最新2015年7月课件《博大精深的中华文化》

1、 （一）独树一帜，独领风骚（一）独树一帜，独领风骚 独特性独特性 （二）一方水土，一方文化（二）一方水土，一方文化 区域性区域性 （三）中华之瑰宝，民族之骄傲（三）中华之瑰宝，民族之骄傲 民族性民族性中华文化教育、历史、哲学、道德教育、历史、哲学、道德文学艺术科学技术博大精深体现在以下三点：二、博大精深的中华文二、博大精深的中华文化化对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。 作用：作用： 特点：特点： 地位：地位：华文化中的艺术，【华文化中的艺术，【辉煌而悠久的历史、丰辉煌而悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格】富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格】展现了中华民族的精神向

2、往和美好追求，在展现了中华民族的精神向往和美好追求，在世界文学艺术宝库中占有重要位置。世界文学艺术宝库中占有重要位置。科学技术（1 1）科学技术的地位）科学技术的地位科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一（2 2）中国古代科学技术）中国古代科学技术特点特点注重实际运用，具有注重实际运用，具有实用性实用性和和整体性整体性的特点的特点地位地位长期处于世界前列长期处于世界前列意义意义是中国人们勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结是中国人们勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶，晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。是中华民族生命力、创造力的生动体现。n（二）一方水土，一方

3、文化（二）一方水土，一方文化 区域性区域性吴越文化吴越文化与与滇黔文化滇黔文化的的差异差异吴越文化是典型的水乡文化，精致淡雅，吴越文化是典型的水乡文化，精致淡雅，流动性和开放性强，流动性和开放性强，“水性使人通水性使人通”。滇黔文化具有边陲山寨文化特征，热情奔滇黔文化具有边陲山寨文化特征，热情奔放，内敛性强，放，内敛性强，“山性使人塞山性使人塞”。滇黔文化较吴越文化更具有多样性的特征。滇黔文化较吴越文化更具有多样性的特征。 （1）区域文化形成的原因：）区域文化形成的原因：我国幅员辽阔，各地我国幅员辽阔，各地自然条件自然条件千差万别，千差万别，经济社会发展程度不同经济社会发展程度不同。各地区受到

4、。各地区受到不不同的历史、地理同的历史、地理等因素的影响。等因素的影响。（2）不同区域文化之间的关系：）不同区域文化之间的关系：不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，收，既渐趋融合，又保持着各自特色既渐趋融合，又保持着各自特色。在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。呈，都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。n（三）中华之瑰宝，民族之骄傲（三）中华之瑰宝，民族之骄傲 民族性民族性1. 1. 中华各民族文化异彩纷呈（民族性）中华各民族文化异彩

5、纷呈（民族性） 闻名中外的石窟艺术闻名中外的石窟艺术 优秀的民族文学优秀的民族文学 多姿多彩的民族舞蹈多姿多彩的民族舞蹈2. 中华文化与中华各民族文化的关系：中华文化与中华各民族文化的关系：P70 中华民族是各民族的共同体，中华民族是各民族的共同体，中华文化中华文化呈现着各民族文化的丰富多彩呈现着各民族文化的丰富多彩。中华各民族文化，既有中华文化的共性，中华各民族文化，既有中华文化的共性，又有各自民族的特性。又有各自民族的特性。各民族文化的相互交各民族文化的相互交融、促进融、促进,共同创造了中华文化共同创造了中华文化.2.地位：地位：它们都是中它们都是中华文化的瑰宝华文化的瑰宝，都是，都是中华

6、文化中华文化的骄傲。的骄傲。3.意义：意义：它们都它们都体现体现了中华文化的了中华文化的博大精深博大精深；各族人；各族人民对共同拥有的中华文化的民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感认同感和归属感，显示了中华民族厚重的显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民文化底蕴和强大的民族凝聚力。族凝聚力。1、关系：、关系：中华文化是共性与个性的统一中华文化是共性与个性的统一 中华民族是多民族的共同体，在中华文化中华民族是多民族的共同体，在中华文化的百花园中，各民族文化异彩纷呈，共同创造的百花园中，各民族文化异彩纷呈，共同创造了中华文化。简要说明你对这一问题的认识。了中华文化。简要说明你对这一问题的认识。课

