窦娥冤(教学课件2）

1、窦娥冤（节选）关汉卿元末明初关于作者关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖（代表作倩女离魂）、白朴（代表作墙头马上）、马致远（代表作汉宫秋）齐名，被称为“元曲四大家”。元代人评价关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。” 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作的杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。其中窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。关汉卿是我国戏剧的创始人，创作的

2、数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。元杂剧有关常识元代杂剧有一套较为严格的体制：1、结构：元代的杂剧一般是一本四折演完一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折:音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的典牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其它角色只有说

3、白），分别称为“末本”或“旦本”。 中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇，是以演员表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现代的京剧和各种地方戏。 杂剧和传奇的戏剧语言由曲词、宾白、科介三部分 组成。曲词，是剧中人物的唱词；宾白是剧中人物的说白,分对白、独白、旁白、带白(插在曲词中的说白)等；科介,是剧本中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。三者交相配合，推动情节的发展，刻画人物形象。其中曲词和宾白是剧中的人物语言。戏剧知识角色：杂剧中扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男

4、主角称正末，女主角称正旦。此外，男主角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 生旦净丑名称的由来 生，就是生疏的意思。过去老生是各行当之首，也就是整出戏的台柱，要求生角的演出老练成熟，故反其意为生。旦：指旭日初生，也是阳气最上升的时候，而旦角表演的是女性，女属阴故反名为”旦”。净：意为清洁干净，而净角全是满面涂彩的大花脸，看起来极不干净，不干净的反面就是干净故名”净”。丑，指属相，丑属牛，牛性笨。因此，丑就是笨的代名词，而演丑角的人，则要求伶

5、俐活泼聪明，故反其名为”丑”。剧本的构成：由唱、科、白三部分构成。唱词：按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写在的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调听一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科：戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白：“宾白”，是剧中人的说白部分发。宾白又分以下四种：对白人物对话；独白人物自叙；旁白背过别的人物自叙心里话；带白唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。基础字词：字音 1.盗跖2.错勘3.前合后偃4.哥哥行5.尸骸6.刽子手7.瀽8.罪愆9.湛湛10.苌弘11.亢旱12.暑气暄 13.斫直1

6、4、古陌荒阡15.衔冤16.提防17.亲眷18.嗟怨19.甘霖20.杳无音信21.变徵22.埋怨23.羊肚汤24.孤身只影25.连累26.殡葬ZhknynhnghigujinqinzhnchngkngxunzhumqinXindjunlnYozhmndzh li bnji字形（一）错勘戡乱斟酌难堪桑椹湛湛青天（二）前合后偃围堰（三）暑气暄喧闹煊赫字义1.亲眷：亲属。2.嗟怨：叹息埋怨。3.杳无音信：去向遥远，下落不明。4.尸骸：尸体。5.负屈衔冤：含冤承受委屈。6.古陌荒阡：荒郊野外。7.甘霖：久旱后所下的雨。8.应验：预言、预感和后来所发生的事实相符。整体感知1、在课文第三折中共出现多少曲牌

7、？都属什么宫调？ 明确： 共出现10个曲牌，都属于正宫调。1、在课文第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 明确： 共出现10个曲牌，都属于正宫调。2、根据10个曲牌和故事情节，可以把第三折分成几个层次？各层大意是什么？并体会窦娥的情感 明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第1层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。鸣冤（怨）（高亢激越，怨气冲天）第2层是倘秀才至鲍老儿四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。 诉冤（悲）（如泣如诉，哀婉凄惨）第3层是耍孩儿至煞尾四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。 发誓（恨）（感情如火，激荡如潮）研讨探究研读第一层，思

8、考以下问题：1.端正好表现了窦娥怎样的思想感情？2. 引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？3.滚绣球中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？4. 概括地说，滚绣球一曲表达了怎样的思想感情？明确：1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。2.这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。3.为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。4.既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的

9、大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。滚绣球怕硬欺软不分好歹错勘贤愚对天地的反抗和控诉 怨语言特色： 古代白话，通俗、流畅、生动。如“只合”（只应该）、“怎生”（怎么）、“糊涂”（混淆）、“错勘”（错误地判断）曲牌名 内容 性格 感情 研读第二层，思考以下问题 在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？倘秀才鲍老儿避开婆婆倾诉真相微薄要求孝顺、淳朴、善良的心灵 悲语言特色： 古代白话，通俗、流畅，生动，符合人物身份。如“羊肚

10、儿汤”、“浆水饭”等说白。语言为性格服务，窦娥对婆婆的一段对白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样贴切，表现得是那么自然生动。 曲牌名 内容 性格 感情明确 自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。研读第三层，思考以下问题：1、窦娥临刑时发出的三桩誓愿，分别表达了她什么样的希望？2、窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？3、窦娥是被昏官在

11、屈判而死的，为何在滚绣球一曲中指天责地，却又在最后发下三大奇愿，要感动天地来显示冤情？这二者是否相矛盾？阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。三桩誓愿血溅白练六月飞霜亢旱三年至死不屈的反抗精神 愤曲牌名 内容 性格 感情语言特色：古代白话和用典。白话如“可不胡说”、“打嘴”用典如“苌弘化碧”、“望帝啼血”、“六月飞霜”、“