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文档简介
1、竹里馆王维 王维(701-761),字摩诘,号摩诘居士,河东(今山西)人,唐代诗人,画家。 王维是盛唐诗人的代表,他精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,是唐代山水田园诗派的代表之一,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部维摩诘经,是王维名和字的由来。重要诗作有相思山居秋暝送元二使安西使至塞上等。独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。 独自闲坐在幽静的竹林,一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓却有一轮明月静静与我相伴。 第一句描写诗人活动的环境非常清幽,一个“独”字贯穿全诗,第一句就塑造出一个悠然独处者的
2、形象。 第二句写诗人在竹林里“弹琴”“长啸”,内心的淡定与自然的幽静融合在一起。 三四句写诗人的内心世界,虽然“人不知”,但却有明月相伴,并不感到孤独,在这个清静的世界里,没有尘世的喧嚣,没有名利的羁绊,精神可以彻底放松,诗人在与自然对话、与天地精神往来的惬意中充分感悟隐居生活的美好情趣。春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 不知从谁家中飘出的的阵阵悠扬的笛声随着春风飘扬,传遍洛阳全城。就在今夜,听到令人哀伤的折杨柳,有谁的思乡之情不会油然而生呢? 李白代表作:闻王昌龄左迁龙标遥有此寄峨眉山月歌行路难(金樽清酒斗十千)将进酒(君不见,黄河之水天上来,
3、奔流到海不复回)蜀道难(噫吁嚱,危乎高哉!)逢入京使岑参 岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,与高适并称为“高岑”。 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝年间,两次从军边塞,唐代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。 文学创作方面,岑参工诗,长于七言歌行,对边塞风光,军旅生活,以及异域的文化风俗有亲切的感受,故其边塞诗尤多佳作。逢入京使这首诗写于诗人远赴边塞的途中。故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 向东遥望长安家园路途遥远,思相之泪沾湿双袖难擦干。 在马上匆匆相逢没有纸和笔.,只有托你捎个口信,给家人报平安。主旨: 这首诗抓住诗人远赴
4、边塞的途中偶遇返京使者这一闪而过的片段,以平实的语言,抒写报国与亲情难以两全,以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感,用语自然而又含蓄凝练。晚春韩愈 韩愈(768-824),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。 韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有韩昌黎集等。 唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古
5、文、反对骈文为特点的文体改革运动。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字,认为骈体文讲究对仗工整、辞藻华丽,却由于迁就句式,堆砌辞藻,往往影响内容表达,认为散文应该继承两汉文章的传统,质朴自由,不受格式拘束,有利于反映现实生活、表达思想,所以称“古文”。除唐代的韩愈、 柳宗元外,宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。唐宋八大家草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。 花草树木得知春天不久就要离去,都想留住春天的脚步,竞相吐艳争芳,霎时万紫千红,繁花似锦。 就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。试赏析诗歌的三四句。 三四句的本意是那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。这两句把乏色少香的柳絮、榆荚
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