各具特色的民居

1、 我们的祖国地大物博，我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？猜猜这是哪个地方的民居？北京胡同北京胡同上海石库门上海石库门陕西窑洞陕西窑洞 江南水乡民居江南水乡民居 无锡民居无锡民居四川羌四川羌(qing)寨民居寨民居 云南西双版纳傣族民居云南西双版纳傣族民居 云南瑞丽傣族民居云南瑞丽傣族民居客家围屋客家围屋 民居是建筑中最早出现的类型，是中国民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作建筑史上对民间居住建筑物

2、的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，同，56个民族风格与传统各异，生产和生活个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就居建筑多姿多彩，

3、富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。来认识其中的两个。 8、各具特色的民居、各具特色的民居闽西南闽西南 粤东北粤东北 奇葩奇葩 骚扰骚扰夯筑夯筑 竹篾竹篾 布局均匀布局均匀 风雨侵蚀风雨侵蚀 安然无恙安然无恙 和睦相处和睦相处 勤俭持家勤俭持家秩序井然秩序井然 遮天盖地遮天盖地 清风徐来清风徐来蜂拥而来蜂拥而来 家道兴旺家道兴旺承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕多起竹楼，傍水而居多起竹楼，傍水而居树满寨，花满园。树满寨，花满园。理解词语：v闽：福建省的别称。闽：福建省的别称。v粤：广东省的别称。粤：广东省的别称。v点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。点缀：加

4、以衬托或装饰，使原有事物更加美好。v奇葩：奇：罕见的、特殊的、非常的；葩：花。奇葩：奇：罕见的、特殊的、非常的；葩：花。v营垒：军营和四周的围墙。营垒：军营和四周的围墙。v夯筑：夯：砸实地基用的工具。本课指客家人在崇山峻岭中夯实地基，夯筑：夯：砸实地基用的工具。本课指客家人在崇山峻岭中夯实地基，筑厚墙，建造了营垒式的土楼。筑厚墙，建造了营垒式的土楼。v骚扰：扰乱；使不安宁。骚扰：扰乱；使不安宁。v侵蚀：逐渐侵害使变坏。侵蚀：逐渐侵害使变坏。v崇尚：尊重，推崇。崇尚：尊重，推崇。v贮仓：贮：储存，积存；仓：库房，仓库。贮仓：贮：储存，积存；仓：库房，仓库。v八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。

5、用八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“”代表阳，用代表阳，用“-”代代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。的事物。v酷热：形容非常热。酷热：形容非常热。v和睦相处：睦，和好。彼此友好地相处。和睦相处：睦，和好。彼此友好地相处。v安然无恙：安然：平安；恙：病。原指人平安没有病。现泛指事物未遭安然无恙：安然：平安；恙：病。原指人平安没有病。现泛指事物未遭损害损害。关于客家人关于客家人v客家人是指原籍为黄河流域地区的汉人，在客家人是指原籍为黄河流域地区的汉人，在东晋战乱时南迁，开始成为具有东晋战乱时

6、南迁，开始成为具有“特殊身份特殊身份”的一群居民，在后来的几次迁徙行动中，逐的一群居民，在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。汉民族八大方言之一。v目前，全世界有客家人约目前，全世界有客家人约4 500万人。其中万人。其中国内国内4 000万人，国外有万人，国外有500万人左右。新万人左右。新加坡前总理李光耀、国际知名作家韩素音均加坡前总理李光耀、国际知名作家韩素音均是客家人。国内客家人聚居的地区共有是客家人。国内客家人聚居的地区共有1

7、7个省、个省、185个市县。广东的客家人有个市县。广东的客家人有2 000多万，占全省总人数近多万，占全省总人数近30%。客家民居客家民居 一说到客家人的建筑，大多数人知道的一说到客家人的建筑，大多数人知道的也许就是福建永定的土楼，一个个像散落也许就是福建永定的土楼，一个个像散落在山谷中圆形的飞碟，曾经被美国人惊呼在山谷中圆形的飞碟，曾经被美国人惊呼是中国对付台湾的导弹发射基地！是中国对付台湾的导弹发射基地！山谷中的山谷中的飞碟飞碟导弹发射井导弹发射井v 土楼民居以种姓聚族而群土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与居特点和它的建造特色都与客家人的历史密切相关。客客家人的历史密切相关。客

