暑假认识实习

1、中国矿业大学认知实习报告 学 院：艺术与设计学院 专业班级：艺术设计11-1班姓 名： 巩宜辉 学 号： 15115503 指导老师： 侯晓宇 实习时间：2013年7月13日2013年7月22日目录一、实习的意义和目的二、实习日程安排3、 实习探究认知实习报告一、 实习的意义和目的 认识实习是我们艺术学院学生的一门必修课，通过认知实习，对我将要学室内设计的学生来讲，学到了在书本上学不到的实践知识。这次实习不仅开拓了我们的眼界，而且锻炼了我们的意志力。尤其是在7月14号登黄山的活动中，经历了几近八小时的奋力爬山下山，而且中途又遇上了暴风雨，穿着没多大作用的雨衣，体力消耗殆尽，甚至连补充能量暂时躲

2、雨的地方都没有，自己竟然坚持了下来。认识实习是教学计划主要部分，它是培养学生的实践等解决实际问题的第二课堂,它是专业知识培养的摇篮。实习中应该深入实际，勇于思考，培养我们的实践能力和创新能力，开拓我们的视野，培养生产实际中研究、观察、分析、解决问题的能力。 为了解和巩固专业思想创造条件，在实践中了解专业、熟悉专业、热爱专业。另一方面，巩固和加深理解在课堂所学的理论知识，让自己的理论知识更加扎实,专业技能更加过硬,更加善于理论联系实际。再有，通过到工厂去参观各种工艺流程，为进一步学习技术基础和专业课程奠定基础。2、 实习日程安排7月13日黄山市汤口镇参观、黄山凤凰源峡谷参观、黄山茶厂体验参观、竹

3、生活产品参观、沉浮美术馆参观7月14日登黄山7月15日黄山到厦门途中，乘车观察7月16日 参观南普陀寺、陈勇鹏“非常心经”第二季展、参观鼓浪屿万国建筑博物馆7月17日 参观吉美镇、参观厦门大学、参观古炮台、参观曾厝垵7月18日厦门到景德镇途中，乘车观察7月19日 参观陶瓷生产流程、参观景德镇陶瓷博物馆7月20日参观徐州博物馆7月21日参观徐州艺术管7月22日参观徐州艺术馆3、 实习探究通过这么多天的认知实习，几乎绕了半个中国，作为学室内设计的我，发现这几大城市文化差异很大，建筑风格也迥异不同，文化对建筑风格的影响很大。徽派建筑它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精

4、湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、 小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖 雕为一体，显得富丽堂皇。而黄山市，古称徽州，在漫长的历史长河中，聪颖、勤奋的徽州人创造了灿烂的文化，徽文化是中华文化宝库中的瑰宝。今天，徽文化和藏文化、敦煌文化一起被称为中国三大地方显学。徽文化涵盖了经、史、哲、医、商、艺、建筑等诸多领域。徽派建筑粉墙黛瓦、错落有致，其建筑风貌与黄山大地青山绿水相互映衬，秀美如

5、画。徽派建筑以其深厚的文化内涵和鲜明的地方特色在中国建筑史上独树一帜，是徽州文化不可或缺的重要组成部分，它是古徽州人民聪明才智的结晶，是黄山市宝贵的历史文化财富和旅游资源，是祖先留给后人的一份极其珍贵的历史文化遗产。保护徽派建筑这一优秀的历史文化遗产，是继承和弘扬中华民族优秀传统文化的大事。徽派建筑有着高超的建筑技巧和浓厚的文化内涵，在造型、功能装饰和结构等方面自成一体，他的工艺特征和造型风格主要表现在民居、祠堂、牌坊等建筑中。群房一体，采用高墙封闭，马头翘角，墙面和马头高低进退错落有致，配以大小不一，不知灵活的斜坡屋顶，使得外观丰富耐看，颇有韵味。马头墙 又称风火墙、封火墙、放火墙等等 在民

6、居的外部造型上，层层跌落的马头墙高出屋脊，有的中间高两头低，微见屋 脊坡顶，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，两端跌落数阶，檐角青瓦起垫飞翘。在蔚蓝的天际间，勾出民居墙头与 天空的轮廓线，增加了空间的层次和韵律美，体现了天人之间的和谐。徽州建筑大门，均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩)， 主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上。一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些简单的装饰。富家门楼十分讲究，多有砖雕或石雕装磺。门楼是住宅的脸面，成 为体现主人地位的标志。大屋脊吻指徽派大型屋脊脊吻装饰件。皆为庇护平安，寄寓生生不息之吉意。古徽

