人文主义课件2

1、第六单元复习第六单元复习考纲：考纲：西方人文精神的起源西方人文精神的起源 文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革 启蒙运动启蒙运动课程标准：课程标准：1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵2、了解文艺复兴的背景、影响，知道薄伽、了解文艺复兴的背景、影响，知道薄伽丘等人的主要作品和马丁丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。的含义。3、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢

2、梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。义思想的发展。 古希腊的智者以人的眼光去考察一切，也古希腊的智者以人的眼光去考察一切，也就是就是“人是万物的尺度人是万物的尺度”, ,揭开了人文精神的揭开了人文精神的起源起源 ; ; 苏格拉底苏格拉底“认识你自己认识你自己” ” “知德合一知德合一”，重视人的理性，是人文精神，重视人的理性，是人文精神的的升华升华 ; ; 文艺复兴之人文主义，即形成了一文艺复兴之人文主义，即形成了一个以人为中心的反宗教迷信和神学的专制统个以人为中心的反宗教迷信和神学的专制统治并提出资产阶级要求的一个思想体系，是治

3、并提出资产阶级要求的一个思想体系，是人文精神的人文精神的复苏、发展复苏、发展 ; ; 宗教改革蔑视权威，宗教改革蔑视权威，信仰自由使人文主义信仰自由使人文主义平民化平民化 ; ; 启蒙运动之理启蒙运动之理性主义，即是希望通过建立一个合理的社会性主义，即是希望通过建立一个合理的社会保护个人的利益和各种权利使人文精神保护个人的利益和各种权利使人文精神得到得到进一步发展并走向成熟进一步发展并走向成熟第十六课西方人文精神的起源第十六课西方人文精神的起源人文就是人类社会各种文化人文就是人类社会各种文化现象。人文精神集中体现是，现象。人文精神集中体现是，重视人，尊重人，爱护人。简重视人，尊重人，爱护人。简

4、而言之，人文，即重视人，以而言之，人文，即重视人，以人为本的文化。人为本的文化。一条主线：西方人文精神的从一条主线：西方人文精神的从起源起源到到发展发展、 成熟成熟的过程的过程三个发展阶段：三个发展阶段：公元前公元前5 5世纪中叶世纪中叶-起源起源，古希腊，古希腊1414世纪到世纪到1717世纪世纪-发展发展，文艺复兴，文艺复兴1717世纪到世纪到1818世纪世纪-成熟成熟，启蒙运动，启蒙运动神神主宰一切主宰一切古希腊神系中的主神古希腊神系中的主神掌管雷电和人类掌管雷电和人类宙斯宙斯智慧、保护智慧、保护女神女神雅典娜雅典娜美神美神维纳斯维纳斯一、起源背景：一、起源背景：材料一材料一 公元前公元

5、前8 8、9 9世纪的希腊神话时代，世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。情。 材料二材料二 “ “万物皆源于水，又复归于水万物皆源于水，又复归于水”“”“世界是一世界是一团永恒的火团永恒的火” ” -公元前公元前6 6世纪世纪 材料三材料三 人是万物的尺度人是万物的尺度 -公元前公元前5 5世纪中叶世纪中叶问一：相对于材料一材料二的进步性何在？问一：相对于材料一材料二的进步性何在？问二：上述材料反映了希腊人在思想领域探索的对象发问二：上述材料反映了希腊人在思想领域探索的对象发生了怎样的变化？生了怎样的变化？变化

6、：从关注神，到关注自己周围的世界，再到关注人。变化：从关注神，到关注自己周围的世界，再到关注人。问四：问四： 古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展？自身的发展？进步性：否定了神创造一切的观点，开始从物质的角进步性：否定了神创造一切的观点，开始从物质的角度去认识世界。度去认识世界。经济、政治、学者、文化、地理因素经济、政治、学者、文化、地理因素 普罗泰格拉普罗泰格拉（约（约前前481481约前约前411411），智），智者学派的最重要代表人者学派的最重要代表人物，奴隶主民主派的思物，奴隶主民主派的思想家，著名政治活动家。想家，著名政治活动

