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文档简介
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项:1答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1对下面这首词理解有误的一项是( )江城子密州出猎宋苏轼老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈,为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遗冯唐?会抗雕弓如
2、满月,西北望,射天狼。A这是一首豪放词,“江城子”是词牌名,“密州出猎”是题目。B在上片,作者实际上已经绘制成他的“太守出猎图”。起句陡兀,用“狂”字笼罩全篇,抒写胸中雄健豪放之气。C这首词下片借历史典故委婉地表达了希望像冯唐一样得到朝廷重用,希望皇帝能早日委派自己为国杀敌。D词中运用“发、牵、擎、卷、射、挽、望”等富有表现力的词语,生动形象,姿态横生,气势恢宏。2下列各句中,加点成语或俗语使用正确的一项是A今天天衣无缝,一丝阳光都看不到。B一些人对英雄人物喜欢吹毛求疵,在他们的眼里世界上还哪有真正的英雄?C这道计算题我实在不求甚解,你帮我解解。D林英和李芳在这次举重比赛中竞争激烈,相辅相成,
3、一举夺得冠亚军。3下列句子中没有语病的一项是( )A中国优秀传统文化有修身养性、完善自我的功能,我们要结合新的时代精神传承和弘扬中华优秀传统文化。B在今后的学习和生活中,我们尽量避免不再出现类似的错误。C学生能够熟练而规范地书写正楷字,是衡量学生是否达到语文课程标准对汉字书写的要求。D春风一阵阵吹来,树枝摇曳着,月光、树影一齐晃动起来,发出沙沙的声响。4(3分)对病句的修改不正确的一项是( )A我们在修改作文时要改正并找出文章中的错别字。(将“改正并找出”改为“找出并改正”。)B地铁5号线的正式运营,极大地缓解了市内交通拥堵。(在“交通拥堵”后加上“状况”。)C我们必须提高认真阅读的习惯。(将
4、“提高”改为“加强”。)D我国人工栽培牡丹的历史大约有三百年左右。(删去“大约”或“左右”。)5补写出下列名篇名句的空缺部分。俱往矣,_,还看今朝。_,直挂云帆济沧海。沉舟侧畔千帆过,_。露从今夜白,_。_,怜君何事到天涯。李商隐的无题中哪两句运用比喻和双关的手法,写对爱情是至死不渝:_,_。_,人不寐,将军白发征夫泪。白雪歌送武判官归京中运用比喻手法描写塞外雪景的名句:_,_。6名著阅读。(任选一题作答)(1)起起伏伏、悲悲喜喜的人生,才是完整的人生。请从下面两个人物中任选一个,简述其“三起三落”的人生故事。青面兽杨志(水浒传) 祥子(骆驼祥子)(2)德国诗人歌德曾说过:“希望乃生命的灵魂,
5、心神的灯塔,成功的指导者。”请从下面人物中任选一个,结合作品中的具体情节,谈谈你对这句话的理解。鲁滨逊(鲁滨逊漂流记) 保尔(钢铁是怎样炼成的)二、阅读7阅读下面文言文,完成下列小题。何陋轩记昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。夷之人其好言恶詈,直情率遂。始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,琴编图史,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而
6、予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信孔子之言。(选自王文成公全书,有删节)(注释)蔡:周代古国。上国:国都。詈:骂。郁:阻滞。莳:栽种。信:通“伸”,伸张。1下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( )A守仁/以罪谪龙场B就石穴/而居之C昔孔子/欲居九夷D于是/人之及吾轩者2解释文中下列句子加点词的含义。(1)守仁以罪谪龙场(_)(2)就石穴而居之(_)(3)因名之曰“何陋”(_)3翻译文中画线句子。(1)孔子曰:“君子居之,何陋之有?”(2)于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。4从选文中你能看出“何陋轩”是如何来阐明孔子“何陋之有”的观点吗?请结合文章内容简要分析。8阅读下面
