并列式结构例文上课讲义

1、并列式结构例文高一议论文写作常见布局方法（并列式）一、并列式概念：并列式结构，即用几个 并列平行的层次论证中心论点的结构方 式。它有两种方式:第一种是分论点并列式。 即把中心论点分解成几个平行的、并列的分论 点，依次对中心论点进行论证或阐述。例如:2006年湖南满分作文谈意 气中，作者首先通过一组排比巧妙地提 出文章的中心论点：“舍我其谁，勇战万 方的意气是成功的基石。然后在本论部分 设置三个并列的分论点：“舍我其谁的意 气，使人奋起”；“献身理想的意气，使 人勇敢”；“勇于探索的意气，是人们发 挥潜能的金钥匙”，并通过大量事实进行 论证。最后得出结论，并用号召式结束全 篇。这种结构，便于读者

2、迅速把握作者的 思路。第二种是论据并列式。主体部分 是横向展开的，各层次之间是并列关系。 在论证过程中，为了充分摆事实，讲道 理，把几个论据并列起来，这几个论据之 间的关系是平行的。例如：在吴晗的文章谈骨气 中，作者一开始就提出了全文的中心论 点：我们中国人是有骨气的。然后在本论 部分依次平行列举了“文天祥面对威逼利 诱，宁死不屈，英勇就义”“穷人不食嗟来 之食”和“闻一多拍案而起，横眉怒对国民 党的手枪，宁可倒下，也不屈服”这样三个 事例有力地证明了文章的中心论点。二、重点学习分论点并列式言是沟通的钥匙（04年高考广东满分作 文）假如沟通是一扇门，那么语言就 是这扇门的钥匙。如果沟通的门通向

3、的另一方是漆黑的深 夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月 当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另 一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙 便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟 通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛、.席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语 言 在沟通 中是 多么的重要！它是一把闪光的钥 匙，使沟通直接到达人的心 坎上。恰如其分的语言表达，利于亲情的 沟通。诚然，父母们都 “望子成龙，望女 成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥 “没用的东西，怎么搞的”，还是送以一 句"这次是有点失策，下回努力”，即会 收到截然相反的效果。

4、当子女摘吃了早恋 的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句 "你的心 情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用 提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但 语言的表达却让沟通的效果不一样。可 见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。恰如其分的语言表达，利于友 情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天 下谁人不识君”与王勃的“海内存知己， 天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友 人，达到了友情的沟通。李白蜀道难文中劝说友人归来的语言精辟，达到了 友情的沟通。从李白的 “上有六龙回日之 高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道 之难，难于上青天”，友人便从言语中感 受到友人的关怀，沟通也便到

5、了心坎。沟 通并不像白居易说的 "此时无声胜有 声”，它需要语言为它传达彼此的关切。 友情的沟通，需要语言的钥匙。恰如其分的表达，利于爱情的沟通。 文学著作中简？爱与男主人公罗伯特早期的 认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困 难重重。幸好，简？爱直接而爱憎分明的语 言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才 得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所 说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”焦仲卿“誓 天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。 爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼， 竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通， 需要语言的钥匙。再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君 臣间

6、的沟通，同样需要语言的钥匙。一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通 直接到达心坎上。【作文评分】60分专家点评：本文立意鲜明，突出了“语言” 与“沟通”的关系。文章从三个角度议论语 言的作用，点出语言有助于亲情的沟通、 语言有助于友情的沟通，语言有助于爱情 的沟通，层次清楚，议论中肯，并能较好 地运用材料说明观点 三、写作步骤1、首先提出中心论点。2、在本论部分围绕中心论点列出几个平行 的分论点，分别予以论证。3、做出结论。具体要求：1、选择的分论点从数量上说，至少是三个 方面或更多的方面，且分类标准要清晰一 致。2、分论点1+分论点2+分论点3+,=中心论 点。各分论点之间处于同等地位，但