8、家人每到一处，本姓本家人家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但或深山密林之中，当时不但建筑材料缺乏，豺狼虎豹、建筑材料缺乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造的袭扰，客家人便营造“抵抵御性御性”的城堡式建筑住宅。的城堡式建筑住宅。这样也就形成了客家民居独这样也就形成了客家民居独特的建筑形式特的建筑形式土楼。土土楼。土楼主要分布在闽西南，粤东楼主要分布在闽西南，粤东北，赣南等地区。北，赣南等地区。 在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以在闽西南和

9、粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民世界民居奇葩居奇葩”的客家民居。的客家民居。葩：葩：花花运用打比方、作比较的说明方法，概括地说运用打比方、作比较的说明方法，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。 与与“世界民居世界民居”比较，是一朵特殊的、罕见比较，是一朵特殊的、罕见的花。的花。“点缀点缀”一词用得很妙，说明客家居一词用得很妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山区，为下文介绍营住地在人烟稀少的边远山区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。垒式的住宅埋下伏笔。 奇葩：奇葩：罕见的、特

10、殊的花罕见的、特殊的花位置位置作用作用材料材料结构结构文化特征文化特征在文中画出相关语句填表：在文中画出相关语句填表：客家民居客家民居 闽西南、粤东北的崇山峻岭中闽西南、粤东北的崇山峻岭中 防备盗匪骚扰和当地人排挤防备盗匪骚扰和当地人排挤 在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨作黏合剂，以竹片、木条作筋骨 大多为三至六层楼，一百至二百多间大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列布局排列 吉祥、幸福、安宁；和睦相处；吉祥

11、、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；平等互助勤俭持家；平等互助 客家民居的 在闽西南闽西南和粤东北粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世界民居奇葩世界民居奇葩”的客家民居。客家民居的建筑成因v 客家人是古代从中原繁盛的地区迁到客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的，他们的居住地大多在偏僻，边远南方的，他们的居住地大多在偏僻，边远的山区，为了防备盗匪的骚扰和当地人的的山区，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅。排挤，便建造了营垒式住宅。 v v 土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色

12、。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜；有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。营垒式住宅营垒式住宅 军营周围的防御建筑物，堡垒。军营周围的防御建筑物，堡垒。 v 在土中掺石灰，用糯米饭，鸡蛋在土中掺石灰，用糯米饭，鸡蛋清作粘合剂，以竹片，木条作筋骨，清作粘合剂，以竹片，木条作筋骨，夯筑起土夯筑起土墙墙厚厚1 1米、高米、高1515米以上的土米以上的土楼。楼。客家民居的建筑材料在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨作黏合

13、剂，以竹片、木条作筋骨 石灰石灰 鸡蛋清鸡蛋清 糯米饭糯米饭 竹片，木条竹片，木条 v 在土中掺石灰，用糯米饭，鸡蛋清作在土中掺石灰，用糯米饭，鸡蛋清作粘合剂，以竹片，木条作筋骨，夯筑粘合剂，以竹片，木条作筋骨，夯筑起土起土墙墙厚厚1 1米、高米、高1515米以上的土楼。米以上的土楼。它它们大多为们大多为三至六层三至六层楼，楼，一百至二百多一百至二百多间间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观伟壮观。客家民居的形状结构客家民居的布局土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。客家民居的客家民居的文化内涵文化内涵 两三百人聚居一楼，不分贫富，两