7、州对村落选址的地形、地貌、水流风向等因素都有周到的考虑，往往都是依山傍水，环境优美，布局合理，交通顺畅，尊重山、水等自然地貌，建筑融汇于山水之间。建筑的高宽比和空间比例适中，感觉既不空旷，也不压抑。马头墙是徽派建筑中最具特色的部分，层层跌落，前后进退，极富韵律感。徽派建筑大量使用坡屋顶，这不仅和常年多雨有关，而且用法灵活多变，不拘一格，大小有变化，高低有层次。徽派建筑不以华丽复杂的外观取胜，而是以典雅大方的灰白色调见长。青山、绿水、白墙、黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在质朴中透着清秀。建筑平面布局的单元是以天井为中心围合院落，按功能、规模、地形灵活布置。黄山到厦门途中高速公路衍生设计的认知:1

8、.高速公路识别载体研究。2.高速公路服务区建筑的差异。3. 区域植被对高速公路景观的影响。4.高速公路导向设计研究。 1 山体 山体类似于城市中的建筑，是空间的垂直界面，对分隔空间、丰富空间层次发挥着重要作用。水系 水系和山体一样，既是大地景观的重要组成要素，也是高速公路的景观元素。水系或曲折或开张，富有动感。绿化 绿化是大地的肌肤，绿色是大地景观的主色调，在高速公路景观空间中，绿化景观包含行车道中间的隔离带、两侧的绿化带和相邻大地空间上的森林植被、农作物等三个层次。特别是隔离带和两侧的绿化带，经过有规律的种植、养护，成为重要的人工景观元素。桥涵 桥涵是高速公路两侧居民及动物的生命通道，是高速

9、公路空间中不可缺少的组成部分。因此，桥涵在满足流通功能要求的同时，应结合结构技术和地方文化特色，加强造型设计和色彩设计，使其成为高速公路景观元素。边坡 高速公路在兴建过程中，难免开山填土，形成了山体的边坡和路基的边坡。为了避免山体滑坡和路基崩塌，需将边坡上裸露的岩石和土壤进行加固。建筑 高速公路景观空间的建筑包括高速公路两侧的民居或其他建筑、服务区建筑、进出站口建筑等。防护及引导设施 该元素位于廊道空间的第一空间层次内，离司乘人员最近，重复频率最高。主要有高速公路两侧的防撞栏、隔离墩、隔音屏、里程牌、安全指示牌、安全线、反光板（器）等。厦门在到达厦门之后，天色已晚，晚饭过后，到达了商务酒店，想

10、不到，这个酒店的禁忌还挺多，没有4层，第四层叫做7楼，这就酒店装修很好，融融的地毯，墙面的装饰，灯光的修正，每个地方都做的很好，在房间之中，三张床，空调，电视等一应俱全，室内中：有气氛的灯光，不是很亮，也不是很暗，沙发等等。物品摆放没有其他多余的东西。房间简洁而工整， 1：功能性：电话簿，各种各样的广告等电话，方便商人业务。 网线：虽然现代社会网络已经是必备的器材，但是只有网线，没有电脑，不够方便，需要改进 玻璃：夜晚的室内比外部要亮，玻璃的折射率要高，否则镜像反光，同学就是，想看看厦门的夜景，打开窗帘，里面直接有个人，吓个半死，功能分区.地毯，进入室内后地毯把地面空间分为两个区域，休息区和工

11、作区，工作区没有地毯，是木纹地板， 浴室：浴室采用地板砖铺设，但是这种地板砖似乎有保暖功能，脚踩上去没冰凉的感觉，却是一种凉但是保温的感觉，灯光采用白色白炽灯，能够看得很清晰。3.氛围， 南普陀寺南普陀寺是厦门著名古刹，居于鹭岛名山五老峰前，背依秀奇群峰，面临碧澄海港，风景绝佳。始建于唐代，为闽南佛教胜地之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美，雄伟宏丽，各殿供奉弥勒、三世尊佛等。藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩，有经典、佛像、宋代铜钟、古书等。 普陀寺的殿堂楼院随分散建于地形复杂的山坡上，又以其实际使用不同，各具形式。但在整体布局中，均能以中轴线上的主殿为中心，高低俯仰相从，参差错落有致。所有建

