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文档简介

1、哲学20、历史10、文学20、艺术15、宗教10、民俗15,、教育、科学20爱有差等为儒家主张选择题两分一题.一.哲学类1.孔子提倡中庸之道的理论根底是:B A.阴阳五行 B.天人合一 C.道法自然中庸之道的理论根底是天人合一.通常人们讲天人合一主要是从苴宣上讲,大都从 ?孟子?的“尽其心者,知其性也;知其性,那么知大矣?尽心?讲起,而忽略中庸之道的大人合一,更无视了天人合一的真实含义.天人合一的真实含义是合一于至 诚、至善,到达“致中和,大地位焉,万物育焉、“唯天下至诚,为能尽其性.能 尽其性那么能尽人之性;能尽人之性,那么能尽物之性;能尽物之性,那么可以赞天地之化 育;可以赞天地之化育,那

2、么可以与天地参矣的境界.“与天地参是天人合一.这才是?中庸?大人合一的真实含义.因而?中庸?始于“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教而终于“上天之载,无声无臭.至矣.这就是圣人所要到达的最高 境界,这才是真正意义上的天人合一.天人合一的天是善良美好的天,天人合一的人 是像善良美好的大那样善良美好的人,天人合一就是人们自觉修养所到达像美好善良 的天一样造福于人类和自然理想境界.孟子说:“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲.亲亲而仁民,仁民而 爱物.?孟子尽心上?孟子同墨者夷之辩论时,问他“信以为人之亲其兄之子, 为假设亲其邻之赤子乎?孟子媵文公上?对于兄之子的爱,自然会厚于对邻人 之子

3、的爱.在孟子看来,这是完全正常的;人应当做的就是推广这种爱使之及于更 远的社会成员.“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.?孟子梁惠王上? 这就是孟子所说的“善推其所为同上.这种推广是在爱有差等的原那么根底上进 行的.3 .孔子为自己的教学定睛“孔门四教,具体指的是:B A.修身、齐家、治国、平天下 B.文、行、忠、信C.礼、义、学、文?论语述而?载:“子以四教:文、行、忠、信.表达了孔子思想中由低到高、循 序渐进的一种教育思路.这充分说明孔子熟悉到学必有所本,而所本的文化典籍并不 是学习的终极目的.在孔子那里,他是想通过“文、行、忠、信这样一个逐步深入 的学习过程,培养学生全面的道德素养

4、.4 .“求是是当今社会一直提倡的.“君子之学,唯求其是是C 的名言.A.朱熹B. 荀子C. 王阳明 D. 王夫之2.墨子的主要思想是“兼爱,他所反对的“爱有差等这一观点是哪家学派的A A.儒家B.法家C. 道家D.兵家5.?三十六计?是表达我国古代卓越军事思想的一部兵书,以下不属于?三十六计? 的是:B A.浑水摸鱼B.反戈一击C.笑里藏刀D.反客为主胜战计瞒天过海围魏救赵借刀杀人以逸待劳趁火打劫声东击西敌战计无中生有暗渡陈仓隔岸观火笑里藏刀李代桃僵顺手牵羊攻战计打草惊蛇借尸还魂调虎离山欲擒故纵抛砖引玉擒贼擒王混战计釜底抽薪混水摸鱼金蝉脱壳关门捉贼远交近攻假道伐虢并战计偷梁换柱指桑骂槐假痴不

5、颠上屋抽梯树上开花反客为主败战计美人计空城计反问计苦肉计连环计走为上计6.“圣人千言万语只是教人存天理,灭人欲是哪一学派的观点 D A.心学学派 B. 法家学派 C. 墨家学派D. 程朱学派朱熹说:“圣人千言万语只是教人存天理,灭人欲,“学者须是革尽人欲,复尽天 理,方始为学?朱子语类卷四.后世人评判宋明理学时,多言“存天理,灭人欲禁锢了人的自由等.朱熹在?朱 子语类?中说:“去其气质之偏,物欲之蔽,以复其性,以尽其伦.卷七简单的 说,朱熹主张的是明理见性,人为自己的私欲所蒙蔽,所以看不到自己的真实面貌, 所以不能体悟到天地之理,要想体验到、找到万事万物的共同之理,就要除去人的 私欲.孟上提出

6、了 “尽心、“存心、“养心之学,“尽心就是要在熟悉上到达自 我超越,“知性知天;“存心也便是“养心,即是养性知天,所以孟子说:“养心 莫善于寡欲.?孟子尽心下?孔子说:性相近也,习相远也.?论语阳货? 孔子的意思是人有不同,但初始共同的地方很多,但是由于习染性情就变的很复杂 多样了,孟子在这个问题上认为人的“真我是一样的,为什么不同哪主要是由于人的私欲,所以他提倡要超越“自我,实现“真我,这也就是他发挥孔子思想的 一个方面,也是他给宋明理学家留下一个可以发挥的地方.7.春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈.有的学者对各种思想主张进行整理, 将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派、“专制君主的参

7、谋集团、“劳苦群众 的行动帮会、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派.按顺序它们分别是D A.儒、道、墨、法C.墨、儒、法、道B. B.法、儒、道、墨D. 道、法、墨、儒8 .平时所谓“五常在儒学中称作“五德,五德之首是以下C A 礼 B 义 C 仁 D 信9 .古人多为推崇“颜回之乐,试从?论语?中举出孔子对“颜回之乐的描述提 示:请填写?论语?原文 2 分一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.10 .“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃是 所说的 四句谒.2分六祖慧能-A-一.文学类1.以下哪一部剧作不属于元杂剧的四大爱情剧:C6.“红颜弃轩冕,白首卧松云.是李白