7、后探究课后探究答：答： 我国是统一的多民族国家，中华各民族文化异彩我国是统一的多民族国家，中华各民族文化异彩纷呈，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性，纷呈，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性，但都是中华文化的瑰宝，民族的骄傲。但都是中华文化的瑰宝，民族的骄傲。 各民族文化相互交融、相互促进，都为中华文化的各民族文化相互交融、相互促进，都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。形成和发展作出了重要贡献。 各族人民对中华文化的认同感和归宿感，显示了中各族人民对中华文化的认同感和归宿感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。注意注意:不要认为中

8、华文化就是各民族的文化。不要认为中华文化就是各民族的文化。是共性与个性的关系。是共性与个性的关系。不是整体与部分，包含与被包含的关系，也不是先不是整体与部分，包含与被包含的关系，也不是先后关系。后关系。即：共性是在个性基础上抽象概括出来的，中华文即：共性是在个性基础上抽象概括出来的，中华文化是在各民族文化的个性基础上抽象概括出的共性。化是在各民族文化的个性基础上抽象概括出的共性。如：大人、小孩、男性、女性如：大人、小孩、男性、女性人（共性）人（共性）各民族文化既有自己民族的个性，又有中华民族各民族文化既有自己民族的个性，又有中华民族的共性。的共性。如：小孩既有人的共性，又有小孩的个性。如：小孩

9、既有人的共性，又有小孩的个性。共性寓于个性中，即中华文化寓于汉中面皮文化、共性寓于个性中，即中华文化寓于汉中面皮文化、四川的竹子文化、侗族的大歌文化。四川的竹子文化、侗族的大歌文化。不能说：中华文化包含各民族文化，各民族文化不能说：中华文化包含各民族文化，各民族文化组成中华文化，中华文化是整体，各民族文化是组组成中华文化，中华文化是整体，各民族文化是组成部分，先有各民族文化，后有中华文化。成部分，先有各民族文化，后有中华文化。材料一材料一、佛教源于印度，于两汉时期传入中国，至隋唐时期，、佛教源于印度，于两汉时期传入中国，至隋唐时期，与儒家道家思想完与儒家道家思想完成三教合一成三教合一的奇特景观

10、。的奇特景观。材料二材料二、赵武灵王是一位奋发有为的国君，他为了抵御北方胡、赵武灵王是一位奋发有为的国君，他为了抵御北方胡人的侵略实行人的侵略实行“胡服骑射胡服骑射”的军事改革，改革的中心内容是穿的军事改革，改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法，决心取胡人之长胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法，决心取胡人之长补中原之短。补中原之短。材料三材料三、春秋战国时期，诸子蜂起，、春秋战国时期，诸子蜂起，百家争鸣百家争鸣，儒、墨、道、，儒、墨、道、法相互反驳诘难，又最终法相互反驳诘难，又最终相互借鉴吸收相互借鉴吸收，终于完成儒家的至尊，终于完成儒家的至尊地位。地位。中华文化之所以

11、源远流长、博大精深，一个重要原因是什么中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因是什么? ?中华文化源远流长、博大精深的原因之一：包容性中华文化源远流长、博大精深的原因之一：包容性 中华文化所特有的包容性。即中华文化所特有的包容性。即求同存异和兼收并求同存异和兼收并蓄。蓄。 求同存异求同存异:就是能与其他民族的文化和睦相处就是能与其他民族的文化和睦相处 兼收并蓄：兼收并蓄：就是能在文化交流中吸收、借鉴其他就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。民族文化的积极成分。 意义：意义：这种文化的包容性，有利于各民族文化在这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文

12、化的认同和对和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。其他民族文化的理解。 注意：包容性也是文化传承、发展、创新的重要注意：包容性也是文化传承、发展、创新的重要途径。（海纳百川，博采众长）途径。（海纳百川，博采众长） 中华文化的力量深深地熔铸在民族的中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命生命力力、创造力创造力和和凝聚力凝聚力之中。之中。 是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量精神力量。 也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭好

