第三单元文言知识点过关题

1、L/O/G/O2 2班、班、1313班第三册班第三册文言知识过关题文言知识过关题农夫山泉工作室农夫山泉工作室通假字通假字 1.威威振振四海四海 2.倔倔起阡陌之中起阡陌之中 3.孝公既孝公既没没 4.合合从从缔交缔交 5.赢粮而赢粮而景景从从 6.百百有有余年矣余年矣 7.约从离约从离衡衡过秦论过秦论词类活用词类活用（一）名词的活用（一）名词的活用 有有席席卷天下，卷天下，包包举宇内，举宇内，囊囊括四海之意括四海之意 天下天下云云集响应，赢粮而集响应，赢粮而景景从从 南南取汉中，取汉中，西西举巴蜀，举巴蜀，东东割膏腴之地，割膏腴之地，北北收要收要害之郡害之郡 南南取百越之地，以为桂林、象郡取百

2、越之地，以为桂林、象郡 乃使蒙恬乃使蒙恬北北筑长城而守藩篱筑长城而守藩篱 内内立法度，立法度，外外连横而斗诸侯连横而斗诸侯子孙子孙帝王帝王万世之业也万世之业也 外外连横连横而斗诸侯而斗诸侯履履至尊而至六合至尊而至六合 序序八州而朝同列八州而朝同列词类活用词类活用（二）动词的活用（二）动词的活用追追亡亡逐北逐北 外连横而外连横而斗斗诸侯诸侯 伏尸百万，流血伏尸百万，流血漂漂橹橹 吞二周而吞二周而亡亡诸侯诸侯 序八州而序八州而朝朝同列同列 却却匈奴七百余里匈奴七百余里 约从约从离离衡衡以以弱弱天下之民天下之民山东豪俊遂病起而山东豪俊遂病起而亡亡秦族矣秦族矣词类活用 （三）形容词的活用（三）形容词的

3、活用 崤函之崤函之固固 因因利利乘便，宰割天下乘便，宰割天下 且夫天下非且夫天下非小弱小弱也也 诸侯恐惧，会盟而谋诸侯恐惧，会盟而谋弱弱秦秦 焚百家之言，以焚百家之言，以愚愚黔首黔首古今异义古今异义1国家：国家：2山东：山东：3河：河：重点实词重点实词1.制：制：其牙机巧其牙机巧制制，皆隐在尊中，皆隐在尊中 （*） 吾不能举全吴之地，十万之众，吾不能举全吴之地，十万之众，受受制制于人于人 秦有余力而秦有余力而制制其弊其弊 王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制制其兵其兵 乃重修岳阳楼，增其旧乃重修岳阳楼，增其旧制制 实词实词2.亡亡从径道从径道亡亡，归璧于赵，归璧于赵 秦无秦无

4、亡亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣矣 燕虽小国而后燕虽小国而后亡亡今刘表新今刘表新亡亡，二子不协，二子不协追追亡亡逐北，伏尸百万逐北，伏尸百万河曲智叟河曲智叟亡亡以应以应吞二周而吞二周而亡亡诸侯诸侯 实词实词3.固：固：临不测之渊以为临不测之渊以为固固 固固国不以山溪之险国不以山溪之险 秦王恐其破璧，乃辞谢，秦王恐其破璧，乃辞谢，固固请请 至于颠覆，理至于颠覆，理固固宜然宜然独夫之心，日益骄独夫之心，日益骄固固 人人固固有一死，或重于泰山，或轻有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛于鸿毛 实词实词4.利：利：故木受绳则直，金就砺则故木受绳则直，金就砺则利利 假舆马者，非假舆马者

5、，非利利足也，而致千里足也，而致千里 天时不如地天时不如地利利，地，地利利不如人和不如人和 因因利利乘便，宰割天下，分裂山河乘便，宰割天下，分裂山河 有蒋氏者，专其有蒋氏者，专其利利三世矣三世矣 商人重商人重利利轻别离轻别离 火器火器利利袭远，技击利巷战袭远，技击利巷战 实词实词5.遗：遗：秦无亡矢秦无亡矢遗遗镞之费，而天下诸镞之费，而天下诸候已困矣候已困矣 夜不闭户，路不拾夜不闭户，路不拾遗遗 小学而大小学而大遗遗，吾未见其明也，吾未见其明也 此三者，吾此三者，吾遗遗恨也恨也 是以先帝简拔以是以先帝简拔以遗遗陛下陛下 实词实词6.度度生之有时，而用之无生之有时，而用之无度度，则物力，则物力必

