书法的人文精神与价值取向阅读答案-完整篇.doc

1、书法的人文精神与价值取向阅读答案-现代文阅读及答案-书法的人文精神与价值取向书法艺术是一种饱含人文精神的艺术，古人对书法的人文 精神多有论述。柳公权曰：心正则笔正。”苏轼说： 古文论书者，兼论其平生。苟非其人，虽工不贵也。”明末项穆在书法雅言中说： 论书如论相，观书如观人。”古往今来，强调书家 的人格地位，书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书 坛。书法作为一门独立的艺术，与其他艺术一样，各自有属于自 己的美学内函与价值，它不需要嫁接或附属于非原生态的环境来 生存。但是，书法是一种标榜的艺术，书法伤口在彰显艺术魅力 的同时，书法家的人格、学识等因素也会凸现出来。所以说书法 是一种人文的艺术

2、、人格的艺术也未免不可。世上没有纯粹的艺术，尤其是书法这门必须承载汉字，并 通过汉字以表达事项和情感的艺术。那么，书家的作品，即使是 书写他人原创的作品，首先也是经过书家的人格认可， 且注入了 自己饱满的情感后才书写出来的， 每幅作品都无疑会携刻上自己 的人格烙印。艺术家提供的产品必须能满足人们的精神需要，这就是艺术家的良知与社会责任。艺术家为了能生产合格的产品， 必须从精神的、道义的、物质的、社会的、生活的多个方面进行 投入、筛选、填充、调试，甚至是反复地加工提炼，艺术的修炼必须是人格的修炼和人文领域诸多学科的学识与涵养。作为书 家，恪守做人的原则，充分把握作品的思想与艺术性，这是必须 要做

3、到的。人文精神是人文知识分子应有的一种品格，一种情怀，是 这个阶层的精神特征。中国有传统文化所坚持的以社会为本位， 以仁爱为中心，以修身、养心、齐家、治国、平天下为目的人文 精神；西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的，以自由、平等、博爱为口号的人文精神。由此看来，人文当是一种精神追求，是 一种价值取向或者思维方式。 书法是一门人文气息非常浓厚的高 雅艺术，如果不强调作品丰富的内涵，不提升其精神品质，一味 的浮躁铺张，只能消耗书法的艺术生命。眼下有人提出了书家 学 者化”的口号，提倡加强书家人文素质和传统国学的综合修养。 有人说： 读书以养性，书画以养心，不读书而能臻绝品者，未 之见也。”书法作

4、为传统文化优秀的组成部分，古代文化人的一 切活动，须臾不离笔墨。文化人以儒、以道、以释、以诗词文章， 以其人生的全部经历模练了书法，书法也全息地映射了文化人的 生存状态。有人这样说书法：少年比才气，中年比传统，晚年比学养。”一个 学养”道出了文化底蕴的积淀，不唯需要熟读 经史，留心艺事，更需要长时间含涵体察。书法作为传统文化的一部分，其发展史在一定意义上讲是 一部人文精神史。作为当代，多一些思想家的气质、学问家的渊 博与专注、公共知识分子的社会良知， 用关注文化国粹的热情来 关注书法的发展，这是我们今天必须做到或者极力追求的。1关于 书法”的解说，下列说法正确的一项是（）A、书法是有着自身美学

5、内涵与价值，不依附于非原生态 的环境而独立生存的人文艺术。B、书法是承载着汉字，注入书法家的饱满情感，彰显出艺 术魅力的一种纯粹艺术。C、书法是通过汉字表达事项和情感， 凸现着书法家人格和 学识的淡泊名利的标榜艺术。D、书法是渗透着所有艺术家社会良知与责任感的人文气 息非常浓厚的一门高雅艺术。2、关于 书法的人文精神”的理解，下列表述不正确的一项 是（）A、柳公权、苏轼等人关于 书品即人品”的人格主义评价， 蕴含着浓厚的书法人文精神。B、书法家从精神、道义等方面提炼作品并镌刻上自己的人 格烙印，方能创作出有人文精神的作品。C、书法家加强文化底蕴的积淀， 注得人生的含涵体察，其 书法的人文精神就

6、会得到滋养。D、书法作为传统文化的一部分，其发展史就是以追求个 性解放为目的一部人文精神史。3、下列理解和分析，符合原文内容的一项是（）A、作为艺术家尤其是书法家，必须恪守做人的原则，进行艺术的修炼，提升自己的人格和学识涵养。B、 中国的人文精神以社会为本位，以仁爱为中心，是比西 方追求个性解放的人文精神层次更高的精神追求。C、 书法家以其人生的全部经历模铸书法，因此其作品也部分地映射了书法家的生存状态，这就是我们常说的字如其人”。D、多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注以及知识 分子的社会良知，去关注书法的发展，是当代书法家今天唯一的 价值追求。1. A（B项 纯粹艺术”说法错误；C项 淡