7、的文言语段,完成后面小题。寡人之于国也梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,
8、无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰非我也,兵也?王无罪岁,斯天下之民至焉。” 凶:谷物收成不好,指荒年。加:更,再。数(c)罟(g)不入洿(w)池:密网不入深池。庠序:古代的乡学。涂:通“途”,道路。莩:同“殍”,饿死的人。1对下列加点词的理解,不正确的一项是( )A谷不可胜食也 胜:超过 B勿夺其时 夺:违背C然而不王者 王:称王 D王无罪岁 罪:归咎2为文中画波浪线的语
9、句断句,正确的一项是( )王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走A王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走B王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走C王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走D王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走3依据文本,下列不属于孟子的思想与主张的一项是( )A加强军备,使百姓高枕无忧。 B让利于民,使百姓休养生息。C重视教化,使百姓通情达理。 D施行仁政,使百姓安居乐业。4将画横线的句子翻译成现代汉语。曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”9阅读下面文言短文,完成下列各题。邹平李进士匡九,居官颇廉明。尝有富民为人罗织,门役吓之曰:“官索汝二百金,宜速办;不然
10、,败矣!”富民惧,诺备半数。役摇手不可,富民苦哀之,役曰:“我无不极力,但恐不允耳。待听鞫时,汝目睹我为若白之,其允与否,亦可明我意之无他也。”少间,公按是事。役知李戒烟,近问:“饮烟否?”李摇其首。役即趋下曰:“适言其数,官摇首不许,汝见之耶?”富民信之,惧,许如数。役知李嗜茶,近问:“饮茶否?”李颔之。役托烹茶,趋下曰:“谐矣!适首肯,汝见之耶?”既而审结,富民果获免,役即收其苞苴,且索谢金。呜呼!官自以为廉,而骂其贪者载道焉。此又纵狼而不自知者矣。世之如此类者更多,可为居官者备一鉴也。邹平:地名。罗织:虚构罪名,加以诬陷。听鞫:接受审问。按:审问,审查。适:刚才。谐:和谐,融洽,这里是“
11、成功了”的意思。苞苴:蒲包,此指馈赠的礼物。鉴:镜子。1下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 A居官/颇廉明B汝/见之耶C富民/果获免D世/之如此类者更多2解释文中加点词的含义。若_嗜_颔_3翻译文中画线句子。官索汝二百金,宜速办;不然,败矣!官自以为廉,而骂其贪者载道焉。4请概括这则故事的寓意,并说说讽刺了哪一类人。10阅读议论文,放弃是种收获完成小题。从小到大,我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言放弃。其实,很多时候,我们更需要学会如何放弃。小溪放弃平坦,是为了回归大海的豪迈;黄叶放弃树干,是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体,才能拥有一世的光明;心情放弃凡俗的喧嚣,才能拥有
12、一片宁静。要想得到野花的清香,必须放弃城市的舒适;要想得到永久的掌声,必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇,还有玫瑰;放弃了小溪,还有大海。放弃了一棵树,还有整个森林;放弃了驰骋原野的不羁,还有策马徐行的自得。A 。没有果敢的放弃,就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎,拼得头破血流,不如潇洒地挥手,勇敢地选择放弃。歌德说:“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。” B “明者远见于未萌,智者避危于未形。”只有学会放弃,才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒,不是六月飞雪,也不是优柔寡断,更不是偃旗息鼓,而是一种拾级而上的从容、闲庭信步的淡然。C 人生是艰难的航行,绝不会一帆风顺。当必须放弃时,就果断
