2022年四川省成都市都江堰区中考押题语文预测卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项1考生要认真填写考场号和座位序号。2试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）A草房子中桑桑是个活跃顽皮而有幽默感的孩子，常常异想天开，敏感而富有同情心。B简爱中最终的不幸变故并没能阻止简爱与罗切斯特相爱，他们终于走到了一起。C老人与海告诉读者：即使面对不可征服的大自然，仍可以得到精神上的胜利。D三国演义司马懿效法诸葛亮制造木牛流马运粮，从蜀军那里成功夺得许多粮

2、草。2下列加点字的读音，全部正确的一项是（ ）A蛮横（hn） 寻觅（n） 拙劣（zhu） 殚精竭虑（dn）B题跋（b） 倔强（ju） 镌刻（jun） 挑拨离间（jin）C争讼（sn） 暴晒（si） 行辈（hn） 戛然而止（）D龟裂（jn） 秀颀（q） 翘首（qio） 深恶痛疾（）3下列关于名著中人物情节的叙述不正确一项是（ ）A因为马稷一时大意，失守街亭，诸葛亮不得不挥泪斩马稷。（三国演义）B巴金作品骆驼祥子描写了一个人力车夫祥子为了争取起码的生存权利，奋斗、挣扎，终于遭到毁灭的悲惨的一生。（骆驼祥子）C武松是水浒传中塑造的一个比较丰满鲜活的形象，景阳岗打虎表现了他的勇，醉打蒋门神表现了他的义

3、。（水浒传）D西游记中最能体现孙悟空反叛精神的故事情节是“大闹天宫”。（西游记）4下列语句中加点的词语使用不正确的一项是（ ）A当代作家毕淑敏的小说一厘米的结尾别出心裁，既在情理之中，又在意料之外。B张家界电视台的编导精心策划，把几个旅游类节目办得绘声绘色，深受好评。C大型山水实景剧天门狐仙融合声光电技术，场面极其壮观，令人叹为观止。D这群游客在见到了“奇峰三千，秀水八百”的张家界美景后，激动得语无伦次。5按要求填写相应语句。海日生残夜，_。(王湾次北固山下)溪云初起日沉阁，_。(许浑咸阳城东楼)_，塞上燕脂凝夜紫。(李贺雁门太守行)_，月有阴晴圆缺。(苏轼水调歌头)蒹葭萋萋，_。(蒹葭)_，

4、佳木秀而繁阴。（欧阳修醉翁亭记）杜甫在望岳中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：“_，_。”6班级开展“相约经典拥抱文学”主题活动，请你回答相关问题。甲小王子去的第六颗星球要比上一颗大十倍，上面住着一位老先生，他正在写一部大部头的书。“啊，瞧！来了一个探险家。”老先生第一眼看到小王子时，就高兴地叫了起来。小王子在老先生的桌旁坐下，有点气喘吁吁的。他跑了多少路啊！“你是哪儿来的呀？”老先生问小王子。“这本大书是写什么的？你在做什么呢？”小王子问。“这些我都不知道啊。”老先生说。（节选自小王子）乙这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我

5、们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的：但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的毛诗草木鸟兽虫鱼疏，还有许多名目很生的书籍，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，可惜现在不知道放在那里了。（节选自朝花夕拾）（1）甲文中加点字“大部头”有什么含义？（2）文中加点字描述的内容，出自我国古代哪本古籍？（3）甲文中出现一位老先生，乙文中出现一位老人，简要说一说他们各是什么样的人。二、阅读7阅读下面（甲）（乙）两段选文，回答小题 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧

6、而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。缣：细绢。仅：将近。令：善，美好。1请解释下列句子中加点的词。予尝求古仁人之心 求：_（2）先天下之忧而忧 先：_范文正公轻财好施 轻：_ （4）岁衣缣一匹 岁：_2请用现代汉语翻译下列句子。不以物喜，不以己悲。子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。3乙文体现了范仲淹怎样的精神品质？（请用甲文中合适的句子回答）8阅读下面的文言文，完成