14、三百人聚居一楼，不分贫富，贵贱，平等分房，和睦相处，勤俭持贵贱，平等分房，和睦相处，勤俭持家，追求吉祥，幸福与安宁。（说明家，追求吉祥，幸福与安宁。（说明方法方法举例子）举例子）承承前前祖祖德德勤勤和和俭俭v表现了先辈希望子孙和睦相处，勤俭和睦相处，勤俭持家持家的愿望。 启启后后子子孙孙读读与与耕耕客家围屋客家围屋 土楼的墙壁，下厚上薄，厚处有的竟达土楼的墙壁，下厚上薄，厚处有的竟达1.51.5米。夯筑时，先米。夯筑时，先在墙基挖出又深又大的墙沟，夯实在，埋入大石为基，然后用在墙基挖出又深又大的墙沟，夯实在，埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基。接着就用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原石块和灰浆砌

15、筑起墙基。接着就用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地粘质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣料以当地粘质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎，拌匀，做成俗称的碎，拌匀，做成俗称的“熟土熟土”。一些。一些关键部位关键部位还要掺入适量还要掺入适量糯米饭，红糖，以增加其粘性。夯筑时，要往土墙中间埋入杉糯米饭，红糖，以增加其粘性。夯筑时，要往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为木枝条或竹片为“墙骨墙骨”，以增加其拉力。就这样，经过反复，以增加其拉力。就这样，经过反复的夯筑，便筑起了有如钢铁混凝土似的的土墙，再加上外面抹的夯筑，便筑起了有如钢铁混凝土似的的土墙，再加上外面抹了一层防风雨剥蚀的石灰，因

16、而坚固异常，具有良好的防风、了一层防风雨剥蚀的石灰，因而坚固异常，具有良好的防风、抗震能力。据永定县志记载，抗震能力。据永定县志记载，19181918年发生大地震，白天柝年发生大地震，白天柝柝有声，历时柝有声，历时2020分钟，夜里继续震动，但土楼始终挺立无恙。分钟，夜里继续震动，但土楼始终挺立无恙。 客家人这样建围屋方形围屋方形围屋 在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂、以竹片、木条在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂、以竹片、木条作筋骨，夯筑起墙厚作筋骨，夯筑起墙厚1米、高米、高15米以上的土楼。米以上的土楼。客家民居：客家民居：用材奇特用材奇特 它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房

17、如橘瓣状排列，它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。布局均匀，宏伟壮观。造型独特造型独特 大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，经受无数次地震大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，经受无数次地震撼动、风雨侵蚀以及炮火攻击而安然无恙，显示了传统文化的魅力。撼动、风雨侵蚀以及炮火攻击而安然无恙，显示了传统文化的魅力。十分坚固十分坚固营垒式住宅营垒式住宅方形围屋方形围屋思考：思考：1 1、读一读、读一读客家民居客家民居部分，思考是围绕哪段部分，思考是围绕哪段话来写的？话来写的？第一段，说明地位，点明是第一段，说明地位，点明是“世界民居奇葩世界民居奇葩”2 2、读

18、第、读第2 2自然段，客家民居自然段，客家民居“奇奇”在何处？在何处？用料奇特、造型奇特、异常坚固用料奇特、造型奇特、异常坚固3 3、作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，、作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？有什么好处？举例子（使文章真实可信）、列数据（准确了解事实）、举例子（使文章真实可信）、列数据（准确了解事实）、打比方（生动突出）打比方（生动突出）4 4、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？勤俭持家、和睦相处、平等互助勤俭持家、和睦相处、平等互助 它们大多为三至六层楼，一百至二百多间它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状

19、排列，布局均匀，宏伟壮观。房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。 作者用作者用列数字、打比方列数字、打比方的方法，生动、形象的方法，生动、形象地说明圆形地说明圆形围屋外观围屋外观和和整体布局整体布局特点。难怪特点。难怪外国友人远远望见圆形围屋，禁不住发出惊外国友人远远望见圆形围屋，禁不住发出惊叹叹“天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇”。 土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。卦之间设有防火墙，整齐划一。 八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的

20、代表之一。客家民居的圆是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。族心理和文化传统。 客家土楼闪烁客家人的智慧，土楼格局的恢宏，客家土楼闪烁客家人的智慧，土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人令人为之肃然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客