13、地放弃吧。放得下,才能走得远!有所放弃,才能有所追求。什么也不愿放弃的人,反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦,是为了追求更前卫的特立独行;放弃热闹,是为了追求更丰富的心灵盛宴。智者曰:两弊相衡取其轻,两利相权取其重。放弃难言的负荷,方能解开心灵的枷锁;放弃满腹的牢骚,方能蕴蓄不倦的威力;放弃纤巧的诡辩,方能拥有深邃的思想当我站在古罗马斗兽场的废墟上,顿感世间的一切权势纷争、金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去,何必让身外之物、无聊之事困扰终生?电影卧虎藏龙里有一句很经典的话:当你握紧双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。懂得放弃,才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。放弃
14、失落带来的痛楚,放弃屈辱留下的仇怨,放弃无休止的争吵,放弃没完没了的辩解;放弃对感情的奢望,放弃对金钱的渴求,放弃对权势的觊觎,放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西,你的世界才能风和日丽、晴空万里,你才会豁然开朗地领悟“小舍小得,大舍大得,不舍不得”的真谛。当一切尘埃落定,当一切归于平静,我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。1本文的中心论点是_2下面三句话是A、B、C三处摘出来的,请结合语境把它们依次还原到适当的位置A_B _C_放弃是一种灵性的觉醒,是一种慧根的显现,一如放鸟返林、放鱼入水。放弃是一种智慧。人生就是选择,而放弃正是一门选择的艺术,是人
15、生的必修课。3谈谈你对文章第段划线句子“要想得到永久的掌声,必须放弃眼前的虚荣”的理解。4请你在第(7)段的省略号处再补写一个饱含哲理的句子,使之与前句构成排比。5结合文章,联系你的生活体验,谈谈你对放弃是种收获的理解。11阅读乡音,完成下列小题。乡音耿立父亲终于肯来城里住些日子,春夜,朦胧中,听到他折身起来,听他念叨,惊蛰了,有雷响。我揉着惺忪的眼,见窗外还黑乎乎的,侧耳听去,只有死寂的静,哪里有什么声音?父亲笑了,你能听到花开的声音吗?你能听到虫子从地里爬的声音吗?你呀心不静,自然就听不到!第二天起来,果然觉得窗外的鸟叫声清楚了许多,也许是城里的噪音把我的耳朵磨钝了。童年在乡下,耳朵是有福
16、的,捣衣声、牲口嘶鸣声、草虫鸣叫声、落雪声这些声音衬出了静,而静又给那些声音镶上了金色的边。那种静不是无声,而是一种乡间的寥廓。那时的声音该热烈就热烈,该清净就清净,总是那么和谐恰切。往往在春夜的某个时分,先是一两声,似乎在试探;过不了几天,蛙声便如万箭齐发,整个乡村都被蛙鸣包围着,就连牛的哞哞、羊的咩咩,也都与蛙声产生了共鸣辛弃疾说蛙声是成片的。我说是成吨的,如果窃窃私语的蛙鸣可以论斤论两,那晒着白肚皮鼓腹而鸣,不给乡村留下一丝空余、一点闲暇的集体大合唱,无疑有万吨的分量。秋虫呢,好一些,懂节制、有韵律。蟋蟀、蝈蝈、秋蝉,它们似乎被乡间的乐师调教过,总是各谋其位,有的上半夜,有的下半夜;有的
17、星月下,有的阳光里;有的黄昏,有的黎明;独奏也好,合奏也罢,高处和低处,疾徐和宏细,莫不合工尺谱。乡音里还包括人声,文人陈继儒说“销魂之听,当以卖花声为第一”,因为远超“溪声、涧声、竹声、松声”这些天籁之音。卖花声第一?乡间的父老是不认可的。早晨卖豆芽、卖香油的声音,冬季里弹棉花的木梆声,唯这样的声音才属于乡间。到了春天,乡人的耳朵里,会传来“小鸡苗,赊小鸡”的声音。那时卖小鸡的把雏鸡装在两只竹筐里,用扁担挑着走村串庄地叫卖。叫卖声拉得很长,那不是吆喝,是合乎梆子的唱腔:卖小鸡苗卖小鸡!明明赊小鸡,他吆喝的却是卖小鸡。到了秋天,他来村里大街上只一喊:“收小鸡子账的来啦,都来交钱喽!”赊鸡的人家
18、便纷纷过来按账交钱,还春天的债。上了年纪,真正在自己心底千回百转的,还是母亲留在我记忆中的那些“乡音”。儿时,逢夜间醒来,耳朵里会钻满嗡嗡的纺车声,那时的夜静极了,仿佛整个乡村只有这一种声音。有时是母亲,有时是姐姐,寒冷的油灯下永不疲倦!她们盘腿坐在一个高粱叶编的草墩上,脚下是芦苇缨子缝的草鞋。常听到她们说“脚像猫咬的”,那是被冻麻了。而之后,随着夜间连续不断的纺车声到来的,可能是我的一双新球鞋,饭桌上的一颗煮鸡蛋逢冬日上学,早早爬起天还很黑,母亲知道我怕黑,就陪着我。但母亲是小脚,颠颠簸簸的,我说,娘,回去吧。娘不放心,说在身后看着我,看不见了就喊一句:到了不?我就答一句:还没!到了不?还没
