中考文言文主题分类比较阅读分析

1、中考文言文主题分类比较阅读分析文言文 阅读 能力的考 查 ，多以 课 内名篇 为阅读 材料，只有少数省市选 取浅 显 易懂的 课 外段落。所占分值 一般在全卷的10%-15%，从课 内文言文中的基本篇目选 取 语段，所取 语 段比 较 短小，一般在200 300字左右，考查 内容主要包括文学常识 、 语音、断句、字词 的理解、 难 句的翻 译 、 对 内容的分析与概括等。因而最可靠的方法是平 时 扎扎 实实 地掌握 课 文内容。理解要深入，要善于提出问题 ，要求背 诵 的内容一定要准确、熟练 ，要在理解的基础 上 记忆 。由于文言文考查 内容比 较简 短，答 题时贵 在准确、清晰，一般不需要随

2、意发挥 。复 习时 要注意：（1）准确掌握字词 句的含 义 ，重 视课 文下面的注解，重要的词 句及一些含有深意的语 句；（2）作必要的知识归类 ，每复 习 一篇 课 文就做好一篇课 文的知识 整理，包括通假字、一词 多 义 、古今异 义 、 词类 活用、重要句子、作家作品等，整理时 注明出 处 ，便于 查 找。近几年文言文比较阅读 的出 现 ， 给 文言文的复习带 来了一定的难 度。初中三年我们 共学文言文43 篇，按主 题 大致可分成以下几类 ：1、言志篇 ：桃花源 记 陋室 铭 爱莲说 五柳先生传 鱼 我所欲也惠子相梁以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：桃花源

3、记 寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。陋室铭 展示了作者高洁 的志行和安贫乐 道的意趣。爱莲说 以 爱莲 之情来表达自己对这 种生活 态 度的 赞赏 和追慕，表达自己 对 追名逐利、趋 炎附 势 的 恶浊 世 风 的鄙 视 。五柳先生传 安 贫乐 道的精神，实际上 这 正是作者的追求。惠子相梁表现 了庄子 对 功名利禄的态 度。 鱼 我所欲也表现 了孟子的 态 度， 认为 人 应该 保持本心，舍生取义 。但他 们 的体裁又有所不同：有议论 文、有 记 叙文。从古代文体来看，有记（桃花源 记 ）；有说（爱莲说 ）；有 铭 （陋室 铭 ）；有表（出师 表）；有传记（五柳先生 传 ）。记 说 铭 都

4、是古代文体中的一种。但无论 是在表 现 思想内容的深度、广度上， 还 是在体 现 写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。如：陋室铭 爱莲说 都运用托物言志的写法。桃花源记 惠子相梁故事性强 ，想像丰富。鱼 我所欲也 虽 是 议论 文，但善于比喻 ，大量使用排偶句，富于文采和气势 。2、 战 争篇 ：唐雎不辱使命公输 得道多助，失道寡助曹刿论战 上述几篇九年级 的文章都是与战 争有关的，唐雎不辱使命讲 的是秦国与安陵国之 间 一触即 发 的 战 争，公 输 讲 的是楚国将要对 宋国 发动 的 战 争，得道多助，失道寡助以 战 争 为 例 进 行 议论 ，曹 刿论战 讲 的是 历 史上有名的以少

5、胜 多的 长 勺之 战 。虽 然都与 战 争有关，但侧 重点各有不同：唐雎不辱使命侧 重表 现 唐雎 维护 国土的严 正立 场 和不畏 强 暴、敢于斗争的布衣精神；公输 通 过记 叙墨子 劝 阻楚国 进 攻宋国的故事表现 墨子机智勇敢的特点，反对 非正 义战 争的主 张 ；得道多助，失道寡助则 是以 战 争 为 例 论证 人和 的重要性。曹刿论战 主要 记 叙曹 刿对战 争的有关 论 述和指 挥长 勺之 战 的史 实 ， 说 明了取信于民和正确地把握战 机才能取得战 争 胜 利的道理。文体上，唐雎不辱使命公输 曹 刿论战 是 记 叙文，得道多助，失道寡助是议论 文。三篇 记 叙文主要是以记 言