7、不能 重复，不能相互包括，也不能相互交叉，不可矛盾，其排列顺序一般是从主到次， 由轻到重，由浅入深，或按人的认识规律 来排。3、并列式的几个分论点常常放在每 段开头，以显示层次。运用这种结构形式 的关键，是对中心论点能够从不同的侧面 来加以认证，并能够并列地排出几个能说 明总论点的分论点来。4、分论点的语言要精练，一般控制在 15字 内。5、分论点句子的结构要一致，使中间几段 构成排比或准排比段。6、分论点的表述要尽量紧扣话题的要害字 眼，以保证每一段都扣题。7、要避免从同一角度选择论据；从同一角 度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓 单调，论证也就显得以偏概全、苍白无 力；而从不同角度选择论

8、据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章 严谨有力。&并列式议论文特别要注意的是避免给人 有泛泛而谈的感觉，要注意点题。四、模式举例1、中心论点：要养成多思的习惯。分论点：思才能把知识学活。 多思才能有所发明创造。 多思脑子才越用越灵。2、中心论点：没有规矩，难成方圆。 分论点： 没有规矩，个人不能成才。 没有规矩，集体不能稳定。 没有规矩，国家不能发展。3、中心论点：青年时代是黄金时代。 分论点：青年时代是体力充沛、精力旺 盛的时代。 青年时代是积累知识、增长才干的时 代。 青年时代是积极进取、建功立业的时 代。4、中心论点：争做时代的弄潮儿 分论点： 要有挑战时代的理想。

9、要有过硬的知识技能。 要有良好的心理素质。辨析：你认为下列分论点设置有没有问 题？请说说原因。1、中心论点：做学问应当勤学好问 分论点一：做学问应当虚心请教、不耻下 问。分论点二：做学问应当有发问精神。 分论点三：做学问应当勇于探索、大胆怀 疑。（有问题：分论点重复，也并未提及“勤 学”）2、中心论点：生活应该是丰富多彩的 分论点一：符合人的本性（人具有多方面 的精神需要）分论点二：有利于繁荣市场，吸引外资。分论点三：有利于人的全面发展，有益于 身心健康。（有问题：分论点二不能支撑中心论 点。）2007年上海高考作文题：以“必须跨过这 道坎”为题，写一篇文章。1. 必须跨过这道坎 野草从狭缝中

10、冲出，于是迎来生机； 流水从山谷中冲出，于是江入火海。生命 中，隐型的关卡不时地横在我们的面前， 无法逾跃，便无法流光溢彩，因此时时不忘：必须跨过这道坎！必须跨过青春这道坎。“青春如百卉之萌动，如利刃之新发干硎”青春是明丽、 希望的象征。然而，正如欢快的流水下涌 动的暗流，青春地夹杂着叛逆、浮躁与冲 动。乒乓球国手陈，年少气盛，前途光 明，却在输球后大摔球拍，做出了极为失 态的表现。这不能不让我们扼腕叹息，他 的年轻心志未曾伴随功成名就生长，而是 在尚未拥有从容，淡定心态的时期获得了 过早的名誉和负担。青春是一部太仓促的 书，如果没有在正确引导下形成正确的情 感价值观，那不仅有碍于个体的发展，

11、更 有碍于社会伦理道德的形成。相反，让我 们拿刘翔的成功作对比。他的自信与张扬 让他赢在起跑线上，在跨过一道道赛道之 坎的同时，他用那蓬勃风发的意气跨过了 年轻而浮躁的秋，于是在他身上，我们看 到了一种舍我其谁的霸气，一份人难能可 贵的品质！必须跨过挫折这道坎。“真正的勇士，也于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓 的鲜血”。遭遇挫折，唯唯诺诺，便永远被 挫折湮没；鲁莽硬闯，也不免头破血流； 于是，正确地审视自我和乐观昂扬的态度 才是逾越这道门坎的由内而外的力量。雅 典的古代演说家德摩斯梯尼正是用不灭的 信念方才克服口吃，成就了事业。跨过挫 折这道坎，需要有韬略家一般的自我评 析，哲学家一般的处事智慧