19、!等看到学屋破烂的大门,又一次听到身后母亲的呼喊:到了不?那时我就响亮地答一声:到了!那背后传来的母亲的声音,如同温暖的臂弯,时时在漆黑与寒冷中支持着我、护佑着我,听到它便有了面对未知的无限气概。到了傍晚,随着炊烟散去,乡间便响起各种呼唤声。母亲们的呼唤首先想起,此起彼伏,而我每次都会一边答应着、喊着娘,一边跟着小伙伴一起欢欢喜喜回家去吃饭。其间夹杂的还有动物们的呼唤,只是各有各的路数罢了,归栏的归栏,回巢的回巢,到处充斥着各种调式的声音。就像很喜欢的一首诗:村口,夕阳下那棵古老的白杨树下,谁家的娘呼唤孩子,一声,又一声树上,归巢的鸟儿上上下下,叽叽喳喳远处,背着草篓的孩子悠长的,甜甜的应答缓
20、缓归来的羊群,大羊叫一声,小羊叫一声大羊和小羊在说着什么话再没有一声呼唤属于我远远地,我也往村子里走看鸟儿回巢,看羊儿归栏看娘和孩子走进自己的家门千万不要回头看我那样我会哭出声来随着乡间各处娘唤孩子的声音响起,羊回来了,鸟回来了,孩子回来了。回到白杨树的鸟是快活的,一路说着“话”回家的羊是快活的,那些被母亲喊着满囤、铁锁、罗圈的孩子的应答是甜蜜的但真正戳中人心的是“我”的蓦然出现,在鸟、羊和被呼唤的孩子后面,还有另一个孩子。这形只影单,没人喊也没人等的,一下刺痛了我,直接扎到鼻孔发酸,扎到悲悯的七寸之处。我眼泪流了下来自从母亲过世之后,我一直以为自己就是诗里那个孩子,直到这次回木镇老家,(A)
21、还有三里二里的路程,就听到了那有时嘈杂有时幽微的各种“乡音”,像是在一起暖暖地迎我归来。(B)再听到有点艮(硬)的这土地的方言,那感觉就像尝到了一葫芦头老酒,醇凛浓烈,只一下,就把人整得微醺趔趄、热泪盈盈那一刻,心底不禁喊出一声:娘,我回来了(节选自木镇记有删节修改)(注)工尺谱是中国传统的记谱法之一。因用工、尺等字记写唱名而得名。它与许多重要的民族乐器的指法和宫调系统紧密联系,在中国古代跟近代的歌曲、曲艺、戏曲、器乐中应用广泛。陈继儒:(15581639年),明朝文学家、书画家。代表作小窗幽记。1阅读全文,说说让作者难忘的“乡音”都有哪些,请列举其中三处,并结合文章内容分别写出“难忘”的原因
22、。2本文娓娓道来,感人至深。请选择一处划线语句,从修辞角度赏析并简要说明作者喊出“娘,我回来了”的原因。3下面是两位同学对本文主旨的理解。你同意哪一种理解,结合文章具体内容说说理由。(字数100字左右)同学甲:“本文想表达对母亲的爱、感激与怀念。”同学乙:“本文想表达对故乡的爱与眷恋。”三、应用12观察下面三张图片,回答后面的问题。 (1)图片一所展现的是端午节的 习俗。(2)图片二是书法,请把这个成语用行书写在方框内。(3)图片三的句子有语病,请提出修改意见。修改意见: 四、综合性学习与写作13任选一题作文。(1)梦想催我前行要求:除诗歌外,文体不限。600字左右。文中不得出现真实的人名、校
23、名、地名。(2)读下面材料,然后作文。生命是一场大的遇合。一个民歌手,在洲渚的丰草间遇见关关和鸣的雎鸠-于是有了诗。夫子遇见泰山,李白遇见黄河,陈子昂遇见幽州台,米开朗琪罗在混沌未凿的大理石中预先遇见了大卫,生命的情景从此就不一样了。某本书里有一句话,等我去读、去拍案。,田间的野老,等我去了解、去惊识。山风与发,冷泉与舌,流云与眼,松涛与耳,他们等着,在神秘的时间两端等着,等着相遇的一刹,一旦相遇,就不一样了,永远不一样了。”读了上面的材料,你有什么联想或感悟?请任选角度;自定立意,自拟题目,写一篇文章。要求:除诗歌外,文体不限。600字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案一、积
24、累1、C【解析】C项错误,下片的典故“持节云中,何日遗冯唐”表达的是词人希望朝廷能够像派冯唐赦魏尚一样得到朝廷的重用,驰骋沙场,杀敌报国。2、B【解析】A.天衣无缝:比喻事物周密完善,找不出什么毛病。不合语境。C.不求甚解:只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。不合语境。D.相辅相成:指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。不合语境。B.吹毛求疵:比喻故意挑剔别人的毛病、缺点,寻找差错。符合语境。3、A【解析】B.“避免”与“不再”矛盾; C.一面对两面的错误; D.“月光”不能发出沙沙的声响。所以选A。4、C【解析】试题分析:此题考查学生对常见的语病类型的分析,常见的语
