伯牙绝弦剖析实用教案

1、听课文(kwn)，思考问题： 课文(kwn)讲了一件什么事？第1页/共26页第一页，共27页。伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个故事，伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是赏。这就是“知音知音”一词的由来。后来一词的由来。后来(huli)(huli)钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。以

2、，终生不再弹琴了。第2页/共26页第二页，共27页。伯牙伯牙(b y)，春秋时期著名音乐家，春秋时期著名音乐家，官至晋国上大夫。既是弹琴能手，又官至晋国上大夫。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为是作曲家，被人尊为“琴仙琴仙”。钟子期，山村钟子期，山村(shn cn)樵夫。樵夫。第3页/共26页第三页，共27页。朗读课文，注意朗读课文，注意(zh y)停顿停顿 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山(tishn)！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。第4页/共26页第四页，共2

3、7页。第5页/共26页第五页，共27页。翻译翻译(fny)课文课文 结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相(h xing)翻译给翻译给对方听，找出你不理解的词语或句子，向老师求教。对方听，找出你不理解的词语或句子，向老师求教。第6页/共26页第六页，共27页。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善善”，善于，擅长。，善于，擅长。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉善哉”，太好了。，太好了。

4、“峨峨峨峨”，高。，高。“兮兮”，啊。，啊。“若若”，好像。，好像。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直太好了！简直(jinzh)就像高大的泰山啊！就像高大的泰山啊！”第7页/共26页第七页，共27页。 志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河善哉，洋洋兮若江河(jin h)！” “洋洋洋洋”，广大。，广大。 伯牙心里想到流水，钟子期说：伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河河(jin h)！” 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。

5、“所念所念”，所想到的。，所想到的。“得得”，懂得。，懂得。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。第8页/共26页第八页，共27页。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “谓谓”，觉得。，觉得。“知音知音”，理解自己，理解自己(zj)心意、有共同语言的人。心意、有共同语言的人。“破琴破琴”，把琴摔碎。，把琴摔碎。 “复复”，再，重新。，再，重新。 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔

6、碎，终身不再弹琴了。终身不再弹琴了。第9页/共26页第九页，共27页。熟读课文，注意熟读课文，注意(zh y)停顿停顿 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水(lishu)，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。第10页/共26页第十页，共27页。小组讨论：小组讨论：第11页/共26页第十一页，共27页。伯牙鼓琴，志在高山伯牙鼓琴，志在高山(o shn)，钟子期曰：，钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！”第12页/共26页第十二页，共27页。第13页/共26页第

7、十三页，共27页。 泰山峨峨 江河洋洋(yngyng) 清风 明月 ; 繁星 白雪 ; 流水 杨柳 ; 徐徐(xx) 点点 潺潺 皎皎皑皑(i i)依依 第14页/共26页第十四页，共27页。伯牙(b y)鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉， 兮若清风！”伯牙(b y)鼓琴，志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 ！”伯牙(b y)鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ ！” 清风徐徐 白雪皑皑 明月(mn yu)皎皎 杨柳依依 流水潺潺 繁星点点徐徐(xx)第15页/共26页第十五页，共27页。伯牙(b y)所念，钟子期必得之。第16页/共26页第十六页，共27页。 于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，

8、在第二年的这个时候(sh hou)子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他内心的痛楚全化为了琴声。第17页/共26页第十七页，共27页。 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯(tiny)无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！第18页/共26页第十八页，共27页。第19页/共26页第十九页，共27页。 钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定(judng)“绝弦”。同时他的举

9、动也是对知音的悼念。“世再无知音世再无知音(zhyn)”第20页/共26页第二十页，共27页。高山(o shn)泰山(tishn)流水(lishu)江河（鼓琴）（听）伯牙子期知音绝弦第21页/共26页第二十一页，共27页。 俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说，列子吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代小说家冯梦龙根据(gnj)这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音，收在警世通言中。 由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知

10、音难觅或乐曲高妙。第22页/共26页第二十二页，共27页。 农人种菜，得一萝卜，其大如桶。献诸国王，国王喜，厚赐之。 富人闻之，曰：“萝卜何足宝，我以宝石(bosh)献王，获赐当更厚。遂以宝石(bosh)献王。” 王曰：“汝之宝石(bosh)诚宝也，我之萝卜亦宝也。汝以宝石(bosh)献我，我无以为报，以萝卜赐汝，可乎？” 富人不敢违，遂抬萝卜而去。 第23页/共26页第二十三页，共27页。作业作业(zuy)布置布置 1、背诵课文。 2、课后搜集表现知音良朋的诗文和名言(mngyn)名句。第24页/共26页第二十四页，共27页。第25页/共26页第二十五页，共27页。谢谢大家(dji)观赏！第26页/共26页第二十六页，共27页。NoImage内容(nirng)总结听课文，思考问题：。结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相翻译给对方听，找出你不理解的词语或