12、，诚然，最为 关键的莫过于冒险家般冲出险阻的勇气。 心志不灭，面对挫折的坎，我心无畏！必须跨过思维界限这道坎。思维的 狭隘会伤害真理。迈耳发现原子守恒，王？ 鲍耶创立非欧几何学定论，却因思想太过 超前，不为当世所接受。无法打破思维的定式，社会的 发展将受到阻隔。因此，思维这道坎，用 宽容去跨越。一味否定超前的思维将之看 作异端，都是心胸狭隘的表现。海纳百 川，有容乃大，不仅仅要倡导人与人之间 的包容，更应该推崇社会的各种思想百家 争鸣，多元化的发展与和谐。比起那个样 板戏一统天下的年代，如今的学术精英化 面向草根化着实是令人乍喜的转变。必须 跨过思维这道坎，国家的繁荣才有不竭的 推动力！青春的

13、门坎，用成长去跨；挫折 的门坎，用信念去跨；思维的门坎，用宽 容去跨。在那些已经跨越和即将到来的隐 型关卡面前，对自己默念：我们定能跨 越！【点评】无人能够否定这篇作文所透露出 来的作者的才气。但细看，仍然是应试作 文的典范：三段式的议论，古今中外广征 博引，语言老练而富有哲理。然而，如果 再进一步细看，却发现，作者所提出的“青春”“挫折” “思维”三道坎似乎并不在一个层 面上，不是一种并列关系，这对文章内在 的逻辑性就 造成伤害。如果能够把“青春” 改为跨过“浮躁”，也许文意会顺畅一些。2、各有各的精彩（散文式议论文一 等文）若为鸿鹄，直上云霄是精彩的，但为 家燕，同样也有飞入寻常百姓家的精

14、彩；若 是牡丹，万花园里独争妍是精彩的，但为冬 梅，一剪寒梅独自开也同样精彩。人亦是如 此。只要尽己所能，只要对自己所为之事充 满热爱，无论是浓妆或是淡抹，总是各有各 的精彩。（中心论点）精彩可以是惊天动地，也可以是润物 无声。（分论点一） 我们从小所接受的，往 往是“大”的教育：谈理想，必须志向高远； 谈目标，必须成栋梁之材。远大的志向固然 是鼓舞我们前进的动力，固然代表着精彩的 未来对我们的召唤，但也别忘了，尽力干身 边每一件小事，承担每一点小的责任，同样 也有万分精彩。我们欣赏拿破仑那“不想当 将军的兵不是好兵”的英雄豪情，却也同样 为“微尘”们无声息却有大作为的行为所感 动。（例证）可

15、见，英雄一统江山是精彩 的，平凡的每一个人的每次微小善行也可以 很精彩。爱风流人物的战旗飘展，也爱彼此 脸上的善意笑颜，我们各有各的精彩。（议 论总结，照应中心论点）精彩可以是锋芒毕露，也可以是朴实 无华。（分论点二） 如果空中只有电闪雷鸣 则太惊心，只有和风细雨又太无奇。同样， 如果生活中只有针尖麦芒就太揪心，只有温 声细语又太平淡了。不同的风格，不仅是不 同的人所拥有的不同标尺，更是整个社会所 需要的“兴奋剂”。各有各的精彩，才能动容 人心。鲁迅“横眉冷对千夫指”，其犀利文字 令人大呼痛快，但沈从文用散着泥土清新的 文字，同样也感动了万千读者。（例证）不 同风格之所以共同出彩，是因为大千世

16、界， 本就有性情各异的众人，只有将自己的真性 情淋漓尽显，豪放或是婉约，我们各有各的 精彩。（议论总结，照应中心论点）精彩可以是心怀天下，也可以是淡泊 超脱。（分论点三）同样的十字路口，选择 不同方向，就是选择不同生活。功过是非， 总留待后人评说，人生的选择没有绝对的对 错。活出自己的态度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以怀一颗“先天下 之忧而忧，后天下之乐而乐”的心，真正造 福天下，那是精彩；你可以用一种“心远地 自偏”的情怀，在自然之中展现你的才华， 实现你的追求，忘我而快乐，这也是精彩。（引用论证）只要有魄力，有实力为自己的 选择负责，我们各有各的精彩。（议论总 结，照应中心论