8、用来形容哪位诗人的D C.汤显祖?牡丹亭?D.李好古?张生煮海?A?汉宫秋月? B?高山流水? C?广陵散?、D?渔歌唱晚?A?墙头马上?B?拜月亭?C?梧桐雨? D、?倩女离魂?元杂剧的四大爱情剧分别是?墙头马上?、?拜月亭?、?倩女离魂?、?西厢记?2 .“黯然销魂者,唯别而已矣.?别赋?的作者是B A. 庾信 B.江淹 C.欧阳修 D.萧纲3 .“洛阳纸贵比喻作品风行一时,广为流传,这个成语与以下哪部著作有关AA.左思的?三都赋?B.司马相如的?上林赋?C.班固的?两都赋?D.张衡的?二京赋?4 .“字字写来都是血,十年辛苦不寻常和“文不甚深,言不甚俗分别讲的是中国 古典文学中的D A.

9、?红楼梦?和?水浒传?B.?西游记?和?水浒传?C.?西游记?和?三国演义?D.?红楼梦?和?三国演义?5 .“红娘今指代为爱情牵线搭桥的人,请问她最早出现在哪部文学作品中 A A.元稹的?莺莺传?B.王实甫的?西厢记?A.王勃B. 王维 C. 韦应物 D. 孟浩然7 .姜夔?扬州慢?中“纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情.其中豆蔻词工指的是哪 位诗人B A.韦庄 B.杜牧 C. 白居易 D. 温庭筠8 .以下B 不是苏门四学士之一.A.黄庭坚 B.陈师道 C.张耒 D.晁补之9 .“问世问、情是何物,直教生死相许.出自词?摸鱼儿雁丘词?,其作者为C A.纳兰性德 B. 李煜 C. 元好问 D.

10、冯延巳10 .“乐府双壁指的是 和 . 2分?孔雀东南飞?木兰诗?三.艺术1 .“蚕头雁尾是哪一种书体的用笔特征B A 篆书B隶书C楷书D行书2 .下面不是中国古代十大名曲之一的是D3 .齐白石自称“愿为青藤门下走狗表达他对明代著名书画家谁的崇拜之情 A A、徐渭 B 、朱章G徐开化4 .被后人称为“画圣的是A A.吴道子 B .张择端 C .黄公望 D.赵孟5 .被称为百戏之祖的是C A.京剧 B. 越剧 C. 昆曲 D. 秦腔6 .以烧制青瓷闻名,具有“青如天,面如玉,蝉翼纹,晨星稀,芝麻支钉釉满足的 典型特色为宋代五大名窑之首的是 .1分汝窑7 .楷书四大家为、. 4分欧阳询、颜真卿、柳

11、公权、赵孟四.历史1、“土者,有土也,君其拜受之.当日公子重耳流亡在外,路途艰辛,饥肠辘 辘,路遇百姓而求食,百姓用器皿盛土而进,身边的一位贤士便说了上述这句智慧的 话语,原本怒从心起的的重耳闻此言,跪了下来,把土捧在手里.请问,这位贤士是:(8)2 .商鞅变法在社会经济方面对后世影响最深远的是C A.废除井田制B.奖励耕战C.重农抑商 D.建立县制3 .台湾是中国领土不可分割的一局部,最早将台湾纳入其行政治理范围的是C A三国B隋朝C元朝D清朝4 .历史上在位时间最长、子女最多的皇帝是AA康熙帝B乾隆帝C汉武帝D万历帝5 .我国历史上最早使用纸币是在B朝A唐B北宋C南宋D元6 .杜甫诗“忆昔

12、开元全盛日,小邑犹藏万家室.稻米留脂栗米白,公私仓禀俱丰实描述的盛世景象出现在D 7 .A:武那么天时B.唐文宗C.唐太宗时D.唐玄宗时8 .西汉之初,民生凋敝,经过几任君主的休养生息,到达了历史上第一个太平盛世,史称 1分文景之治五.科学、教育A狐偃B赵衰C介子推1.人体五脏有心、肝、脾、肺、肾在中医的五行学说中,分别以五行表示五脏特性, 对应的顺序为DA金木水火土B 土火木金水C 水金木火土 D火木土金水山西五台山文殊菩萨、安徽九华山地藏王菩萨、浙江普陀山观音菩萨、四川峨眉山 普贤菩萨答出山的名字即可2 .被称为先天之本的脏腑是B 被称为后天之本的脏腑是C A、心B 、肾 C 、脾 D 、

13、肝3 .魏晋时期的数学家A ,运用极限理论,提出了计算圆周率的正确方法.A.刘徽 B. 祖冲之 C.张丘建 D.秦九昭4 .我国古代的科举制度是什么时候开始的A A.隋B.唐C.宋D.明5 .“惟楚有材,于斯为盛是哪个书院的对联 C A.白鹿洞书院 B.应大书院 C.岳麓书院D.嵩阳书院六.宗教1. C 是汉传佛教的主流,由中国独立开展出的三个外乡佛教宗派之一,也是汉 传佛教最主要的象征之一.A.密宗 B. 律宗C.禅宗 D.法相宗4.道教有“三祖之说,其中“道祖为 .老子七.民俗、武术1 .“拱手而立表示对长者的尊敬,一般来说,男子行拱手礼时应该 A A.左手在外 B.右手在外C.左拳右掌D.左掌右拳2 .代表鲁菜川菜淮扬菜粤菜的四个名菜是以下哪项 BA.葱烧海参、鱼香肉丝、

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