7、下列小题。（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（陋室铭刘禹锡）（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（论语12章）1下列句中加点字读音完全正确的一项是（ ）A惟吾德馨（xng） 会当凌（lng）绝顶B南阳诸（zh）葛庐 都护在燕（yn）然C一箪（dn）食 五十弦（xun）翻塞外声D一瓢（pio）饮 年少万兜鍪（m）2下列句中加点词解释相同的一项是（ ）A山不在高，有仙则名 名之

8、者谁B苔痕上阶绿 影布石上C可以调素琴，阅金经 素湍绿潭D无案牍之劳形 劳其筋骨3用现代汉语翻译下列语句。（1）读笑有鸿儒，往来无白丁。（2）人不堪其忧，回也不改其乐。4甲乙两文中，刘禹锡身居陋室，颜回身处陋巷，但两人均不以为陋，乐在其中，这表现他们怎样的高尚情操？9阅读下面文字，完成下列小题。（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不

9、为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。（节选自鱼我所欲也）（乙）天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”（节选自宋史文天祥传）（注）弘范：元军元帅。扞（hn）：保卫

10、。泫（xun）然：水滴下的样子。捄：同“救”。1解释下列加点的词的意思。（1）故患有所不辟也 辟：_（2）贤者能勿丧耳 丧：_（3）使为书招张世杰 书：_（4）天祥泫然出涕 涕：_2请“/”划分下面句子的朗读节奏，限划两处。则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也3把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）非独贤者有是心也。（2）乃书所过零丁洋诗与之。4甲文中的哪句话能表现乙文中文天祥的品格？5乙文中写了关于文天祥的三件事情，请用简洁的语言分别概括。10材料一马丁塞利格曼的实验美国心理学家马丁塞利格曼在 1967年做了一项经典实验，起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就给以难受的电击，狗关在笼子

11、里各种挣扎但却逃避不了电击。多次反复之后，进入实验的第二阶段，蜂音器一响，在给电击前先把笼门打那么，狗会逃出门去躲避电击吗？答案却出人意料。材料二 “走了，走了，该上篮球课了！”“可我一点也不想去，我已经绝望了，整个人都不好了。”室友用力裹了裹，如同蜷缩的婴儿一般。室友当时心血来潮选了门篮球，用他的话讲就是一条深似海的不归路。的确，他所选篮球课实在没有想象中那么轻松。课程考核是定点投篮，作为一个新手，他的命中率仅为 3%，而及格标准是 60%。哎，只有含泪屡战屡败。慢慢的他开始逃离、躲避，并且不安、焦虑，最后是无能为力的绝望。在人类的日常生活中，习得性无助也会时常发生，比如一个人总在一项工作上

12、失败，运动员在比赛中反复失利，学生在考试中多次考不好，儿童总在一个游戏中表现不好，幼儿总在一项技能学习中无法掌握，等等。诸如此类，由于一直感到挫败，很可能让人放弃付出努力，甚至会对自己产生怀疑和失望，进而觉得自己“这也不行，那也不行”。“什么都做不好”这种感受会内化为一个固执的想法，像一张黑色的大网，牢牢地套住想要努力相信自己能行的人，使其面对困 难时望而却步，裹足不前。其实，这个人并不是真的不行，而是陷入了习得性无 助的深沼。）材料三 伟大的诗人里尔克曾在他的书给青年诗人的 10 封信中提到：“我们所 谓的命运是从我们内部走出来，并不是从外边向我们走进。只因为有许多人，当 命运在身内生存时，