7、家。著有著有论神论神论真理论真理等。等。 关于神，我既不知道他们的存在，也关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。们的认识，如问题晦涩、人生短促等。 论神论神 人是万物的尺度，存在时万物存在，人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。不存在时万物不存在。 论真理论真理普罗泰格拉名言普罗泰格拉名言认为认为人的感觉人的感觉是判定一切的准绳，是判定一切的准绳，否定了否定了神神的意志是衡量一切的尺度，的意志是衡量一切的尺度，提出提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”树立了树立了人人的尊严和权威。的

8、尊严和权威。 普罗泰格拉的主张普罗泰格拉的主张地位：地位：概括了智者学派的主要思想，概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。体现了希腊文化人文主义的本质。苏格拉底苏格拉底（，前469年前399年）是著名的古希腊哲是著名的古希腊哲学家，他被后人广泛认为是西方学家，他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。哲学的奠基者。苏格拉底的一生开始于伯里克利苏格拉底的一生开始于伯里克利统治的雅典黄金时期，结束于雅统治的雅典黄金时期，结束于雅典的败落时期（伯罗奔尼撒战争典的败落时期（伯罗奔尼撒战争结束后的三十人僭主集团倒台后结束后的三十人僭主集团倒台后的时期）。的时期）。他被认为是当时他被认为是当时

9、最有智慧的人最有智慧的人。在欧洲文化史上，他一直被看作在欧洲文化史上，他一直被看作是追求真理的是追求真理的圣人圣人，几乎与，几乎与孔子孔子在中国历史上所占的地位相同。在中国历史上所占的地位相同。 苏格拉底名言“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”“善是人的内在灵魂。世界上没有人自愿作善是人的内在灵魂。世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，是出于无知。恶，人之所以作恶，是出于无知。”“美德即知识美德即知识”“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你

10、的心灵，位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？你不觉得羞耻吗？”隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则这则寓言说明了什么寓言说明了什么 克雷洛夫评论道：克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险人还要危险。” 没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知没有知识，甚至无法

11、去道德识，甚至无法去道德 -认识你自己认识你自己,知识来源知识来源于教育于教育-知识就是道德知识就是道德(或道德就是知识或道德就是知识,或知或知德合一德合一)苏格拉底之死罪名：不敬神和败坏青年 最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。体现了遵守法律，体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神捍卫思想自由和人格尊严等人文精神苏格拉底的主张苏格拉底的主张1.1.关注领域：关注领域：人生的幸福和伦理道德人生的幸福和伦理道德2.2.主张：主张：（1 1）提出）提出“有思想力的人是万物的尺度

12、有思想力的人是万物的尺度”（2 2）提出）提出“美德即知识美德即知识”的思想。的思想。3.3.地位：地位： 对对人性人性本身的研究，是人类本身的研究，是人类精神觉醒精神觉醒的一个重要的一个重要表现，他使哲学表现，他使哲学真正真正成为一门研究人的学问。成为一门研究人的学问。哲学的诞生及含义哲学的诞生及含义 哲学的诞生：哲学的诞生：约公元前约公元前7 7世纪世纪含义：含义：“爱智爱智”、“爱智慧之学爱智慧之学” 哲学脱胎于哲学脱胎于宗教和神话宗教和神话的世界观。的世界观。古希腊古希腊的哲学是欧洲乃至整个西方哲的哲学是欧洲乃至整个西方哲学的源头。学的源头。起源：起源：Plato (427-347 B

13、.C.) 柏拉图柏拉图（前（前427427前前347347），是古希），是古希腊最著名的腊最著名的唯心论唯心论哲学家和思想家，哲学家和思想家，是西方哲学史上是西方哲学史上第第一个一个使唯心论哲学使唯心论哲学体系化的人。其著体系化的人。其著作和思想对后世产作和思想对后世产生十分重要影响。生十分重要影响。理想国理想国第一等级：第一等级： “贤哲贤哲”，具有智慧的品德，国具有智慧的品德，国家的家的统治者统治者第二等级：第二等级：武士武士，具，具有勇敢的品德，国家有勇敢的品德，国家的的捍卫者捍卫者第三等级：第三等级：农民、手农民、手工业者，工业者，具有节制的具有节制的品德，国家的品德，国家的劳动者劳动