17、点）（结家燕不必羡鸿鹄，冬梅不必妨牡丹，世界 之大，各施所能，我们各有各的精彩。论，呼应开头）评语：该文观点鲜明、集中，内容丰 富。运用并列式分论点使结构层次清晰， 逻辑严谨；表达流畅，语言优美，感染力 强。（24+24+10 58 分）3、留一道缝隙（议论文一类文）大千世界，滚滚红尘，潮涨潮落， 生生不息。面对名与利、面对个人与集体、 寂寞与热闹、失败与成功、现实与未来，有 的人为自己留一道缝隙，举重若轻，收获丰 盈的人生，而有的人却不堪挤压和重负，羁 绊于生命之重。学会留一道缝隙，这是生命 的大哲学。（中心论点）庄子为自己留了一道缝隙。（分论点一） 先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗 的

18、权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之 畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面 对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。 权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他 的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那 至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾 将曳尾于涂中。” 一句话，便推掉了在俗人 看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿 意用生命来求取的相位扔进了濮水。庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自 由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话， 于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月 亮的树。苏轼为自己留了一道缝隙。（分论点二） 腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌 台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹 过，彷徨

19、过，接踵而至的灾难曾一度压得他 喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞 开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶 声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他 唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无 晴”；在最艰难的环境遭际里，他写出了震 古烁今的千载华章 赤壁赋。于是他 的生命中回荡着倜傥洒脱的乐章。福楼拜为自己留了一道缝隙。（分论点 三）一个世纪以前，在巴黎乡下一栋亮着青灯 的木屋里，大文豪福楼拜每天拼命地工作， 他不接受采访，不看报纸，但他给自己留出 一道缝隙每天看日出。福楼拜每天看日出，伴着刚刚苏醒的树木 和玻璃般翠绿的青草，呼吸着泥土的芳香和 果蔬的甘甜。于是，他每

20、天都拥有了温馨和 朝气，能够宁静、快乐、充满活力地工作 着。留一道缝隙，清晨看日出，福楼拜在为 自己的生命举行升旗礼！学会给自己留一道缝隙，是人生的大 哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的 大遗憾。（承启下，总结过渡，以上从正面 论证，以下从反面论证）项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔， 血染长空。（反面分论点一）这位“力拔山兮气盖世”的英雄，身陷四面 楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝 望占满，已没有可供回旋的缝隙。在衣袂飘飘、长袖舞动中，心爱的人儿香 消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔江水，英雄 项羽悲叹着“无颜见江东父老”，一抹寒光闪 过，一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。 于是，滚滚江

21、水千百年来一直呜咽地诉说一 个悲戚的故事。川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生 命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。（反面 分论点二）离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！ ”“我希望从所有名誉中摆脱出 来，让我自由。”可见，拥塞足以致命。面 对别人的盛情邀请，面对各种应酬，他不会 拒绝，只能疲于应付。他的生活空间塞得太 满，令他几乎喘不过气来。于是，在巨大的 精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终 于崩溃。那一刻，樱花落了一地。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。奔腾 不息的岁月之河从古代流到现代，它用哲人的睿智告诉我们：面对阴晴圆缺、悲欢离 合，面对花开花落、得失成败，面对风霜雨 雪、电闪

22、雷鸣，面对灯红酒绿、名缰利锁， 最难得的是为自己留一道缝隙！（照应开头，总结全文，深化中心。）（评语：全文论证严密，结构清晰，例证 典型，语言富有文采和表现力，先正面后反 面，论证有力。（24+24+11 59分）4、理想的阶梯青年最爱谈理想，青年最苦恼的是 理想和现实常常有矛盾。有的青年虽有理想，但刻苦勤奋不 足；有的也很想为理想努力，但不能抓紧一 点一滴的时间；有的自以为条件差，岗位平 凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作 用。结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉 跎。奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋 斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都应从眼前的现实起步，以非常艰苦的 奋斗，作为通往

23、理想境界的阶梯。（中心论 点）理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。 马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一 生。他积极投身于火热的工人运动，研读无 数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。 他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位 下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减 轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸 药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最 后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导 火线。一声巨响，在旁的人们惊叫： “诺贝 尔完了！ ”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔 乌黑，身上还带着血，兴奋地狂呼： “成功 了！”那些杰出的人物正是被一种崇高的目 标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精 神。是理想的

