做有智慧的高中班主任-刘燕芳

1、 刘燕芳刘燕芳 2014年年4月月21日日做有智慧的高中班主任做有智慧的高中班主任 我反对把老师比作蜡烛，如果一定要这样作比，我是另一种理解，不是燃烧自己照亮别人，而是照亮别人更照亮我自己。捧着一颗心来，带走满满欢喜。捧着一颗心来，带走满满欢喜。一、学会珍惜一、学会珍惜 懂得感恩懂得感恩 朴树的歌里有这样的词朴树的歌里有这样的词“我从远方赶来，恰巧你们也我从远方赶来，恰巧你们也在啊。在啊。” 刘若英的歌里有这样的话刘若英的歌里有这样的话“在千山万水人海相遇，哦，在千山万水人海相遇，哦，原来你也在这里。原来你也在这里。” 张爱玲在她的书中写到张爱玲在她的书中写到“于千万人之中，遇见你要遇于千万人

2、之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间的无涯的荒野里见的人。于千万年之中，时间的无涯的荒野里,没有早没有早一步一步,也没有晚一步也没有晚一步,刚巧赶上了刚巧赶上了,没有别的话可说没有别的话可说,惟有惟有轻轻地问一声轻轻地问一声:噢噢,你也在这里。你也在这里。” 我经常提醒自己，和天真、烂漫的孩子在一起，这是上我经常提醒自己，和天真、烂漫的孩子在一起，这是上天赐给我的福分，我实在是没有理由去抱怨，没有道理不去天赐给我的福分，我实在是没有理由去抱怨，没有道理不去珍惜。珍惜。 那么多所学校那么多班级那么多学生偏偏我们成为师生，能不珍惜这样的缘分吗？怀着一颗珍惜的心看学生，眼睛里自然会流淌出许多爱

3、，抱怨学生的话语自然减少，心情也会晴朗多了。 感谢我的学生感谢我的学生 漫漫长路虽不能和你一起走过，但漫漫长路虽不能和你一起走过，但不管世事如何变化，我都会珍惜这难得不管世事如何变化，我都会珍惜这难得的相遇，你的天真和可爱将永远伴随着的相遇，你的天真和可爱将永远伴随着我，永远伴随着我，请听我说一声：我我，永远伴随着我，请听我说一声：我可爱的学生，我亲爱的朋友，我会永远可爱的学生，我亲爱的朋友，我会永远爱你们！爱你们！二、从心开始二、从心开始 用心对待用心对待 三、学会欣赏三、学会欣赏 善于发现善于发现四、学会倾听四、学会倾听 适时引导适时引导老 子56章里说：“知者不言，言者不知。” 孔子在论

4、语述而里讲的那样，“不愤不启，不悱不发” 只有让学生说得充分了，我们才能掌握问题的原因所在，才可能找到解决问题的办法。有时候把实情说出来了，问题也就基本解决了。因为他们在倾诉时是会反思自己的。解决问题的方法往往都蕴含在问题之中。但是在实际工作中，我们总有一个很不好的习惯，总认为他们是在为自己辩解，缺乏耐心倾听，武断地打断他们，急于作出判断，急于做思想工作，急于把自己的观念灌输给他们。其实，效果往往适得其反。一些优秀的教师在处理学生问题时，往往话都不多，但是只要开口，就会击中要害。其中的秘诀就是在倾听学生的诉说中寻找破绽，寻求解决问题的办法。倾听学生的解释 我班有个学生叫王小鹏，上次学校组织健美

5、操比赛，因为他动作协调能力还不错，同学们推荐他。结果他不愿参加比赛，在班级大发脾气，不仅骂推荐他参加比赛的同学，还差点把自己的课桌敲坏。更为严重的是,他还打电话给他妈妈说如果有人再让他跳操，他就要跳楼。他妈妈吓得一夜没合眼，第二天一大早就来学校找我。我让他妈妈先回去上班，工作由我来做。我找到王小鹏，本来想责备他不应为这点小事就想跳楼，让家长担心。可我还是忍耐一下，遵循我平时和学生谈话一定要先听学生说话的原则，于是我心平气和地对他说：“听说你不想参加健美操比赛，我想听听你的理由。”他说：“我在以前学校参加过类似的比赛，可就是因为我跳得不好，我们那个班级没得到奖，我受到老师同学的责备,我怕这次还会