14、者和供养者和供养者亚里士多德亚里士多德 亚里士多德亚里士多德（前（前384384前前322322）古希腊哲学家、科）古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生。曾就学家，柏拉图的学生。曾就学于雅典，学业精进，后来学于雅典，学业精进，后来被马其顿国王腓力一世聘为被马其顿国王腓力一世聘为太子太子亚历山大的教师亚历山大的教师。数年。数年后，他回雅典开办学校，边后，他回雅典开办学校，边教学边著述。他的著作丰富，教学边著述。他的著作丰富，内容广泛，大多已经散失，内容广泛，大多已经散失，现存现存4747部著作。他解剖过部著作。他解剖过5050多种动物，开辟了动物学的多种动物，开辟了动物学的新领域。新领域。他最大的

15、哲学贡献他最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。在于创立了逻辑学。亚里士多德部分著作亚里士多德部分著作（中文单行本书影中文单行本书影） 优秀不是一种行为，而是一种习惯优秀不是一种行为，而是一种习惯。 放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己的过失是最大的隐私是最大的罪恶，不知自己的过失是最大的痛苦。的痛苦。 学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。老年人的粮食。 亚里士多德亚里士多德 亚里士多德亚里士多德伸出右伸出右手，手掌向下，好象在手，手掌向下，好象在说明：说明：现实世界现实世界才是他才是他

16、的研究课题。的研究课题。 柏拉图柏拉图则右手手指向则右手手指向上，表示一切均源于上，表示一切均源于神神灵灵的启示。的启示。 这两个对立的手势，这两个对立的手势，表达了他们思想上的原表达了他们思想上的原则分歧。则分歧。 “我爱我师，但我我爱我师，但我更爱真理更爱真理”古希腊人文主义者的比较古希腊人文主义者的比较重重 要要 主主 张张普罗泰格拉普罗泰格拉苏格拉底苏格拉底柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”； “美德即知识美德即知识”； 教育对美德同样重要教育对美德同样重要鼓励人们独立理性思考（鼓励人们独立理性思考（“理想国理想国”学说）学说）强调在整

17、个自然界中，人类是最高级的强调在整个自然界中，人类是最高级的相同相同都以人和人类社会为探索的主题都以人和人类社会为探索的主题都否定神的意志，都否定神的意志，强调人的价值强调人的价值不同不同苏格拉底苏格拉底：智者学派：智者学派： 强调人的感性（自由），忽视道德强调人的感性（自由），忽视道德强调人的理性（美德），重视教育强调人的理性（美德），重视教育强调人的价值，否定神的意志。提出人强调人的价值，否定神的意志。提出人是万物的尺度，反对迷信，强调自由。是万物的尺度，反对迷信，强调自由。智者贤人生活的那个年代 公元前5世纪为什么智者贤人会把思考专为什么智者贤人会把思考专注于注于“人和人类社会人和人类社

18、会”？ 公元前5世纪的雅典等城邦 1.（在广大奴隶的劳动基（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来）础上，古希腊的文化迅速发展起来） 2.（公元前公元前5 5世纪中叶以后，世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰）古希腊的民主政治达到顶峰） 3.（民主政治制度和每个公（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）突出） 中世纪（约中世纪（约476476年年14531453年），政教合一。教年），政教合一。教会极端会极端蔑视人性蔑视人性，认为人，认为人生下来就是有罪的，肮脏生下来就是有罪的，肮脏的，下贱的。人的一生就的，下贱的

19、。人的一生就是是为赎罪而活着为赎罪而活着，除此以，除此以外没有任何意义。人性受外没有任何意义。人性受到极大的压抑，人甚至是到极大的压抑，人甚至是没有资格被表现的。在中没有资格被表现的。在中世纪，艺术是被用来世纪，艺术是被用来歌颂歌颂神神的。的。神学的各种传统观念占据统治地位神学的各种传统观念占据统治地位尘世服从天国尘世服从天国今生服从来世今生服从来世君权服从教权君权服从教权哲学服从神学哲学服从神学理性服从信仰理性服从信仰表表 现现神学阴影笼罩下黑暗的中世纪神学阴影笼罩下黑暗的中世纪神权至上神权至上 禁欲苦行禁欲苦行 愚昧迷信愚昧迷信麻木顺从麻木顺从 压抑人性压抑人性 中世纪只知道一种意识形态，

