种树郭橐驼传

1、柳宗元（柳宗元（773 819） ，字子厚，字子厚，唐代河东人，唐代河东人，著名文学家、思想家。著名文学家、思想家。人称柳河东或柳柳州。人称柳河东或柳柳州。柳宗元的散文，柳宗元的散文，与韩与韩愈齐名，韩柳二人与愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼宋代的欧阳修、苏轼等并称为等并称为“唐宋八大唐宋八大家家”。柳宗元和韩愈柳宗元和韩愈唐代古文运动的倡导唐代古文运动的倡导者。者。柳州柳侯祠公园柳宗元墓 传传：文体的一种，即人物传记。：文体的一种，即人物传记。 本文本文实际上实际上是是一个一个讽喻性极强的寓言故事讽喻性极强的寓言故事。 从从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安内容和风格上看，当时柳宗元早

2、年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是后世学者多认为这是设事明理之作。设事明理之作。写作背景写作背景 本文是本文是针对当时官吏繁政扰民的针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的现象发而为言的。中唐时期，豪强地。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼富者兼并地数万亩，贫者无容足之居并地数万亩，贫者无容足之居”仅有仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自已来的各种杂税。各地官僚

3、为巩固自已的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，民不聊生。层的盘剥，民不聊生。给下列字注音给下列字注音 橐橐 驼驼 偻偻 孳孳 莳莳 勖勖 缫缫 飧飧 饔饔 tutulzshxsosnyng一一 郭橐驼，不知郭橐驼，不知始始何名。何名。病病偻偻，隆然隆然伏行，有伏行，有类类橐驼者，橐驼者，故故乡人乡人号号之驼。驼闻之，曰：之驼。驼闻之，曰：“甚善。甚善。名名我我固固当当。”因因舍舍其名，亦自谓橐驼云。其名，亦自谓橐驼云。【译文【译文】 郭橐驼，不知道（他）郭橐驼，不知道（他）原来原来（叫）什么名。（叫）什么名。患患了脊背弯曲的了脊背弯曲的病病，（脊背）高高突

4、起，弯着腰，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫号叫“驼驼”。驼听说起外号的事，说：。驼听说起外号的事，说：“很好。很好。给我起这个名字本来就很恰当。给我起这个名字本来就很恰当。”于是于是舍弃舍弃他他（原来）的名，也自称起（原来）的名，也自称起“橐驼橐驼”了。了。 第一段：1 1、故、故乡人乡人号之号之“驼驼”。2 2、名名我我固当固当3 3、因、因舍其名：舍其名：故：所以故：所以 乡人：乡里的人乡人：乡里的人；名作动名作动 取名取名 固：本来；当：恰当固：本来；当：恰当因：于是因：于是类橐驼，乡人号之“驼”“甚善”，

5、亦自谓“橐驼”思考第一段：思考第一段：（1 1）本段写什么？）本段写什么？ 介绍人物身世介绍人物身世（2 2）介绍身世侧重介绍名字，）介绍身世侧重介绍名字，“驼驼”并不雅，并不雅， 为何驼要自称？为何驼要自称？ （豁达（豁达身残而自信）身残而自信）二二其乡曰丰乐乡，在长安西。驼其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业业种树，种树，凡凡长安长安豪富人豪富人为为观游观游及卖果者，皆争迎及卖果者，皆争迎取养取养。 视驼所视驼所种树，种树，或或移徙，无不活；且移徙，无不活；且硕茂硕茂，早早实以实以蕃蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼他的家乡叫丰乐乡，在长

6、安西边。驼以以种种树树为业为业，凡是长安有钱有势的人（种树），凡是长安有钱有势的人（种树）作为作为观赏游玩观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和的以及卖果的，都争着迎接和雇用雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且不活的；而且硕大茂盛硕大茂盛，结果，结果早早并且并且多多。其他。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。得上的。 所种树，所种树，或移徙，或移徙，无不活。无不活。且硕茂，且硕茂，早实以蕃。早实以蕃。他植者虽他植者虽窥伺效慕，窥伺效慕，莫能如也。莫能如也。凡长安富人为观游及卖果者，皆

