人教版语文必修3必修4理解性默写训练

1、必修 3 必修 4 理解性默写训练1、李白蜀道难中“ ， ”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。2、李白蜀道难中“ ， ”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。3、李白蜀道难中，“ ， ”两句用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来。之所以如此是因为“ ， 4、李白蜀道难中引用神话传说为诗歌增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”这一神话传说的句子是“ ， ”5、李白蜀道难中运用神话和夸张的修辞手法，写出山之高及回川之险的两句是“ ， ”6、李白在蜀道难中，刻画行人动作小心、神情惶恐的句子是“7、蜀道难是诗人李白在长安时为送别友人入蜀而作，全诗极言“ ”，

2、其中写人还未去却已问归期的归期的句子：“ ”8、蜀道难中，诗人李白用“ ”一句极言山峰之高，继而用倒挂枯松衬托绝壁之险；然后由静而动，以“ ”写出了山谷轰鸣的惊险场景。9、李白在蜀道难中，写出剑阁地势险要、易守难攻的句子是“10 、李白在蜀道难一诗结尾中用“ ， ”两句表达了他乡虽好，但不如故土的思想。11、蜀道难一诗中，“ ， ， ”三句，使我们似乎感受到了诗人功业难成的叹息。12 、李白在蜀道难的结尾奉劝友人“锦城”虽享乐却不可久居，紧接着用“， ”13 、在蜀道难中，诗人写鸟是“悲鸟”，树是“古木”子规是“愁空山”。飞鸟雌雄相依， 不敢失伴；月夜空山寂寥，子规声悲。诗人用 “ ， 。 ”

3、这些典型的事物，营造了旅人愁思和蜀道空寂苍凉的气氛，有力地烘托了“蜀道之难”，并为下文发出“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的劝诫张本。14、杜甫在登高中用“ ， ”两句诗，描写了六种情景，动静相间、声色相融、互相映衬，营造出美丽而萧瑟的意境。15 、登高中“ ”一句从形、声角度精炼传神地描写了风、天、猿等景物，意境阔大；颔联中“ ”一句写出了秋天空旷辽阔的景色，用江水抒发了壮志难酬的感伤。16 、登高中“ ”一句写出了秋天肃杀的景色，引起诗人“悲秋”之感；“ ”一句则表现了诗人多病缠身的处境与孤独感，蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。17 、登高中，杜甫面对潇潇落木，滚滚长江，发出“ ， 的感慨，以

4、抒写自己漂泊异乡、晚年潦倒的悲愁。18 、白居易的琵琶行中“ ， ”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。19 、严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易琵琶行中“， ”两句表达了这样的意思。20、白居易琵琶行中“ ， ”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。21 、白居易琵琶行中多处写到月，如“ ”一句借江水寒凉、月色惨白清冷之景色，抒发离别之情；“ ”一句通过冷月无声来反衬音乐强大的感染力； “ ”一句借冷月烘托琵琶女独守空船的凄凉心情。22、白居易琵琶行中 “ ， ” 两句写与琵琶女相见的情形，表现了诗人急切的心情及琵琶女羞怯的情态。23、

5、琵琶行中用“比喻”的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，表现急切而愉悦情调的句子是“ ， 。 ”24、白居易，用“”来写琵琶女弹奏的两个名曲，用“”写她弹奏名曲的声音像黄莺在花下啼叫那样婉转流利。25、白居易在琵琶行中以“ ， ”两句写出了琵琶女弹奏暂时停歇时给人带来的深切感受，余音袅袅，令人拍案叫绝。26、白居易琵琶行中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是“ ， 。 ”27、琵琶行中“ ， ”两句，通过描写临船寂静、冷月无声来反衬音乐带给人们强大的感染力。28、琵琶行中，白居易听完琵琶女诉说生平不幸后，想到自己宦途所受的打击，以“ ，