20、即中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神宗教和神学学. 恩格斯恩格斯巨人的时代巨人的时代文艺复兴时期文艺复兴时期（14161416世纪）世纪）恩格斯说：恩格斯说：“文艺复兴这个名字没文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。有把这个时代充分表达出来。”（1）什么是文艺复兴？）什么是文艺复兴？（2）文艺复兴为什么首先兴起于）文艺复兴为什么首先兴起于14世纪的意大利地区？世纪的意大利地区？（3）你赞同恩格斯的观点吗？）你赞同恩格斯的观点吗？1.1.经济条件：经济条件：2.2.阶级条件：阶级条件：3.3.文化条件：文化条件：资本主义萌芽首先在意大利出现资本主义萌芽首先在意大利出现新兴资产阶级形成并发

21、展新兴资产阶级形成并发展古希腊、罗马文化的大量遗存古希腊、罗马文化的大量遗存名义上是复兴古代希腊罗马文化名义上是复兴古代希腊罗马文化实质上是实质上是欧洲新兴资产阶级要求的反封建思想解放运动欧洲新兴资产阶级要求的反封建思想解放运动 薄伽丘薄伽丘（131313131375 1375 ）出生出生于佛于佛罗伦萨罗伦萨富商家庭，富商家庭，其代表作是其代表作是十日谈十日谈，小说描写，小说描写1010个青年男个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了一个别墅里住了1010天，轮流讲了天，轮流讲了100100个故事，故书名个故事，故书名十日谈十日谈。这部文艺复兴早期产生

22、的名著，为这部文艺复兴早期产生的名著，为作家赢得了作家赢得了“欧洲短篇小说之父欧洲短篇小说之父”的不朽声名。的不朽声名。 一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！带一只绿鹅回去吧！” “自然的力量比他

23、的教诫要强得多了自然的力量比他的教诫要强得多了”。请为请为“绿鹅的故事绿鹅的故事”补充最后一句话：补充最后一句话：父亲这才明白父亲这才明白十日谈故事摘录之绿鹅的故事十日谈十日谈之插图和之插图和绮思梦达的故事绮思梦达的故事 郡主（绮思梦达）冲破封郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。身份，竟与下贱的奴仆相爱。 绮思梦达却宁死不屈，并绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：愤然驳斥父亲：“我们人类的我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，骨

24、肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的的，只有品德才是区分人类的标准。标准。” 莎士比亚莎士比亚哥白尼哥白尼16世纪以后：高潮世纪以后：高潮文学艺术文学艺术 科学科学意大利意大利欧欧 洲洲 各各 国国文艺复兴的扩展文艺复兴的扩展莎士比亚（莎士比亚（1564-16161564-1616） 英国大文豪，他塑造了英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思深刻反映了他的人文主义思想。马

25、克思称他为想。马克思称他为“人类最人类最伟大的天才之一伟大的天才之一”。恩格斯。恩格斯盛赞其作品的现实主义精神盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性。与情节的生动性、丰富性。莎氏的作品几乎被翻译成世莎氏的作品几乎被翻译成世界各种文字。界各种文字。 他的戏剧代表了他的戏剧代表了欧洲文欧洲文艺复兴时期文学的最高成就艺复兴时期文学的最高成就，对欧洲对欧洲现实主义文学现实主义文学的发展的发展有着极其深远的影响。有着极其深远的影响。莎士比亚妙语录莎士比亚妙语录 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的. . 麦克白麦克白 有的人终生向幻影追逐，只好在幻影里追求满足。有的人

26、终生向幻影追逐，只好在幻影里追求满足。 威尼斯商人威尼斯商人 “人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！万物的灵长！” 哈姆雷特哈姆雷特时间时间 国别领域国别领域人人 物物代表作代表作1414世世纪纪1515世世纪纪1616世世纪纪最后的晚餐最后的晚餐蒙娜丽莎蒙娜丽莎大卫大卫摩西摩西西斯廷圣母西斯廷圣母十日谈十日谈哈姆雷特哈姆雷特等悲剧和喜剧作品等悲