21、，刻苦耐劳的民风；传统文化的可见、可触、可感更吸引众多的的民风；传统文化的可见、可触、可感更吸引众多的游客的莫大兴趣。游客的莫大兴趣。 踏上傣家人居住的土地，你就走进了踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。绿色的世界。傣家人居住地的的特点傣家人居住地的的特点充满绿色充满绿色 傣族，中国少数民族之一。主要聚居傣族，中国少数民族之一。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州等地，主要在云南省西双版纳傣族自治州等地，主要从事农业。寺塔和竹楼、竹桥显示出别具从事农业。寺塔和竹楼、竹桥显示出别具一格的建筑艺术。傣族是一个有着悠久历一格的建筑艺术。傣族是一个有着悠久历史的民族，史的民族，“傣傣”为本民族自

22、称。为本民族自称。 傣族有自己的语言和文字。傣语属汉傣族有自己的语言和文字。傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文来源于梵藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文来源于梵文字母的拼音文字，原有傣力、傣那、傣文字母的拼音文字，原有傣力、傣那、傣绷、金平四种，现通行西双版纳和德宏两绷、金平四种，现通行西双版纳和德宏两种文字。种文字。竹楼竹楼是傣族传统的建筑形式。是傣族传统的建筑形式。 v 踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和世界。远远望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林。竹林深处不时传来鸡犬之声，遮天盖地的油棕林。竹林

23、深处不时传来鸡犬之声，那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了。那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了。成成 因因作用作用材料材料结构结构文化特征文化特征在文中画出相关语句填表：在文中画出相关语句填表：傣家竹楼傣家竹楼 傣族人居住区地处亚热带，气温高，竹楼有利于防酷热和傣族人居住区地处亚热带，气温高，竹楼有利于防酷热和湿气，所以，至今傣族人保持着湿气，所以，至今傣族人保持着“多起竹楼，傍水而居多起竹楼，傍水而居”的习惯。的习惯。竹楼有利于防酷热和湿气竹楼有利于防酷热和湿气竹子为主要材料；茅草编织的草排竹子为主要材料；茅草编织的草排或木片作屋顶，近年来，改为瓦顶。或木片作屋顶，近年来，改为瓦顶。 竹楼呈正方形

24、，分上下两层，楼上住竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下关牲口，堆柴禾。竹楼由人，楼下关牲口，堆柴禾。竹楼由2020至至2424根柱子支撑。屋内横梁穿柱，有根柱子支撑。屋内横梁穿柱，有的横梁上雕刻着花纹。的横梁上雕刻着花纹。美观、吉祥、平安，家道兴旺，平等美观、吉祥、平安，家道兴旺，平等互助互助傣家竹楼的建筑成因 傣族人民居住区地处亚热带，气傣族人民居住区地处亚热带，气温高，据说竹楼利于防止酷热和湿气，温高，据说竹楼利于防止酷热和湿气，因此，傣族人家至今依然保持着因此，傣族人家至今依然保持着“多多起竹楼，傍水而居起竹楼，傍水而居”的习惯。的习惯。v竹楼由竹楼由2020至至2424根柱根柱子

25、支撑。屋内横梁子支撑。屋内横梁穿柱，有的横梁上穿柱，有的横梁上雕刻着花纹。离地雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或七八尺处铺楼板或竹蔑，将楼房隔为竹蔑，将楼房隔为两层。以前，屋顶两层。以前，屋顶是用茅草编织的草是用茅草编织的草排或木片覆盖，近排或木片覆盖，近年来大都改用瓦顶。年来大都改用瓦顶。傣族竹楼的建筑材料傣族竹楼的建筑材料v 整个竹楼呈正方整个竹楼呈正方形，分上下两层，楼形，分上下两层，楼上住人，楼下关牲口、上住人，楼下关牲口、堆柴禾。堆柴禾。v 傣家竹楼建筑结傣家竹楼建筑结构一般都比较简单，构一般都比较简单，但十分宽敞，别致美但十分宽敞，别致美观，室内通风也很好，观，室内通风也很好，坐在室