7、争迎取养。第二段第二段1 1、或、或移徙，无不活移徙，无不活2 2、早、早实实以以蕃蕃 3 3、他植者、他植者，虽虽窥伺效慕，窥伺效慕，莫莫能能如如也。也。即或即或实（结果，名词做动词）实（结果，名词做动词）以以 相当于相当于“而而” ” 表递进表递进其它的种树人其它的种树人 虽然虽然 没有人没有人 能能够够 比得上比得上第二段：郭橐驼种树的特殊技能第二段：郭橐驼种树的特殊技能1 1、驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？、驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？ A A、际遇、际遇 争迎取养；争迎取养； 两种人均能满足；两种人均能满足； B B、高超、高超不怕不怕“移徙移徙”； C C、他植者

8、莫能如也、他植者莫能如也2 2、本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，、本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？用了什么方法？ 侧面描写侧面描写 三三有问之，对曰：有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且橐驼非能使木寿且孳孳也，以能也，以能顺木之天顺木之天，以，以致致其其性性焉尔。凡植焉尔。凡植木木之之性性，其，其本本欲舒，其培欲平，其土欲欲舒，其培欲平，其土欲故故，其，其筑筑欲欲密密。既。既然然已（通已（通“矣矣”），勿动勿虑，勿动勿虑，去去不复不复顾顾。 有（人）问他（种树的方法），回答说：有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能

9、顺应树木的自然生长规律以使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。 其其莳莳也若也若子子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不不害害其长而已，非有其长而已，非有能硕而茂能硕而茂之也。不之也。不抑耗抑耗其实而已

10、，非有能早其实而已，非有能早而蕃之也。而蕃之也。 （那）（那）种植种植（小心得）像（小心得）像对待孩子对待孩子，（那）放在一边（不管），（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不丧失了。所以我不妨害妨害它长而已，（并）不是有能它长而已，（并）不是有能使使它它硕大茂盛硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。早并且多（结果）的（本领）啊。第三段第三段1 1、能、能顺木之天顺木之天以致

11、其性以致其性尔。尔。2 2、凡植木之、凡植木之性性 3 3、其莳、其莳也也若若子子 以：连词相当于以：连词相当于“而而”表目的，相当于表目的，相当于“来来”；致：尽的意思，使动致：尽的意思，使动 使使发挥到尽头。发挥到尽头。性：本性性：本性性：方法性：方法也：也：表停顿语气表停顿语气 子：名作动，抚育子女子：名作动，抚育子女5 5、故、故吾不害其长吾不害其长而已而已，非有能，非有能硕茂硕茂之也。之也。而已：罢了，而已：罢了， 硕茂：使动，使高大，使茂盛。硕茂：使动，使高大，使茂盛。6 6、非、非有能有能早早而而蕃蕃之也之也 早蕃：使动，使早蕃：使动，使早，使早，使. .结果多；结果多； 而，连

12、词，表递进而，连词，表递进4 4、则其天者、则其天者全全，而其性，而其性得得矣。矣。全：保全全：保全 而：表顺接而：表顺接 得：获得得：获得 他植者则不然：根拳而土易。其培之也， 若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾； 甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉？” 其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，

13、忧它太过分。早晨察看，不这样的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是仇恨它：所以不如其实是害它；虽说是忧虑它，其实是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？我啊。我又能做（别的）什么呢？” 3、爪爪其其肤肤以验其生枯以验其生枯用手指甲抓，名作动，肤：这里指树皮用手指甲

14、抓，名作动，肤：这里指树皮以：表目的，以：表目的，“来来”4 4、而、而木之性木之性日日以离矣以离矣日：一天天地日：一天天地 名作状名作状8 8、故、故不我若不我若也。吾又也。吾又何能为何能为哉哉 1 1、其、其培培之也之也 为为培土培土2 2、忧忧之太勤之太勤为为.担忧担忧不若我不若我 为何能为何能 （宾语前置（宾语前置）问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。 然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！鸣鼓而聚之， 击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以