7、泊名利”属于无中 生有；D项所有艺术家”说法错误）2. D（ D项 以追求个性解放为目的”的说法错误）3. A（B项 中国人文精神高于西方人文精神 ”的说法无中生 有；C项部分地映射”说法错误，应该是全息映射”；D项唯一的价值追求”文中无据）书法的人文精神与价值取向阅读答案-现代文阅读及答案-书法的人文精神与价值取向书法艺术是一种饱含人文精神的艺术，古人对书法的人文精神多有论述。柳公权曰：心正则笔正。”苏轼说： 古文论书者，兼论其平生。苟非其人，虽工不贵也。”明末项穆在书法雅言中说： 论书如论相，观书如观人。”古往今来，强调书家 的人格地位，书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书 坛。书法

8、作为一门独立的艺术，与其他艺术一样，各自有属于自 己的美学内函与价值，它不需要嫁接或附属于非原生态的环境来 生存。但是，书法是一种标榜的艺术，书法伤口在彰显艺术魅力 的同时，书法家的人格、学识等因素也会凸现出来。所以说书法 是一种人文的艺术、人格的艺术也未免不可。世上没有纯粹的艺术，尤其是书法这门必须承载汉字，并 通过汉字以表达事项和情感的艺术。那么，书家的作品，即使是 书写他人原创的作品，首先也是经过书家的人格认可，且注入了自己饱满的情感后才书写出来的， 每幅作品都无疑会携刻上自己 的人格烙印。艺术家提供的产品必须能满足人们的精神需要，这就是艺术家的良知与社会责任。艺术家为了能生产合格的产品

9、， 必须从精神的、道义的、物质的、社会的、生活的多个方面进行 投入、筛选、填充、调试，甚至是反复地加工提炼，艺术的修炼 必须是人格的修炼和人文领域诸多学科的学识与涵养。作为书 家，恪守做人的原则，充分把握作品的思想与艺术性，这是必须 要做到的。人文精神是人文知识分子应有的一种品格，一种情怀，是 这个阶层的精神特征。中国有传统文化所坚持的以社会为本位， 以仁爱为中心，以修身、养心、齐家、治国、平天下为目的人文 精神；西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的，以自由、平等、博爱为口号的人文精神。由此看来，人文当是一种精神追求，是 一种价值取向或者思维方式。 书法是一门人文气息非常浓厚的高 雅艺术，如果

10、不强调作品丰富的内涵，不提升其精神品质，一味 的浮躁铺张，只能消耗书法的艺术生命。眼下有人提出了书家 学 者化”的口号，提倡加强书家人文素质和传统国学的综合修养。 有人说： 读书以养性，书画以养心，不读书而能臻绝品者，未 之见也。”书法作为传统文化优秀的组成部分，古代文化人的一 切活动，须臾不离笔墨。文化人以儒、以道、以释、以诗词文章， 以其人生的全部经历模练了书法，书法也全息地映射了文化人的生存状态。有人这样说书法： 少年比才气，中年比传统，晚年 比学养。”一个 学养”，道出了文化底蕴的积淀，不唯需要熟读 经史，留心艺事，更需要长时间含涵体察。书法作为传统文化的一部分，其发展史在一定意义上讲

11、是 一部人文精神史。作为当代，多一些思想家的气质、学问家的渊 博与专注、公共知识分子的社会良知， 用关注文化国粹的热情来 关注书法的发展，这是我们今天必须做到或者极力追求的。1关于 书法”的解说，下列说法正确的一项是（）A、书法是有着自身美学内涵与价值，不依附于非原生态 的环境而独立生存的人文艺术。B、书法是承载着汉字，注入书法家的饱满情感，彰显出艺 术魅力的一种纯粹艺术。C、 书法是通过汉字表达事项和情感，凸现着书法家人格和 学识的淡泊名利的标榜艺术。D、书法是渗透着所有艺术家社会良知与责任感的人文气 息非常浓厚的一门高雅艺术。2、关于 书法的人文精神”的理解，下列表述不正确的一项 是（）A

12、、柳公权、苏轼等人关于 书品即人品”的人格主义评价， 蕴含着浓厚的书法人文精神。B、书法家从精神、道义等方面提炼作品并镌刻上自己的人格烙印，方能创作出有人文精神的作品。C、书法家加强文化底蕴的积淀， 注得人生的含涵体察，其 书法的人文精神就会得到滋养。D、书法作为传统文化的一部分，其发展史就是以追求个 性解放为目的一部人文精神史。3、下列理解和分析，符合原文内容的一项是（）A、作为艺术家尤其是书法家，必须恪守做人的原则，进 行艺术的修炼，提升自己的人格和学识涵养。B、中国的人文精神以社会为本位， 以仁爱为中心，是比西 方追求个性解放的人文精神层次更高的精神追求。C、 书法家以其人生的全部经历模