25、病类型有语序不当、搭配不当、成分残缺、成分赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑。C:搭配不当,将“提高”改为“培养”。【考点定位】辨析或修改病句。能力层级为表达运用E。5、(1)数风流人物 (2)长风破浪会有时 (3)病树前头万木春 (4)月是故乡明 (5)寂寂江山摇落处 (6)春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 (7)羌管悠悠霜满地 (8)忽如一夜春风来 千树万树梨花开 【解析】此题考查的是名句的默写。需要注意“蜡炬”、“羌”的书写。理解型默写(6)中抓关键词“比喻和双关”,(8)的关键词是“比喻手法描写塞外雪景”。6、(1)示例:杨志早年流落关西曾应武举,官至殿司制使,后因丢失押送的花石纲而避难
26、江湖;因杀了泼皮牛二被刺配北京大名府后得到梁中书的提拔器重,后又在黄泥岗被吴用等人劫走生辰纲而被迫落草;梁山聚义后排名靠前且颇有战功,最后征讨方腊时因患病寄留而病逝。(2)示例:鲁滨逊身陷荒岛,怀着生存下去的希望,利用自己的学识及者慧,建起了房子,造了木船,种了小麦、玉米,还养了山羊,制作陶器等,保证自己生活所需。一次又一次的困难,并没有让他放弃希望,他依然在岛上好好生活着。他相信只要有希望,就永远不会绝望!【解析】(1)杨志和祥子人生都经历了“三起三落”,如祥子,祥子流落北平当人力车夫,经过三年奋斗买了辆新车,后来连人带车被宪兵抓去当壮丁;祥子卖掉骆驼,拼命拉车,省吃俭用的攒下来的钱,却被孙
27、侦探敲诈走了;婚后虎妞为祥子买了邻居二强子的车,后为了虎妞的丧事,祥子又把车卖了。(2)从备选人物中任选一个,结合作品中的具体情节理解句子的意思。如保尔怀有“为人类的解放而斗争”的理想,在疾病身、丧失了战斗能力、永远没有归队希望的时候,他曾绝望地想用枪来自杀。但他最终战胜自我,坚持读书、写作,最终写出备受赞赏的小说。希望也影响了保尔的人生。二、阅读7、1C2 (1)因为 (2)靠近 (3)名作动,命名 3(1)孔子说:“君子居住在那里,有什么简陋的呢?”(2)在这时候到我轩中的人,好像来到了四通八达的都市,然而我也忘记了我是住在远夷之地。4居住环境优美(桧竹卉药妆扮居室)、生活情趣高雅(与琴编
28、图史相伴)、交往人物不俗(与文人学士交往)。【解析】1C. 昔/孔子欲居九夷。2考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题注意古今异义词,如“靠近。词类活用词,名:名词作动词,命名。3本题考查学生理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。注意重点词语“何
29、陋之有”是宾语前置句。即“有何陋”,译为:有什么简陋呢。此处的“之”是宾语前置的标志。若:好像。4此题同时考查对课内以及课外文言文内容的把握。陋室铭是从居住环境、生活情趣、交往人物等角度体现陋室不陋的,何陋轩记与其类似。居住环境优美:刘禹锡居所苔痕碧草相映;王守仁住处竹木花草相伴;生活情趣高雅:刘禹锡调素琴、阅金经;王守仁添置琴编图史;交往人物不俗:刘禹锡只与鸿儒交往;王守仁与游学读书人往来。【点睛】译文孔子想搬到九夷(边远之地)去住,别人都认为那里简陋落后。孔子说:君子居住在那里,有什么简陋的呢?王守仁因罪被贬龙场,龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我来自京城,一定会嫌弃这里简陋,
30、不能居住;然而我在此地住了十个月,却很安乐。夷人好骂人,说粗话但性情率真,淳朴。我刚来的时候,没有房子居住。住在丛棘之中,则非常阴滞;迁到东峰,就着石洞住下,却又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开园种菜,夷民纷纷砍伐木材,就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子,又栽上芍药等花卉,(摆上)琴书和图册史书,来交往的文人学士,也慢慢聚焦增多了。在此之后到我轩中的人,好像来到了四通八达的都市,而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为何陋轩。哎呀,现在夷人的风俗,崇尚巫术,敬奉鬼神,轻慢礼仪,放任性情,然而这对他们淳朴的本质并没有损害。果真有君子住到这里来,开导教化他们大概很容易吧。可是我不