27、剧和喜剧作品但丁但丁戏剧戏剧英国英国文学文学“前三杰前三杰”意大利意大利薄伽丘薄伽丘彼特拉克彼特拉克达达芬奇芬奇米开朗琪罗米开朗琪罗神曲神曲歌集歌集艺术艺术 “后三杰后三杰”意大利意大利拉斐尔拉斐尔莎士比亚莎士比亚文艺复兴时期人文主义的含义是什么文艺复兴时期人文主义的含义是什么? ?中世纪神学中世纪神学 VSVS人文主义人文主义 神性神性 人性人性等级观念等级观念 自由平等自由平等来世来世/ /禁欲禁欲 现世现世/ /幸福幸福蒙昧主义蒙昧主义 理性理性/ /科学科学1.1.肯定人，注重人性，要求把人、人肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。性从宗教束缚中解放出来。2.2.人文主

28、义者大力宣扬人的自由意志人文主义者大力宣扬人的自由意志和个性自由的发展。和个性自由的发展。3.3.要求现实生活和尘世的享乐。要求现实生活和尘世的享乐。文艺复兴的影响文艺复兴的影响思想方面：思想方面：文学艺术方面：文学艺术方面：自然科学方面：自然科学方面： 冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础，为资我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。本主义制度的胜利和发展开辟了道路。 文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。类艺术史上的绚烂篇章，

29、永放光芒。 人文主义提倡科学实验、注重实践，人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。催生了近代自然科学。局限性局限性: :对人文主义的过分推崇，造成运动对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 中世纪神学观念：中世纪神学观念：原罪说原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。劳苦。赎罪说赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，

30、忏悔错误，走完人生己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。的幸福。来世说：来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。世，把一切寄托于来世。“教皇的奶牛”16世纪欧洲为什么会掀起宗教改革？世纪欧洲为什么会掀起宗教改革？ 材料一：教皇英诺森三世有句名言：材料一：教皇英诺森三世有句名言：“教皇是太阳，教皇是太阳，皇帝是月亮，像月亮从太阳那里得到光辉一样，皇帝要皇帝是月亮，像月亮从太阳那里得到光辉一样，皇帝要从教皇那里得到政权。从教皇那里得到政权。” 材料二：教会霸占了欧洲各国材料二：教会霸占

31、了欧洲各国1/31/3的土地，教徒的土地，教徒也必须把全部收入的也必须把全部收入的1/101/10交给教会。交给教会。1616世纪初，罗马教世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达廷每年从德国榨取的财富达3030万古尔登（德国钱币名万古尔登（德国钱币名称），这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好称），这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等于几倍，等于14971497年德皇所征税额的年德皇所征税额的2121倍。倍。 材料三：中世纪时，欧洲百姓大都不识字，只是材料三：中世纪时，欧洲百姓大都不识字，只是教士具有一定的文化知识。教士们读经、讲道，宣传神教士具有一定的文化知识。教士们读经、

32、讲道，宣传神学。反对神学的人都遭到教会的迫害。学。反对神学的人都遭到教会的迫害。五、宗教改革：五、宗教改革：1、背景、背景三、宗教改革三、宗教改革1.背景：（1）文艺复兴的影响；人文主义精神的推动）文艺复兴的影响；人文主义精神的推动（2）天主教会对欧洲特别是德意志的压榨；）天主教会对欧洲特别是德意志的压榨；（3）资本主义萌芽的发展以及新兴资产阶级的愿望；）资本主义萌芽的发展以及新兴资产阶级的愿望；（4）导火线：导火线：罗马教皇出售赎罪劵。罗马教皇出售赎罪劵。 经济经济特权特权教会最高教会最高行政权行政权 司法权司法权裁决各国裁决各国纠纷纠纷 政政 治治 特特 权权法律的废止法律的废止帝王的废立

33、帝王的废立封建统治制度的精神封建统治制度的精神支柱支柱思想文化的控制垄断思想文化的控制垄断资本主义资本主义2、马丁路德的思想主张信仰耶稣就可得救信仰耶稣就可得救每个基督徒都有直接阅读和解释每个基督徒都有直接阅读和解释圣经圣经的的权利权利简化宗教仪式简化宗教仪式国家的权力高于教会国家的权力高于教会否定教皇和教会的否定教皇和教会的权威，倡导平等权威，倡导平等新兴资产阶级要求建新兴资产阶级要求建立立“廉价教会廉价教会”的要的要求求激发民族意识，得激发民族意识，得到封建诸侯支持。到封建诸侯支持。3 3、宗教改革的发展、宗教改革的发展、 形成了不受罗马教皇控制的形成了不受罗马教皇控制的新教新教三大派：三