13、他们不曾把它吸收，所以他们也认不清有什么从他们身内出 现。”习得性无助就是我们体内产生的命运，看清它，我们就能从中摆脱。比完美更重要的是完成。很多人都是希望有个完美的结果，始终迈不出步子。 实际上，完美的结果根本不存在。每个人都是修修补补、有所选择有所放弃让结 果相对趋近于完美。材料四 儿童学习的习得性无助感研究是由美国学者卡罗尔德韦克（GarolDweck）女士最早开创的。她通过给小学中年级学生不断增加难度的字谜游戏和智力拼图 游戏，发现有些儿童总是表现出认为自己太笨而无法完成游戏。他们面对失败时， 常常会说“我太失败了”，“我可真傻”，“我觉得自己太差劲了，每个都比我 强”。这似乎正印证了

14、归因理论，儿童会认为自己的能力或智力是稳定的，失败 的解释就是自己太差劲。然而故事却有了转折，德韦克发现还有些儿童面对难以 完成的游戏时，他们并没有归因自己太差了，甚至都不去归因，而是积极的自我 暗示：“我喜欢接受挑战”，“差一点点我就做出来了”，“之前我就成功过， 这次我也会成功做出来的”。德韦克大为吃惊这些成功儿童的做法，甚至改变了 她自己的职业生涯。于是，她提出了“固定型思维模式”（fixed mindset）和 “成长型思维模式”（growth mindset）。固定型认为自己的能力是不变的，当 自己完成不了超出能力范围的事情的时候，自己就是个 Loser；而成长型恰恰相 反，只要自己

15、努力，所有的挑战都可以不断从中学习，提高自己，即使失败，也 有收获。固定型会在事情顺利的时候，自我感觉良好，不顺利时就抱怨世界，因 而他们畏惧一丁点的失败；而成长型会在苦苦上下求索的时候也感觉不错，觉得 就快找到方法了，因为他们会不断调整自己。这样说起来，同样有一句也挺适用 于德韦克女士的理论：失败者找原因，成功者找方法。1根据上述材料，将“习得性无助”产生过程图补充完整。2联系上下文，回答括号里的问题。由于一直感到挫败，很可能让人放弃付出努力，甚至会对自己产生怀疑和失望，进而觉得自己“这也不行，那也不行”（句子中划线的词语能否删去？为什么？）我们所谓的命运是从我们内部走出来，并不是从外边向我

16、们走进。（联系文章内容，谈谈你对这句话的理解。）3材料二的前三段运用了什么说明方法？作用是什么？4心怡是一名初三的学生。自进入初三以来，课程科目的增加，作业量的加大， 使得她感到手忙脚乱，学习成绩直线下降，在这几次月考中都没有取得理想的成 绩。因此，她产生了厌学情绪，上课开始走神，作业也不按时完成，甚至想放弃 中考了。作为好朋友的你，看在眼里急在心里，请你根据上述材料，给她提三条 切实可行的建议。5下列名著中的人物形象，哪一个最有可能是产生了“习得性无助”这种心理？A一直穷困潦倒，沦为他人笑料，最后在酒店看客的笑声中死去的孔乙己。B侠义心肠，帮助金翠莲父女，自己却因此获罪，只得在寺中避难的鲁达

17、。C之前对生活充满了信心，却在一次一次的打击中变得自私、堕落的祥子。D从小被拐卖，嫁给薛蟠之后又受尽欺辱，仍然在诗歌中找寻安慰的香菱。11生活不能没有诗和远方一直以来，中华民族的诗词歌赋源远流长，为每个国人所自豪。在五千年文明史中，历代诗人留下了众多为人赞叹的诗句，今天读来亦让人赞叹。然而令人汗颜的是，在这样一个快餐时代，饱读诗书的人少了，在网络上吐槽争论的人多了。专注于文化内涵的人少了，重视颜值体型的人多了。即便开卷有益，带着功利目的去阅读文章的人多了，通过学习优秀传统文化去提升文化素养的人少了。步入书店，最显眼的地方往往摆放着成功学、职场技巧、商业推销等书籍，诗词歌赋和传统文化的书籍往往被