31、是那种能担此重任的君子,因此写下这篇记,用以等待将来的人。8、1A2B3A4(梁惠王)说:“不行,只不过没有跑到一百步罢了,这也是逃跑啊。”【解析】选自:孟子 作者:孟子 年代:战国参考译文:梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑
32、别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。“不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬
33、父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:这不是我的过错,是因为年岁不好。这种说法与拿刀把人杀死后,说杀死人的不是我,是兵器有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”1本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。A项错误,胜:尽,
34、完。2本题考查学生的断句能力。一般来说,主谓之间应该有停顿,领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。B项正确,可以根据句意来划分,句意为:大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。3本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,逐项进行分析即可。A项不属于孟子的思想与主张,文中无依据。4本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中,只要字字对译,不丢关键字,然后语句通顺,意思明确,就
35、可以拿满分了。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。重点词语:亦:也。走:逃跑。点睛:文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点,译出原文造句的特点。9、1D2(1)若:你(2)嗜:嗜好,爱好(3)颔:点头3(1)翻译:大人索要你的二百两金,应该迅速办好,不这样的话,你就要输(官司)了。(2)翻译:官员自认为很廉洁,但是骂他贪婪的人很多。4本文寓意是为官者不但要洁身自好,更要加强对下属的监管,避免受到下属蒙蔽,徒背恶名,讽
36、刺了像李匡九这样的官员【解析】1要求学生断句前,先要通读全文理清文段思路,尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句,比如借助虚词,借助句式,借助对话词“曰”、“云”等,根据句子的结构成分等,读出含义,然后断句。D. 世之如此类者/更多。2理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“若”,你;“嗜”,嗜好,爱好;“颔”,点头。3要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装
37、句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“宜”应该;“败”,输(官司);“廉”,廉洁。4要求学生在理解文本的基础上。结合文本内容分析。结合“趋下曰:谐矣!适首肯,汝见之耶?既而审结,富民果获免,役即收其苞苴,且索谢金。”分析:本文寓意是为官者不但要洁身自好,更要加强对下属的监管,避免受到下属蒙蔽,徒背恶名。结合“官自以为廉,而骂其贪者载道焉。此又纵狼而不自知者矣。世之如此类者更多,可为居官者备一鉴也。”分析:讽刺了像李匡九这样的官员。【点睛】参考译文:邹平有一个进士叫李匡九,做官颇廉洁贤明。曾经有一个富人,被人罗织一些
38、罪名而送官究治。开堂之前,门役吓唬他说:“当官的想你索取两百两银子,你要赶快回去措办;不然的话,官司就要打输了!”富人害怕了,答应给一半。门役摇摇手,表示不行。富人哭哭地哀求他。门役说:“我没有不尽力帮忙的,只怕当官的不允许罢了。等到听审时,你可以亲眼看到我为你说情,看看当官是不是允许,也可以让你明白我没有别的意思。”过了一会儿,李匡九升堂审理这个案子。门役知道李匡九早已戒烟,却走到他跟前低声问:“你要吸烟吗?”李匡九摇摇头。门役马上跑下去对富人说:“我刚才把你的数目告诉他,他摇头不答应,你看见了吧?”富人相信了,心里很害怕,答应如数送两百两。门役知道李匡九喜欢喝茶,有走到他跟前小声的问:“你
