廉洁文化进校园ppt(1)

1、廉洁文化进校园廉洁文化进校园网络1001班团日活动廉洁成语大公无私 铁面无私 公正无私 秉公无私 廉洁奉公 克己奉公公私分明 展望生活，发展生活：节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶；劳动是幸福的左手，节俭是幸福的右手。 我们每个人的生活消费都与国家、集体、个人紧密联系，因此，作为消费者必须树立正确的消费者观念，发扬艰苦奋斗，勤俭节约、廉洁自律的精神。 为构建和谐社会而共同努力。 为官一生，清正廉为官一生，清正廉明，造福百姓，死明，造福百姓，死后，邺地百姓专门后，邺地百姓专门为他在漳水边建造为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。了祠堂，四季供奉。西门豹西门豹包拯包拯 一生严于律己，身体一生严于律

2、己，身体力行，执法如山。对力行，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极的不法行为，一律极力主张绳之以法。力主张绳之以法。 以百姓心为心，为了拯救以百姓心为心，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏始终保持体恤百姓、不畏权势的本色权势的本色狄仁杰狄仁杰在我国，凡堪称廉洁典范者，无不具备知错改在我国，凡堪称廉洁典范者，无不具备知错改错的风格，而绝不文过饰非。清代，出任江苏错的风格，而绝不文过饰非。清代，出任江苏廉访使的林则徐便是廉访使的林则徐便是“廉不蔽恶廉不蔽恶”的践行者和的践行者和示范者。他在自己的大堂两旁亲自撰书了一副示范者

3、。他在自己的大堂两旁亲自撰书了一副对联：求通民情，愿闻己过。不仅号召人们揭对联：求通民情，愿闻己过。不仅号召人们揭发贪官污吏，而且鼓励人们给自己多提意见，发贪官污吏，而且鼓励人们给自己多提意见，他一定虚心接受，坚决改正。后来，果真有百他一定虚心接受，坚决改正。后来，果真有百姓对他姓对他“纳谏纳谏”过程中手下人的假公济私提出过程中手下人的假公济私提出忠告，他便很透明地处理了此事，一时传为美忠告，他便很透明地处理了此事，一时传为美谈。林则徐的另谈。林则徐的另一副对联一副对联：“海纳百川，有容海纳百川，有容乃大；壁立千纫，无欲则刚乃大；壁立千纫，无欲则刚”，是传世警言，是传世警言，也是后人之鉴。这一

4、副对联正是他在一八四零也是后人之鉴。这一副对联正是他在一八四零年担任钦差大臣，查禁鸦片，年担任钦差大臣，查禁鸦片，“红得发紫红得发紫”时时所作，挂在府厅内。面对当时形形色色的威胁、所作，挂在府厅内。面对当时形形色色的威胁、利诱，他公然宣明自己的观点：利诱，他公然宣明自己的观点：要广泛听取各要广泛听取各种意见，才能把事情做好，才能立于不败之地；种意见，才能把事情做好，才能立于不败之地；当官的必须坚决杜绝私欲，才能看清自己存在当官的必须坚决杜绝私欲，才能看清自己存在的问题，才能刚正不阿地挺立世间。的问题，才能刚正不阿地挺立世间。试想，流试想，流芳千古的林则徐，倘若无芳千古的林则徐，倘若无“廉不蔽恶

5、廉不蔽恶”之念，之念，又岂会有无私无畏之行呢？又岂会有无私无畏之行呢？清代参倒和清代参倒和珅珅的代表人的代表人物王念孙、王引之父子物王念孙、王引之父子在嘉庆年间，可谓名重在嘉庆年间，可谓名重一时，而他们对自己治一时，而他们对自己治水的过失（系王念孙的水的过失（系王念孙的过错）在奏章中不仅不过错）在奏章中不仅不掩盖，不饰非，而且主掩盖，不饰非，而且主动揽责任，找原因，并动揽责任，找原因，并按规定坚持按规定坚持“罚俸罚俸”，由王念孙赔偿近两百万由王念孙赔偿近两百万两白银。这对廉洁为官、两白银。这对廉洁为官、俸禄薄寡的王念孙来说俸禄薄寡的王念孙来说确实是不小的数字。后确实是不小的数字。后来，还是王引