12、筑，一律采用古代宫殿式的重檐飞脊大屋盖，饰以杏黄琉瓦，使之统一协调。再以石构围墙将全寺建筑群环抱起来，如散珠承盘，形成一个整体。 重视环境建设，是近年南普陀寺建筑重的新趋向。纵观寺院内外到处有菩提嘉树垂荫，艺圃百花争艳，还在寺前山后的碧荷池畔和林泉幽壑之间，建造亭台、水榭、曲桥、花坞，使信众游客，在朝参名山古刹之余，领略山水林园的佳趣。胡庄炮台进入胡庄炮台后，看到很多古香古色的武器，在这里，清朝的大炮，红衣大炮，等，还有各种子弹，每个子弹都是金属做的，很重，很不好搬运。在这里，逛了好几圈，看到了最大的一个大炮，和现代的坦克很像，只是没有现在坦克的概念，不方便移动，每一个炮台都仔细看了看。这里有

13、清朝的官员模型，有4d影院播放曾经抗击日寇的电影，有人穿上清朝官服，让人们更加了解这里过去的故事，在这里打开了眼界厦门建筑厦门鼓浪屿的建筑特色 门位于中国东南沿海、台湾海峡西海岸，行政区域面积1565平方公里，下辖六个行政区。厦门是中国历史上最早对外开放的通商口岸之一，是全国著名的侨乡，旅外侨胞40多万人，主要分布在东南亚和台港澳等国家和地区。厦门建筑因着地源、气候、历史、人文等等诸种渊源关系，逐渐形成了自己的风格，颇具特色。厦门的红砖民居、鼓浪屿的欧陆建筑、厦门中山路的骑楼和集美学村、厦门大学的嘉庚风格建筑，构成了厦门的四大建筑风格，还留传下许多建筑佳话。 在这些建筑中，多数为低层庭院式建筑

14、，且主要为本世纪初或二三十年代建造的。它们主要受欧、美、东南亚等国建筑手法的影响，但又具有浓厚的地方色彩。房屋一般选用当地的石材或红砖，用料考究、造型别致，布局合理，且多采用圆拱回廊、清水红砖、红瓦坡折屋面，并用柚木楼板、花砖铺地，用栏板铺以奇异别致的琉璃瓶花格。建筑的各个立面常有精雕细刻的罗马式大型圆柱和结构造型迥然不同的多坡屋顶。有的建筑仿照古代宫殿式建筑揉合西欧建筑造型手法，形成外形独特、屋檐线条奇异的折衷式建筑风格。纯粹“折衷主义”风格的作品有美国领事馆及八卦楼两幢建筑。 除了那些处于国际上折衷主义时期(主要为欧美)的建筑作品外，鼓浪屿的折衷风格还在很大程度上指其建筑本身的折衷手法的运

15、用。比如，在一幢建筑中，常常各种风格、各种手法混用，西式的、中式的、外来的、本土的均有。同时，也有本地工匠自由发挥的成分。因此，鼓浪屿建筑风格的折衷实际上是如上两个方面的折衷。在众多中西合壁式风格的包围之中，鼓浪屿人的自建住宅也以模仿洋式房屋为荣，平面布局基本上是本土的，外观常采用折衷风格一眼望去，鼓浪屿的建筑高低错落，掩映在葱郁林木之中，彼此之间十分协调。但各自的风格特征并非十分明确，很难论定哪个建筑属于哪种风格西洋建筑中最有表现力的应该是廊柱部分。在鼓浪屿每一座西式建筑上都可以找到古希腊三大柱式（多立克式、爱奥尼亚式、科林斯式）的样本。多立克式线条简洁明了、朴实无华，展现着原始粗犷的美。后

16、两种柱式则较为精细，柱头上都雕有优美的图案。尤其是科林斯柱，极尽精雕细琢之能事，充分照顾了每一个细部。无论哪一种柱式，都称得上是美观实用的艺术品除了在建筑局部融汇西洋古典语言外，从整体建筑风格上，鼓浪屿的西式建筑也体现了西洋古典建筑的庄重、典雅与和谐的美学特征。例如美国领事馆，两层楼的墙面铺贴着暗红色的毛面砖，与一排洁白壮硕的科林斯柱形成了强烈的颜色对比，再加上结构严谨、布局合理的门窗设计，从外观上体现出了罗马式建筑高雅庄严的气度。   南洋风格的建筑，大部分为南洋华侨所建。岛上南洋风格的建筑与西式建筑的区别主要有以下几点。   一是南洋风格建筑大都带有

17、前廊、回廊和门楼。鼓浪屿许多华侨建筑都带有宽大的前廊和回廊。这是因为主人所居处的南洋地带气候炎热，前廊和回廊可以遮挡强烈阳光，降低室内温度，下雨天还可防止雨水泼进房间。鼓浪屿的气候条件也差不多，因此这种形式便被带了进来。岛上的华侨建筑几乎家家都有一个门楼，而且形式各异，少有重复者。门楼的规模和装饰的华丽程度反映出别墅主人的身分。有的门楼精雕细刻，有的粗犷简朴，有的饰有西洋古典柱式，有的饰有雅典娜女神的盾形浮雕，有的是城堡式的折叠，有的是龙须顶的延伸，达到与建筑布局相统一的效果。除了回廊和门楼外，有些别墅还带有面积不小的独立花园，花园中带有喷泉、湖石、假山、亭台等。   二是

