涉江采芙蓉_实用(1)改编上课采用

1、汉代无名作家的作品汉代无名作家的作品五言诗成熟期的代表作，五言诗成熟期的代表作，刘勰刘勰的的文心雕龙文心雕龙称它为称它为“五言五言之冠冕之冠冕”，钟嵘的钟嵘的诗品诗品赞颂它赞颂它“天衣无缝，一字千金天衣无缝，一字千金”。梁梁萧统萧统将之合收在将之合收在文选文选中。中。文学常识积累文学常识积累一、一、古诗十九首古诗十九首是梁代萧统是梁代萧统文选文选“杂诗杂诗”类的一个标题类的一个标题，包包括汉代无名氏所作的括汉代无名氏所作的1919首五言诗。首五言诗。清代沈德潜说清代沈德潜说“古诗十九首，不必古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生

2、新妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。西京古诗，皆在其下。 文学常识积累文学常识积累二、二、“古诗古诗”的原意是古代人所作的原意是古代人所作的诗。它与两汉乐府歌辞并称，专的诗。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，形成指汉代无名氏所作的五言诗，形成一个特定含义的专类名称。一个特定含义的专类名称。并且发并且发展为泛指后来具有展为泛指后来具有“古诗古诗”艺术特艺术特点的一种诗体。初唐以后，产生了点的一种诗体。初唐以后，产生了近体诗，其中有五言律诗、五言绝

3、近体诗，其中有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗体便统称为句。唐代以前的五言诗体便统称为“五言古诗五言古诗”或或“五古五古”。三、三、萧统萧统( (501501531531) )南朝梁南朝梁代文学家，梁武帝萧衍长代文学家，梁武帝萧衍长子。子。2 2岁被立为太子，未及岁被立为太子，未及即位而卒，谥昭明，世称即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。萧统对文学颇昭明太子。萧统对文学颇有研究，招集文人学士，有研究，招集文人学士，广集古今书籍广集古今书籍3 3万卷，编集万卷，编集成成文选文选3030卷。卷。文选文选是中国古代第一部文学作是中国古代第一部文学作品选集，选编了先秦至梁品选集，选编了先秦至梁以前的各

4、种文体代表作品，以前的各种文体代表作品，对后世有较大影响。对后世有较大影响。古诗十九首古诗十九首的思想内容的思想内容 四、四、五言诗，古代诗歌体裁五言诗，古代诗歌体裁。全篇由五字句。全篇由五字句构成的诗。汉代以前，偶有五言的诗句，但构成的诗。汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据乐府民歌中首先产生和发展起来的。据汉汉书书五行志五行志所引西汉成帝时歌谣，已成为所引西汉成帝时歌谣，已成为完整的五言形式；东汉时的完整的五言形式；东汉时的陌上桑陌上桑江江南可采莲南可采莲等，已是比较成熟的五言作品。等，已

5、是比较成熟的五言作品。东汉末年无名氏东汉末年无名氏古诗十九首古诗十九首的出现，标的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。志着五言诗已经达到成熟阶段。至建安和魏至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已晋南北朝时期，五言诗已“居文词之要居文词之要”（钟嵘钟嵘诗品诗品）成为最盛行的诗体，出现了）成为最盛行的诗体，出现了大批名作。大批名作。 从从内容上内容上看，主要抒写看，主要抒写游子失游子失志无成和思妇离别志无成和思妇离别之情，突出地表之情，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一真实地从这一侧面反映出东汉

6、后期侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面政治混乱、败坏、没落的时代面貌。貌。 艺术上艺术上继承了诗经和楚继承了诗经和楚辞的传统，吸收了汉乐府的营养，辞的传统，吸收了汉乐府的营养，创造出一种独特的艺术风格，被称创造出一种独特的艺术风格，被称为为“五言之冠冕五言之冠冕”。背景简介背景简介东汉末年，一些中下层文人为寻东汉末年，一些中下层文人为寻求出路，往往要离乡背井，外出求出路，往往要离乡背井，外出游学或游宦。他们或游京师，上游学或游宦。他们或游京师，上太学；或奔走权门，进谒州郡，太学；或奔走权门，进谒州郡，请求举荐，以便获得一官半职。请求举荐，以便获得一官半职。他们长时间远离家乡，过着坎