13、明天的不竭力量之源力量之源。中华文化的力量中华文化的力量博大精深中华文化博大精深中华文化一、独树一帜一、独树一帜独领风骚独领风骚1、文学艺术、文学艺术2、科学技术、科学技术二、一方水土二、一方水土 一方文化一方文化三、中华之瑰宝三、中华之瑰宝 民族之骄傲民族之骄傲（区域文化多样性）（区域文化多样性）（各民族文化多样性）（各民族文化多样性）1、成因、成因2、区域文化的关系、区域文化的关系（中华文化的先进性）（中华文化的先进性）2、各民族文化与中、各民族文化与中华文化的关系华文化的关系1、我国各民族的文化异彩纷、我国各民族的文化异彩纷呈呈,都为中华文化的形成和发展都为中华文化的形成和发展作出了重要

14、的贡献作出了重要的贡献（特点、作用、（特点、作用、地位）地位）（特点、意义、（特点、意义、地位）地位）【知识梳理【知识梳理 归纳总结】归纳总结】中华文化的包容性：求同存异，兼收并蓄求同存异，兼收并蓄中华文化中华文化中华文化基本特征基本特征源远源远流长流长博大博大精深精深 汉字汉字史书典籍史书典籍见证见证体现体现独特性独特性区域性区域性民族性民族性中华文化的包容性知识构建知识构建原原因因如何创造中华文化新辉煌中华文化的力量求同存异求同存异兼收并蓄兼收并蓄1.古老的中华文化博大精深，在世界文化之林中独古老的中华文化博大精深，在世界文化之林中独树一帜，独领风骚。下了内容能够体现这一观点的树一帜，独领

15、风骚。下了内容能够体现这一观点的有有我国的园林艺术在世界上无与伦比我国的园林艺术在世界上无与伦比我国的文我国的文学艺术历史辉煌悠久、内容丰富绚烂、风格鲜明独学艺术历史辉煌悠久、内容丰富绚烂、风格鲜明独特特古典小说古典小说三国演义三国演义描绘了魏、蜀、吴三描绘了魏、蜀、吴三国大约半个世纪的纷争和兴衰过程国大约半个世纪的纷争和兴衰过程古代中国的古代中国的科学技术成就长期处于世界前列科学技术成就长期处于世界前列A.B. C.D. 2.我国古代科学技术成就长期处于世界前列的原因我国古代科学技术成就长期处于世界前列的原因是是A.中华文化独树一帜，博大精深中华文化独树一帜，博大精深B.封建统治者在科技发展

16、上身先士卒封建统治者在科技发展上身先士卒C.我国古代科学技术注重实际运用我国古代科学技术注重实际运用D.我国劳动人民具有热爱科学的优良传统我国劳动人民具有热爱科学的优良传统3.下列能够体现我国古代科学技术成就长期处于世下列能够体现我国古代科学技术成就长期处于世界前列的是界前列的是古代中国的蚕丝织物为当时的欧洲人所钟爱，带古代中国的蚕丝织物为当时的欧洲人所钟爱，带来了来了“丝绸之路丝绸之路”的长期繁荣的长期繁荣中国的瓷器名扬中国的瓷器名扬四海，在中世纪的西方比黄金还贵四海，在中世纪的西方比黄金还贵中国的农学中国的农学著作发表之早、数量之多为世界之最著作发表之早、数量之多为世界之最中国医学中国医学

17、自成一家，为世界瞩目自成一家，为世界瞩目A.B. C.D.吴越文化是典型的水乡文化，流动性和开放性强，吴越文化是典型的水乡文化，流动性和开放性强，“水性使人通水性使人通”。滇黔文化具有边陲山寨文化特征，。滇黔文化具有边陲山寨文化特征，内敛性强，内敛性强，“山性使人塞山性使人塞”。回答。回答46题。题。4.吴越文化和滇黔文化差异性的表现有吴越文化和滇黔文化差异性的表现有吴越文化开放，滇黔文化内敛吴越文化开放，滇黔文化内敛吴越文化精致吴越文化精致淡雅，滇黔文化热情奔放淡雅，滇黔文化热情奔放滇黔文化更具有多样滇黔文化更具有多样性性吴越文化文明，滇黔文化野蛮吴越文化文明，滇黔文化野蛮A.B. C.D.