18、束之高阁。是我们这个民族缺乏文化素养和文化基因吗？答案当然是否定的！中国诗词大会圈粉无数，恰恰说明了在每个人的内心中都愿意亲近中国优秀传统文化，在每个人的心中都有“诗和远方”。在中国诗词大会上，选手们对古诗词的熟悉程度令人惊叹，学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的解读，更是一场文化大餐，让人如痴如醉。近些年，汉字听写大赛、成语大赛都曾经引发如潮关注，这都说明公众对传统文化有巨大需求。然而不可回避的话题是：既然每个人身上都有中华优秀文化的基因，但这样的基因为何常常被压抑，而不是被唤醒呢？毋庸置疑，这是一个快餐时代，浮躁的气息似乎具有极强的传染性，即便明白开卷有益的道理，许多人依然缺乏耐心与沉静，

19、不愿去品味诗词歌赋带来的美好意境。更重要的是，在中国传统文化的教育上，我们走了弯路。一方面，传统文化的教育曾经被挤到了的边缘，近些年才再获重视。课堂中的诗词教育，往往抛却诗词的绝妙词句和美好意境，专注于反复咀嚼诗词的中心思想，专注于由此衍生的各种试题。这样的传授方式，往往让学生瞬间对诗词失去兴趣。另一方面，在许多家长的内心中，过度专注于对孩子“一技之长”的培养，让诗词歌赋等浸润心灵的知识不知不觉间受到冷落。然而，在追求幸福的道路上，除了奋斗的力量，还需要“诗和远方”。希望中国诗词大会引起的这股风潮，能够一路走下去，让古老的诗词歌赋再度焕发青春，也让“腹有诗书气自华”成为更多人的追求。 （节选央

20、视评论）尊敬的老师，亲爱的同学：大家早上好！我是高一10班的武亦姝。新学期伊始，又将回到草长莺飞的时节，经过短暂的休整，你我一样都怀揣着全新的目标和希望迎来新的学期。高一的我们经过一个学期的高中生活，收获了难能可贵的经验，对未来的学习自然更加期待；高二的学长学姐风华正茂，将要迎来更加忙碌但充实快乐的生活。而高三的学长学姐即将开始在附中的最后一个学期，离自己的目标又更近了一步。我们留恋过去的寒假，但还好有美丽的春天将至，每个人的心中又重新有了新的冲动、渴望和目标。春天有“ （1） ”，新的生命萌发之际，附中学子又将展现出蓬勃的朝气。我们跃跃欲试地等待迎接未来，或是博学楼上激烈的辩论，或是实验室里

21、惊喜的喊声，再者便是操场上挥洒的汗水与青春，未来的一切值得我们期待。相信同学们对自己未来的一个学期已经有了初步的设想，就如同一棵小草一样；我们所要做的就是让心中的小草不断发芽长大，成为我们想要它成为的样子，一棵大树，一朵鲜花，或者一捧绿叶，都好。春天常见“ （2） ”，是浪漫而富有想象力的季节。我们有奔涌的情思，有灵活的头脑和天马行空的想象。我们是新时代的少年人，当有“自信人生二百年”的气魄，当有尽情的幻想与期盼，更当有将其化为现实的毅力和想法。就从制定心中的小目标，培育心中的小火种做起吧！春天更需“ （3） ”。在美好的季节更应抓紧时间，踏实认真地走好每一步，攀登学习的顶峰。我们应认真做好课

22、前的预习工作，上课认真听讲，及时整理笔记，找到并坚持适合自己的学习方法，努力将自己的生活安排得充实，井井有条。当清晨在床上与困意斗争时，请记得晨光尚熹微中已有早起少年勤读书的身影；当想要打开手机上网浏览的时候，请记得即使是街角闹市中也可收获遨游书海的畅快。要做热情的理想家，敢于设立目标，制定计划；亦要做踏实的实干家，认真努力地完成学习与工作，走过的路便不会后悔。人生的诗意隐藏在生活的每一个角落里，等待人们去发现，为人们涵养一颗诗心。少年听雨歌楼上是诗意，因为他懂得深思，懂得想象，懂得留意身边的美好；相逢意气为君饮亦是诗意，因为他懂得既为朝气蓬勃的少年，就应抱有一腔热血。而今笔下略过的一道道题目