39、要喝茶吗?”李匡九点点头。门役假托去泡茶,快步走下来对富人说:“给你说妥了!刚才他点头,你看见了吧?”接着就审理结案,富人获得了无罪释放,门役就收下了用作贿赂的钱,还向他索取谢金。唉!当官的自以为廉洁,但是骂他贪赃的人却很多,这是众狼行凶而自己却不知道了。世上这类事情更多,可以为当官的人备下一面镜子。10、1 放弃是种收获 2 (3) (2) (1) 3 眼前的虚荣只会换来短暂的掌声,只有踏踏实实,真才实干,才能获得永久的掌声 4 放弃眼前的虚荣放能得到成功的喜悦,放弃心中的仇怨才能得到心灵的解脱 5 所谓有舍有得,在生活中我们要学会放弃一些东西,比如名利、虚荣、痛苦,只有放弃了一些次要的我们
40、才能轻装上阵,更好的前进,最终收获成功. 【解析】1寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是论点。2本文的行文思路是:作者先写了我们需要学会如何放弃( - 段),接着写了为什么要放弃( - 段),最后总结得出结论:放弃是(一种美丽的)收获( - 段)。所选句子是文段的中心句,也就是此段的分论点,分论点要与内容相吻合即可。段根据“没有果敢的放弃,就没有辉煌的选择。”选(3)句;段“当必须放弃
41、时,就果断地放弃吧。放得下,才能走得远!有所放弃,才能有所追求。”对应(1)句。那段就对应(2)句了。3考查对句子的理解。此句是一句包含哲理的句子,“想得到,必须放弃”,眼光要长远,不能为了暂时的安逸、虚荣,而导致失去理智,头脑发昏,要知道眼前的虚荣可能会换来掌声但只是短暂的,唯有脚踏实地,埋头苦干,才能获得属于自己的永久掌声。4考查句子的仿写。仿句,要求有三,一是所述事物属于同类事物,二是句子的结构要相同,三是句式和语气要一致,有的还要求写作手法相同,比如修辞方法相同。本句的例句由两分句构成,注意“放弃”后面的宾语是各不相同的,每个分句采用的是动宾式结构,其宾语前都有定语修饰。如,放弃虚伪的
42、矫饰,方能赢得真挚的友情。5本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题,解决此类题型,要联系生活实际,同时不要脱离文章内容。要运用议论性的语言,注意语言通顺、有条理。如,只有放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西,才能收获美丽。生活中的所得与所失往往成正比,放弃多少,收获才能有多少。11、1答案示例蛙鸣热烈,带动各种声音与之形成共鸣 秋虫鸣懂节制,有韵律 卖小鸡的吆喝声,按时还春天债或儿时乡间的淳朴民风半听到的夜纺车声,夜半辛苦补贴家人生活的感动母亲天黑送我上学的呼喊声,小小心灵感受到的温暖与护佑母亲黄昏唤儿回家的声音,儿时内心的甜蜜幸福2答案示例A.本句使用了拟人的
43、修辞方法,生动细腻地写出作者回乡时听到的或嘈杂或幽微的各种“乡音”,远远地像故乡的人一般迎着作者走来,带来一股暖暖的气息,尽管杂乱却让作者感到熟悉而温暖,如同母亲一般给作者回乡的心带来温柔的抚慰,此时作者内心受到了温柔的触动:母亲去世了,可母亲熟悉的一切自己熟悉的一切还在,依然在故乡等着、迎接着,给归来的游子母爱的温存,于是情不自禁地在心底喊道:母亲,我回来了。这里的母亲便是带给作者温暖与抚慰的故乡了。B.本句使用了比喻的修辞方法,把听到故乡的方言比作“尝到一葫芦头老酒”,生动形象地写出远游的作者归来时听到故乡话时内心那种深深的激动、温暖与陶醉,连泪水都忍不住盈满了眼眶,表达了作者对故乡深厚的
44、情感与眷恋。母亲去世了,可母亲熟悉的一切自己熟悉的一切还在,不禁对着故乡喊道:“母亲,我回来了。”这里的母亲便是带给作者温暖与抚慰的故乡了。3答案示例主旨是乙,通过记述各种乡音表达对故乡的爱与眷恋。全文从头至尾记述了各种“乡音”,有蛙鸣有秋虫鸣,还有卖小鸡的吆喝声,半夜听到的纺车声,母亲天黑送我上学的呼喊声以及黄昏唤儿回家的声音。这些声音带给作者的感受各不相同,有对故乡自然环境的眷恋,有对故乡民风淳朴的眷恋,更有对母爱温暖的眷恋,尽管母亲去世了,但各种“乡音”依然在抚慰着作者的心,所以尽管重点写真实的母亲留给我的“乡音”,却写了很多与真实的“母亲”无关的“乡音”,因为全文是以故乡为永生的“母亲