18、5.吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲山寨文化特征。这说明山寨文化特征。这说明A.中华文化具有明显的区域特征中华文化具有明显的区域特征 B.中华文化源远流长，博大精深中华文化源远流长，博大精深C.中华文化是各地区文化的松散集合中华文化是各地区文化的松散集合 D.我国各地区文化各具特色，互不相容我国各地区文化各具特色，互不相容 6.吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲山寨文化特征。形成这种地区文化差异性的主要原山寨文化特征。形成这种地区文化差异性的主要原因是因是A.宗教信仰和风俗习惯的影响宗教信仰和

19、风俗习惯的影响 B.政治制度和经济发展的影响政治制度和经济发展的影响C.外来文化的影响外来文化的影响 D.历史和地理等因素的影响历史和地理等因素的影响7.藏族的藏族的格萨尔王传格萨尔王传、蒙古族的、蒙古族的江格尔江格尔和和柯尔克孜族的柯尔克孜族的玛纳斯玛纳斯被并称为三大英雄史诗，被并称为三大英雄史诗，都使用本民族的语言文字创造的优秀民族文学。三都使用本民族的语言文字创造的优秀民族文学。三大英雄史诗大英雄史诗A.体现着不同民族文化的冲突和斗争体现着不同民族文化的冲突和斗争B.体现着不同民族经济文化发展水平的差异体现着不同民族经济文化发展水平的差异C.说明不同的民族有不同的英雄标准说明不同的民族有

20、不同的英雄标准D.说明中华各民族文化异彩纷呈说明中华各民族文化异彩纷呈 8、“56个星座个星座56枝花，枝花，56个民族兄弟姐妹是个民族兄弟姐妹是一家，一家，56族语言汇成一句话，爱我中华。族语言汇成一句话，爱我中华。”从文化从文化上看，上看，“56族语言汇成一句话，爱我中华族语言汇成一句话，爱我中华”体现了体现了A.我国各民族人民对中华文化的认同感和归属感我国各民族人民对中华文化的认同感和归属感B.我国各民族人民都对中华文化的形成和发展作出我国各民族人民都对中华文化的形成和发展作出了贡献了贡献C.我国的汉族文化取代了少数民族文化我国的汉族文化取代了少数民族文化D.中华文化比少数民族文化优越中

21、华文化比少数民族文化优越 中华文化源远流长，博大精深；中华文化源远流长，博大精深； 传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性；传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性； 中华文化具有巨大的包容性，能够求同存中华文化具有巨大的包容性，能够求同存异，兼收并蓄；异，兼收并蓄； 实现文化创新，需要面向世界、博采众长。实现文化创新，需要面向世界、博采众长。9材料一中国传统文化是以儒家文化为核心，以儒、材料一中国传统文化是以儒家文化为核心，以儒、道、释三家文化为主体的道、释三家文化为主体的博大精深的文化体系博大精深的文化体系，渗透着，渗透着古老东方民族的聪明和智慧。古老东方民族的聪明和智慧。在漫长的历史发展进程在

22、漫长的历史发展进程中，中，我国传统文化我国传统文化既保留了基本面貌既保留了基本面貌，又以博大的胸怀、开，又以博大的胸怀、开阔的视野，阔的视野，融合了外来文化的优点和长处融合了外来文化的优点和长处。（1）材料一体现了）材料一体现了文化生活文化生活的哪些道理？的哪些道理？答案（答案（1）中华文化具有源远流长博大精深的基本特征，中华文化具有源远流长博大精深的基本特征，其中的原因之一在于其包容性。即求同存异和兼收并蓄。其中的原因之一在于其包容性。即求同存异和兼收并蓄。（2）要求我们能）要求我们能与其他民族文化和睦相处，求同存异与其他民族文化和睦相处，求同存异，建设和谐海洋，推动建设持久和平、共同繁荣的

