陈洪说《陋室铭》

1、.陈洪说?陋室铭?·?陋室铭?非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响？刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪。唐诗史上有四个,“诗仙、“诗圣、“诗佛还有“诗豪，当然假如算李贺呢，还有“诗鬼。“诗豪这个“豪，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。?陋室铭?之所以可以流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领交融到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们假如对儒家的经典很熟悉

2、，比方说?论语?，我们就会发现?论语?里有很多就是?陋室铭?思想的萌芽，甚至于说根本的框架。?论语?有一篇叫?子罕?，?子罕?里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方就是遥远的地方有人就跟他说，“或曰：陋如之何？说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢？生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有？只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有这句话都是?陋室铭?直接吸用过来的。而?论语?里面类似的题材，粗略地说除了刚刚我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描绘。比方孔子说他自己“饭蔬食，说我有很

3、粗糙的饮食，“饮水，没有饮料、没有酒；“曲肱而枕之，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣；“乐亦在其中，我也会有快乐，也有我内心的充实；反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所到达的人格的高度。那么刘禹锡?陋室铭?根本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好；一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而

4、且有经典做根据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。?陋室铭?它是一个“铭。“铭是古代的一种文体。按照?文心雕龙?里对“铭这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练；一个方面强调内容，境界、层次比较高。?陋室铭?应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把?论语?里的意思搬过来，我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写这个描写是声情并茂、有声有色的

5、就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室我们看不出怎么“陋来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调风格的高雅。那么他这样地一转呢，更合适读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。·那么是不是说要想到达较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢？如今的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的？或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人？也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室呢，也是一种相对而言。我想如今对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好