6、那样。” 原来在这个问题上他有心理障碍,我理解地点点头，劝他道：“作为班主任，如果你这一次参加了,尽力去跳,即使我们班因为你跳得不好,得倒数第一我也绝不责怪你,我也不允许同学们说责怪你的话。”他睁大眼睛问：“真的吗？”“当然，我什么时候骗过你。”可是这时他还是坚持说：“不过我还是不想参加。”我继续问道：“还有别的理由吗？”“因为我已和妈妈说过死也不参加，从小到大，我在妈妈面前都是说一不二的。” 我觉得他的话真好笑，不过我忍住了没笑，顺着他的话说：“那是以前的你，跟妈妈较劲那是傻孩子做的事，你现在已经长大了，在我眼中你是真正的男子汉！你如果参加比赛，你妈妈一定很高兴，她会觉得儿子终于长大了，不再

7、像以前那样任性了。”听了我的话，王小鹏开心得笑了，他终于答应参加比赛了。事后我想如果我不能倾听学生的心声，另选别的同学参加比赛，王小鹏一定会失去挑战自我的机会，如果我强迫他参加，那后果真的不堪设想。 深深地聆听深深地聆听。 我想做的，只是，深深地聆听， 聆听生命的哀愁与美丽 然后，在感动里面找到宝藏 当我面对你时， 是在一种放松、安静、准备好的状态下， 温柔又精准地“接收”你发出的信息， 像一条柔软的羊毛毯子， 可以安稳地包裹着，你的伤与痛， 并带着虔诚的祝福、尊敬， 与你同“在” 这，就够了五、学会辩证五、学会辩证 防止片面防止片面 有智慧的班主任有智慧的班主任思维方式不是表面的，孤立的，静

8、思维方式不是表面的，孤立的，静止的，片面的，独断的，他们会突破思维的墙，让自己的止的，片面的，独断的，他们会突破思维的墙，让自己的思维拐弯儿，这样就能较客观、全面地看待学生出现的问思维拐弯儿，这样就能较客观、全面地看待学生出现的问题。题。 例如有家长问例如有家长问“能不能打孩子能不能打孩子”这个问题，这个问题，其实这个问题不是其实这个问题不是“能打能打”还是还是“不能打不能打”，是你面对的是怎样的孩子？他犯了怎样的错误？是你面对的是怎样的孩子？他犯了怎样的错误？他是什么样的个性？他是哪个年龄段的孩子？他是什么样的个性？他是哪个年龄段的孩子？打了以后这孩子的承受力怎样？还有你和孩子打了以后这孩子

9、的承受力怎样？还有你和孩子的关系怎样等等，牵涉到的相关问题太多了。的关系怎样等等，牵涉到的相关问题太多了。 有老师问：对学生是严格管教，还是温和一点？有老师问：对学生是严格管教，还是温和一点？阴阳鱼太极图 中国传统的太极图道出了宇宙结构的所有规律。阴阳合抱的太极鱼组成了一个开放的三维球体太极球，并且浑圆的太极球在不断地旋转。白色的阳鱼代表可以感觉的物质实体宇宙显在的一极，黑色的阴鱼代表可以思辨抽象的精神理性宇宙潜在的一极。太极鱼又长出了阴阳眼，象征阴中有阳，阳中有阴。阴阳密不可分，混沌一团，在其结合点能够互相转化，象征着“物极必反”的事物发展规律。就是这样，太极图以非常简洁的直观的形式辨证地说

10、明太极图以非常简洁的直观的形式辨证地说明了阴阳的互为根本，相互转化，离开了任何一方，了阴阳的互为根本，相互转化，离开了任何一方，另一方就失去了存在的基础条件和价值意义。另一方就失去了存在的基础条件和价值意义。 我们班主任在思考做什么的同时，我们班主任在思考做什么的同时， 也要思考不做什么。也要思考不做什么。我们往往觉得有是有用的，无是没用的，我们往往觉得有是有用的，无是没用的，其实有离不开无，无离不开有。其实有离不开无，无离不开有。要想让自己的思维辩证些，思考问题更全面些，要想让自己的思维辩证些，思考问题更全面些，我们不妨在脑中经常咀嚼、反复回味这些经典句我们不妨在脑中经常咀嚼、反复回味这些经

11、典句子。子。宰相肚里能撑船宰相肚里能撑船有仇不报非君子有仇不报非君子买卖不成仁义在买卖不成仁义在亲兄弟，明算帐亲兄弟，明算帐男子汉大丈夫，宁死不屈男子汉大丈夫，宁死不屈男子汉大丈夫，能屈能伸男子汉大丈夫，能屈能伸不在其位不谋其政不在其位不谋其政吃地沟油的命操中南海的心吃地沟油的命操中南海的心如何训练自己的辩证思维？如何训练自己的辩证思维？ 六、总结共性六、总结共性 关注个性关注个性 有智慧的班主任会关注学生身上共性和个有智慧的班主任会关注学生身上共性和个性需求，不停调整自己的供应，以便取得供性需求，不停调整自己的供应，以便取得供求关系的平衡。抓住了学生的需求，班主任求关系的平衡。抓住了学生的需