6、之靠借贷来，还是王引之靠借贷和扣除养廉银偿还，历和扣除养廉银偿还，历时十多年才还清。时十多年才还清。 这也就演绎成这也就演绎成一段佳话。在别人避之一段佳话。在别人避之不及，唯恐丑名沾身的不及，唯恐丑名沾身的时候，王氏父子主动承时候，王氏父子主动承担过失，磊落从政，正担过失，磊落从政，正步人生，这是何等的可步人生，这是何等的可贵啊！贵啊！公事公办：公事按公事的原则去办，不讲私人情面。表示拒绝求情，秉公办理。 玉洁冰清：像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。玉洁冰清：像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。洁身自好：保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。公

7、事公办：公事按公事的原则去办，不讲私人情面。表示拒绝求情，秉公办理。 德的内容与核心是廉洁文化的基本内容货财上流，赏罚不信，民无廉耻，而求百姓之安难，兵士之死节，不可得也。管子权修 在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁

8、、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展进廉洁社会的形成和发展 社会主义廉洁文化是在既吸收、借鉴中华民族优秀传统文社会主义廉洁文

9、化是在既吸收、借鉴中华民族优秀传统文化成果，又深刻总结我们党长期以来反腐倡廉工作的基础化成果，又深刻总结我们党长期以来反腐倡廉工作的基础上形成的，是我们党立党为公、执政为民的执政理念在文上形成的，是我们党立党为公、执政为民的执政理念在文化形态上的反映，是我们党执政实践的进步和升华化形态上的反映，是我们党执政实践的进步和升华学生的廉洁意识体现在哪些方面： 1、诚信：古代君王 一言九鼎就是指的诚信。 学生诚信体现在：考试不 作弊、借贷不拖欠 、合同 不违约，言行一致，表里如一 诚信是做人的根本，诚信是合作的基础，诚信赢天下。 “诚信危机”。特别是近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注

10、的焦点，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。该负责人坦言，国家助学贷款迟迟难以推动。大学生信用状况是其中一个突出的因素。 与此同时，目前社会上假文凭、假证书、假学术之风也刮及高雅的校园。难怪莘莘学子为之躁动不安，急功近利。一些学生不守诺言，作风虚浮，毕业违约等不良现象有所抬头。“诚实守信”这一中华民族传统美德被抛于九霄云外，这样培养出来的“建设者”、“接班人”要么是营养不良，要么是底气不足，总之是“跛脚”的。 2 、勤俭历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

11、李商隐 大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。 由俭入奢易，由奢入俭难。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。 静以修身,俭以养德。诸葛亮唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成

12、30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。3、立志 树立廉政之风，应该提倡“立志”，志即“意志”。人的行动总被意志决定。意志不会凭空产生，意志一旦树立，就会变成行动的方向与动力。有高远的意志，就有明确的生活目标，远离腐败与堕落的陷阱。 所以，多学习，掌握更多的知识，立志成才才是当代大学生获得社会资本的最有效的途径 一心想成名，一夜成大款的梦想是不现实的4、正直、守法 不趋炎附势、不溜须拍马 不说违纪话，不做违法事 坚

13、持正义、办事公正、民主 说话文明，行为得体 与不廉洁行为决裂，与不法行为斗争 树立法律法规意识 ，做遵纪守法的好公民5、树立正确的世界观 选择（漫画）： 人生当中只有树立 正确的世界观，才 能走出正确的人生 路学生应树立哪些正确的世界观？第一树立正确的人生观。就是能够为大众的利益识大体、顾大局、克己奉公，不会为个人得失而斤斤计较，不会陷入“自我中心”而难以自拔；能够为崇高的理想，以顽强的意志克服遇到的各种困难，不被矛盾所困扰，不向挫折屈服，不为冲突而忧虑，热爱自己本职工作，积极努力作出成绩，奉献自己存在的价值，与大众共享幸福之乐。 第二,树立正确的金钱观、价值观。获得金钱不是人生的唯一目的。只有真正认清金钱的本质和树立“取之有道,用之有度”的原则,才能从根本上保证形成坚定的廉洁思想。第三树立正确权力观、地位观。权力是人民赋予的，人民赋予的权力是为人民服务的，不是谋取私利、