45、”来构思的。答案要点:选择乙,说清楚重点记录哪些乡音,这些乡音为何让作者念念不忘,各种乡音与母亲、故乡之间的关系。【解析】1本题考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文,逐段了解基本意思,特别是主要段落、层次的内容。在此基础上,审清题意,依据题目要求筛选有效信息,选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章所叙写的第段中“蛙声便如万箭齐发,整个乡村都被蛙鸣包围着,就连牛的哞哞、羊的咩咩,也都与蛙声产生了共鸣”第段中“秋虫呢,好一些,懂节制、有韵律。蟋蟀、蝈蝈、秋蝉”第段中“到了春天,乡人的耳朵里,会传来小鸡苗,赊小鸡的声音。”第段中“儿时,逢夜间醒来,耳朵里会钻满嗡嗡的纺车声”“那背
46、后传来的母亲的声音,如同温暖的臂弯,时时在漆黑与寒冷中支持着我、护佑着我”第段中“随着乡间各处娘唤孩子的声音响起,羊回来了,鸟回来了,孩子回来了。回到白杨树的鸟是快活的,一路说着“话”回家的羊是快活的,那些被母亲喊着满囤、铁锁、罗圈的孩子的应答是甜蜜的”这些内容概括作答。2考查从修辞的角度赏析语句。首先指出修辞手法,分析修辞的用法,然后分析表达效果,最后看表达感情。(比喻:把比作,形象生动的写出了的特征,表现了感情。拟人:赋予事物以人的性格、思想、感情和动作,使物人格化,从而达到形象生动的效果。夸张:突出特征,揭示本质,给读者以鲜明而强烈的印象。排比:条理清晰,节奏鲜明,增强语势,便于抒发作者
47、强烈的感情。)如B句把听到故乡的方言比作“尝到一葫芦头老酒”,使用比喻,生动形象地写出远游的作者归来时听到故乡话时内心的激动、温馨,表达了作者对亲人、对故乡的深深眷恋。母爱一直在,故乡一直在,故乡亦是母亲。3此题考查学生概括文章主题的能力。概括主题具体的方法有:抓关键部位:标题、开头、结尾、文中的议论和抒情、文眼等就是与中心意思有关的关键部位。综合层意和内容要点:从文中分解出要点,归纳各层层意,进而提炼中心意思,是归纳中心最突出、最有效、最一般的方法。结合文体特点: 记叙文:通过写什么人记什么事,表现什么人格精神。 抒情文:通过写什么景物抒发什么感情或阐发什么哲理。本文描写了多种“乡音”: 蛙
48、鸣、秋虫鸣,表达作者对故乡自然环境的眷恋;卖小鸡的吆喝声,写出了作者儿时乡间的淳朴民风;半听到的夜纺车声,表达作者对母亲夜半辛苦补贴家人生活的感动;母亲天黑送我上学的呼喊声,母亲黄昏唤儿回家的声音,让我小小心灵感受到母爱的温暖与护佑。母亲去世了,可母亲熟悉的一切自己熟悉的一切还在,这里的母亲也是带给作者温暖与抚慰的故乡。本文通过记述各种乡音,表达了对故乡的热爱与眷恋。所以主旨是乙。三、应用12、(1)赛龙舟(2)行书,书写横平竖直,不允许有连笔,米字格里的位置正确。(3)把句中“不”删掉【解析】(1)图画上是在水面上,有一艘船,很多人在一起划船,再结合端午,可知习俗是赛龙舟。(2)本题考查学生
49、汉字的书写能力。注意字在田字格的位置,结构要匀称,字迹要工整。所有的字应当恰当地书写在格子的中间,四边留有一定的空隙。笔划要清楚,要写成方块字,不要潦草,偏旁部首比例要合适。本题需要注意的字是:载。(3)否定不当,去掉“不”。四、综合性学习与写作13、梦想催我前行如果人的命运是夜晚,那么梦想是夜晚的星星,照亮夜空。如果人的命运是蓝天,那么梦想是雄鹰,展翅翱翔。如果人的命运是花朵,那么梦想是绿叶,有绿叶花朵才开的更好。自立、自强、自信、自定、自持、自保、自尊、自觉,这“八个自”是我的终身目标,也是我的梦想。正因为梦想,才有了这“八个自”,这“八个自”也更加坚定了我的梦想。自立是希望自己独立,不靠任何人也能过得很好,更不能做啃老族。自强是希望自己坚强勇敢,经历磨难后,仍然能够站起来,相信风雨过后终见彩虹。自信是希望自己无论何时何地,都有信心,永远相信自己能做好,更要做的比别人好。也要告诉自己千万不能自满,因为那样的自己,终究要失败。自定是希望自己的事自己决定,那样才不会后悔,并坚持下去。“无论有多苦,有多累,有再多的泪要流,只要是自己决定的,就不要后悔,也不要后悔。只因为是自己决定的。”这句话使我坚持到现在;更希望自己能淡定,遇事不得操之过急,做任何事应心平气和。自持是希望自己做到坚持,保持,矜持。自保是希望自己保重自己,要永远记住:“身体是革命的本钱”永远不可做伤害自己的
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