6、”两句表现他与琵琶女感情的共鸣，揭示了全诗的主旨。29、古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易 琵琶行中 “ ， ”两句，表现出了诗人被贬后孤独、无助的苦闷。30、琵琶行中，描写作者听琵琶女第二次弹琴时，自己内心涌起难以抑制的悲伤凄切之情，因而不禁泪沾衣襟的句子是：“ ， 。 ”31 、白居易在琵琶行中写自己听了琵琶女的演奏与诉说后十分动容，认为和琵琶女“ ”又何必曾经相识；时末句的“ ”最能体现诗人的真情。32、李商隐在锦瑟 一诗中借物发端，以埋怨的口吻引发华年之思的两句是：“ ，33、李商隐锦瑟中多用典故传说，诗人借庄子典故的句子是“ ”，借南海鲛人泣珠传说的句子是“ ”。34、

7、往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。李商隐在锦瑟中表达这种情感的句子是：“ ？ 。 ”35、苏轼念奴娇（大江东去）中“ ”一句，写的是儒将装束， “ ” 一句，表明了周瑜的赫赫战功。36、苏轼念奴娇（大江东去）中“ ， ”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。37、苏轼念奴娇赤壁怀古开篇，“ ， ， ”三句不仅写出了长江的非凡气象，而且也表达了词人为古代英雄的缅怀之情。38、苏轼念奴娇赤壁怀古中“ ， ， ”三句，从 正面描写赤壁古战场雄奇壮丽的景象，为下片追怀英雄功业渲染环境气氛。39、苏轼在念奴娇赤壁怀古中运用比喻的修辞手法写江水动态之美的诗句是“ ”；写作

8、者以酒祭月的诗句是“”。40、念奴娇赤壁怀古中下片由过去跌入现实，作者思绪深沉，顿生感慨，发出了的悲叹，感伤时光易逝、壮志难酬。41 、念奴娇赤壁怀古中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清冽酒几月的句子是“ ， ”。42、在永遇乐京口北固亭怀古中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“”，但由于行事草率，最终却“”。43、永遇乐京口北固亭怀古一词中，“ ”写出了作者怀念孙权，对其功业的向往；而“ ”则感叹英雄人物的风流余韵，在经历了无数的风雨后一去不复返。44、永遇乐京口北固亭怀古中，辛弃疾以“ ， ”两句写当年演出歌舞的楼台还在，而英雄人物却随着岁月

9、的流逝早已不复存在。45、永遇乐京口北固亭怀古中作者以刘义隆父子北伐的功过、胜败作对比。其中“ ”赞叹了刘裕横扫敌军的气势， “ ”则写出了刘义隆战败后慌忙南逃、狼狈不堪的景象。46、永遇乐京口北固亭怀古中，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝而渐渐地被人们淡忘了的句子是“ ， ，47、永遇乐京口北固亭怀古中辛弃疾以“， ”两句写人们社日的迎神赛会，歌舞作乐，与前面的“烽火扬州路”形成对照，表现国土沦丧的哀痛。48、辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古结尾处运用历史典故，以“ ，”两句表明自己勇武不减当年，表达了为国效力的愿望。49、辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中借用

10、廉颇的典故，表明自己虽然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是“ ， ”。50、 荀 子 劝 学 中 举 例 论 证 借 助 外 物 的 重 要 性 时 说 ， 终 日 殚 精 竭 虑 思 考 ， 却“ ”，踮起脚极目远望，也“”。51 、荀子劝学中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“， ， ”的观点52、荀子劝学指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“， ”，是用心专一的缘故。53、荀子在劝学中用比喻的手法，说明事物经过人工的改造会改变原来的状态的句子54、劝学中“， ”两句，以“木”和“金”为喻来说明只有不断地学习才能够取得进步的道理。55、荀子在,劝学中阐述了