24、浪涛激励着他们去刻苦奋斗。 今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民 族空前的事业，其任务之艰，难度之大，更 需要亿万人民，特别是青年，百折不回地艰 苦奋斗。有志于为这一崇高理想而奋斗的青 年要敢于面对现实，不怕一切艰难困苦，不 怨天尤人，以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗 水浇开灿烂的理想之花。（分论点一）理想的阶梯，属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别 浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能 手。爱迪生一生有一千多项发明。这无数次 试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作 两天三天的极度紧张中挤出来的。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无

25、产阶 级文学艺术事业30年，视时间如生命，笔 耕不辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天 奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼 痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一 生留下为人民深深喜爱的巨著人间喜剧，共九十四部小说。 这些血汗的结晶不 正是时间与生命的光辉记录吗？（分论点 二）时间的流逝是无情的，可怕的。 人生 七十古来稀，三分之一要睡去，再除去幼年 玩耍的时间，学习与工作大约只有三十几 年，一万多天。虚度一日就等于耗费生命的 万分之一。朱自清在散文匆匆中说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的 时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝 然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸 出手遮挽时，他又

26、从遮挽着的手边过 去，”可是，有人甚至从未想过遮挽一 下时光呢。对时间的态度，可以检验一个人 的世界观。没有理想的人，不懂人生的意 义，自然不爱惜时间。 真正有理想的人，必 定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关 系着目标的实现。（分论点三）理想的阶梯，属于迎难而上的人 。奋 斗的必要，正是由于困难的存在。在通往四 化的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不 会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在四 化面前止步。有的青年埋怨条件差。这也许 是事实。但今天的处境，总不致像伽利略、 布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险，总不致 像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰 苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。高 尔

27、基从小饱尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭 笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明 枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战 斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦 中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪 中展翅翱翔。相比之下，我们的困难又算什 么呢？有的青年埋怨自己的岗位平凡。这也 可能是事实。但革命事业需要三百六十行， 绝大多数人都要在平凡岗位上工作。无志之 人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将 在平凡岗位上成功。华罗庚年轻时在一个中 学干杂活，夜间在如豆的昏黄油灯下演算， 打下牢固的根基，后来才成为著名的数学 家。开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现 了行星运动三大定律。道尔顿是中学教员， 爱因斯

28、坦是小职员，那些发明纺织机、蒸汽 机、飞机、火车的，他们的职业、岗位不也 都很平凡吗？可见问题不在于岗位，而在于 有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不 息的顽强精神。一个有理想有抱负的青年， 决不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗 中舒展自己的双臂。当为崇高理想而奋斗一 生的双臂收拢时，抱住的必将是令人欣慰的 硕果。（分论点四）奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民 共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧 劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿 烂的理想高峰。让我们在四化的伟大征途上 谱写出自己的奋斗之歌吧。5. 时间的厚度 我们不能增加时间的长度，但能增加 时间的厚度。题记大漠孤烟，长河落日，

29、虎啸深山，驼 走大漠，这些雄浑开阔的场景让人陶醉；帝 王将相，功过是非，钟鸣鼎食，琼楼玉宇， 这些光芒四射的字眼让人目眩。但山河依 旧，昔人已去，他们都已被时间涤荡得无影 无踪。面对这，我们不要感喟人生易逝，岁 月难留，我们要把握时间，增加时间的厚 度，让自己的人生厚重有分量。要增加时间的厚度，就不要哀叹生命 的短暂，要打造精彩的人生。民族英雄岳飞 被害风波亭，年仅39岁，正当壮年，上天 留给他的时间实在太少。但他在金人入侵、 朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠报国”， 写下“还我河山”，高声吟唱着“莫等闲， 白了少年头，空悲切”，决心要直捣黄龙 府，打得金人惊叹 “撼山易，撼岳家军 难”！岳飞如