34、大派：路德派、加尔文派、英国国教路德派、加尔文派、英国国教、 新教共同点：新教共同点：坚持坚持国家权力高于教会国家权力高于教会简化简化宗教宗教仪式仪式 否定否定罗马罗马教廷权威教廷权威 关于因信称义”：“称义”就是上帝宣告一个人与他的关系是正确的，这是上帝的恩典；“信”即信心，基于对福音的相信和对上帝的信奉，是上帝恩赐给人的一种内在的精神皈依。照此教义，信徒得救是上帝的恩赐，在于信，而不在于罗马教会所宣扬的善行，求得解脱也就无需教士的赦免。主张圣经至高无上，信徒可以通过阅读圣经，理解上帝的真意，并以此作为自己行动的唯一指南。 总结：新教的总结：新教的信仰得救（信仰得救（“因信称义因信称义”）含

35、义）含义 ： 认为只要认为只要信仰上帝就可得到灵魂救赎信仰上帝就可得到灵魂救赎，不需要靠善，不需要靠善行、圣礼、和神职人员控制。行、圣礼、和神职人员控制。 马丁路德的思想主张马丁路德的思想主张1 1、他认为只要信仰上帝就可得到灵魂救赎，不、他认为只要信仰上帝就可得到灵魂救赎，不需要靠善行来赎罪。需要靠善行来赎罪。2 2、坚持基督徒有阅读和解释、坚持基督徒有阅读和解释圣经圣经的权利。的权利。 马丁路德的主张实际上是要求尊重人，尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲目服从教会的说教，这与文艺复兴倡导的对人性的尊重在思想上都是促进了人文主义的发展。教皇在德国的特使回去报告教

36、皇说教皇在德国的特使回去报告教皇说“十分之九的德国人高喊：十分之九的德国人高喊：路路德德；剩下的十分之一少数高喊：；剩下的十分之一少数高喊：罗马教廷该死！罗马教廷该死！ ” 沉重打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教沉重打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响；帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响； 人文主义得到进一步的传播和发展。人文主义得到进一步的传播和发展。 宗教改革的宗教改革的影响：影响：宗教改革的宗教改革的实质：实质：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下资产阶级发宗教改革是一场在宗

37、教外衣掩饰下资产阶级发动的反封建统治和罗马神权统治的社会政治运动的反封建统治和罗马神权统治的社会政治运动。动。 为什么早期资产阶级的反封建为什么早期资产阶级的反封建斗争往往采取借助宗教反对天主斗争往往采取借助宗教反对天主教神学的方式来进行？教神学的方式来进行？ 资产阶级力量弱小，而天主教势力资产阶级力量弱小，而天主教势力强大。强大。什么是什么是 “ 启蒙启蒙 ” （enlighten）？）？ 就是开启智慧，通过教育和宣传，就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见

38、，从而为争取自由和平等去斗信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。争。启蒙思想家的思想相似点：启蒙思想家的思想相似点：都反对君主专制，否定天主教会都反对君主专制，否定天主教会都有近代民主思想理念都有近代民主思想理念: :民主、自由、平等、法治等民主、自由、平等、法治等 为什么继文艺复兴之后，为什么继文艺复兴之后，17世纪的欧洲再次发生了思世纪的欧洲再次发生了思想解放运动？想解放运动？“理性时代” 启蒙运动时期（1718世纪）启蒙运动的背景启蒙运动的背景西欧资本主义进一步发展西欧资本主义进一步发展新兴资产阶级力量壮大，新兴资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制统治和教会压迫要求摆脱封建专制统治和教会压