23、和谐世界。建设和谐海洋，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。（3）要求我们）要求我们在文化交流中兼收并蓄，吸收借鉴其他民在文化交流中兼收并蓄，吸收借鉴其他民族文化的积极成分族文化的积极成分，批判地吸收西方海洋文化中的积极因，批判地吸收西方海洋文化中的积极因素，反对海洋霸权主义。素，反对海洋霸权主义。10.材料：郑和七下西洋，祈材料：郑和七下西洋，祈“和顺万方，共享太平之福和顺万方，共享太平之福”，同时，同时进行不以盈利为目的的朝贡贸易；林则徐冷眼向洋看世界，魏源主进行不以盈利为目的的朝贡贸易；林则徐冷眼向洋看世界，魏源主张张“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”；孙中山考察各国兴衰，指出；孙中山考

24、察各国兴衰，指出“国力之盛衰国力之盛衰强弱，常在海而不在陆强弱，常在海而不在陆”。早期西方早期西方海上列强通过殖民海上列强通过殖民扩张和掠夺扩张和掠夺性贸易性贸易争夺海外市场和资源，大力开发和经营海洋。美国海权论创争夺海外市场和资源，大力开发和经营海洋。美国海权论创始人马汉指出：始人马汉指出：“所有帝国的兴衰，决定性因素在于是否所有帝国的兴衰，决定性因素在于是否控制了海控制了海洋洋。”21世纪是海洋的世纪，中国以博大的胸襟面向世界主张世纪是海洋的世纪，中国以博大的胸襟面向世界主张推动推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。根据材料所给信息，请你运根据材料所给信息，

25、请你运用中华文化包容性的知识，就树立正确的海洋意识提出建议。用中华文化包容性的知识，就树立正确的海洋意识提出建议。1你是赞成还是反对中国人在国内过西方圣诞节？请你是赞成还是反对中国人在国内过西方圣诞节？请运用所学文化生活的知识对你所持的观点加以说理。运用所学文化生活的知识对你所持的观点加以说理。赞成。赞成。中华文化源远流长博大精深的一个重要原因在于其包容性。中华文化源远流长博大精深的一个重要原因在于其包容性。赞成中国人在国内过西方圣诞节利于增强对中华文化的认同和对赞成中国人在国内过西方圣诞节利于增强对中华文化的认同和对西方国家文化的理解；西方国家文化的理解；利于在坚持世界文化的多样性的基础上，

26、推动世界文化的繁荣，利于在坚持世界文化的多样性的基础上，推动世界文化的繁荣，坚持世界各民族文化一律平等原则，与各民族文化相互借鉴、求同坚持世界各民族文化一律平等原则，与各民族文化相互借鉴、求同存异、和睦相处。存异、和睦相处。利于打破文化封闭主义，对外来文化兼收并蓄利于打破文化封闭主义，对外来文化兼收并蓄,博采众长，推动我博采众长，推动我国文化的传承、发展和创新。国文化的传承、发展和创新。反对。反对。庆祝民族节日是一个民族文化的集中展示，是一个民族情感的集庆祝民族节日是一个民族文化的集中展示，是一个民族情感的集中表达；中表达；反对中国人在国内过西方圣诞节利于增强中华民族的凝聚力和认反对中国人在国

27、内过西方圣诞节利于增强中华民族的凝聚力和认同感，增强对中华文化的文化自觉和文化自信；同感，增强对中华文化的文化自觉和文化自信；利于彰显中华文化的历史继承性、相对稳定性和鲜明的民族性；利于彰显中华文化的历史继承性、相对稳定性和鲜明的民族性；利于防止西方国家对我国的文化渗透，确保我国的文化安全。利于防止西方国家对我国的文化渗透，确保我国的文化安全。 2 2玉，玉，一个充满了神秘色彩的字眼一个充满了神秘色彩的字眼。在中国文字中，。在中国文字中，玉代表质地细致、颜色温润、雕刻精巧的美丽石块；玉代表质地细致、颜色温润、雕刻精巧的美丽石块；在中国在中国文化中，玉具有高贵、完美、坚贞与不朽的意义。文化中，玉