26、内，只觉清风坐在室内，只觉清风徐徐，花果飘香。徐徐，花果飘香。傣家竹楼的形状结构傣家竹楼的文化内涵v傣族还有个风俗：傣族还有个风俗：一一家盖房，全村帮忙。家盖房，全村帮忙。新楼落成时，还要举新楼落成时，还要举行行“架竹楼架竹楼”仪式。仪式。这时候，全寨子的人这时候，全寨子的人都都蜂拥而至，喜气洋蜂拥而至，喜气洋洋，像过节一般热闹。洋，像过节一般热闹。同时还要请同时还要请“赞哈赞哈”唱唱“贺新房贺新房”的曲子，的曲子，据说这样才能吉祥、据说这样才能吉祥、平安，家道兴旺。平安，家道兴旺。 思考：思考：1 1、读一读、读一读傣家竹楼傣家竹楼部分，傣家竹楼给你的感部分，傣家竹楼给你的感受是什么？受是什

27、么？2 2、读课文，为什么称傣家竹楼为、读课文，为什么称傣家竹楼为“绿色世界绿色世界”？3 3、作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，、作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？有什么好处？4 4、傣家竹楼中，体现了哪些中华传统文化？、傣家竹楼中，体现了哪些中华传统文化？“走进了绿色的世界走进了绿色的世界”绿色之家绿色之家村边有防护林带；村边有防护林带；“树满寨，花满园树满寨，花满园” 列数字（准确了解事实）、打比方列数字（准确了解事实）、打比方（生动突出）引用材料（生动突出）引用材料“按照传统习俗，按照传统习俗，先要先要”（使文章充实具体）（使文章充实具体）美观、吉祥、平安，家道

28、兴旺，平等互助美观、吉祥、平安，家道兴旺，平等互助傣族人家至今依然保持着傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居多起竹楼，傍水而居”的习惯。的习惯。 傍：靠近，临近。傍：靠近，临近。“多起竹楼，傍水而居多起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍水可以理解成因为傍水而居，所以以住竹楼为主。而居，所以以住竹楼为主。 为什么傣家人会有这样的习惯？为什么傣家人会有这样的习惯？因为傣家人居住区地处亚热带，气温高，因为傣家人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热和湿气。和湿气。 傣族人家至今依然保持着傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居多起竹楼

29、，傍水而居”的习惯。的习惯。 竹楼是傣族传统的建筑形式。这是竹楼是傣族传统的建筑形式。这是因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖先热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居，因地制宜创造的一种特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，临近。一直保持至今。傍：靠近，临近。“多多起竹楼，傍水而居起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍可以理解成因为傍水而居，所以以住竹楼为主。水而居，所以以住竹楼为主。篱内种植着各种花木果树，可谓篱内种植着各种花木果树

30、，可谓“树满树满寨，花满园寨，花满园”。 傣族竹楼原本就傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中藏在浓绿的竹林中”，傣家人，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家户户的竹篱内栽种凤还喜欢在竹楼周围，家家户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉，使村寨更充满诗情尾竹、槟榔、芒果、香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可以说是画意，真正可以说是“树满寨，花满园树满寨，花满园”。 傣家竹楼的建筑有什么特点？傣家竹楼的建筑有什么特点？结构比较简单，但十分宽敞，别致美观。结构比较简单，但十分宽敞，别致美观。傣族还有个风俗：一家盖房，全村帮忙。傣族还有个风俗：一家盖房，全村帮忙。从这句话中我们可以看出傣家人从这句话中我们可以看出

31、傣家人团结互助，团结互助，和睦相处和睦相处的良好民风。的良好民风。我们对客家民居和傣家竹楼的特点有了整我们对客家民居和傣家竹楼的特点有了整体的了解。那么这两篇短文在表达方法上体的了解。那么这两篇短文在表达方法上有什么相同或者不同的地方呢？有什么相同或者不同的地方呢？两篇短文都讲了民居的形成原因，但原因是不同的。两篇短文都讲了民居的形成原因，但原因是不同的。 不同点：不同点：两篇文章的开头也截然不同。客家民居一开始就说它被誉两篇文章的开头也截然不同。客家民居一开始就说它被誉为为“世界民居奇葩世界民居奇葩”，使我们想一口气读完，看看这是一，使我们想一口气读完，看看这是一朵怎样的朵怎样的“奇葩奇葩”