39、迫自然科学自然科学的发展，提高了人们的自的发展，提高了人们的自信信经济：经济：政治：政治：科学：科学：思想：思想：文艺复兴和宗教改革的影响文艺复兴和宗教改革的影响启蒙运动的高潮为什么会出现在法国？启蒙运动的高潮为什么会出现在法国？（2）高潮：）高潮：18世纪，法国。世纪，法国。原因：根本原因：根本原因：法国资本主义发展与法国资本主义发展与封建专制制度矛盾最为尖锐；封建专制制度矛盾最为尖锐；直接原因：直接原因：法国启蒙思想家人才法国启蒙思想家人才辈出，影响巨大。辈出，影响巨大。国国家家代表人代表人物物主要思想主张主要思想主张代表代表著作著作伏伏尔尔泰泰孟德孟德斯鸠斯鸠卢卢梭梭法法国国康康德德德德

40、意意志志1 1、抨击天主教会；、抨击天主教会；2 2、反对君主专制，倡导君主立宪制、反对君主专制，倡导君主立宪制3 3、“天赋人权天赋人权”4 4、法律面前人人平等。、法律面前人人平等。哲学通信哲学通信路易十四时路易十四时代代1 1、反对君主专制，、反对君主专制，2 2、“三权分立三权分立”3 3、法律应当是理性的体现。、法律应当是理性的体现。论法的精神论法的精神1 1、“天赋人权天赋人权”2 2、“社会契约论社会契约论”、“人民主权人民主权”3 3、人类不平等根源是财产的私有、人类不平等根源是财产的私有社会契约论社会契约论1 1、独立思考、理性判断、独立思考、理性判断; ;2 2、人非工具；

41、、人非工具；3 3、主权在民；、主权在民；4 4、平等自由，也要自律。、平等自由，也要自律。纯粹理纯粹理性批判性批判政治思想学说政治思想学说哲学哲学 问题问题1 1、启蒙运动的主要学说与特点启蒙运动的主要学说与特点1 1、政治学说：、政治学说：君主立宪学说；三权分立学说；天赋人权学说；社会契约君主立宪学说；三权分立学说；天赋人权学说；社会契约论；人民主权说论；人民主权说2 2、特点、特点：以人权对抗王权、以人权对抗王权、 以法律对抗专制、以法律对抗专制、 以科学对抗蒙昧。以科学对抗蒙昧。3 3、共性：、共性：以宣传理性为中心，强调人的价值和尊严；以宣传理性为中心，强调人的价值和尊严；强调人的自

42、然权利以抵抗封建的王权、神权、特权，实强调人的自然权利以抵抗封建的王权、神权、特权，实现政治民主、权利平等和个人自由；现政治民主、权利平等和个人自由；对未来社会提出了基本政治原则。包括对未来社会提出了基本政治原则。包括:天赋人权原则、天赋人权原则、法制原则、分权原则等，法制原则、分权原则等，但关于政体的构想有区别。但关于政体的构想有区别。问题问题2、启蒙运动的主要思想原则、启蒙运动的主要思想原则天赋人权天赋人权主权在民主权在民否定特权否定特权否定王权否定王权人权人权社会契约社会契约三权分立三权分立法治法治否定君权神授否定君权神授否定和防止专制否定和防止专制公民取代臣民公民取代臣民法治取代人治法

43、治取代人治需要法律保障需要法律保障问题问题3、启蒙运动对人文精神的发展有哪、启蒙运动对人文精神的发展有哪些表现？些表现？从对从对人性人性的崇拜发展到对的崇拜发展到对理性理性的崇拜的崇拜 以人类的共同属性为前提，进一步明确提出以人类的共同属性为前提，进一步明确提出自由自由和和平等平等的要求的要求 在反对基督教神权的基础上，反对整个封建制度，在反对基督教神权的基础上，反对整个封建制度，并为即将到来的资本主义社会构建并为即将到来的资本主义社会构建政治制度，政治制度，建立建立“理性王国理性王国”在人的属性、自然科学、国家政治、宗教信仰等相在人的属性、自然科学、国家政治、宗教信仰等相互关系上发展了人文主