6、 为 主，通 过 人物的 语 言表 现 人物的性格特点及主张 。但写作特色还 是各不一 样 ：唐雎不辱使命作者把这 两个人物放在一场 尖 锐 的矛盾冲突当中，除了通过对话 ， 鲜 明地表 现 他 们 各自的性格特点外，还 用多种形式的对 比和 衬 托来刻画人物。公输 则 是通 过 曲折生 动 的故事， 围绕 矛盾冲突来阐 明道理，突 现 人物的。作者还 善于运用比喻 ， 进 行 层层 推理。曹刿论战 虽 是 记 叙了 长 勺之 战 的史 实 ，但由于 题 目是 论战 ，故而文章着重在论 上下笔墨，对战 争的 经过 叙述相当 简单 ，材料安排详 略得当，巧妙运用对 比 衬 托的手法使人物形象鲜

7、明。以 议论为 主的得道多助，失道寡助则 善于运用排比，语 句整 齐 流 畅 ，一气 贯 注，具有 说 服力，而且手法多样 ， 论证严 密。3、学习 篇 ： 论语 十 则 伤 仲永 孙权劝 学送 东 阳 马 生序上述文章几篇文章都与学习 有关，但每篇文章的角度不一样 。 论语 十 则 以 记言的形式直接告诉 了我 们 学 习 的 态 度和方法；伤 仲永是一篇借事说 理的文章，以方仲永的 实 例，完整地叙述了方仲永从五岁 到二十 岁间 才能 变 化的 过 程， 说 明后天教育 对 成才的重要性。孙权劝 学写的是吕 蒙在 孙权劝说 下 乃始就学，其才略很快就有惊人的长进 而令 鲁肃叹 服并与之结

8、友 的佳话 ，体 现 了学 习对 人的重要性。送 东 阳 马 生序， 这 是一篇序，作者通过夹 叙 夹议 的写法，介绍 了自己的学习经历 和学 习态 度， 语 重心 长 地勉励 马 生勤 奋 学 习 ，成 为 德才兼 备 的人。其中所讲 道理 对 我 们今天也很有启发 意 义 。值 得注意的是孙权劝 学与 伤 仲永 这 两篇文章，学习时 很 值 得 进 行比 较阅读 ，前者写 吕 蒙 当涂掌事之后， 经孙权劝说乃始就学，其才略很快就有了惊人的长进 ；后者写出方仲永幼年聪 慧 过 人，却因其父 不使学 而 泯然众人。两文的内容都有与学 习 有关，却一正一反，一是年长 好学，学有所成，一是幼年不学

9、，毫无所成，从不同的方面说 明了学 习 的重要性。此外两文的写法也不同：前者以对话为 主，言 简 意丰；后者叙议结 合，借事 说 理。4、山水篇：山市三峡答谢钟书书 记 承天寺夜游观 潮湖心亭看雪与朱元思 书 小石潭 记 岳阳楼 记 醉翁亭 记 满 井游 记 以上作品都是古代游记 或名 胜记 ，通 过 描写奇山异水，自然景观 ，从而表达作者的思想感情的。小石潭记 岳阳楼 记 醉翁亭 记 满 井游 记 记 承天寺夜游是记 。答谢钟书书 与朱元思书 是以 书 信短札的形式，描写了秀丽 的山水景物。尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发 作者的情操和抱 负 。其中三峡答谢

