蓟北”未 收，安

55、史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，真如春雷乍响，山洪 突发，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，喷薄而 出，涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，就是这惊喜的情感洪流涌 起的第一个浪头。“初闻”紧承“忽传”。“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪 满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那 所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。“蓟 北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎元疾苦，都将得到疗救，个 人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了，怎能不喜！然 而痛定思痛，回想八年来的重重苦难是怎样熬过来的，又不禁悲 从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于象恶梦一般过去了， 自己可以

56、返回故乡了， 人们将开始新的生活了， 于是又转悲为喜, 喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用 散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字 作形象的描绘，就足以概括这一切。第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的情感洪流涌起 的更高洪峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当自己悲喜交集，“涕泪满衣裳” 之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回 头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些 什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家 的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而

57、是笑逐 颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了自己的喜，再也无心伏 案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进 一步抒写。“白日”，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”， 也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”， 还须“纵酒”， 正是“喜 欲狂”的具体表现。 这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青 春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作 伴”，正好“还乡”。想到这里，又怎能不“喜欲狂”！ 尾联写“青春作伴好还乡”的狂想鼓翼而飞，身在梓州，而弹指 之间，心已回到故乡。惊喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起连天 高潮，全诗也至此结束。这一联，

58、包涵四个地名。“巴峡”与“巫 峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对 偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧 连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向” 的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电， 准确地表现了想象的飞驰。 试想，“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有多么漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴 峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面，一个接一个地从 眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实 境。从“巴峡”到“巫峡”， 峡险而窄，舟行如梭

59、，所以用“穿”； 出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳” 到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。这首诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发忽闻胜利消 息之后的惊喜之情。万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在杜少陵集详注中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一 气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。” 后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为老杜“生平第一首快诗也”读杜心解）。吃食感情宣泄如奔流直下，语言明快爽朗，率性而写，不作妆饰，句句有喜色，被清人浦起龙称为老杜“生平第一快诗。”已亥杂诗九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

60、【注释】1 1 这是己亥杂诗中的第二百二十首。九州：中国。2.2. 生气：生气勃勃的局面。3.3. 恃（shsh 1）：依靠。4.4. 喑（y y 1 n n）:哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究: 终究、毕竟。5.5. 天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。6.6. 降：降生。【译文】只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。【写作背景】道光十九年（18311831 年）岁次己亥，龚自珍辞官返乡，又去北 上迎接妻儿，在南北往来途中，感于清朝朝庭压抑、束缚人才的 情况，作诗 31531