12、求，班主任就等于掌握了教育学生的金钥匙就等于掌握了教育学生的金钥匙共性需求：学生的五大需求共性需求：学生的五大需求1 1、安全感、安全感2 2、新奇感、新奇感3 3、价值感、价值感4 4、交往需求、交往需求5 5、成长需求、成长需求学生个性需求：学生个性需求： 不同孩子对需求侧重点不一样，家长需要不同孩子对需求侧重点不一样，家长需要了解你的孩子的个性特点，从而真正了解你孩了解你的孩子的个性特点，从而真正了解你孩子的需求。子的需求。九型人格：九型人格：1 1、完美性、完美性 2 2、全爱型、全爱型 3 3、成就型、成就型4 4、艺术性、艺术性 5 5、智慧型、智慧型 6 6、忠诚性、忠诚性7 7

13、、活跃型、活跃型 8 8、领袖型、领袖型 9 9、和平型、和平型性格色彩学：性格色彩学：乐嘉借鉴了美国著名心理学家哈特迈博士的乐嘉借鉴了美国著名心理学家哈特迈博士的性格密码性格密码一书对性格红、黄、蓝、绿的一书对性格红、黄、蓝、绿的区分和理解，加以改良成为自己的学说。区分和理解，加以改良成为自己的学说。 蓝色学生蓝色学生张跃张跃黄色学生黄色学生李新李新找到沟通切入点找到沟通切入点大事化小大事化小 顺势而为顺势而为 聪明的教师用聪明的教师用1000种方法教一个学生种方法教一个学生 真正的教学真正的教学自学自学 真正的学习真正的学习创新创新 真正的创新真正的创新做人做人 真正的做人真正的做人自强。

14、自强。 中国教育发展必由之路：从中国教育发展必由之路：从“统一统一”走向走向“个性个性”，从，从“教育教育”走向走向“导育导育”，从，从“文文本本”走向走向“人本人本”，从，从“国学国学”走向走向“人学人学”。 中国教育不缺先进理念，缺的是落地践行。中国教育不缺先进理念，缺的是落地践行。北京大学有着北京大学有着 “思想自由，兼容并包思想自由，兼容并包”的先进的先进理念，但几人做到了？云南大学有着理念，但几人做到了？云南大学有着“会泽百会泽百家，至公天下家，至公天下” 的先进理念，但几人做到了？的先进理念，但几人做到了？新课程要求的新课程要求的“自主、合作、探究自主、合作、探究”的理念，的理念，

15、够先进了吧？但课改十几年，几人做到了？够先进了吧？但课改十几年，几人做到了？ 聪明的教师用聪明的教师用1000种方法教一个学生，愚种方法教一个学生，愚笨的教师用一种方法教笨的教师用一种方法教1000个学生。个学生。 勤奋的学生是勤奋的学生是“会装懒会装懒”的老师培养出来的老师培养出来的；聪明的学生是的；聪明的学生是“会装傻会装傻”的老师培养出来的老师培养出来的；快乐的学生是的；快乐的学生是“会装愁会装愁”的老师培养出来的老师培养出来的。课堂的精彩，一定是学生的。课堂的精彩，一定是学生“学的精彩学的精彩”，而不是老师而不是老师“讲的精彩讲的精彩”。老师不是。老师不是“高、大、高、大、全全”的杰出

16、代表，而是的杰出代表，而是“矮、小、偏矮、小、偏”地发现地发现学生、激励学生、调动学生、依靠学生、发展学生、激励学生、调动学生、依靠学生、发展学生的高手。学生的高手。 没有老师的快乐，何来课堂的快乐？没有没有老师的快乐，何来课堂的快乐？没有课堂的快乐，何来学生的快乐？没有学生的快课堂的快乐，何来学生的快乐？没有学生的快乐，何来家长的快乐？没有家长的快乐，何来乐，何来家长的快乐？没有家长的快乐，何来社会的快乐？没有社会的快乐，何来国家的快社会的快乐？没有社会的快乐，何来国家的快乐？乐？七 面对现实 学会反思 目前应试教育大肆横行，成绩成了不少老师和家长衡量孩子好坏的唯一标准，孩子的身心发展受到了

17、严重危害，难怪武汉市武昌实验小学校长张基广关于教育的一番论述，引发各方热议。他的一句：“ 今天睡好觉，明天不跳楼”的惊人之语折射了当前的教育现实。我们作为工作在教育一线的领导、老师可以呼吁，但想要一下子改变中考、高考模式真的是很难很难，虽然我们感觉学生和我们老师都被戴上了镣铐，但戴着镣铐也要跳舞啊。抱怨是解决不了问题的，正如当你发现沙滩上的鱼，你与其抱怨海水太浅不如把鱼扔进海里，虽然你无力把沙滩上的鱼都扔进海里，但被你扔的这一条因为有你他的生命有了活力。我想我们要尽自己所能为学生创设有利于他们成长的环境。 除了分数，我们还能给学生留点什么？除了分数，我们还能给学生留点什么？八、学会借力 切忌单