23、是诗意，课堂上振奋人心的发言是诗意，因为我们懂得认真钻研，勤学苦练；教学楼里穿梭忙碌着的身影，问思楼上深邃专注的眼神也都是诗意，因为我们懂得如何利用最美好的时光，去做有意义的美好的事。 （节选武亦姝复旦附中开学发言）1以下三句诗来自武亦姝同学的开学发言，请把它们放在材料中恰当的位置。A三更灯火五更鸡B草色遥看近却无C春色满园关不住_（2）_（3）_2有专家估算，武亦姝至少有2000首诗词储备量，不过，她并不是纯粹靠死记硬背的“诗词复读机”，在节目中尽显对古诗词的喜爱。你能结合央视评论归纳出武亦姝同学成功的原因吗？3请你结合以上两篇文章，联系自己的生活实际，谈谈你对“生活中不能没有诗和远方”的理

24、解。4下列对古诗赏析有误的一项是（）A崔颢的黄鹤楼“白云千载空悠悠”一句，将历史的纵深感和空间的开阔感组合起来，催生了作者的乡愁。B李商隐夜雨寄北的结尾两句，通过写眼前想见的实景，表现了作者思归的急切。C“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句以动衬静，正面描写与侧面描写相结合，形象逼真地写出月光的皎洁明亮，营造出一个空明澄澈、清幽宁静的美妙境界。D登幽州台歌不借助具体的景或事，而是靠感情表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。三、应用12综合性学习。春节，即农历新年，是一年之首，亦是传统意义上的“年节”，俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过大年。春节历史悠

25、久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。请根据下面这则材料，简要概括什么是“年俗”。“春节”原指正月初一这一天，但可以开始的春节准备、庆祝活动早从腊月初八就开始了，一直到正月十五“元宵节”结束，历时一个多月。辛苦劳作一年的人们，在过年前后的这段时间里，阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式（如进行腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等）来期盼来年的好运。_春联，又叫“春贴”“门对”“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。今年是农历己亥猪年，请你根据所积累的知识，补全下面的春联。（要求:必须含有“猪”字）上联:名题雁塔登金榜 下联:_上联

26、:_ 下联:新春纳福鹊登梅随着物质生活的日益丰富和娱乐方式的多样化，许多传统的春节习俗都在淡化，继而逐渐消失。甚至有人认为，现在没有必要再过春节了。请你针对这一现象，谈谈你的意见。_四、综合性学习与写作13题目：细品人生路上的_。要求：把作文题目补充完整，除诗歌之外，文体不限；内容具体，有真实情感，不得抄袭套作；标点正确，书写规范整洁，不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名等信息；参考答案一、积累1、D【解析】D关于名著的表述不正确。司马懿效法诸葛亮制造木牛流马运粮，反而因方法不当丢失了许多粮草。2、B【解析】A. 寻觅（m）拙劣（zhu）。C. 暴晒（shi）戛然而止（ji）。D. 翘

27、首（qio）深恶痛疾（w）。3、B【解析】B错误，骆驼祥子是老舍的作品。4、B【解析】此题考查的是学生对成语的积累与理解能力，平时要有一定的成语积累，做题时还要会根据句子的意思，理解成语的意思。选择题一般可用排除法选择出正确答案。B.“绘声绘色”把人物的声音、神色都描绘出来了，形容叙述或描写生动逼真，不能用来形容“旅游类节目”。故选B。点睛：此题考查的是学生对成语的积累与理解能力，要求学生在日常读书与写作中，注意多积累，多思考，正确使用成语，拿不准的，多查字典。要想正确地运用成语，必须准确理解成语的意义，可从以下几方面进行分析：词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。5、（1）江春入旧年 （2）风

