《归有光.解惑》阅读练习

1、归有光.解惑阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。嘉靖己未，会闱事毕，予至是凡七试，复不第。或言：翰林诸学 士素怜之，方入试，欲得之甚，索卷不得，皆缺然失望。盖卷格于帘 外，不入也。或又言：君名在天下，虽岭海穷徼，语及君，莫不敛衽。 独其乡人必加诋毁：自未入试已有毁之者矣；既不第，帘外之人又摘 其文毁之。闻者皆为之不平。予曰：不然。有举之而吾得焉，是举之者胜也，而挤之者不胜也; 有挤之而吾失焉，是挤之者胜也，而举之者不胜也；有誉之而吾得焉, 是誉之者是也，而毁之者非也；有毁之而吾失焉，是毁之者是也，誉 之者非也。彼其人假设非且不胜矣，而又何足与辨乎？彼其人既是且胜 矣，而又何可与较乎？夫莫之为而

2、为者，天也；莫之致而至者，命也。 人不得而举与挤也，不得而誉与毁也，是有天命焉。实未尝举也，未 尝挤也，未尝誉也，未尝毁也。昔年张文隐公为学士主考。是时内江赵孟静考易房，赵又 为公门生，相戒欲得予甚，而不得。后文隐公自内阁复出主考，属吏 部主事长洲章楙实云：“君为其乡人，必能识其文。”而章亦自诡必 得，然又不得。当是时，帘外谁挤之耶？子路被想于公伯寮。孔子曰 道之将行也与命也道之将废也与命也孟子沮于臧仓而曰吾之不遇鲁 侯天也。故曰有天命焉。晋乐广尝与客饮酒，客见杯中有蛇，恶之，归而疾作。时河南 听事壁上有画漆角弓，作蛇形，广以杯中蛇即角影也，复置酒，问客所见如前。广因告所以，而客疾遂愈。今或者

3、之言，皆杯中之蛇类也。作解惑。.对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（3分）挤：排挤属：通“嘱”，嘱托想：诋毁诡：狡辩挤：排挤属：通“嘱”，嘱托想：诋毁诡：狡辩A.而挤之者不胜也B.属吏部主事长洲章楙实云C.子路被想于公伯寮D.而章亦自诡必得A.闻者皆为之不平B.晋乐广尝与客饮酒C.归而疾作D.广以杯中蛇即角影也.以下各组句子中.加点词的意义和用法相同的一组是（3分）奚以之九万里而南为备他盗之出入与非常也君子博学而日参省乎己皆以美于徐公.以下对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项为哪一项（3分）A.归有光在本文中回忆了自己七次科举没有成功的经历，这屡次的失败给了归有光巨大的打击，他

4、也在文中表达了自己内心的郁闷和无 奈。B.文章借用“杯弓蛇影”这一典故，说明了人的疑心往往是庸人自 扰，这份疑神疑鬼会在人们发现真相之后消失，借此来传达创作此文 的意图。C.当孔子知道了公伯寮在季孙氏面前肆意诋毁子路时候，并没有过多 地埋怨公伯寮，而是阐述了 “谋事在人，成事在天”的道理，这也是 归有光的自我劝诫和抚慰。D.张文隐和赵孟静作为考官，对归有光的才华大为欣赏，表露无疑， 认为他有名声，并且期待归有光能够中第。.用给文中画波浪线的局部断句。（3分）孔子日道之将行也与命也道之将废也与命也孟 子沮于臧仓而日吾之不遇鲁侯天也.把文中画横线的句子译成现代汉语。（8分）君名在天下，虽岭海穷徼，

5、语及君，莫不敛衽。（4分）夫莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。（4分）答案：D【解析】诡：责成。D【解析】D项都是“认为”。A项代词，代他，指归有光；动 词，至U,往。B项介词，和；连词，和。C项连词，表承接；连词， 表递进。D【解析】D项中张文隐是主考，赵孟静和归有光是同年参加考 试。（我和赵孟静）相互约定想要考中资格，而我却没有成功。孔子日/道之将行也与/命也/道之将废也与/命也/孟子沮于臧仓而日/吾之不遇鲁侯/天也【解析】有六（七）处断句，每两处一分，其中有一处可断可不断， 不作为采分点。答对两处给1分。误断两处扣1分，扣完为止；对 一处不得分、错一处不扣分。【解析】你的名气在天下

6、（很负盛名），即使两广地区般荒远 的边境，说起你（归有光）没有人不整理衣襟（以示尊重）。（采分点:“虽、莫、敛衽”各1分，句子通顺1分）【解析】没有去做它却做到了，这是天意啊；没有刻意追求它却求 来了，这是命运啊。（采分点：“莫”、“而”、宾语前置各1分, 句子通顺1分）【译文】嘉靖己未年间，乡试的事情刚刚结束，我到今年总共七次参加考试， 又没考上。有的人说，翰林院中各位学士一向同情我，（我）才进入 乡试，（他们）非常想要（我）成功，但寻找（我的）试卷却没有找 到，都感到假设有所失般的失望。因为试卷被阻隔在门帘外面（未被内 帘批阅试卷的考官看到），试卷根本就没有送到考官面前。有的人又 说，你的

7、名气在天下，即使两广地区般荒远的边境，说起你（归有光）， 没有人不整理衣襟（以示尊重）。唯独他的家乡人一定加以诋毁：从还 未入试时，已经有诋毁他的人了；等到没有考上之后，帘幕外面的人（外帘监考的官员）又摘选的文章诋毁他（归有光）。听到的人都为 他鸣不平。我说；不是这样的。有人推举我并且我成功了，这是推举我的人胜利 了，而排挤我的人没有胜利；有人排挤我并且令我失败了，这是排挤 我的人胜利了，而推举我的人不能胜利；有人赞扬我并且我成功了， 这是赞扬的我人对了，而诋毁我的人错了；有人诋毁我而我失败了， 这是诋毁者们对了，而称赞的人错了。那些人如果是错误的而且没有 成功的，那又有什么值得和他们争辩呢？

8、他们那些人如果已经做对了 并且胜利了，那又有什么可以和他们计较的呢？没有去做它却做到 了，这是天意啊；没有刻意追求它却得到了，这是命运啊。人呢不能 成功之后被推举和被排挤，不成功之后被称赞和诋毁，这是有天道主 宰啊。实际上是未曾被推举，未曾被排挤，未曾被称赞，未曾被诋毁。 过去张文隐是诸位学士的主考官。那个时候，内江赵孟静（赵贞吉） 考得易经房魁（是时为归有光第一次考乡试之年1528年），赵 孟静（赵贞吉）又成为了张文隐的门生（科举中第者以当年主考为座 主恩师），（我和赵孟静）相互约定想要考中资格，而我却没有成功。 后来张文隐从内阁再次出来担任主考，嘱托吏部的主管长洲人章楙实 说：“你是他（归有光）的同乡，一定能够认识他的文笔。”章楙实 也责成自己一定办到，结果（我）还是没有考上。那个时候，帘外之 人谁排挤了我？子路被公伯寮在季孙氏面前大力诋毁，孔子说：“主 张将要实行，是天命啊；主张将要被废弛，是天命啊。”孟子被臧仓（战国末年鲁国人，鲁平公的男宠，曾向鲁君进谗诋毁孟子，使其不 接见孟子，后因以臧仓指进谗害贤的小人。）诋毁，却说：“我没有 碰到鲁君，是天意啊！ ”所以说有天命在的呀。晋代有个叫乐广的人，曾经和客人一起喝酒，客人见到了杯子里有蛇, 厌恶它，回家后毛病就发作了