7、坷他们长时间远离家乡，过着坎坷辛苦的生活，自然要产生沉重的辛苦的生活，自然要产生沉重的乡愁。外有游子，内有思妇。乡愁。外有游子，内有思妇。古诗十九首中有的作品就反古诗十九首中有的作品就反映了当时游子思乡、闺妇怨别的映了当时游子思乡、闺妇怨别的痛苦。痛苦。 有人认为抒情主人有人认为抒情主人公是男性，公是男性，“涉江涉江”和和“环顾环顾”者都是男者都是男子；也有人认为抒情子；也有人认为抒情主人公是女性，主人公是女性，“涉涉江江”者是女子，者是女子，“还还顾顾”者则是者则是“所思所思”的男子，你怎么看？的男子，你怎么看？拓展延伸拓展延伸涉江涉江/采芙蓉，采芙蓉，兰泽兰泽/多芳草。多芳草。渡过江水去采

8、那朵莲花，兰渡过江水去采那朵莲花，兰草生长的沼泽地长满芳草。草生长的沼泽地长满芳草。这两句诗有哪些意象？这两句诗有哪些意象？ 描述了怎样的情景？描述了怎样的情景？ 表达了抒情主人公怎样表达了抒情主人公怎样的感情？的感情？ 芙蓉芙蓉”“”“兰泽兰泽”“”“芳草芳草”等意象。描述了抒情主人等意象。描述了抒情主人公涉江采摘芙蓉的情景，公涉江采摘芙蓉的情景，营造的是轻松欢快的氛围。营造的是轻松欢快的氛围。“芙蓉芙蓉”“”“兰泽兰泽”“”“芳草芳草”等意象，表达出诗人情怀等意象，表达出诗人情怀的高雅，感情的纯洁、美的高雅，感情的纯洁、美好。好。我国古诗词中常见的诗歌意象 一一以荷花比喻不同流合污或出淤泥

9、而不染。以荷花比喻不同流合污或出淤泥而不染。 如：如：1.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（屈原制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（屈原离骚离骚） 2.周敦颐的周敦颐的爱莲说爱莲说； 二二.以折柳（杨柳）、以折柳（杨柳）、杨柳枝杨柳枝、关山月关山月借指惜别或离愁别续借指惜别或离愁别续。 如：如：1.今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。（柳今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。（柳永永雨霖铃雨霖铃） 2.渭城朝雨浥清晨，客舍青青柳色新。（王维渭城朝雨浥清晨，客舍青青柳色新。（王维送元二使安西送元二使安西） 3.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。）（王之羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。）（王之涣涣凉州词凉州词） 三

10、三.以春草比喻离别的愁绪。以春草比喻离别的愁绪。 如：如：1.青青河边草，绵绵思远道。（乐府青青河边草，绵绵思远道。（乐府相相和歌辞和歌辞饮马长城窟行饮马长城窟行 四四以冰雪、比喻品格高洁、冰清玉洁。以冰雪、比喻品格高洁、冰清玉洁。 如：如：1.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄（王昌龄芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐） 2.应念领海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪应念领海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。(张张孝祥的孝祥的念奴娇念奴娇过洞庭过洞庭) 五五以蝉比喻品行高洁。以蝉比喻品行高洁。 如：垂緌饮清露如：垂緌饮清露,流响出疏桐。流响出疏桐。居高声自远居高声自远,非非是藉

11、秋风。（虞世南是藉秋风。（虞世南蝉蝉） 六以松比喻坚韧挺拔的精神。六以松比喻坚韧挺拔的精神。 如：大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，如：大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪花时。（陈毅待到雪花时。（陈毅松松） 七七以竹子比喻高风亮节。以竹子比喻高风亮节。 如：无人赏高节，独自抱贞心。（刘如：无人赏高节，独自抱贞心。（刘孝先孝先竹竹） 八八以梅比喻凌寒傲雪的精神。以梅比喻凌寒傲雪的精神。 如：如：1.墙角数枝梅，凌寒独自开。遥墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。（王安石知不是雪，为有暗香来。（王安石梅花梅花。 2.风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖

12、百丈冰，犹有花枝俏。（毛泽东崖百丈冰，犹有花枝俏。（毛泽东卜算子卜算子咏梅咏梅） 九九以菊花比喻迎风斗雪的傲骨。以菊花比喻迎风斗雪的傲骨。 如：如：1.不是花中偏爱菊，此花开尽更不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（元稹无花。（元稹菊花菊花）采之欲遗谁？采之欲遗谁？ 所思在远道。所思在远道。采了莲花要送给谁呢？想要采了莲花要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。送给那远方的爱人。这两句用了什么手法？你从这两句用了什么手法？你从“远道远道”一词品出什么？一词品出什么？ 设问。“远道”为下面的情绪转折透露一些消息。把人物放在美好、欢乐的采莲背景上，抒写独自怀远的忧伤，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。回头望