32、。而傣家竹楼的开头。而傣家竹楼的开头“踏上傣家人居住踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界的土地，你就走进了绿色的世界”，让我们仿佛跟随作者，让我们仿佛跟随作者来到了傣家竹楼旁边，一起去慢慢感受它的特点。来到了傣家竹楼旁边，一起去慢慢感受它的特点。 相同点相同点：两篇短文都运用了很多说明方法，比如，列数字，打比方两篇短文都运用了很多说明方法，比如，列数字，打比方 两篇短文也都通过民居，反映了中华传统文化的魅力。两篇短文也都通过民居，反映了中华传统文化的魅力。 你知道下面句子用了什么说明方法吗？你知道下面句子用了什么说明方法吗？1、他们大多为三至六层楼，一百至两百多间房间如、他们大多为三至六

33、层楼，一百至两百多间房间如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。 （列数字、打比方）（列数字、打比方）2、比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：、比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”，表现了先辈，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。（举例子）（举例子）3、在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千、在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩世界民居奇葩”的客家民居。的客家民居。（下

34、定义）（下定义） 具体，形象直观具体，形象直观真实可信真实可信准确精炼准确精炼4、按照传统习俗，先要选好地方，打好地基，再立、按照传统习俗，先要选好地方，打好地基，再立柱架梁。柱架梁。（引用）（引用）充实具体充实具体找出文中运用了列数字、打比找出文中运用了列数字、打比方、引用、举例子等说明方法方、引用、举例子等说明方法的语句，并读一读，在读中体的语句，并读一读，在读中体会说明方法准确运用带来的表会说明方法准确运用带来的表达效果。达效果。再动动脑吧再动动脑吧列数字列数字 通过厚通过厚1米、高米、高15米以上，三至米以上，三至六层，一百至二百果间房屋，两三百年六层，一百至二百果间房屋，两三百年甚至

35、五六百年，这些具体的数字，甚至五六百年，这些具体的数字，使人使人准确地了解客家民居的基本特点。准确地了解客家民居的基本特点。 房屋如橘瓣状排列，房屋如橘瓣状排列，生动地写生动地写出了民居独特的造型。出了民居独特的造型。返回返回作比较作比较 在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为被誉为“世界民居奇葩世界民居奇葩”的客家民居。的客家民居。概概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。的地位。 打比方打比方请你请你来做来做小导小导游游，向大向大家介家介绍各绍各

36、具特具特色的色的民居。民居。土家族吊脚楼土家族吊脚楼蒙古族的蒙古包蒙古族的蒙古包：延安窑洞延安窑洞 北京四合院源于元代院落式民居。元建大都城时，街巷横平竖直，大北京四合院源于元代院落式民居。元建大都城时，街巷横平竖直，大街阔街阔24步，小街阔步，小街阔12步，以皇城内宫殿、园囿为核心，排列着一条条小步，以皇城内宫殿、园囿为核心，排列着一条条小巷，这些小巷就是胡同。北京的胡同多是东西走向，这也是元代开始奠巷，这些小巷就是胡同。北京的胡同多是东西走向，这也是元代开始奠基的。元代为鼓励在都城内建造民房，元世祖忽必烈颁诏，让金中都旧基的。元代为鼓励在都城内建造民房，元世祖忽必烈颁诏，让金中都旧址居民，

