部编版高中历史遗产之西递宏村优质课PPT课件

1、西递 桃花源里人家宏村 中国画里的乡村2000年11月，西递、宏村被列入世界文化遗产名录 2005年9月，西递、宏村又被中央电视台评为全国“十佳”最具魅力名镇。 清新典雅的皖南村落西递宏村西递、宏村古村落的历史和特点西递、宏村古村落体现的文化内涵 西递历史（唐末五代、北宋、明代）参考教材 它是以 血缘关系 为纽带发展起来的胡氏宗族村落。到明朝，胡氏家族纷纷外出经商，很快成为 徽商 中的一支劲旅。胡氏家族经商致富后，纷纷回故里大兴土木。到现在还保留着明清村落的基本面貌和特征，被誉为“ 中国明清民居博物馆 ”。村落仿 船形 而建，以敬爱堂（祠堂）为中心展开；整体轮廓与自然环境 和谐统一 ，被世人称

2、为“桃花源里人家”。宏村历史（南宋、明代）参考教材它是汪氏族人兴起而成。整个村落仿 牛形 而建，以乐叙堂（祠堂）为中心展开；动静相宜，空灵蕴藉，处处是景，步步入画，被誉为“中国画里的乡村”。从远处看 从宏观上了解西递、宏村，了解它的选址、村落布局的特点，感受它的科学价值。你能看出西递、宏村的选址有什么共同点吗？西递、宏村依山傍水，夹溪筑屋是徽派建筑的择地特点。西递村鸟瞰图宏村鸟瞰图水 色 宏 村宏村人工水系，被联合国教科文组织的专家称为“科学与诗意最完美的结合”。 在此系统之中，使得整个宏村水资源被合理使用。而且因为宏村特殊的地理位置，加上水资源的充足，溪水的源头又有水库来限流，蓄水。因而使其

3、水圳常年流淌。而其他的一些地区，例如西递，虽也有较为完善的水系，但由于水源不足，且没有一个较大的水库支持机动，使其水圳断续，不能整年使用。因此宏村在利用其优秀的地理条件建成的水系，堪称是仿生学史上的巨作。宏村整个村庄以牛为原形，从两棵大树到南湖，都是按照牛的消化系统进行设计的，其中主要包括水圳，月沼，及南湖。其中水圳为牛肠，九曲十弯，每户家门口都有水圳经过。方便取水，洗涤，以及防火。其中“牛胃”月沼除了起到了贮存水的作用之外还可以在冬季放水，利用沼底的泥来当作肥料使用，整个沼成半月形，既美观又实用。是整个水系的关键所在。而村尾的南湖则是起到了“牛肚”的作用。南湖 宏村水系的作用： 1、解决村民

4、生产、生活和消防用水； 2、调节气温，创造了良好的人居环境； 3、营造了山村迷濛空灵的意境，美化了环境。人自然宏村的牛形人工水系体现了古人天人合一的传统哲学思想；体现了古人顺应自然，利用自然，人与自然和谐统一的思想。 到近处看 感受徽派建筑艺术的结构之巧，装饰之美，营建之精，感受它的艺术价值。通过对以上图片的欣赏，你能说出徽派建筑的显著特征是什么吗？粉墙青瓦马头墙马头墙又叫封火墙，主要是为了防止一户失火，殃及邻居。为了美观，起垫飞翘，完若昂首晴空的马头，所以又称马头墙。马头墙高低错落，万马奔腾，蔚为壮观。古祠堂古民居古牌坊你知道徽州古建筑三绝吗?西递村胡文光刺史牌坊石雕徽州三雕知多少?西递砖雕

5、门楼砖雕宏村承志堂木雕唐肃宗宴官图木雕往细处看 细细品味皖南古民居的每一个细节，感受它深厚的文化内涵，感受它的历史价值。 透过天井、木雕、楹联、古匾看徽商，细细品味徽派建筑艺术深厚的文化内涵。 在徽州民居中，整个屋顶的屋瓦以靠天井的一边最低，瓦沿的四周有类似水槽的设计，贴墙直通地面上的下水道，使水不至于流到别人家里。 你知道这样的设计反映了徽商的一种什么观念吗？流风遗韵徽文化流风遗韵徽文化天井称为“四水归堂”，反映“财水不外流”的商人家庭观念。流风遗韵徽文化 这是西递村大夫第的一副门扇木雕“梅花冰裂图”， 主人在建造时煞费苦心，你能体会到其中的深刻寓意吗？ 梅花香自苦寒来。 读书好营商好效好便

