2019《道德经》的智慧启示章节答案知到

1、学习本课道德经的智慧启示的出发点是（）。老子是（）学派创始人。“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”的“其”指代的都是（）。借用明末清初的思想家王夫之在读通鉴论里的话来概括说明道德经的价值，就是：“辨其（）以立修己治人之（），察其（）以善精义入神之（）。”“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这段话启示我们看问题要有一种（）（）（）（）的思维方法。下面几段话的观点正确的是（）。“绵绵若存，用之不勤”的“不勤”的意思是（）。“常使民无知无欲”的意思是（）。“湛兮，似或存。”中的“湛”的指的是（）。“是以圣人后其身而身先；外其身而身存”是一种（）和（）的处世之道。下面

2、与“持盈保泰”含义近似的是（）“不见可欲使民心不乱”的“见”解释正确的是（）。从言语之道来看，明代殷谐的海青击鹄图赋予我们的生活哲理是（）（）（）。老子道德经用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（）的说理方法。下面与“持盈保泰”含义近似的是（）。“圣人为腹不为目”中的“为腹”的意思是（）。下面与“金玉满堂，莫之能守”的含义近似的是（）（）。“生而不有”的意思是（）（）。道德经第十三章老子主要是从（）角度来阐述修道与用道。今天的人们学习道德经的一个重要目的就是要“执道德经之道，（）”。“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（）。老子从“道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最高

3、境界，是老百姓对统治者（）下列语句中与“万物并作，吾以观其复”的“复”含义相同的是（）、（）、（）。“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“新成”指的是（）。“见素抱朴”中的“素”的意思是（）。“唯之与阿”中的“唯”的含义是（）。“孔德之容，唯道是从”的“孔”的意思是（）。“是以圣人抱一为天下式”的“一”指的是（）。王之涣的登鹳雀楼诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”与老子道德经里的“（），（）”这两句有着异曲同工之妙。“自见者不明”的“见”的含义是（）。老子本章所说的“有物混成”的“物”指的是（）。“静为躁君”反映了老子（）的思想。“为天下式，常德不离，复归于无极”中的“无极”指的是（）下面属于老子

4、所说的“有道者不处”的是（）（）。道德经第27章老子所说的“善行”、“善言”、“善计”和“善结”的“善”的意思是（）和（）。“贵师”的最高境界是（）。“师”在（）句中，表示“军队”的意思。老子认为即使迫不得已发动战争并取得了胜利，也要“以（）礼处之。”“天地相合以降甘露，人莫之令而自均”体现了老子的（）思想。老子说：“以（）佐人主者，不以（）强天下。”老子认为“夫兵者，不祥之器”，故用兵是（），（）。当今社会上大学生毕业后频繁跳槽的现象明显不符老子“不失其所者久”的主张。“将欲取之，必固与之”的“固”的含义是（）。“吾将镇之以无名之朴”所说的“无名之朴”指的是（）。老子道德经所说的“万物负阴而

5、抱阳，冲气以为和”暗合了易经的（）的思想。道德经第三十八章说“是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。故去彼取此。”在此，老子所认为的“去彼”所指的是（）。本章老子所说的“故贵以贱为本，高以下为基”体现了周易所主张的（）（）的思想。科学上的伟大的发明创造不需要经历由“创意”到“造型”的“无中生有”的过程。老子道德经用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（）的说理方法。中国传统文化“以水比德”经历了由易经的“习坎”到“水赋注”的“水有（）德”再到大戴礼记囹劝学的“水有（）德”的发展过程。易经八卦中代表“水”的是（）。“上善若水”所给予我们的启示就是（）。“事善能”的意思是（）“塞

6、其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。”中的“兑”和“门”指的是（）。“使我介然有知，行于大道，唯施是畏”中的“施”所指的意思是（）。“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。”其原因是“善建者”与“善抱者”能够（）。“故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。”这段话告诉我们一种（）的生活道理。下列养生行为符合老子道德经所讲养生之道的是（）（）。“益生曰祥，心使气曰强”中“祥”的正确含义是“凶兆”。“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列。“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”的“正”指的是（）。道德经第五十八章所讲的“是以圣人方而不割，廉

7、而不刿，直而不肆，光而不耀”的思想与管子水地所赞美的（）的思想具有异曲同之妙。“治人，事天，莫若啬”的“啬”含义是（）。下面文句对“治大国若烹小鲜”理解正确的是（）。在双方“各得其所欲”的情况下，老子主张“大者宜为（）。”对“味无味”解释正确的是（）。“道者，万物之奥”的“奥”的意思是“庇佑”。道德经本章与“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”的含义相同的句子是（）。“是以天下乐推而不厌。”这里的“厌”的意思是（）。老子的“吉祥三宝”指的是（）（）（）。人能做到“不武”“不怒”“不兴”“不争”“为之下”的关键在于（）。“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这里的“愚

8、”指的是（）（）。1.“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”中的“主”和“客”的意思是“进攻和防守”。“知我者希，则我者贵”的“则”的意思不是“标准”和效法。“夫唯病病，是以不病”的“病病”的意思是（）。老子所说的“勇于敢则杀，勇于不敢则活”的“敢”与“不敢”实际上也就是老子所说的（）。“民之难治，以其上之（）。”下面不符合“代大匠斫”性质的现象是（）（）。“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子道德经的“道法自然”的思维。道德经第七十八章所谓“天下莫不知，而莫能行”的含义不同的是（）。“是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司责。”这段话中的“责”的意思是（）。司马谈认为“（）者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。”老子在道德经中所讲的“天之道”有（）（）。下面文句中，体现老子道德经“柔