30、一朵开得正艳的花被狂风吹 落，短短的生命却是浓缩的精华，较之碌碌 无为空活百年的人，其时间岂只厚百倍！ 要增加时间的厚度，就要敢于憧憬 未来，不断挑战自我。年少的班超由于家境 贫寒，只能替官府抄写文书，维持生计。面 对岁月的流逝，他开始思考：什么样的人生 才是我该拥有的，人生纵使没有大志也不该 整天只抄抄写写。于是他将笔重重一掷， 说：“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立 功，怎么能老死在书房里呢。”便演绎出了 出使西域的传奇人生。而他所做的，就是时 时刻刻把握着时间，憧憬着未来。试想，倘 使没有那千钧一力的一掷，历史便少了一段 传奇，而班超纵使长命百岁，也只会一辈子 哀叹人生无味的。要增加时间的

31、厚度，就要能够勇敢面 对坎坷，向认定的目的地前进。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心 人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞 吴。”这是蒲松龄对生命的理解，对人生价 值的理解。蒲松龄的一生，确实很苦，他屡 试不中，生活贫苦，始终在贫困线上挣扎， 面对一次次打击，蒲松龄从没放弃书写聊 斋志异。好友劝他不要写小说，全心全意 考功名，但他相信自己的选择，要证实自己 的价值。于是，我国文言短篇小说的颠峰之 作问世了。于是，一个失意文人终于懂得了 怎样去把握人生，呈现生命的价值。上天赐给我们的时间是多少？不知 道，也不需要知道。 只要珍惜时间，让每一 天过得有意义，勇于挑战，不畏挫折，以此 来

32、增加属于自己的时间的厚度。那么我们的人生就不会是过眼云烟，我们将会抒写出人 生的传奇！（简评：此文标题新颖，有内涵，行文中多 处点题，紧扣中心。作者在第一段就点明中 心论点，然后使用 “条件分析法”从“怎么 办”的角度提炼出并列的三个分论点，结尾 再次点明主旨，结构严谨。是一篇典型的横 向结构议论文。）6. 珍惜时间鲁迅曾说过“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自 杀”，又曾说过“时间就像海绵里的水，只要肯挤，总是有的”。这些至理名言，都 是告诉我们要珍惜时间，只有这样我们的生 命才是充实的。珍惜时间，可以让我们在有限的生 命里获得永恒的快乐。 感动中国的黄舸，一 个阳光少年，

33、面对时间一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢的流逝，但他并没有 让这些时间白白流走，而是将这一分一秒的 时间都牢牢抓住，用自己的笑声、用自己的 感恩之心使它们跳跃起来，变成一曲优美动 听的歌。黄舸让时间随着他的轮椅流淌，让 快乐永远伴在他和他人的左右。试问，一个 不珍惜时间的人，他会在这么短的时间里体 味到什么？我想，不过是和猪八戒吃人参果 一样，一口吞下，不知道是什么滋味，那么 哪还有快乐可言？珍惜时间，可以让我们的生命在 空中画出一道优美的弧线。 邰丽华，一位容 貌出众的女子，不幸的是，她却是一个聋哑 人。但她并没有因为这样而放弃自己的人 生，放弃上天赐给自己的时间，相反，她却 是争分夺

34、秒的练习舞蹈，练到膀子肿了、脚 趾肿了依旧继续的跳。要不然她怎会有如此 出众的成就？要不然 “千手观音”怎会打感 千千万万人的心？邰丽华将时间变成了台 阶，让她一步一步往上走，走到顶峰。试 问，一个不珍惜时间的人，他会让时间把他 的生命构绘成一条完美的弧线吗？我想，只 不过是一条平平的直线，没有起伏。珍惜时间，可以让我们的生命变得更 加辉煌。刘翔，亚洲飞人，他用 12.88秒的 时间打破了世界纪录，让世人为他骄傲，为 中国骄傲，如果不是他平时在训练中珍惜时 间，秒秒必争，现在何以能取得如此大的成 就，怎么能让全世界为他欢呼，为他鼓掌？ 刘翔将时间变成他手中的王牌，在最短的时 间里发出王牌，赢得