37、特别是有钱的商人和有官职的贵族到大都城内建房。同时还规址居民，特别是有钱的商人和有官职的贵族到大都城内建房。同时还规定建房者可以占地定建房者可以占地8亩。这一政策，使元朝统治者及贵族大批迁入城内，亩。这一政策，使元朝统治者及贵族大批迁入城内，并出现规模建造院落式住宅的现象，使院落式民宅以它独特的营造方式并出现规模建造院落式住宅的现象，使院落式民宅以它独特的营造方式得以完善。到了明清两代，终于形成北京特有的四合院，而且清代比明得以完善。到了明清两代，终于形成北京特有的四合院，而且清代比明代更加讲究。现在东单到雍和宫大街两侧、南北锣鼓巷、西单到新街口代更加讲究。现在东单到雍和宫大街两侧、南北锣鼓巷

38、、西单到新街口大街两侧还保留有一些比较讲究的四合院房屋。大街两侧还保留有一些比较讲究的四合院房屋。 四合院是封闭式住宅。从外面看，它四面都是墙，只有一个院门通四合院是封闭式住宅。从外面看，它四面都是墙，只有一个院门通向外界，两扇大门平时还关闭着，一对门钹仿佛告诫人们不可擅自闯入。向外界，两扇大门平时还关闭着，一对门钹仿佛告诫人们不可擅自闯入。四合院内一大家人可以安安静静、和和美美、与世无争地生活。院内的四合院内一大家人可以安安静静、和和美美、与世无争地生活。院内的房子既各自独立，又相互联系，面向院子中间开放和集中。高大宽敞的房子既各自独立，又相互联系，面向院子中间开放和集中。高大宽敞的北房，冬

39、暖夏凉，由长辈居住，长辈一旦有什么不适，哪怕刮风、下雨、北房，冬暖夏凉，由长辈居住，长辈一旦有什么不适，哪怕刮风、下雨、下雪，儿孙们也可以沿着游廊到正房去问安。这种房屋布局，充分体现下雪，儿孙们也可以沿着游廊到正房去问安。这种房屋布局，充分体现了中国传统民居的家庭观念和东方的伦了中国传统民居的家庭观念和东方的伦理道德。理道德。 同里的建筑大都贴水而筑，临水而建。于外、一镇包同里的建筑大都贴水而筑，临水而建。于外、一镇包涵于中，因此镇上的老百性几乎择水而居，为涵于中，因此镇上的老百性几乎择水而居，为 涮方便，涮方便，镇内家家户户都在临水的一面建成石阶，作为水河桥，镇内家家户户都在临水的一面建成石

40、阶，作为水河桥，既简单又实用。也有人家搭建了伸向和面的小阁楼，并既简单又实用。也有人家搭建了伸向和面的小阁楼，并专门备好吊捅，随时可以取水。盛夏季节，在阁楼里一专门备好吊捅，随时可以取水。盛夏季节，在阁楼里一边品茗小酌，一边欣赏河上风光，实为其乐无穷。边品茗小酌，一边欣赏河上风光，实为其乐无穷。江南水乡同里黎族的船形屋黎族的船形屋羌族的碉楼用极不规则的乱石建碉不用石灰而只用粘土泥巴接缝，在堆砌技用极不规则的乱石建碉不用石灰而只用粘土泥巴接缝，在堆砌技术上难度极大，但羌民可信手砌成笔直光华的高达十余丈的房墙，术上难度极大，但羌民可信手砌成笔直光华的高达十余丈的房墙，历经百年以上风雨，地震和枪弹的

41、袭击而不倾塌，这在少数民族历经百年以上风雨，地震和枪弹的袭击而不倾塌，这在少数民族建筑艺术上是一种奇迹。建筑艺术上是一种奇迹。 苗族吊脚楼苗族吊脚楼苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。最上层苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。最上层很矮，只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层很矮，只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。福建永定客家土楼福建永定县抚市乡的永隆昌方形土楼有福建永定县抚市乡的永隆昌方形土楼有626626间房、间房、114114个楼梯、个楼梯、7 7口水井，规模非凡。口水

42、井，规模非凡。 蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包毡包”或或“毡帐毡帐”。据。据黑鞑事略黑鞑事略记载：记载：“穹庐有二穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。不可卷舒，车上载行。”随着畜牧业经济的发展和牧民生随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形活的改善