28、雨欲来风满楼 （3）角声满天秋色里 （4）人有悲欢离合 （5）白露未晞 （6）野芳发而幽香 （7）会当凌绝顶 一览众山小 【解析】试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“晞、幽香、凌、绝顶、览”等字词容易写错。6、“大部头”一词含有迂腐讽刺的意思。绘图本山海经或（山海经）甲文中的老先生自称地理学家，其实他什么都不知道，是一个沉迷幻想、因循守旧、荒唐可笑的人。乙文中的老人是一位喜欢花木，爱读点闲书，和蔼可亲的寂寞老人。【解析】此题考查的是名著知识积累。（1）（甲）段出自小王子，小王子是法

29、国作家安东尼德圣.埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。他先后拜访了邻近的6个星球，选段是在第六颗行星上，他遇到的老者是一位知识渊博的地理学家，不过他是个自命不凡、脱离实际的教条主义者。所以这里的“大部头”含有讽刺的意思。（2）（乙）段选自阿长与，“九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人”就出自山海经。（3）此段中的老者与（甲）段中的老人不一样。从“就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别”中可以看出这个老人爱花

30、草、爱孩子、爱看书的特点。据此作答即可。二、阅读7、1 探求 在之前 轻视，看不起 每年 2（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。（2）（范仲淹）的子孙贤明善良，到现在（还）尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。3先天下之忧而忧或：居庙堂之高则忧其民。【解析】1理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“求”，探求；“先”，在之前；“岁”，每年。2要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（

31、宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“以”因为；“奉”，尊奉；“废弛”， 废除。3要求学生在理解文本的基础上分析。结合乙文“范文正公轻财好施，尤厚于族人。”分析：范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人的人特别宽厚。结合甲文内容，可以用“先天下之忧而忧或：居庙堂之高则忧其民。”概括。【点睛】参考译文：（甲文）哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那

32、么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？（乙文）范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人的人特别宽厚。他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良一直都尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。8、1B2D3（1）在这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。（2）别人忍受不了

33、这种穷困清苦，颜回却没有改变他（好学）的乐趣。4示例：表现了他们不慕荣利、安贫乐道的高尚情操。【解析】1A. 惟吾德馨（xn）。B. 正确。C.五十弦（xin）翻塞外声。D.年少万兜鍪（mu）。2A.出名/命名。B. 长到/上面。C. 质朴无饰/白色。D. 两个都是“使疲劳”。3本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言句子以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。翻译第（1）句时，需要落实“鸿儒（渊博的大学）”“白丁（知识浅薄的人）”的意思。翻译第（2）句时，需要落实“堪（忍受）”“

34、乐（乐趣）”的意思。4本题考查学生对文章内容及主题的分析理解能力。解答此题，需要疏通文意，反复阅读，整体感知文本，在此基础上，按照题目要求，结合两文内容，抓住关键语句，联系文章主题来分析。甲文作者刘禹锡身居陋室，“谈笑有鸿儒”“调素琴，阅金经”，并不觉得陋室简陋；乙文中的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，却“不改其乐”。由此可以看出，两人都有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。【点睛】译文山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问

35、的人。1可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”9、1 （1）同“避”，躲避 （2）丧失 （3）写信 （4）眼泪 2则/凡可以得生者/何不用也3（1）并不是只有贤能的人才有这种羞恶之心。（2）文天祥于是写下了过零丁洋诗给他（弘范）。4舍生而取义者也5文天祥见弘范不拜。弘范要求文天祥写信劝降张世杰，文天祥写诗拒绝。文天祥拒绝弘范高官厚禄的劝降。

36、【解析】1考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意词类活用词，书：动词，写信。通假字词，“辟”同“避”，躲避。2本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：那么凡是能够用来求得生

37、存的手段，哪一样不可以采用呢？故句子划分为：则/凡可以得生者/何不用也。3本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：是：这种。乃：于是。与：给。4考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。文天祥在押期间，决心以死明志，将生死置之度外，充分体现了甲文的观点“舍生而取义者也”。5考查对故