6、屈必屈 内立法内立法度度，务耕织，修守战之具，务耕织，修守战之具 卒起不意，尽失其卒起不意，尽失其度度 置之置之度度外外 试使山东诸国与陈涉试使山东诸国与陈涉度度长絜大长絜大度度我至军中，公乃入我至军中，公乃入万里赴戎机，关山万里赴戎机，关山度度若飞若飞重重 点点 虚虚 词词1.而而外连衡外连衡而而斗诸侯斗诸侯逡巡逡巡而而不敢进不敢进山东豪俊遂并起山东豪俊遂并起而而亡秦族矣亡秦族矣一夫作难一夫作难而而七庙隳七庙隳仁义不施仁义不施而而攻守之势异也攻守之势异也2.因因蒙故业，蒙故业，因因遗策遗策因因利乘便利乘便因因河为池河为池文言句式文言句式 余威震余威震于殊俗于殊俗 陈涉之位，非尊陈涉之位，非尊

7、于于齐、楚、燕、赵、齐、楚、燕、赵、韩韩 谪戌之众，非抗谪戌之众，非抗于于九国之师也九国之师也 锄榎棘矜，非铦锄榎棘矜，非铦于于钩戟长铩也钩戟长铩也陈利兵而陈利兵而谁何谁何一夫作难而七庙一夫作难而七庙隳隳 身死人手，身死人手，为为天下笑者天下笑者寡人之于国也 通假字通假字 1：则：则无无望民之多于邻国也望民之多于邻国也/无失其时无失其时 2：颁颁白者不负戴于道路矣白者不负戴于道路矣 3：涂涂有饿莩而不知发有饿莩而不知发 4：直直不百步耳不百步耳古今异义古今异义 1.寡人寡人之于国也。之于国也。 2.河河内内凶凶。 3.邻国之民不邻国之民不加加少。少。 4.弃甲曳兵而弃甲曳兵而走走。/ 是亦是亦

8、走走也。也。 5.或或百步而后止。百步而后止。 6.不违农时，不违农时，谷谷不可胜食。不可胜食。 7.斧斧斤斤以时入山林。以时入山林。 8.是使民是使民养养生丧死无憾也。生丧死无憾也。 9.非我也，非我也，兵兵也。也。 10.王无罪王无罪岁岁，斯天下之民至焉。，斯天下之民至焉。 11.五十者五十者可以可以衣帛矣。衣帛矣。 一词多义一词多义1.数 数罟不入洿池 数口之家，可以无饥矣则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量2.直 直不百步耳，是亦走也 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信3.发 涂有饿莩而不知发 主人忘归客不发 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉4

9、.兵 非我也，兵也 5.胜 不违农时，谷不可胜食也 此所谓战胜于朝廷 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 6.时 不违农时 无失其时 7.王 王无罪岁 然而不王者 8.食 谷不可胜食 狗彘食人食而不知检 9.于 则无望民之多于邻国也 寡人之于国也 颁白者不负戴于道路矣 10.之 寡人之于国也 填然鼓之 王道之始也 五亩之宅 申之以孝悌之义 11.以 请以战喻 以时入山林 申之以孝悌之义 词类活用词类活用 1 填然鼓之 五十者可以衣帛矣 黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也:称王、统一天下 王无罪岁：罪是名词，在此活用为动词：归罪、归咎 树之以桑：种树 狗彘食人食而不知检：

10、吃 2 请以战喻：战争 是使民养生丧死无憾也 :生，活着的人 死，为办丧事 谨庠序之教：认真从事 形作动 则移其民于河东，移其粟于河内：使动用法：使迁移特殊句式特殊句式1、是亦走也 2、非我也，岁也 3、非我也，兵也 4、是使民养生丧死无憾也。 5、养生丧死无憾，王道之始也（1）申之以孝悌之义 （2）颁白者不负戴于道路矣 （1）未之有也 （2）鸡豚狗彘之畜。 （1）无望民之多于邻国也（1）直不百步耳（2）或百步而后止，或五十步而后止）（3）是亦走也【省略句】1、何也 省主语“此”。2、弃甲曳兵而走 省主语“将士”。二实词二实词1通假字通假字（1）师者，所以传道受受业解惑也 受同授（2）或师焉，