18、有些建筑的墙体装饰着南洋的瓜果。在这些房子的外墙上，可以看到诸如菠萝、香蕉、芒果和南瓜等瓜果的浮雕，颜色各异，妙趣横生。这些装饰使整座房子显得更为活泼热情，缓和了建筑材料的单调与生硬，并且与周围花繁叶茂的环境相协调，展现出独具特色的人情味。   三是南洋建筑体现着“压胜”思想。鼓浪屿的南洋建筑墙体多为西洋格调，而顶部却戴着一个中国传统的坡屋顶。这是华侨“压胜”思想在建筑上的反映。华侨在海外遭受洋人欺凌，抬不起头，有了钱以后自己造别墅，便将中国式屋顶压在西洋建筑之上，以此舒缓他们饱受压抑的心情，这也体现了华侨的爱国精神。当然，坡屋顶能遮挡夏日炎阳，使房间更为凉爽，也有一定的实

19、用价值。两种不同的建筑风格集中在同一建筑之上，却丝毫没有生硬或不协调的感觉，这也是鼓浪屿建筑独特的一面。红砖民居 红砖民居分布于戴云山脉博平岭以东的闽南广大沿海各县市和金门、台湾地区，闽中的莆仙地区的少数县市也有。主要是由于闽南有高品质的红土，可烧制出色彩鲜艳、永不褪色的红砖红瓦及其它红土艺术品。因此世代闽南人建造居宅所采用。比如厦门红砖民居的护厝使用马鞍脊，其形状分圆形（金）、直形（木）、曲形（水）锐形（火）方形（土）。有的公共建筑也使用马鞍脊。墙：厦门红砖民居的有多种：山墙，房屋两侧的墙。廊墙，位于前后檐两侧与山墙相接的墙。檐墙，分前檐墙和后檐墙。扇面墙，与檐墙平行的室内隔墙。隔断墙，与山

20、墙平行的室内间隔墙，又称夹山。间架：间，面宽的单位，两堵墙或两根柱子之间的距离为“一间”，称“开间”。中间的叫“明间”，两侧的称“次间”，或称“稍房”、“尽间”。架，进深的单位，以一檩为“一架”。架数越多，进深越深，但民单数为吉。间架的多寡是地位、身分的象征。明清两朝，公侯一、二品的门屋限定三间五架，厅堂限五间九架，不得超过七间九架。其余房屋不得大于厅堂。三品五品的门屋为三间三架，厅堂为五间七架。六品九品的门屋为一间三架。窗：门，由门框和门扇组成。门框即门之边框，大多为长方形，下端为下槛，依次为中槛，上槛（门楣）。砖砌成的门，拱形的叫弯光门，八角的叫八卦门，圆形的叫月洞门。窗，式样众多，是房屋

21、的点缀。通常有方形、书卷形、月洞形、竹节形、八角形、扇面形、椭圆形、蕉叶形、寿桃形、蝴蝶形、石榴形、蝙蝠形，还有落地窗、半墙窗、漏窗、射击窗等。典型建筑：海沧莲塘别墅1906年，越南华侨陈炳猷在海沧镇西街莲花州上建了一座三落红砖大厝，供居住；一座方口形别墅，开办学堂；一座两落家庙苑在堂供祭祀，组成莲塘别墅，面积8235平方米。莲塘别墅以莲花州的中心花园为基准，形成家居、学堂、家庙三要素俱全的陈氏莲花社。其建筑元素特色鲜明。莲塘别墅细节赏析精湛的砖雕工艺 莲塘别墅砖雕为窑后雕，非常有个性。在天井四周的外墙裙上有8组砖雕，并铺陪衬砖雕。厅堂内墙裙上则镶嵌“百花”“百兽”拼成的图案砖雕，两面墙裙各嵌

22、108个画砖。这里的砖雕面积大、图案多、工艺精、技法高，可称福建之最。 集大成的空斗组砌莲塘别墅的墙堵上，几乎汇集了闽南民居墙面空斗组砌的全部纹样图案，如金钱形、五福形、寿字形、口字形等等，异彩纷呈，表现了工匠的高超手艺。 形制独特的戏亭莲塘别墅的中学堂，方口形建筑的天井里，设中东西三个戏亭，正厅前的为演出亭，东西两侧的为观（听）戏亭。如今只有东戏亭仍然存留。高超的石雕艺术莲塘别墅的石雕，体现在家居、学堂及家庙各个地方。墙基、墙裙、墙堵、墙脚上，均雕有虎爪柜台角。廊窗、边窗、漏窗上多为透雕。家居门厅前的两个墀头上，竟刻了一男一女锡克族卫兵人像，保卫主人平安。国际瓷都之行 景德镇因瓷器而闻名于世