38、事情节的梳理与概括。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。张弘范的左右命天祥叩拜，天祥拒而不拜；他又让天祥写信招降张世杰，文天祥不从；张弘范还要强迫他，文天祥就写诗以表心态，拒绝弘范高官厚禄的劝降。【点睛】译文甲文，鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事

39、，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。乙文，文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范

40、让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？” 张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的零丁洋诗给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢？”10、1 A：努力，想要克服困难B：失去信心，即使有机会也无法抓住，选择放弃 2 （1）不能，“很可能”是几率很大的意思，表概率，在文中意思是感到挫败时有的人放弃努力的几率比较大，

41、但不代表一定会放弃努力，如果删去则变成人一感到挫败就一定会放弃付出努力，与事实不符，所以不能删去。“很可能”一词体现了说明文语言的准确周密。（2）我们遭遇失败、挫折时所产生的这种习得性无助的心理，其实是来自于我们自己的内心的脆弱，而不是外部的困难力量有多么强大。 3 运用举例子，举出室友选择自己不擅长的篮球课，在一次次的失败中绝望，最终放弃的例子，具体真实地说明在人类的日常生活中，习得性无助也会时常发生。 4 （1）对自己的这种懈怠的情绪有一个正确的认识，这是很正常的一种心理；（2）不要过分追求完美，努力去做就好。（3）不要总是归因自己太笨，多给自己积极的暗示。（4）多调整自己的状态，找到适合

42、自己的学习方法。 5 C 【解析】1考查对材料的分析。仔细阅读材料，根据所给材料内容，当遭受遭受失败与挫折时，第一次是想办法努力改变，在试过很多遍之后，结果还是失败，慢慢的他开始逃离、躲避，并且不安、焦虑，由于一直感到挫败，很可能让人放弃付出努力，甚至会对自己产生怀疑和失望。2本题考查说明文语言特点的理解与分析。解答此类题要抓住说明文语言准确这一特点。先说明词语的意思，再说明用了该词句子的意思，准确/生动形象/地说明了事物“”的特征/事理，最后强调这个词体现了语言的准确性。（1）“很可能”表示推测估计，指可能性很大，但不是一定，去掉后，过于绝对化，与事实不相符。最后一定不要忘了强调：这个词体现

43、了说明文语言的准确性、严密性。（2）根据“当命运在身内生存时，他们不曾把它吸收，所以他们也认不清有什么从他们身内出现。”习得性无助就是我们体内产生的命运，看清它，我们就能从中摆脱。”可知“内”指的是自己的内心，内心一直在强化自己虽然尽力了但还是做不到，就会放弃，外部的困难程度远远小于内心的脆弱。3本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。此段中的“室友、比如”表明运用的是举例子，结合整个句子来看，作

44、者通过举这些实例，来具体准确地说明在人类的日常生活中，习得性无助也会时常发生。4本题考查提出建议的能力。针对某种情况提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性，这个针对性既指要确定需解决的问题，也指提出建议的对象。作答本题，可分别从调整自己的心理、不要太追求完美、多给自己一些积极的暗示、选择合适的学习方法等提出不同的具体建议。5考查对文章内容的理解。C项符合，“之前对生活充满了信心，却在一次一次的打击中变得自私、堕落的祥子。”符合“习得性无助”产生过程。遇到挫折或失败，想要克服困难，在一次一次打击下，失去信心，最终选择放弃。11、1B、C、A2（1）武亦姝明白开卷有益的道理

45、，非常耐心与沉静，愿意去品味诗词歌赋带来的美好意境。（2）重视课堂中的诗词教育，能够领略诗词的绝妙词句和美好意境。（3）武亦姝的家长重视诗词熏陶，让诗词歌赋等浸润孩子心灵。3中国诗词大会通过一首首美妙诗词的吟咏，以浓浓的诗情，激发人们的诗意，使人们受到文化的洗礼、精神上的享受。的确，诗词代表着文化，诗词演读着历史，诗词传播着文明。诗和远方也并不代表你要写出精彩绝伦的诗词和开车走到你从没有去过的远距离的地方，它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好的向往，一种人在追求生存过程中自己内心的真正的“爱，喜悦，和平”，诗代表的是人生之诗，代表的是人生的诗意，是生活中不能缺少的情趣和对生活的思考和注解