10、钟书书 记 承天寺夜游湖心亭看雪与朱元思书 小石潭 记 均是清新的山水小品，这 些充 满诗 情画意的山水之作，艺术 性 较 高而思想性不 强 。它 们 都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由景及情，以情入景。虽 所 记 景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀 ，借景言情的名篇。岳醉两篇作品则 更是流 传 千古的名篇佳作，不仅 思想性 强 ，而且 艺术 性高。且两位作者-范仲淹（文学家，其作品具有鲜 明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创 作 风 格独特），在文学作品的创 作上，均个性鲜 明， 风 格独特。如：（1）岳是于写景抒情中穿插议论 ， 语

11、言凝 练 ，富有哲理性。醉是于写景抒情中结 合叙事， 语 言 优 美，富有 诗 意。（2）岳主要表现 作者 积 极向上、 奋发 有 为 的思想，及忧 国忧 民、以天下为 己任的政治抱负 ，情 调 激昂。而醉主要表现 作者仕途失意、壮志难酬，只能 强颜欢 笑，与民同乐 ，寄抑郁之情于山水之中的无限感慨，情调较为 低沉。（ 3）都有古今传诵 的名言佳句（岳有先天下之 忧 而 忧 ，后天下之乐 而 乐 。 醉有 醉翁之意不在酒，在乎山水之间 也。 5、治国篇 ：大道之行也邹 忌 讽齐 王 纳谏 生于 忧 患，死于安乐 得道多助，失道寡助治国篇的几篇文章，都表达了治国的思想。大道之行也通过 介 绍 大

12、同社会的特点，来体 现 儒家的政治理想，理想的社会应 是：人人都能受到全社会的关爱 ；人人都能安居 乐业 ； 货 尽其用，人尽其力。得道多助，失道寡助论证 了 人和 思想在治国中的重要性。生于忧 患，死于安乐 论证 了 忧 患意 识对 治国的重要性。邹 忌 讽齐 王纳谏 通 过 曲折 动 人的故事 说 明了广开言路对 治国的重要性。 邹 忌 讽齐 王 纳谏 生于 忧 患，死于安乐 得道多助，失道寡助都善于运用类 比的手法： 邹 以自身切身感受设喻 ，把生活小事同国家大事之间 相 类 似 处进 行 类 比，巧妙地 讽喻齐 王，收到很好的说 服效果；得道多助，失道寡助以战 争 为 例， 强调天时

13、不如地利，地利不如人和 ，然后 类 推出治国的道理；生于忧 患，死于安乐 则 是从有代表性的具体人物事例说 起，最后 归结 到 统 治者治国上。类 比手法的使用，使文章更有 说 服力。6、人物传记 篇 ： 陈 涉世家唐雎不辱使命隆中对 五柳先生传 以上作品都是人物传记 ，有史学家写的人物传记 （如 陈 涉世家唐雎不辱使命隆中 对 ），也有自传 （五柳先生传 ）。 陈 涉世家唐雎不辱使命隆中对 都是把人物放在一定的环 境中表 现 人物的性格。陈 涉世家着眼于表现陈 涉在反 对 秦王朝暴政斗争的关键时 刻所 发挥 的重要作用，以显 示他洞察 时 局的能力和卓越的组织领导 才干。唐雎不辱使命中唐雎的

14、机智勇敢，不畏强 暴表 现 在他 临 危受命出使秦国，与秦王尖 锐 的矛盾冲突当中。诸 葛亮洞悉 时 事，高瞻 远 瞩表 现 在他与刘 备论 天下形势时 。 这 几篇文章又都善于运用语 言描写、 动 作神 态 描写等多种技巧来塑造人物形象。如 对诸 葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧 面的，使人物形象丰满 。 陈 涉世家通 过对 典型 历 史 环 境的描写和人物语 言、行 动 的刻画，生动 地再 现 了 这 位 农 民运动领导 者和 组织 者的形象。唐雎不辱使命通过 人物 对话 的描写有力地渲染了人物活 动 的 环 境。全文主要描写了人物的三处对 白， 传 神而生 动 地刻画了不同人物的思想性