28、具有高贵、完美、坚贞与不朽的意义。长久以来，长久以来，玉已成为中国人精神生活中的一部分，玉已成为中国人精神生活中的一部分，不分贫富贵贱，中国人均不分贫富贵贱，中国人均视玉为无上的珍宝。视玉为无上的珍宝。 玉为山川蕴育的精华，但若未经人工雕琢，其温润的色泽玉为山川蕴育的精华，但若未经人工雕琢，其温润的色泽与迷人的质感则无从表现出来，所谓玉不琢，不成器。所以与迷人的质感则无从表现出来，所谓玉不琢，不成器。所以雕琢之工是构成玉器极为重要的一环。雕琢之工是构成玉器极为重要的一环。中国玉器的制作，到商代中国玉器的制作，到商代已经成熟，高度发展的雕刻技术，可制成任何形状的玉器。而在已经成熟，高度发展的雕刻

29、技术，可制成任何形状的玉器。而在周代末期至汉代早期时，中国玉雕艺术又发展到另一高峰，周代末期至汉代早期时，中国玉雕艺术又发展到另一高峰，雕匠雕匠以进步的工具和有效的磨砂，制造出不少绝佳的作品，其中包括以进步的工具和有效的磨砂，制造出不少绝佳的作品，其中包括由整件玉块刻成数件相连的玉器，由整件玉块刻成数件相连的玉器，充分反映出雕匠出神入化的技充分反映出雕匠出神入化的技术。从此，玉匠能雕造出顾客所要求的任何样式的玉器。术。从此，玉匠能雕造出顾客所要求的任何样式的玉器。 到了近现代，到了近现代，一些玉匠开始借鉴西方美学理念，结合中国传一些玉匠开始借鉴西方美学理念，结合中国传统美学，雕刻了许多精美的玉

30、器，同样受到了中国顾客的青睐。统美学，雕刻了许多精美的玉器，同样受到了中国顾客的青睐。请分析说明上述材料蕴含的中华文化特征。请分析说明上述材料蕴含的中华文化特征。 1长久以来，玉已成为中国人精神生活中的一部分，长久以来，玉已成为中国人精神生活中的一部分，中国玉器的制作，到商代已经成熟，在周代末期至中国玉器的制作，到商代已经成熟，在周代末期至汉代早期时，中国玉雕艺术又发展到另一高峰，汉代早期时，中国玉雕艺术又发展到另一高峰，体体现了中华文化源远流长的特征。现了中华文化源远流长的特征。 2玉，一个充满了神秘色彩的字眼。在中国文玉，一个充满了神秘色彩的字眼。在中国文化中，玉具有高贵、完美、坚贞与不朽

31、的意义。化中，玉具有高贵、完美、坚贞与不朽的意义。玉已成为中国人精神生活中的一部分，玉已成为中国人精神生活中的一部分，体现了中华体现了中华文化博大精深的特征。文化博大精深的特征。 3玉匠开始借鉴西方美学理念，雕刻精美的玉器，玉匠开始借鉴西方美学理念，雕刻精美的玉器，受到中国顾客青睐受到中国顾客青睐体现了中华文化的包容性，求同体现了中华文化的包容性，求同存异，兼收并蓄存异，兼收并蓄。（或者中华文化之所以源远流长、。（或者中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因在于它所特有的包容性，博大精深，一个重要原因在于它所特有的包容性，求同存异和兼收并蓄）求同存异和兼收并蓄） 辨题：科学技术是文化的基

32、本载体，中国古代科辨题：科学技术是文化的基本载体，中国古代科学技术是中华文明的重要标志。学技术是中华文明的重要标志。n3东汉时期，蔡伦改进了造纸术。北宋中期，毕昇发明活字东汉时期，蔡伦改进了造纸术。北宋中期，毕昇发明活字印刷术。宋代时制成了指南针，经由阿拉伯人传入欧洲，为环印刷术。宋代时制成了指南针，经由阿拉伯人传入欧洲，为环球航行和新大陆的发现提供了重要条件。我国古代炼丹家发明球航行和新大陆的发现提供了重要条件。我国古代炼丹家发明的火药，唐朝开始运用于军事，宋代广泛用于军事，的火药，唐朝开始运用于军事，宋代广泛用于军事，1314世世纪，火器传入阿拉伯和欧洲。我国的纪，火器传入阿拉伯和欧洲。我