18、干 “夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。为我擒也。” 借助家长的力量借助任课教师的力量九、面向未来 学习传统 渊源才能流长 根深才能叶茂 1988年年1月，月， 75位诺贝尔奖得主在法国巴位诺贝尔奖得主在法国

19、巴黎集会，他们向世界呼吁：黎集会，他们向世界呼吁：“如果人类要在如果人类要在21世纪生存下去，必须回到世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取年前去汲取孔子的智慧孔子的智慧”。 诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的修身养性的思想，道家的辩证法思示。如儒家的修身养性的思想，道家的辩证法思想，法家的唯物思想和科学管理思想等，在今天想，法家的唯物思想和科学管理思想等，在今天依然闪烁着思辨的光芒。依然闪烁着思辨的光芒。 我们可以借鉴儒家的我们可以借鉴儒家的“刚健有为刚健有为”、“仁者仁者爱人爱人”的思想、道家的的思想、道家的“道法自然道法自然”、“无

20、为而无为而治治”的等等思想来化解班级管理工作的繁难冗杂，的等等思想来化解班级管理工作的繁难冗杂，提升班级管理的品位和境界，进而形成独具特色提升班级管理的品位和境界，进而形成独具特色的教育管理艺术。的教育管理艺术。法家思想在班干部管理、使用中的运用法家思想在班干部管理、使用中的运用 一、一、“圣人治吏不治民圣人治吏不治民”重视选用班干部重视选用班干部 韩非子举例说：韩非子举例说：“摇木者一一摄其叶则劳而不便，摇木者一一摄其叶则劳而不便，左右推其本则叶遍摇矣。临渊而摇木，鸟惊而高，鱼左右推其本则叶遍摇矣。临渊而摇木，鸟惊而高，鱼恐而下。善张网者行其纲，不一一摄万目而后得，则恐而下。善张网者行其纲，

21、不一一摄万目而后得，则是劳而难；引其纲而鱼已囊矣。是劳而难；引其纲而鱼已囊矣。”在这里，韩非子把在这里，韩非子把官吏比作树干和渔网的纲绳。他认为君主不必一片一官吏比作树干和渔网的纲绳。他认为君主不必一片一片地摘树叶，只要摇动树干，叶子就纷纷落地；不必片地摘树叶，只要摇动树干，叶子就纷纷落地；不必一个一个地去触动渔网网眼，只要抓住纲绳就可以捕一个一个地去触动渔网网眼，只要抓住纲绳就可以捕到鱼。由此看来，能发现、培养和善于使用人才到鱼。由此看来，能发现、培养和善于使用人才班干部，使他们能发挥智慧，才是高明的管理者，而班干部，使他们能发挥智慧，才是高明的管理者，而那些朝暮辛苦、事必躬亲的保姆式班主任

22、，纵然精神那些朝暮辛苦、事必躬亲的保姆式班主任，纵然精神可嘉，但是工作低效，而且不利于培养学生的主动性可嘉，但是工作低效，而且不利于培养学生的主动性和创造力，于是只能算是低水平的管理者了。和创造力，于是只能算是低水平的管理者了。 二、二、“宰相必起于州部，猛将必宰相必起于州部，猛将必发于卒伍发于卒伍”从实践中选拔班从实践中选拔班干部干部 在选材上，韩非子认为只是听言观貌，凭表面印象不足以察人，提出应在实践中考察任用。他举例说，“观荣服，听辞令，仲尼不能以必士”。韩非子认为只看一个人的衣着相貌，就是孔子也不能判断其智愚；给他工作据其业绩，则很容易判断能力之强弱。仅凭马的外表形状，伯乐也不能决定马

23、的优劣；让马拉车跑完路程，则很容易判断马的好坏。因此韩非子得出了“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”的结论。 韩非子的这一用人思想对我们班主任有着很现实的意义。一是注意实践中选人，二是注意给同学们展示自我的机会。班干部的任用，涉及到以后整个班级的运转，是治班中的重要一步。 三、三、“使鸡司夜，令狸捕鼠使鸡司夜，令狸捕鼠”正确使用班干部正确使用班干部 韩非子说：“夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，使鸡司夜，令狸捕鼠，皆用其能，上乃无事。”如果让公鸡去抓老鼠，让狸猫去报晓，就会一片混乱。人各有所长，各有所短，用人的时候要尽其所长，避其所短。比如可以让能歌善舞、富有想象力和创造力的同学当文艺委员；让体育好、口号响、有较强