13、望远处的故乡，却又长回头望望远处的故乡，却又长路漫漫无边无际。路漫漫无边无际。还顾望旧乡， 长路漫浩浩。这两句里意象？这些意象包含作者怎样思想感情？“旧乡旧乡”“”“长路长路”。“旧乡旧乡”在在“漫漫漫漫”长路长路的那头，看不到也望不着，的那头，看不到也望不着，“旧乡旧乡”的爱人此时也正的爱人此时也正凝眸相望吗？相爱却不得凝眸相望吗？相爱却不得相见，浓浓的相思之情溢相见，浓浓的相思之情溢于言表。这两句将于言表。这两句将“远道远道”意思说尽。意思说尽。这两句里这两句里“还顾还顾”“”“漫浩浩漫浩浩”两词运用巧妙，两词运用巧妙，请简要分析，谈谈这样写有什么作用。请简要分析，谈谈这样写有什么作用。“

14、还顾还顾”动作感和画面感强，动作感和画面感强，让人仿佛看到主人公让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、孤单、忧愁、怅惘怅惘地立在船头，徒劳地往故乡地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的？是的那个方向张望，他看到的？是他不敢去仔细计算的迢迢的路程！他不敢去仔细计算的迢迢的路程！“漫浩浩漫浩浩”路途绵延无尽。故路途绵延无尽。故乡在哪儿？乡在哪儿？“所思所思”在哪儿？抒在哪儿？抒情主人公情主人公感情痛苦到极点感情痛苦到极点。这两。这两句没直接点明主人公的痛苦，给句没直接点明主人公的痛苦，给读者留下想象空间，有含蓄不尽读者留下想象空间，有含蓄不尽的效果。的效果。漂泊异乡两地相思，在思念的漂泊异乡两地

15、相思，在思念的愁苦中忧伤以致终老。愁苦中忧伤以致终老。同心而离居， 忧伤以终老。“同心而离居，忧伤以终老” 这两句表达了主人公怎样的心情？ 表达主人公黯然痛苦的心情，还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。 诗歌中的抒情主人公诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什表达感情的方式是什么？其目的是什么？么？其目的是什么？表达感情的方式是：表达感情的方式是：采摘芙蓉。采摘芙蓉。 目的是：目的是：“遗遗”远远方的方的“同心同心”者。者。以花草赠亲朋是古人常有的一种行为，你怎以花草赠亲朋是古人常有的一种行为，你怎样理解这种行为？样理解这种行

16、为？“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”（李（李白）白）唐人送别，折柳相赠，意欲唐人送别，折柳相赠，意欲“挽留挽留”。“柳柳”与与“留留”谐音，象征友情绵长，谐音，象征友情绵长，永志不忘。永志不忘。“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。此物最相思。”（唐（唐王维王维相思相思）采花折柳赠亲朋是古人传情达意的方式，采花折柳赠亲朋是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。祝愿。涉江采芙蓉涉江采芙蓉里写里写“采

17、芙蓉采芙蓉”赠给所赠给所思之人，这对全诗在营造意境上有什么思之人，这对全诗在营造意境上有什么作用？作用？ 芙蓉就是荷花，荷花给人清幽、芙蓉就是荷花，荷花给人清幽、高洁的感觉。屈原的作品里也高洁的感觉。屈原的作品里也视视“荷荷”为香草，认为她具有为香草，认为她具有美好的品质。因此，写采芙蓉美好的品质。因此，写采芙蓉送给所思之人，营造了清幽高送给所思之人，营造了清幽高洁的意境。洁的意境。读完这首诗，你认为读完这首诗，你认为这首诗的主要表达了这首诗的主要表达了什么思想感情？什么思想感情？ 游子思念游子思念爱人爱人 、家乡家乡的思想感的思想感情。情。 庭中有奇树庭中有奇树 古诗十九首庭中有奇树，绿叶发

18、华滋。庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。此物何足贵，但感别经时。比较：比较：异：异：两首诗歌所寄托的外物有所不同，两首诗歌所寄托的外物有所不同，涉江涉江采芙蓉采芙蓉借借“芙蓉芙蓉”“”“兰泽兰泽”“”“芳草芳草”的幽香的幽香等美好欢乐的情景来以乐景衬哀情；而等美好欢乐的情景来以乐景衬哀情；而庭中庭中有奇树有奇树则是以树为寄托物。另外则是以树为寄托物。另外涉江采芙涉江采芙蓉蓉的结句哀伤不止，而的结句哀伤不止，而庭中有奇树庭中有奇树则自则自我宽慰。我宽慰。同：同：两首诗都采用了先扬后抑的写法。前面六句，两首诗都采用了先扬后抑的写法。前面六句，诗人对于花、树（意象）的珍奇美丽