传统文化的继承-张正琳

1、一、传统文化的含义和特点一、传统文化的含义和特点历历 史史现现 实实民族性民族性传传统统（空）（空）（时）（时）含义含义：是在长期是在长期历史历史发展中形成并发展中形成并保留在保留在现实现实生活中的、具有生活中的、具有相对稳相对稳定性定性的文化的文化。特点特点继承性继承性相对稳性定相对稳性定传统习俗的继承传统习俗的继承传统建筑的继承传统建筑的继承传统思想的继承传统思想的继承传统文艺的继承传统文艺的继承传统文化继承性的表现传统文化继承性的表现你知道下列传统节日中都有哪些传统习俗吗？你知道下列传统节日中都有哪些传统习俗吗？吃粽子、赛龙舟吃粽子、赛龙舟吃月饼、赏月吃月饼、赏月登高、赏菊登高、赏菊鞭炮

2、、年夜饭鞭炮、年夜饭吃元宵、赏花灯吃元宵、赏花灯踏青、扫墓踏青、扫墓端端 午午中中 秋秋重重 阳阳春春 节节元宵节元宵节清明节清明节1、传统习俗的继承、传统习俗的继承传统习俗是传统文化的传统习俗是传统文化的基本形式之一基本形式之一忆一忆：你过圣诞节和过春节有忆一忆：你过圣诞节和过春节有不一样的心理体验吗？不一样的心理体验吗？ 建筑，被称为凝固的艺术。中国古代建筑以其独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰，在世界建筑史上写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。北京四合院北京四合院布达拉宫布达拉宫故宫故宫2、传统建筑的继承、传统建筑的继承福建福建江南江南陕北内蒙古内蒙古传统建筑

3、是展现传统文化的传统建筑是展现传统文化的重要标志重要标志 有人说，传统民居占用了太多的土有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底抛弃。你认为呢？们应该将其彻底抛弃。你认为呢？错。错。蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易拆，是移动的，使用起来非常方便，拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用土地资源不占用土地资源；有；有些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化的重要组成部分，应当予以的重要组成部分，应当予以适度保留适

4、度保留，不可全部抛弃。，不可全部抛弃。3、传统文艺的继承、传统文艺的继承传统文艺是传统文化的传统文艺是传统文化的重要组成部分重要组成部分 传统文艺知多少？点击图片见分明传统文艺知多少？点击图片见分明 诗经是我国第一部 诗经是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。共分风的诗歌305篇。共分风（160篇）、雅（105（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。分。它们都得名于音乐。 “风”的意义就是声 “风”的意义就是声调。古人所谓秦风、调。古人所谓秦风、魏风、

5、郑风，就如魏风、郑风，就如现在我们说的陕西调、山西现在我们说的陕西调、山西调、河南调。“雅”是正的调、河南调。“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。于宗庙祭的乐歌。v特点：特点： 是融合音乐、舞蹈和武术等于一体的综合性表演艺术v类别类别 京剧、评剧、豫剧、昆剧、越剧等。v京剧是国粹！京剧是国粹！v在广东，最出名的是粤剧在广东，最出名的是粤剧和潮剧、客家山歌和潮剧、客家山歌

6、潮剧潮剧京剧京剧你知道这此分别是你知道这此分别是什么剧种吗？什么剧种吗？欣赏欣赏欣赏欣赏京剧脸谱京剧脸谱京剧视频京剧视频京剧简介京剧简介传统绘画 传统绘画与诗赋、散文、楹联、书法以及篆刻相互影响、交融，形成了诗书画一体的艺术传统，成为东方艺术的代表形式之一。点击放大图片传统医学v墙内开花墙外香1、中医在我国已经有几千年的历史，其治疗法则讲究的是天地平衡、综合调理。与西医相比，中医更讲究人体的整体治疗，而且中药对人体的副作用很小，对许多疑难杂症的治疗是现代的西医所不及的。2、经脉存在的证据之一： 科学家将一种放射性显影物质在经络的一端注入，在放射性检查仪器上可以很明显的看到一条这种物质的流通管道