11、广泛学习与不断思考之间的关系，他指出君子只有通过“ ”，才能够达到“”的效果。56、劝学以利用车马至千里为例，论证为学必须借助外物，弥补不足；同篇中与之类似的例证是“， ， ”57、“君子生非异也”是说君子的天赋本性和其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ ”。说明了利用学习可以弥补自己的不足的道理。58、荀子在劝学中认为在学习的过程中积累很重要，“ ”就没有办法到达千里之外； “ ”就没有办法汇成江河大海，从反面设喻说明了积累的重要性59、荀子在劝学中认为学习需要坚持。一个人只要持之以恒，就会“”；若半途而废，就会“”。60、荀子劝学中，“ ， ”两句，以雕刻为喻，论证了只要坚

12、持不懈地努力，即使再难的事也可以做到的道理。61 、荀子在 劝学 中， 从反面论证学习应当专一的句子是“ ， ，62、韩愈的师说是写给少年李蟠的。文末所说的“好古文“，点出李蟠的文章爱好，而“ ”，则说明了李蟠的儒学素养。63、韩愈在师说中表明：老师的作用是“ ”，古之圣人之所以有成就，就是因为“ ”，而今天求师解惑的人却很少见了。64、 韩愈在师说 中从反面论述从师解惑的重要性的句子是65、韩愈在师说中，作者先指出人不是生下来就懂得道理的，然后提出“ ”的观点；再指出出生在“我”前面的人， “ ”， “我”应该跟从他并把他当作老师。66、韩愈在师说中认为从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻到

13、在自己之先，要与之为师，而“， ， ”。67、韩愈在师说中作者在总结了从师无须分贵贱、论长幼后，提出了“ ， ”的择师准则。68、 韩愈在 师说 中， 对当时人们耻于从师学习的现象发出的两句慨叹是“ ， ”！其中， “久”写出了当时耻师现象已成陋习， “难”写出了从师学习的重要性。69、韩愈在师说中指出古之圣人“， ”；今之众人才智低于圣人很多，却“” ，由此得出，从师态度不同，结果也大不同。70、韩愈在师说中抨击“耻学于师”的人，用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的句子是：“ ， ， ？”71 、韩愈在师说中以“ ， ， ”三句明确批判了当时的某些老师其实并未做到他所提倡的“传道受

14、业解惑”。72、韩愈在师说中通过列举为子择师学习句读却不解惑的事例，表明自己的态度的句子是“ ， ”。73、韩愈在师说中指出“巫医乐师百工之人，不耻相师”紧接着与之形成对比的句子是： “ ， ， 。 ”74、 韩愈在 师说 中以孔子为例，指出古代圣人重视师道的现象，并由此得出“ ， ”的结论，这是“教学相长”的思想的体现。75、韩愈在师说中，韩愈认为存在“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种情的原因是“ ， ”。76、韩愈在师说中，作者认为郯子等人是贤者，但与孔子相比，“ ”，而孔子以他们为师，其原因是懂得道理有先有后，“ ”，如此罢了。77、杜甫在秋兴八首中作者以秋起兴，开门见山，点明时节、

15、地点，描绘出具有浓重感伤色彩的秋色，用“凋伤” “萧森”给景物笼罩了一层衰败萧瑟的气息，气氛阴沉，定下了全诗落寞郁闷的感强基调的句子是“ ， ”78、杜甫在秋兴八首中直抒胸臆，表达了诗人的漂泊之感的句子是“， ”79、杜甫在秋兴八首中，作者寓情于景，通过黄昏时急促的捣衣声，寄托了寄居他乡的愁绪。 这种思念更是作者忧国忧民情怀的表现的两句诗是“ ， ”80、杜甫在咏怀古迹其三中，作者有咏史转向抒情与议论，揭示了王昭君悲剧的根源，一个“空”字突出表现了昭君遗恨之深，同时表达了诗人对自己怀才不遇的感慨的两句诗是“ ， ”。81 、杜甫在咏怀古迹其三中直接抒发昭君怨恨之长久，离家去国之怨思的两句是82