13、铸书法，因此其作品也部分地映射了书法家的生存状态，这就是我们常说的字如其人”。D、多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注以及知识 分子的社会良知，去关注书法的发展，是当代书法家今天唯一的 价值追求。1. A （B项 纯粹艺术”说法错误；C项 淡泊名利”属于无中 生有；D项所有艺术家”说法错误）2. D（ D项 以追求个性解放为目的”的说法错误）3. A（B项 中国人文精神高于西方人文精神 ”的说法无中生 有；C项部分地映射”说法错误，应该是全息映射” D项唯一 的价值追求”文中无据）书法的人文精神与价值取向阅读答案-现代文阅读及答案 -书法的人文精神与价值取向书法艺术是一种饱含人文精神的艺术，

14、古人对书法的人文精神多有论述。柳公权曰：心正则笔正。苏轼说：古文论书者，兼 论其平生。苟非其人，虽工不贵也。明末项穆在书法雅言中 说：论书如论相，观书如观人。古往今来，强调书家的人格地位， 书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛。书法作为一门独立的艺术，与其他艺术一样，各自有属于自己的美学内函与 价值，它不需要嫁接或附属于非原生态的环境来生存。但是，书 法是一种标榜的艺术，书法伤口在彰显艺术魅力的同时，书法家的人格、学识等因素也会凸现出来。 所以说书法是一种人文的艺 术、人格的艺术也未免不可。世上没有纯粹的艺术，尤其是书法这门必须承载汉字， 并通 过汉字以表达事项和情感的艺术。那么，书家

15、的作品，即使是书 写他人原创的作品，首先也是经过书家的人格认可， 且注入了自 己饱满的情感后才书写出来的， 每幅作品都无疑会携刻上自己的 人格烙印。艺术家提供的产品必须能满足人们的精神需要，这就是艺术家的良知与社会责任。 艺术家为了能生产合格的产品， 必 须从精神的、道义的、物质的、社会的、生活的多个方面进行投 入、筛选、填充、调试，甚至是反复地加工提炼，艺术的修炼必 须是人格的修炼和人文领域诸多学科的学识与涵养。作为书家， 恪守做人的原则，充分把握作品的思想与艺术性， 这是必须要做 到的。人文精神是人文知识分子应有的一种品格，一种情怀，是这个阶层的精神特征。中国有传统文化所坚持的以社会为本位

16、，以仁爱为中心，以修身、养心、齐家、治国、平天下为目的人文精 神；西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的，以自由、平等、 博爱为口号的人文精神。由此看来，人文当是一种精神追求，是 一种价值取向或者思维方式。 书法是一门人文气息非常浓厚的高雅艺术，如果不强调作品丰富的内涵，不提升其精神品质，一味 的浮躁铺张，只能消耗书法的艺术生命。眼下有人提出了书家学 者化的口号，提倡加强书家人文素质和传统国学的综合修养。有人说：读书以养性，书画以养心，不读书而能臻绝品者，未之见 也。书法作为传统文化优秀的组成部分， 古代文化人的一切活动， 须臾不离笔墨。文化人以儒、以道、以释、以诗词文章，以其人 生的全部经历模

17、练了书法，书法也全息地映射了文化人的生存状 态。有人这样说书法：少年比才气，中年比传统，晚年比学养。 一个学养，道出了文化底蕴的积淀，不唯需要熟读经史，留心艺 事，更需要长时间含涵体察。书法作为传统文化的一部分，其发展史在一定意义上讲是一 部人文精神史。作为当代，多一些思想家的气质、学问家的渊博 与专注、公共知识分子的社会良知，用关注文化国粹的热情来关 注书法的发展，这是我们今天必须做到或者极力追求的。6、关于书法的解说，下列说法正确的一项是A、书法是有着自身美学内涵与价值，不依附于非原生态的 环境而独立生存的人文艺术。B、书法是承载着汉字，注入书法家的饱满情感，彰显出艺 术魅力的一种纯粹艺术

18、。C、书法是通过汉字表达事项和情感，凸现着书法家人格和 学识的淡泊名利的标榜艺术。D、书法是渗透着所有艺术家社会良知与责任感的人文气息 非常浓厚的一门高雅艺术。7、关于书法的人文精神的理解，下列表述不正确的一项是A、柳公权、苏轼等人关于书品即人品的人格主义评价，蕴含着浓厚的书法人文精神。B、书法家从精神、道义等方面提炼作品并镌刻上自己的人 格烙印，方能创作出有人文精神的作品。C、书法家加强文化底蕴的积淀，注得人生的含涵体察，其 书法的人文精神就会得到滋养。D、书法作为传统文化的一部分，其发展史就是以追求个性 解放为目的一部分文精神史。8下列理解和分析，符合原文内容的一项是A、作为艺术家尤其是书法家，必须恪守做人的原则，进行 艺术的修炼，提升自己的人格和学识涵养。B、中国的人文精神以社会为本位，以仁爱