35、胜利。试问，一个不珍 惜时间的人，他懂得出示这张王牌吗？只可 能随意发牌，被别人的王牌重重的压在下 面。时间，就是生命，珍惜时间吧，让我 们的生命唱起来，让我们的生命舞起来，让 我们的生命亮起来！（简评：本文采用横向结构：引论、结论均 点题，相互呼应；本论部分三个并列的分论 点是使用“因果分析法”从“为什么”的角 度提炼的。作者从近几年 CCTV “感动中 国”中各选一位人物作论据，有说服力，有 时代气息。而且文中有反问句、有感叹句， 句式灵活。只是文章标题偏于直白，若能在 这方面有所创新则更好。）7. 人生贵在磨 练泰戈尔曾说：只有经历地狱般地磨 练，才能练出创造天堂的力量；只有带血的 手指

36、，才能弹出世间的绝唱。题记磨练是人生的一大笔宝贵财 富。脑筋越磨练越灵活，心灵越磨练越透彻；四肢越磨练越发达，一直越磨练越坚 毅。唯有经历磨练的人生才能过得充实，唯 有经历磨练的青春，才会更加光彩照人。磨练自己，就是在磨练中早就 自己，在磨练中重塑自我，是人生的价值得 到最大的体现。如果说人生是一部戏，那 么，磨练就是这部戏的灵魂所在。对于一些 经不起考验的人来说，缺少生活的磨练，遇 到只会束手无策，挫败不堪；相反，对一个 经常磨练自己，意志坚强的人来说，会从逆 境中站起来，闯出去。磨练自己，需要对生活中的困 境毫不畏惧。哪怕是雄鹰也得经过暴风雨的 洗礼才会显得矫健；哪怕是大树也得经过日 晒雨

37、淋，人们的曾经践踏才会茁壮成长。试 问当今世上，哪位名人伟人没有经过磨练， 没有经过困那，没有碰到过逆境？怎么会有 大惊军祖逖的威武？没有十八缺水的磨练，怎么会有书生王羲之的称谓？没有十年寒窗 苦读，怎么会有诗仙礼拜的美誉呢？磨练自己，需要耐得住寂寞和 孤独。越王勾践经过卧薪尝胆的磨练，才有 了回复，复国复仇的结局；司马迁受宫刑， 经过长达十年的心灵磨练，有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记；华佗尝药， 经历身心的磨练，才有了沿用到明朝的“麻沸散”；李时珍著书，经过精神的磨练，才 有了沿用至今的本草纲目；归有光经过 八次的落地的磨练，才有项脊轩志这样 的隽永文章；威灵顿公爵有了滑铁卢战役初 期

38、被迫坚守的磨练，才有了滑铁卢之战的胜 利。谁，都要磨练！是磨练，让我 们会有了成竹在胸的自信；是磨练，让我们 有了钢铁般的意志；是磨练，让我们走向了 成功之路。人生贵在磨练！8.人与路有人说：世上本 无路，走的人多了，也便有了路。有人 说：世上本有路，走的人多了，也便没了 路。我说：不管世上 “无路”或“有 路”，关键看人怎么走。不止一个人说 过，人生是旅途。在旅途上，我们要披荆 斩棘。要走到我们心中的天堂，就要学会“开路”、“毁路”和“选路”。“开路”，就 是要敢于在无路的地方走出路。但丁说，走自己的路，让别人去说吧。这句话是我 的座右铭，因为这再恰当不过地阐释了“走路”的概念：人在旅途何必

39、在意他人 怎么看，更何必在意原本是否有路呢 ！ “开 路”要求我们学会创新，更要求我们学会 换一种眼光看世界。另辟蹊径固然好，但 也不能为了创新而忽视或否定前人的经验 和社会的变化。灯泡的出现是件新奇事， 可那灯泡里却饱含了爱迪生对失败的总 结。“开路”教会了我们要勇敢的走路。“毁路”就是 要敢于毁弃前人已铺好的路。高一刚学物 理时，亚里士多德与伽利略之间的“仇恨”常会把我们逗乐，是伽利略反驳了亚 里士多德“重的物体比轻的物体下落得 快”的谬论，也是伽利略反驳了亚里士多 德“力是维持物体运动的原因，这一观 点。试想，如果伽利略没有胆量毁掉亚里 士多德在两干多年前铺好的路，而是人云 亦云，亦步亦