15、格。人物对话 描写也巧妙地推动 了故事情 节 的 发 展。五柳先生传 是作者托名五柳先生 给 自己写的自传 ，从思想性格、爱 好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外安 贫乐 道的 隐 士形象。7、 劝谕 篇 ：出 师 表 邹 忌 讽齐 王 纳谏 公 输 马说 这 四篇文章都体现 了 对 在位 统 治者的 劝谏 ：出 师 表中 诸 葛亮反复 劝 勉刘禅要 继承刘 备 的 遗 志， 亲 近 贤 人， 远 离小人， 还陈 述了自己 对 蜀 汉 的忠 诚 和北取中原的坚 定意志。 邹 忌 讽齐 王 纳谏 这 篇 课 文 记 叙了 邹 忌 讽齐 王 纳谏 ，使 齐 王广开言路、修明政治的故事，生动

16、地 说 明了广开言路的重要。公输 课 文 记 叙了墨子 劝 阻楚国 进 攻宋国的故事。马说 借伯 乐 和千里 马 的 传说 ，将人才比为 千里 马 ，将愚妄浅薄、不识 人才的 统 治者比做食马 者， 对 在位者的不能识别 人才以及摧残、埋没人才表达了强 烈的 愤 慨。作者借本文表现 了 对统 治者 强 烈的不 满 。 间 接反映了作者的呼吁。它 们 有相同也有不同之处 ：出 师 表和 马说 都是以 议论为 主。出 师 表言辞 恳切，全文以议论为 主而 辅 之以叙事，议论 叙事中都 带 有 浓 厚的抒情色彩。马说 虽 是议论 文体，却 讲 究文采，用的是托物寓意的写法。邹 忌 讽齐 王 纳谏 和

17、公 输 故事性强 ，都运用了比喻类 比的手法，体现 了古代的 劝说艺术 。出 师 表中的 诸 葛亮和 邹忌 讽齐 王 纳谏 中的 邹 忌不 约 而同地向君主提出了广开言路、修明政治的建议 。不同的是 诸 葛亮直接向君主提出自己的建议 ，而 邹 忌是从与徐公比美中悟出治国的道理， 进 而 讽劝齐 王 纳谏 的。8、民间艺术 篇 ：口技核舟记 两篇文言文皆选 自清代 张 潮所 编 的虞初新志一书 。 虽 然两文的作者林嗣环 和魏学 洢 并不生活在同一朝代，但我们 稍加比 较 就会 发现 有两文 许 多相同之处 。首先 这两篇文章都是说 明文，都反映了古代民间艺 人高超的技艺 。都写得 较 有特色。

18、下面从结 构、内容、语 言三方面 对 口技和核舟记 比 较赏 析。结 构上:一、首尾呼应 。口技开头 的一 施与 结 尾 处 的 一 撤 呼 应 ， 显 示出 结 构严 密，无懈可击 ；首段中用 一桌 ， 一椅 ， 一扶尺而已 列 举 道具，暗示简单 ， 衬 托表演者的高超技术 ， 侧 面点 善 。末段则 再次用 一人 ， 一桌， 一椅 ， 一扶尺而已从 侧 面突出中心。核舟记 在 结 尾以 曾不盈寸与开头处 的 径寸之木相呼应 ，用木之小突出技之高；在末段又以盖 简 桃核修狭者为 之 与首段中的罔不因势 象形 相呼 应 ；开 头 与 结 尾一 处赞 人 奇巧，一处叹 舟 灵怪，也形成呼应 。

19、二、中 间 主体部分 层 次分明，条理井然。口技按两个场 景 进 行描写，但并不雷同。第一个场 景表演一家四口由睡到醒，由醒入睡的过 程，按由 远 及近，由外及内，由小及大，又由大及小，微闻 余响的次序来写；第二个场 景表演一次从失火到救火的情况，按由微弱而喧闹 ，由 简单 而 纷 繁，至百千齐 作， 应 有尽有的次序介绍 ，两个情节 既各自独立，又有情节发 展上的内在联 系。核舟记 按核舟的部位来介绍 ，其次序是先写舟的背面，依次写了船舱 、船 头 、船尾，后写船背。前者侧 重写 人 ，后者侧 重写 字 。内容上：一、第一句均概括介绍 民 间艺 人的奇妙。口技一文开篇句京中有善口技者中的善