15、蕃吾生而安吾性耶？故病且殆。 若是，则与吾业者，其亦有类乎？” 问的人说：问的人说：“把你的（种树）经把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼说：橐驼说：“我知道种树（的我知道种树（的道理道理）而已，治理（）而已，治理（百姓百姓），不是我的事啊。但我居住在乡），不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的好间，见做官的好多多发政令，好像是很怜爱（发政令，好像是很怜爱（百姓百姓）啊，而最）啊，而最终却给他们带来灾祸。早晚官吏来而喊道：终却给他们带来灾祸。早晚官吏来而喊道：官府命令官府命令催促催促你们耕种，你们耕种，勉励勉励你们种植，你们种植，督促督促你们收获，（让）你

16、们早早你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧地煮蚕茧抽取抽取蚕丝，早早地蚕丝，早早地纺纺你们的线，你们的线，养育养育你们的小孩，你们的小孩，喂大喂大你们的鸡和猪。你们的鸡和猪。敲鼓而聚集他们，敲梆敲鼓而聚集他们，敲梆bng子而召唤子而召唤他们。他们。我们小百姓顾不上我们小百姓顾不上吃饭吃饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以穷困所以穷困并且懈怠。像这样，那么和我所从事的行业难道也有类似并且懈怠。像这样，那么和我所从事的行业难道也有类似吗？吗？” 重点字词：重点字词：1、官、官： 长长（人者）：

17、管理。（人者）：管理。2、烦、烦：3、祸、祸：4、勖、勖：鼓励。：鼓励。遂遂：5、聚、聚：6、飧饔、飧饔：7、又何以又何以蕃蕃吾生而吾生而安安吾性耶？吾性耶？8、病、病：穷困穷困。 类类：类似类似。名做动，做官。名做动，做官。使动，使使动，使繁多。繁多。名做动，造成灾祸。名做动，造成灾祸。使动，使之成。使动，使之成。使动，使之聚合。使动，使之聚合。晚饭、早饭，用做动词，吃饭。晚饭、早饭，用做动词，吃饭。使使繁衍繁衍 使使安顿安顿根拳而土易根拳而土易旦视而暮抚旦视而暮抚已去而复顾已去而复顾爪其肤以验爪其肤以验摇其本以观摇其本以观勖尔植勖尔植 督尔获督尔获 早缫而绪早缫而绪 早织而缕早织而缕 字而

18、幼孩字而幼孩 遂而鸡豚遂而鸡豚 促尔耕促尔耕虽曰爱之，虽曰爱之，其实害之；其实害之；虽曰忧之，虽曰忧之，其实仇之。其实仇之。种种 树树治治 民民“种树”和“治民” 有何相通之处？五五 问者曰：问者曰：“嘻，不亦善夫！吾嘻，不亦善夫！吾问问养树，得养树，得养人养人术术。”传其事以为官戒也。传其事以为官戒也。 译文译文: : 问的人颇有感慨地说道：问的人颇有感慨地说道：“这不这不是说得很好吗？我是说得很好吗？我问问养树，却得到了养树，却得到了养养民的办法民的办法。”我记下这件事，把它作为我记下这件事，把它作为官吏的戒鉴。官吏的戒鉴。第五段第五段作者写此文的用意何在？作者写此文的用意何在？（传其事以

19、为官戒）（传其事以为官戒）重点字词：重点字词：传传：记载：记载委婉委婉 含蓄含蓄种树种树郭橐驼：郭橐驼：顺木之天顺木之天以致其性以致其性他植者：他植者：违反木之违反木之天性，勤虑害树天性，勤虑害树治民治民现实：现实：官吏繁政扰民官吏繁政扰民理想：理想：顺民之性以养民顺民之性以养民柳柳 宗宗 元元概括各段大意概括各段大意 1、仿史传体例，介绍人物身世、仿史传体例，介绍人物身世 2、转入正题，道出过橐驼是一个种树、转入正题，道出过橐驼是一个种树的行家的行家 3、郭橐驼的种树经验、郭橐驼的种树经验 4、在问答中将话题、在问答中将话题“移植移植”到政事上到政事上来来 5、写问者的意外收获及做传目的。、写问者的意外收获及做传目的。文中的文中的 对比：对比：1.1.郭橐驼与其他种树者的对比；郭橐驼与其他种树者的对比；2.2.其他种树者中过于疏懒者与过其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；勤勉者之间的对比；3.3.用种树之