女娲造人盘古开天辟地

1、盘古开天辟地想一想想一想夸父追日夸父追日想一想后羿射九日后羿射九日想一想想一想嫦娥奔月嫦娥奔月想一想想一想精卫填海精卫填海想一想想一想女娲造人女娲造人袁珂袁珂 作者简介作者简介 ： 袁珂袁珂, ,生于生于19161916年年, ,神话学家神话学家. .四川四川省省新都新繁新都新繁人。论著有人。论著有中国古代中国古代神话神话、古神话选释古神话选释、山海山海经济校注经济校注、神话论文集神话论文集等，等，中国古代神话中国古代神话是中国第一部是中国第一部汉汉民族古代神话民族古代神话专著专著读出画线字的正确读音：莽莽莽莽榛榛榛榛澄澈澄澈幽幽光光灵灵敏敏绵绵延延掺和掺和生气生气蓬勃蓬勃枯枯 藤藤chng

2、ch png b yuzhnmintngmnchn h 词语解释：词语解释：莽：寂寞：蓬勃：澄澈：掺和：揉团：泥潭：绵延：神通广大：眉开眼笑：密生的草；鲁莽孤单冷清繁荣，旺盛清澈透明掺杂混合在一起揉成一团泥坑延续不断形容本领高超，无所不能形容高兴愉快的样子风俗通风俗通： 通常说天地开辟以后，还没有人类。通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来女娲忙不过来, ,就把一跟绳子放到就把一跟绳子放到 泥浆中，泥浆中，拉出来拉出来 , ,溅出的泥点子就成了人。溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女娲在神祠

3、里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。女媒。于是女娲就安排男女婚配。 本文根据什么而改写？本文根据什么而改写？比较阅读：比较阅读： 在在风俗通风俗通里关于里关于“女娲造人女娲造人”的记载基础上，的记载基础上，本文丰富了哪些内容？本文丰富了哪些内容？作者增添了作者增添了: :女娲造人的具体过程；女娲造人的具体过程；人造出来后欢欣喜悦的场面；人造出来后欢欣喜悦的场面；女娲的心理活动和喜怒哀乐的女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；情绪；作者的评述。作者的评述。思考讨论思考讨论1.女娲女娲为什么为什么要造人？要造人？2.女娲造人的女娲造人的过程过程是怎样的？是怎样的？3.根据文章内容，说说你

4、对女娲的根据文章内容，说说你对女娲的认识认识。1.女娲女娲为什么为什么要造人？要造人？ 自开天辟地以来，没有出现人类。 女娲感到非常孤独。2.2.女娲造人的女娲造人的过程过程是怎样的？是怎样的？天地开辟以后，还没有人类。天地开辟以后，还没有人类。( )( )女娲揉团黄土造成人。（女娲揉团黄土造成人。（ ）这项工作太费力了，女娲忙不过来，这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。（就成了人。（ ）女娲把小人分为男女，让男人女人配合起来，女娲把小人分为男女，让男人女人配合起来，让他们自己去创造后代。让他们自己

5、去创造后代。 （ ） 为什么造人为什么造人怎样造人怎样造人怎样造更多的人怎样造更多的人怎样繁衍后代怎样繁衍后代说说你对女娲的说说你对女娲的认识认识。3、1 1、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“神神”性性？2 2、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“人人”性性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。讨论记录，然后由小组代表发言交流。 一天变化七十次一天变化七十次 揉黄泥造人揉黄泥造人 挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人 寂寞孤独寂寞孤独 自豪欣慰自豪欣慰 忙碌疲倦忙碌疲倦 “神神”的非的非凡能力和凡

6、能力和神奇方法神奇方法“人人”的心的心理、情感、理、情感、活动活动想像大胆奇特大胆奇特想像真实合理真实合理女娲女娲神性神性人性人性神通广大勤劳、聪明、勤劳、聪明、有爱心、有创有爱心、有创造力造力女娲的形象女娲的形象【争论题】 这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个故事是否有意义？ 教师小结教师小结 女娲造人，体现了人类可贵的女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。受那种创造成功的喜悦。 思考：神话有哪些特点？思考：神话有哪些特点？把自然加以形象化，进行了不把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工。（马克思）自觉的艺术加工。（马克思）神话的基础是现实