7、，跟中医经络图上的几乎一模一样，3、针灸同人（北宋) 铜人标有354 个穴位名称, 所有穴位都凿穿小孔。体腔内有木雕的五脏六腑和骨骼。因此, 不仅可以应用于针灸学, 也可应用于解剖学。更为奇特的是它的实用性。宋代每年都在医官院进行针灸医学考试, 考试时将水银注入铜人体内, 将体表涂上黄蜡完全遮盖经脉穴位。应试者只能凭经验下针。一旦准确扎中穴位, 水银就会从穴位中流出。医学史书把这一奇特的现象称之为“针入而汞出”。“九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟 （唐）王维（唐）王维 独在异乡为异客，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遍插茱萸

8、少一人。乡愁乡愁 余光中余光中小时候小时候 乡愁是一枚小小的邮票乡愁是一枚小小的邮票 我在这头我在这头 母亲在那头母亲在那头 长大后长大后乡愁是一张窄窄的船票乡愁是一张窄窄的船票 我在这头我在这头 新娘在那头新娘在那头 后来啊后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头我在外头 母亲在里头母亲在里头 而现在而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头我在这头 大陆在那头大陆在那头 为什么台湾海峡会引起两岸同胞最大的为什么台湾海峡会引起两岸同胞最大的“乡愁乡愁”？因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。国

9、统一的强烈认同感。4、传统思想的继承、传统思想的继承孔孔子子孟孟子子庄庄子子老老子子韩非子韩非子荀荀子子传统思想是传统文化影响的传统思想是传统文化影响的儒家八德儒家八德社会主义荣辱观社会主义荣辱观 仁仁义义 礼礼智智 信信忠忠 勤勤 俭俭以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻以服务人民为荣，以背离人民为耻以服务人民为荣，以背离人民为耻以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻以团结互助为荣，以损人利己为耻以团结互助为荣，以损人利己为耻以诚实守信为荣，以见利忘义为耻以诚实守信为荣，以见利忘义为耻以

10、遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻传统文化要因时而变。传统文化具有双重作用。传统文化要因时而变。传统文化具有双重作用。1、传统文化不仅存在于历史中，而且存在于、传统文化不仅存在于历史中，而且存在于现实中。现实中。2、 传统文化是一个民族在长期共同生活过传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，是维系民族生存和发展的精程中创造的，是维系民族生存和发展的精神纽带。神纽带。3、传统文化在世代相传中保留着基本特征，、传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变同时，它的具体内涵又能够因时而变

11、。鲜明的民族性鲜明的民族性相对稳定性相对稳定性继承性继承性传统文化的特点：传统文化的特点：二、传统文化在今天的作用二、传统文化在今天的作用1 1、传统文化具有传统文化具有鲜明的鲜明的民族性民族性，是维系民族是维系民族生存和发展的生存和发展的精神纽带精神纽带2 2、传统文化在今天的作用具有传统文化在今天的作用具有双重性双重性与时俱进的传统文化起积极作用与时俱进的传统文化起积极作用一成不变的传统文化起消极作用一成不变的传统文化起消极作用 正方：传统文化是财富反方：传统文化是包袱 Vs进入班级讨论：进入班级讨论：http:/ 富，应该提倡。反方：传统文化是包袱，它是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制

12、着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制约着我们的价值取向。但是所谓的“忠”，在宋代却演变成“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想，这对现实生活来说是包袱，应该抛弃。 Vsv 清明时节，又是市民祭祖、悼念祖先的日子。2008年广州民政局倡导市民用鲜花拜祭、网络拜祭等方式文明祭祖，有部分年轻人乐于接受“新潮”环保的网祭形式，但不少市民表示，祭祖就应亲身到墓前上香祭祀，在网上虚拟扫墓有偷懒的嫌疑，甚至有人批评网祭未能尽后辈对祖先应尽的孝道，是淡化传统文化的表现。v 你是怎样看待清明节墓前祭祀习俗和网上拜祭行为的关系？谈谈我们应该如何对待清明节的传统习俗。进入班级讨论：进入班级

13、讨论：http:/ 郭巨，晋代隆虑郭巨，晋代隆虑(今河南林今河南林县县)人，一说河内温县人，一说河内温县(今河今河南温县西南南温县西南)人，原本家道人，原本家道殷实。父亲死后，他把家殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子影响供养母亲，遂和妻子商议：商议：“儿子可以再有，儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。养母亲。”一、什么是传统文化一、什么是传统文化二、