40、趋，他能在物理学史上名传 千古吗？敢于“毁路”就是要求我们敢于质 疑。“尽信书，则不如无书”，不论是书 本上的，还是师长的，甚至是什么圣人哲 人的话，我们都应抱着质疑的态度，敢于 质疑，敢于发问。与“开路”不同，“毁 路”需要更大的勇气和科学的态度。“选路”就是 要在人生的“岔路口 ”做出心灵的选择。 人走路，自然会遇到路口，选择该走的 路，才能走向成功，在路口，魏青刚选择 了救人，他的人生价值得以升华；在路 口，李春燕选择了留在山沟里，她成了“照亮苗乡的月亮”；在路口，丛飞选择 了顶住流言，继续资助失学儿童，因为善 良不需要借口；在路口，洪战辉选择了自 强不息，因为苦难不是他博得他人同情的

41、本钱；在路口，我们学会了放弃，更明白 了自己人生价值的所在。学会“选路”，我们也学会了自尊、自强与自立。面对“无人 区”，我们勇敢地“开路”；面对谬论， 我们勇敢地“毁路”；面对诱惑，我们勇 敢地“选路”。议论文分论点集锦人生篇论题集成为国奉献理想追求利 益取舍正视生死真理追求敬业精神顽 强拼搏自尊自爱为国奉献论点爱 国是每一个公民的 神圣职责。1、爱国就要为祖国 的崛起而奋斗。2、爱国是中华民族 的传统美德。3、爱国应该为国家 而奉献。4、爱国者理应受到 人们的尊敬。理想追求论点理 想是引领人们前行 的灯塔。1、追求理想应该与 社会需要相结合。2、理想的实现不是 一帆风顺的。3、追求的过程比

42、追 求的结果更重要。4、不同的追求会有 不同的结果。利益取舍论点取 舍应有明确的标 准。1、利益取舍需要勇 气。2、正确的取舍有利 于自身成长。3、不同的取舍会有 不同的结果。4、同一件事情会有 不同的取舍。正视生死论点我 们应该确立的生死 观。1、不同的人有不同 的生死观。2、为伟大事业而献 身者最崇高。3、智者既不厌倦 生，也不畏惧死。4、生命在闪光中显 出灿烂。真理追求论点我 们应该勇敢地追求 真理。1、追求真理的过程 是曲折的。2、追求真理需要大 无畏的精神。3、追求真理的人生 是有意义的人生。4、追求真理是人生 最大的乐趣。敬业精神论点敬 业精神是走向成功 的阶梯。1、改革的时代需要

43、 敬业精神。2、敬业需要全身心 地投入。3、敬业精神需要奉 献精神伴随。4、具有敬业精神的 人应该受到尊重。顽强拼搏论点我 们应该具有拼搏精 神。1、拼搏是取得成功 的法宝。2、拼搏需要勇气和 毅力。3、拼搏是竟争的需 要。4、拼搏的黄金岁月 是青春时代。自尊自爱论点自 尊才称得上自爱。1、自尊是自强的支 撑点。2、自尊才能赢得他 尊。3、自尊不等于自 傲。4、自尊就应严于律 己。道德篇论题集成廉洁奉公遵纪守法诚 实守信俭以养德去恶从善志节操行助人为乐尊老爱幼 廉洁奉公论点廉 洁奉公是一种美 德。1、廉洁奉公能远离 腐败。2、廉洁奉公者能青 史留名。3、廉洁奉公对于经 济建设十分重要。4、廉洁奉公应从身 边的小事做起。遵纪守法论点遵 纪守法是立身之 本。1、遵纪守法有利于 安定团结。2、慎独是遵纪有力 保证。3、加强纪律性，革 命无不胜。4、遵纪守法应成为 一种社会风气。诚实守信论点诚 实守信是做人之 本。1、诚实守信是取得 成功的保证。2、诚实守信者能得 到他人的尊重。3、诚实守信是一种 内在美。4、诚实守信是人与 人交往的前提。俭以养德论点节 俭能培养人的品 德。1、节俭是中华民族 的优良传统。2、节俭是反腐倡廉 的保证。3、节俭是人的一笔 宝贵财富