46、；而远方则是你内心中一直没有到达过的那片净土和向往，可以是你心中的一个梦，可以是一个人，甚至可以是你没有吃过的一种美食。4B【解析】1本题考查学生句子衔接的能力。首先要仔细读句子，然后分析句子与句子之间的关系，判断要衔接的句子应该是什么句式，最后做出选择。所给的是三个诗句，首先要理解诗句的意思，然后根据段落的内容选填句子。根据段落的表达内容可知，三个空白处依次填写“草色遥看近却无”“春色满园关不住”“三更灯火五更鸡”。2本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据评论部分（3）（

47、4）段的内容，从正面作答，即武亦姝明白开卷有益的道理，非常耐心与沉静，愿意去品味诗词歌赋带来的美好意境；重视课堂中的诗词教育，能够领略诗词的绝妙词句和美好意境；她的家长重视诗词熏陶，让诗词歌赋等浸润孩子心灵。据此分析作答即可。3本题考查学生理解文章语句含义的能力。解答此类题时，一定要结合具体的语言环境，也就是文章的整体，仔细体味推敲，透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。结合文章的内容理解，诗词代表着文化，诗词演读着历史，诗词传播着文明。“诗”代表的是人生之诗，代表的是人生的诗意，是生活中不能缺少的情趣和对生活的思考和注解；而“远方”则是你内心中一直没有到达过的那片净土和向往，可以是你心中的一个

48、梦，可以是一个人，甚至可以是你没有吃过的一种美食。据此分析理解作答即可。4本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。对诗歌的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、诗歌主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。B项表述错误，李商隐夜雨寄北的结尾两句，通过想象相逢后彻夜畅谈的虚景，表现了作者思归的急切。三、应用12、（1）“年俗”是指从腊月初八到正月十五期间，人们通过各种活动方式来期盼来年好运的一种习俗。 （2）下联:猪拱华门报吉祥 上联:吉日生财猪拱户 （3）示例:我认为“没有必要再过春节”这一看法是错误的。因为春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国

49、各地均举行各种庆贺新春活动，洋溢着热闹喜庆的气氛；这些活动以除旧迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的地域特色，凝聚着中华文明的文化精华。（赞同，理由充分也可） 【解析】（1）要通过阅读材料，找到“年俗”的本质属性等信息，把它们提取出来，整合在一起。如可提取分析“从腊月初八就开始了，一直到正月十五元宵节结束”“在过年前后的这段时间里，阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式来期盼来年的好运”等句。即可整理出正确答案。（2）对联要注意以下几组要求：第一，上下联字数要相等。第二，上下联词组要相同，词性要一致。第三，上下联平仄要相调。第四，切忌合掌。如的上联

50、“名题雁塔登金榜”是写人，“名题雁塔”是可以看成主谓宾结构，所以可对“猪拱华门”。“登金榜”为动宾结构，可对“报吉祥”。“门”又是平声字。这样所拟之句既符合上联的形式要求，句子本身的内容也很连贯，更重要的是符合题干下联中必须含有“猪”字的要求。按同样道理，即可拟出句的上联。（3）此题的答案比较开放。关键是能够有理有据地把自己的观点说清楚讲明白。绝对不能离开原文来断定答案。立场要鲜明，根据要真实有效。可举现实生活的实例来证明自己的观点。如中华传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资

51、源。春节的意义：往浅里说：春节是中国最重要、最隆重同时也是最富特色的传统节日，中国人过春节已有4000多年的历史。春节是中华民族阖家团圆的节日，人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。春节不仅仅是一个节日， 同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。往深里说：春节是中华文化优秀传统的重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的社会伦理观念；所以，一定要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福，团圆平安、兴旺发达等等的主题，努力营造家庭和睦、安