20、为 全文的核心；核舟记 中开篇句明有奇巧人曰王叔远 的 奇巧正是下文所写内容表现 的重点。二、两文主体部分有两点相同。第一点是多用数字。数字的运用既将所写对 象写得明白无 误 ，又有力地表现 了中心。第二点是通过传 神 细 致的描摹形象却不失实 地表 现 所写 对 象。如口技第一个场 景中的五声 齐发 众妙 毕备和第二个场 景中的 凡所 应 有，无所不有把口技人口技之善 写得酣 畅 淋漓。核舟记 中写 苏东 坡与 鲁直相比之两膝各隐 卷底衣褶中，佛印的 珠可 历历 数也等内容，既显 示了微雕大师的精湛技 艺 和深厚功力，也体现 了作者 细 致入微的 观 察能力。三、两文的结 尾都是 为 表 现

21、 中心服 务 。口技一文结 尾段的内容突出少 ，突出了舞台道具的简单 ，反 衬 表演者的高超的技艺 ，有力的突出了善 这 一中心。，核舟记 一文的末段突出多 ，用数字合计 全舟的人、物、文字，再用曾不盈寸 相 衬 ， 说明雕刻核舟的技艺 巧 夺 天工，表 现 了雕刻者的 奇巧 这 一核心。语 言上：一是简洁 。口技所记 之事很新奇，也相当繁杂 ，可是 仅 用了 300多字。核舟 记 一文的第二段只用了80 多字，就写了核舟的船体大小、舱 、窗、雕 栏 ，刻字等五 项 内容。真正体现 了文字少，传 播信息量大也就是简练这 一原 则 。二是生 动 。口技中宾 客的伸 颈 ， 侧 目 ， 变 色离席

22、， 奋 袖出臂 ， 妇 人的 惊 觉 欠伸 ，老鼠的作作索索，等等，都能给 予 读 者 鲜 明的印象。核舟记 中 中峨冠而多髯者， 右手攀右趾，若呼啸 状 等描写都生动 写出人物的姿态 特征。两文中的相同之处 当然 绝 非 这 些，不同之处 更比比皆是，口技正面描写与侧 面描写相 结 合写法。核舟记 文章采用总 -分 -总 的 结 构模式， 说 明和描 绘 相 结 合。 这是它 们 各自的特点。9、生活情趣篇： 陈 太丘与友期童趣庄子与惠子游于濠梁咏雪这 四篇文章都是通过记录 生活中的事情来反映生活的情趣或生活中隐 含的哲理。但每篇文章所选 取的 题 材有所不同：童趣是追记 童年生活的一篇极有

23、情趣的散文，文章 围绕 记 趣 这 一中心， 选 取、描述了儿童时 代 观 蚊如 鹤 、神游山林、鞭打蛤蟆几件趣事，表现 童年生活的乐 趣。咏雪则 是客 观 地描述了 谢 家子弟咏雪一事的始末， 营 造了一种 欢 快、融洽、和谐 的家庭气氛。陈 太丘与友期通过记录陈纪与来客的一段 对话 ，表 现陈纪 的明白事理和落落大方。说 明了 信 和 礼 的重要性。庄子与惠子游于濠梁写了惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道鱼乐 的 问题发 生 辩论 。在朋友之间 的 辩论 中我 们 看到庄子的幽默与诙谐 。四篇文章 虽 然都是 记 叙文，但写作特色并不一样 ，童趣全文采用先总 后分、点面 结 合的形式，先总说 物外之趣，后以具体典型的三个事例分述，三件趣事四幅图画，突出了趣 。咏雪只做客