11、或不不焉。 不同否（3)授之书而习其句读读者 读同逗2古今异义古今异义（1）古之学者学者必有师 古义：求学的人（2）师者，所以所以传道受业解惑也 古义：用来的（3）是故，弟子不必不必不如师 古义：不一定（4）是故，无无贵无无贱，无无长无无少 古义：无论（5）吾从而从而师之 古义：两个词。跟随、而且（6）今之众人众人 古义：一般人（7）小学小学而大遗 古义：小的方面学习3. 一词多义一词多义（1）师 a古之学者必有师师（名词，老师） b师师道之不传也久矣（动词，从师求学） c吾从而师师之（名词的意动用法，以为师） d吾师师道也（名词作动词，学习）（2）传 a师者，所以传传道受业解惑也（动词，传授

12、） b师道之不传传也久矣（动词，流传） c六艺经传传皆通习之（zhun，名词，解释经文的著作）（3）道 a传道道受业解惑也（名词，道理） b师道道之不传也久矣（有“风尚”的意思） c道道相似也（名词，道德学问）（4）惑 a惑惑之不解（名词，疑难问题） b于其身也，则耻师焉，惑惑矣（形容词，糊涂） c惑惑而不从师（动词，遇到疑难问题） 4. 词类活用词类活用 （1）吾师师道也 （2）吾从而师师之 （3）而耻耻学于师师 （4）孔子师师郯子 （5）其下下圣人也亦远矣 （6）小小学而大大遗 （7）吾未见其明明也 （8）惑惑而不从师 （9）是故圣圣益圣，愚愚益愚 三、文言句式三、文言句式 （1）师者，所

13、以传道受业解惑也 （2）道之所存，师之所存也 （1）而耻学于师 （2）师不必贤于弟子 句读之不知，惑之不解 不拘于时（介词“于”表被动） 1. 乎乎 （1）生乎乎吾前，其闻道也固先乎乎吾 （2）夫庸知其年之先后生于吾乎 （3）其皆出于此乎 （4）嗟乎！师道之不传也久矣 2. 而而 （1）人非生而知之者 （2）惑而不从师 （3）吾从而师之 (4) 择师而教之 (5)授之书而习其句读者 (6)小学而大遗 (7)则群聚而笑之4. 其其（1）其为惑也终不解矣（2）其闻道也固先乎吾（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（4）其皆出于此乎（5）其可怪也欤 3. 之之 （1）古之学者必有师 （2）人非生而知之者 （

14、3）道之所存，师之所存也 (4)夫庸知其年之先后生于吾乎 (5)师道之不传也久矣 (6)欲人之无惑也难矣 (7)圣人之所以为圣 (8)彼童子之师，授之书而习其句读者 (9)句读之不知，惑之不解 (10)巫医乐师百工之人 （11）郯子之徒 （12）六艺经传皆通习之 （13）作师说以贻之 5. 于于 （1）夫庸知其年之先后生于吾乎 （2）而耻学于师 （3）于其身也 （4）皆出于此乎 （5）不拘于时 6. 也也 （1）师者，所以传道受业解惑也 （2）其闻道也固先乎吾 （3）其为惑也终不解矣 （4）其可怪也欤 四、重点句子翻译 1. 师者，所以传道受业解惑也 2. 人非生而知之者，孰能无惑？ 3. 吾

15、师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 4. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 5. 是故，圣益圣，愚益愚。 6. 句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 7. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。劝学 一、成语一、成语1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻；舍，停止。二、通假字二、通假字1、輮輮以为轮輮輮使之然也 2、虽有有槁暴3、虽有槁暴暴4、则知知明而行无过矣 5、君子生生非异也。 三、古今异义三、古今异义1、輮以为以为轮 2、君子博学博学而日参省乎己 3、非蛇鳝之穴无可寄托寄托者 四、词类活用四、词类活用1、君子博学而日日参省乎己2、非利利足也，而致千里3、非能水水也，而绝江河4、上上食埃土，下下饮黄泉五、特殊句式五、特殊句式1、青，取之【于蓝】2、青【于蓝】3、寒【于水】4、君子博学而日参省【乎己】 （二）定语后置句：（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之利，筋骨之强六、固定格式六、固定格式1、无以无以至千里无以无以成江海：无以，表示“没有用来的（办法）”。、 七、文言翻译七、文言翻译1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学