44、义，是一场互关系上发展了人文主义，是一场全面全面的思想解放的思想解放运动运动 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动对人文精神的诠释文艺复兴、宗教改革、启蒙运动对人文精神的诠释文艺复兴：文艺复兴：强调人的尊严和人的价值；肯定人的强调人的尊严和人的价值；肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，突出人的现世生活，要求个人自由和个性解放，突出人的个性、本性，揭露教会禁欲主义对人性的扭曲。个性、本性，揭露教会禁欲主义对人性的扭曲。宗教改革：宗教改革：强调人只靠信仰才能得救，否定教皇强调人只靠信仰才能得救，否定教皇的权威，使人们获得精神上的自由和灵魂得救的的权威，使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，具有鲜

45、明的人文主义色彩。自主权，具有鲜明的人文主义色彩。启蒙运动：启蒙运动：由思想领域深入政治领域，用无神论由思想领域深入政治领域，用无神论否定宗教神学。人文精神发展成为理性主义，注否定宗教神学。人文精神发展成为理性主义，注重人自身的思考、认识、判断理解能力。提倡人重人自身的思考、认识、判断理解能力。提倡人身的自由平等和政治民主法制化身的自由平等和政治民主法制化 文艺复兴文艺复兴 启蒙运动启蒙运动 时间时间 代表人物代表人物 背景背景 性质性质问题问题4、文艺复兴与启蒙运动比较表（一）文艺复兴与启蒙运动比较表（一）文艺复兴与启蒙运动都属于资产阶级性质的思想解放运动文艺复兴与启蒙运动都属于资产阶级性质

46、的思想解放运动14-17C17-18C但丁、彼特拉克等但丁、彼特拉克等洛克、卢梭、伏尔泰等洛克、卢梭、伏尔泰等资本主义生产关系资本主义生产关系萌芽，资产阶级处萌芽，资产阶级处在形成中（新兴）在形成中（新兴）资本主义经济发展资本主义经济发展（工场手工业），资（工场手工业），资产阶级壮大并开始要产阶级壮大并开始要求推翻封建统治求推翻封建统治第一次思想解放运动第一次思想解放运动 第二次思想解放运动第二次思想解放运动17-18C文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动兴起与兴起与发展发展 方式方式指导思指导思想想 反对对反对对象象文艺复兴与启蒙运动比较表（二）文艺复兴与启蒙运动比较表（二）提出了无神论思想，公

47、提出了无神论思想，公开向宗教神学挑战开向宗教神学挑战借用古典文化与宗教借用古典文化与宗教的外衣的外衣宗教神学和教会专制宗教神学和教会专制专制主义（宗教与政治）专制主义（宗教与政治）兴起于意大利，后兴起于意大利，后扩展到西欧扩展到西欧起源于英，以法为中心，起源于英，以法为中心，波及欧洲，影响全世界波及欧洲，影响全世界人文主义人文主义理性主义理性主义 文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动 影响影响 文艺复兴与启蒙运动比较表（三）文艺复兴与启蒙运动比较表（三）解放思想，推动解放思想，推动近代科学的产生近代科学的产生和发展。和发展。冲击了封建制度，为资本冲击了封建制度，为资本主义在全世界范围取得胜主义在全

48、世界范围取得胜利做了思想动员利做了思想动员都为新兴资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思都为新兴资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想上的准备。启蒙运动是文艺复兴的继承与发展。启蒙想上的准备。启蒙运动是文艺复兴的继承与发展。启蒙运动更具广泛性，更加深得人心。其主张亦从纯理论上运动更具广泛性，更加深得人心。其主张亦从纯理论上升到制度建构。升到制度建构。文艺复兴文艺复兴肯定了人的价值、人的欲望以及对现世幸福的追求肯定了人的价值、人的欲望以及对现世幸福的追求宗教改革宗教改革建立了人在信仰事物上的自主；建立了人在信仰事物上的自主；在在科学革命科学革命中（在中（在1717世纪取得胜利的科学革命与英国革命一起世纪取得胜利的科学革命与英国革命一起被称为被称为1717世纪的双元革命，也被称为牛顿革命），人的理性探世纪的双元革命，也被称为牛顿革命），人的理性探索出认识自然规律的行之有效的系统方法，新的思维传统和科索出认识自然规律的行之有效的系统方法，新的思维传统和科学精神由此形成；学精神由此形成；启蒙运动启蒙运动将人类社会作为理性认识的对象，激发了人类运用理将人类社会作为理性认识的对象，激发了人类运用理性的勇气和决心。性的勇