33、国的“四大发明四大发明”对世界文明对世界文明发展作出了巨大的贡献。发展作出了巨大的贡献。2626（1 1）认为）认为“科学技术是文化的基本载体科学技术是文化的基本载体”是错误的。文是错误的。文字才是文化的基本载体，它记载了文化发展的历史轨迹和丰字才是文化的基本载体，它记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。富成果。（2 2）认为）认为“中国古代科学技术是中华文明的重要标志中国古代科学技术是中华文明的重要标志”有一有一定道理，但不全面。科学技术是一个民族文明程度的重要标定道理，但不全面。科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。但科学技术仅是文化的一个部分，而非全部。汉字志之一。但科学技术仅是文化的

34、一个部分，而非全部。汉字也是中华文明的重要标志。中华民族创造的灿烂文化，大部也是中华文明的重要标志。中华民族创造的灿烂文化，大部分是用汉字记录下来并流传后世的，汉字成为中华文化代代分是用汉字记录下来并流传后世的，汉字成为中华文化代代传承、绵延不绝的重要标志。传承、绵延不绝的重要标志。中医药学是我国传统文化的重要组成部分。（中医药学是我国传统文化的重要组成部分。（2分）分）传统文化具有相对稳定性。中医药学历数千年而不衰，传统文化具有相对稳定性。中医药学历数千年而不衰，显示了自身强大的生命力。（显示了自身强大的生命力。（2分）分）传统文化具有鲜明的民族性。中医药学带有深深的历传统文化具有鲜明的民族

35、性。中医药学带有深深的历史印迹，是中华民族传统文化所熏育出来的医疗科学，史印迹，是中华民族传统文化所熏育出来的医疗科学，骨子里渗透着浓浓的中华民族文化的精神。（骨子里渗透着浓浓的中华民族文化的精神。（2分）分） 中华文化具有源远流长、博大精深的特点。中医药学中华文化具有源远流长、博大精深的特点。中医药学延续数千年而不衰，本身具有浓郁的民族特色和独特的延续数千年而不衰，本身具有浓郁的民族特色和独特的诊疗方法，都说明了这一点。（诊疗方法，都说明了这一点。（2分）分）4、材料一：中医药学是中华民族灿烂文化的重要组成部分。它、材料一：中医药学是中华民族灿烂文化的重要组成部分。它产生于过去，带有深深的历

36、史印迹，是中华民族传统文化所熏育产生于过去，带有深深的历史印迹，是中华民族传统文化所熏育出来的医疗科学，骨子里渗透着浓浓的中华民族文化的精神。几出来的医疗科学，骨子里渗透着浓浓的中华民族文化的精神。几千年来，中医中药以显著的疗效、浓郁的民族特色、独特的诊疗千年来，中医中药以显著的疗效、浓郁的民族特色、独特的诊疗方法、系统的理论体系而屹立于世界医学之林，成为人类医学宝方法、系统的理论体系而屹立于世界医学之林，成为人类医学宝库的共同财富，历数千年而不衰，显示了自身强大的生命力。库的共同财富，历数千年而不衰，显示了自身强大的生命力。（1）分析材料一中反映的文化生活的道理。（）分析材料一中反映的文化生活的道理。（8分）分）材料二：在当代，中医药学应材料二：在当代，中医药学应在挖掘继承传统中医学精在挖掘继承传统中医学精华的基础上，变革创新其虚玄的外壳以适应现代社会的发华的基础上，变革创新其虚玄的外壳以适应现代社会的发展。在这个过程中，既要充分领悟和吸取中医学的科学内展。在这个过程中，既要充分领悟和吸取中医学的科学内核，又要认真分清和摒弃中医学的封建糟粕；既要发扬中核，又要认真分清和摒弃中医学的封建糟粕；既要发扬中医学的特色特长于国内国外，又要携手西医学共创现代医医学的特色特长于国内国外，又要携手西医学共创现代医学的理论和临床。只有这样，中医学才能在现代社会得到