16、、 马嵬其二运用强烈的对比嘲讽一朝天子竟比不上一个不同百姓保不住自己的爱妃，含蓄批判了唐玄宗的荒淫吴国的句子是“ ， ”83、贾谊的过秦论中阐述秦王朝迅速灭亡的原因的句子是“ ”84、柳永的望海潮一词中“， ， ”这三句词由远及近，由城外到城内，逐层地向世人展示了一幅杭州城清秀美丽、富庶繁华、色彩鲜丽的都市风景画。85、柳永的望海潮一词中“， ”从时间、空间将不同季节的美景写得高度凝练，把西湖乃至整个最美的景致概括了出来，具有震撼人心的艺术力量。86、柳永的望海潮中“， ， ”运用互文见义，说明无论白天或夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声，同时写出了杭州百姓游湖，展示黎民之乐。87、柳

17、永的雨霖铃中“ ， ”写两人手拉着手互相看着，满眼泪花，有千言万语说不出来，把当时分别时的情态，形象逼真的表现出来了。88、柳永的雨霖铃中“ ， ”借助“杨柳” “晓风” “残月”三个意象巧妙叠加，营造了清幽、渺茫、冷落的气氛，衬托出别后心境之凄凉冷落。89、苏轼的定风波一词中，“ ， ， ”三句写词人手执竹杖脚穿草鞋，顶风冒雨，从容前行，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情，强化了词人面对人生的风风雨雨时我行我素、不畏坎坷的超然情怀。90、苏轼在定风波中“ ， ， ”运用双关，表面上说的是天气的变化，实际上是指人生的沉浮变幻、喜乐哀愁。词人以小见大，由偶然遇到的一场风雨，想到了

18、人生路途中的风风雨雨，透射出词人对生活的感悟，充满了人生哲理。91、辛弃疾在水龙呤登建康赏心亭中“， ， ”词人用“断鸿”自喻，表现出词人自己身世飘零、壮志难酬的悲凉。 “落日” “断鸿” “游子”共同构成了一幅萧瑟、苍凉、凄清的图画，渲染了一种凄清萧瑟的氛围。参考答案：1 、其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉2、黄鹤之飞尚不得过，猿猴欲度愁攀缘3、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟；西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅4、地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连5、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川6、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹7、蜀道之难问君西游何时还8、连峰去天不盈尺磔崖转石万壑雷9、剑阁峥嵘而

19、崔嵬，一夫当关，万夫莫开10 、锦城虽云乐，不如早回家11、蜀道之难，难于上青天，侧身西望常咨嗟12 、蜀道之难，难于上青天，侧身西望常咨嗟13 、但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山14 、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回15 、风急天高猿啸哀，不尽长江滚滚来16 、无边落木萧萧下，百年多病独登台17 、万里悲秋常作客，百年多病独登台18 、五陵年少争缠头，一曲红绡不知数19 、岂无山歌与村笛，呕哑嘲咋难为听20、转抽拨弦三两声，未成曲调先有情21 、别时茫茫江浸月，唯见江心秋月白绕船月明江水寒22、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面23、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘24、初为

20、霓裳后六幺， 间关莺语花底滑25、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声26、银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣27、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白28、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识29、春江花赵秋月夜，往往取酒还独倾30、座中泣下谁最多，江州司马青衫湿31 、同是天涯沦落人，江州司马青衫湿32、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年33、庄生晓梦迷蝴蝶，沧海月明珠有泪34、此情可待成追忆，只是当时已惘然35、羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭36、江山如画，一时多少豪杰37、大江东去，浪淘尽，千古风流人物38、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪39、卷起千堆雪，一尊还酹江月40、多情应笑我，早生华发41 、人生如梦，一樽还酹江月42、封狼居胥赢得仓皇北顾43、英雄无觅孙仲谋处风流总被雨打风吹去44、舞榭歌台，风流总被雨打风吹去45、气吞万里如虎赢得仓皇北顾46、可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓47、佛狸祠下，一片神鸦社鼓48、廉颇老矣，尚能饭否49、凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否50、不如须臾之所学也不如登高之博见也51、积善成德，而神明自得，圣心备焉52、上食埃土，下饮黄泉53、虽有