文言文复习(5)：固定结构

1、精选优质文档-倾情为你奉上精选优质文档-倾情为你奉上专心-专注-专业专心-专注-专业精选优质文档-倾情为你奉上专心-专注-专业“固定结构”（文言复习） 2016-4-11文言文固定结构，是指文言中某些词语经常结合在一起使用，已经形成的固定形式。这种凝固结构在句子里一般可以当作一个整体来解释，翻译时也有固定的意义。请指出下列句子中固定结构的含义。an燕雀安知鸿鹄之志哉？安能抗此难乎？ 安乎（哉）？： bu此不为远者小而近者大乎？不为乎？： bu学而时习之，不亦说乎？ 不亦乎？： de日食饮得无衰乎？览物之情得无异乎？得无教我猎虫所耶？ 得无乎（耶）？： du独不怜公子姊耶？独畏廉将军哉？ 独耶（

2、哉）？： er今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？ （而）况乎？： fei非字而画 非而： fei非死则徙尔 非则： 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺 不（非）即： fei子非三闾大夫欤？ 非与（欤）？： gu顾不如蜀鄙之僧哉？ 顾哉？ he何乃太区区！ 何乃： he至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 何其也！： 赐，汝来何其晚也？ 何其也？： he痛定思痛，痛何如哉！ 何如哉！： he王以为何如其父？ 何如？： he樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急。” 何如？： he卖炭得钱何所营？问女何所思？ 何所？： he如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？” 何

3、为？： he东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？ 何为也？： he何以为计？ 何以？： 何以战？ 何以？： he匈奴未灭，何以家为？是社稷之臣也，何以伐为？ 何以为？： he何者？严大国之威以修敬也。身死人手，为天下笑者，何也？ 何者（也/哉）？： he徐公何能及君也？何可胜道也哉？ 何也（哉/也哉）？： he孔子云：“何陋之有？” 夫晋，何厌之有？ 何之有？： jian臣诚恐见欺于王而负赵。吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 见（受）于： nai取吾城，不予我璧，奈何？ 奈何（如何/若何）？： 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 奈何（如何/若何）？： 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何

4、？ 如（奈/若）何？： ning宁知此为归骨所耶？王侯将相宁有种乎？ 宁耶（乎）？： qi其梦耶？ 其传之非其真耶？其真无马邪？ 其真不知马也？ 其？其？： qi尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 其乎？： 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 其乎？： qi其李将军之谓也！ 其之谓也！： “闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。 之谓也（矣）： qi公岂敢入乎？ 岂以一璧之故欺秦耶？ 岂得之难而失之易欤？ 岂独伶人也哉？ 岂乎（耶/欤/哉/也哉）？： qie且夫天下非小弱也，雍州之地、崤函之固，自若也。 且夫： qie见信死，且喜且怜之。 且且： ran老者衣帛食肉，黎民

5、不饥不寒，然而不王者，未之有也。 然而： ran是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？ 然则： ru君臣之义，如之何其废之？ 如之何？： ruo言之，貌若甚戚者。 若者： shi是以先帝简拔以遗陛下。 公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。 是以（以是）： shi是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， 是故： shu吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？ 庶几与： shu吾孰与城北徐公美？公之视廉将军孰与秦王？ 孰与？： 吾与徐公孰美？ 与孰？： shu为两郎僮，孰若为一郎僮？ 孰若？： shu王之好乐甚，则齐国其庶几乎！ 庶几： 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？ 庶几： 庶几戮力上国 庶几： sui虽然

6、，受地于先王，愿终守之，弗敢易！ 虽然： suo圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 所以： 吾知所以据子矣。 所以： wei有如此之势，而为秦人积威之所劫哉 为所： wei惟待死期耳！ 惟耳！： wei臣有三剑，唯王所用。太祖常赐良，唯其所择。 唯所： wei唯余马首是瞻。惟弈秋之为听。 唯（惟）是（之）： wu家贫，无从致书以观。故不积跬步，无以至千里。 无从、无以： wu师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ 无乃乎（欤）？： wu财物无所取，妇女无所幸。 无所： xi奚以之九万里而南为？ 奚以为？： xiang向使三国各爱其地，齐人勿附于秦 向使： xiang卒相与欢，为刎颈之交。 相与： 山气日

7、夕佳，飞鸟相与还。 相与： yi吏呼一何怒，妇啼一何苦 一何： yi至丹以荆卿为计，始速祸焉。 以为： 以天下之美，为尽在己。 以为： 而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。 以为： 遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操。 以为： 南取百越之地，以为桂林、象郡。 以为： 然得而腊之以为饵 以为： 臣窃以为其人勇士 以为： yi呜呼，亦盛以哉！ 亦哉！： you楚人有涉江者。 有者： you所恶有甚于死者，故患有所不避也。 有所： you袁人大愤，然未有以报也 有以（有所以）： yu有吴则无越，有越则无吴，将不可改于是。 于是： 于是焉河伯欣然自喜。 于是： 吾祖死于是，吾父死于是。 于是： 遂墨以葬文公，晋于是始墨。 于是： 于是余有叹焉。 于是： yu与其坐