23、界各地，我国因瓷器而独特。景德镇长江之南，素有"江南雄镇"之称，历史上与广东佛山、湖北汉口、河南朱仙镇并称全国四大名镇，景德镇市位于江西省东北部，景德镇是中外著名的瓷都，制瓷历史悠久，文化底蕴深厚。史籍记载，"新平冶陶，始于汉世"，可见早在汉代就开始生产陶瓷。景德镇瓷器享有"白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜"的美誉。郭沫若先生曾以"中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都"的诗句盛赞景德镇灿烂的陶瓷历史和文化，陶瓷把景德镇与世界紧密相连。景德镇虽是一个小城市，但是其特有的文化底蕴显露无遗，就连景德镇那儿的路灯的柱子都是瓷器的。

24、（这是种对文化的坚守，希望越来越多的人可以做到让更多外来人员能够更快更好的感受各地不一样的风土人情）7月19日，老师说明情况要带领我们参观陶瓷生产流程、参观景德镇陶瓷博物馆。在观赏的路上，映入眼帘的是琳琅满目的瓷器品。随着工作人员的脚步，我们越走越远，了解的越来越多，在她详细的讲解中我们了解到各类日用陶瓷的基本制作手法及工艺，认识到陶瓷原料的多样性包括高岭土、粘土、瓷石、瓷土、 着色剂、青花料、石灰釉、石灰碱釉等等。也是第一次这么真切的见识了陶瓷的制作过程，你会再一次不得不感叹，人类真的是个神奇的。在这也欣喜地学到很多书本中没有的知识，比如说陶瓷原料中一些日用名称。随后工作人又员给我

25、介绍了釉上彩、釉中彩及釉下彩的区别和各自优缺点以及如何从瓷器的色彩，花样，色泽上，简单的区分出陶瓷制品的优劣，以及如何辨别手绘和贴花。从中了解到，白如玉，明如镜，声如罄，薄如纸是优质陶瓷制品的通性。参观中了解到陶瓷的种类分为：美术陶瓷，卫生卫浴陶瓷，建筑陶瓷，园林陶瓷，日用陶瓷以及机械陶瓷。匆忙的从制作厂离去带着不舍，接下来是游览景德镇陶瓷博物馆。博物馆中陈列了许多陶瓷器，看着各个时期具有代表性的陶瓷器，感叹于古人的聪明，感叹他们的做工精细而又认真。因为，中午我们就要统一回徐州了，在那之前导游带我们大家去了一个卖陶瓷器的地方，主要是我们可以在那买得起自己心仪的陶瓷器。大家都欣喜若狂，精心挑选着

26、属于自己“灵气”的陶瓷器。楚汉文化徐州 一部徐州历史：是刀光剑影的争雄史，是大河横流的苦难史，是南北文化的交融史，亦是人文荟萃的创造史。徐州历史完整，千年一贯，史不断线，始终与祖国的命运息息相关；徐州风尚典型，南北交融、东西并蓄，涵具勤劳勇敢仁义之风；徐州文化底蕴深厚，秉地域风土之优，融上古众家之长，开汉朝文化之先。徐州人斩蛇起义，为民族建树了“汉”字大旗；徐州城是江苏最古老的城市，南国之重镇，北国之雄关，得失至关王朝兴衰。公元前201年初，西楚王都失陷，致使霸王别姬，自刎乌江。1948年12月1日徐州城的解放，致使全世界看到新中国诞生的曙光。文史修养深厚的毛泽东说：“徐州是兵家必争之地”，“布衣天子汉刘邦是历史上最厉害的一个皇帝”；闻讯淮海战役大捷，农家子弟的他大笔一挥，欣然题曰：“人民的胜利。”今天位于苏鲁豫皖四省接壤地区的徐州城在古代位处中原、齐鲁、江淮之交，道路四通八达，“山峻以踞，水奔以驰，近可攻，退可守”，在交通地理上具有得天独厚的优势。尚书·禹贡记载上古的进贡路线，“浮于淮泗，达于河”，可入京师，徐州是转运的主要节点。春秋末年，吴王夫差开凿邗沟和荷水运河。荷水运河使黄河、济水与淮河相通，邗沟使淮河与长江相通