6、好创业难守成难知难不难流风遗韵徽文化流风遗韵徽文化 西递素有文化之乡的美誉，村中不乏饱学之士，为什么会让这样一副写“错”字的楹联悬挂了百余年。其间，究竟有什么奥秘？西递村瑞玉庭中的一副楹联 这副楹联是一位成功商人的经营与处世哲学。他故意用写错字的方法，告诫后辈：享受快乐少一点，付出辛苦多一点，贪图便宜少一点，甘愿吃亏多一点。只有这样，才能成就大业。 在徽州的客厅条案上，一般都摆着 “老三样”：东瓶西镜，中间自鸣钟。你知道它的寓意是什么? 终 生 平 静(钟声) (瓶) (镜)这些天井、木雕、楹联、古匾等等皖南古民居的建筑细节，集中反映了徽州百姓为人的信条、治家的根本和精神的追求，从中我们可以看

7、到徽州的风俗民情和文化底蕴，极富历史价值，它们堪称世界罕见的珍贵文化遗产。 在漫漫的历史长河中，西递、宏村大兴土木，基本形成目前的风貌主要在哪一时期？主要的经费来源是什么？为什么皖南古民居的建筑装饰富有浓郁的文化色彩？追溯经济、文化源头西递、宏村基本形成目前的风貌主要在明清时期。主要的经费来源是徽商经营所得。徽商曾经在明清时期一度雄踞全国十大商帮之首。 【历史探究】材料一：徽州的地理环境是“七山二水一分田”。材料二：“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。”这是明清时期徽州的一句俗语，指徽州男子十三四岁就得外出去当学徒做生意了。材料三：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。材料四：自古

8、以来，徽州名人辈出，据统计，自宋朝至清末，徽州籍进士累计近2000人，“一门九进士，六部四尚书”之类的佳话并不少见。请思考：1、根据材料一，在封建社会，商人的社会地位非常低下，那徽州人为什么还把经商作为主业呢？2、根据材料二、三，你认为徽州人从事商业，是不是心甘情愿？那他们心目中最理想的实现人生梦想的途径是什么呢？3、根据以上四则材料，归纳徽州人读书、经商、做官三者之间的关系。4、徽商和皖南古民居浓郁的文化色彩之间有什么内在的联系？【历史探究】材料一：徽州的地理环境是“七山二水一分田”。1、根据材料一，在封建社会，商人的社会地位非常低下，那徽州人为什么还把经商作为主业呢？材料二：“前世不修，生

9、在徽州。十三四岁，往外一丢。”这是明清时期徽州的一句俗语，指徽州男子十三四岁就得外出去当学徒做生意了。材料三：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。材料四：自古以来，徽州名人辈出，据统计，自宋朝至清末，徽州籍进士累计近2000人，“一门九进士，六部四尚书”之类的佳话并不少见。2、根据材料二、三，你认为徽州人从事商业，是不是心甘情愿？那他们心目中最理想的实现人生梦想的途径是什么呢？因为徽州“七山二水一分田”，地少人多，仅仅依靠种地很难维持生计。为了生存，徽州人在很小的时候就跋山涉水，外出经商。 不是。如果心甘情愿，他们就不会说“前世不修，生在徽州”了。读书，做官。 读书经商做官儒商资助学而

10、优则仕激励庇护官商结合3、根据以上四则材料，归纳徽州人读书、经商、做官三者之间的关系。徽州人先读书，后经商，使徽商比一般的商人有更高的知识水平和经营策略，因此“徽商”号称“儒商”。徽商经营致富后常常资助家人、同乡读书、科考，营造了浓厚的读书的氛围。徽州人寒窗苦读，金榜题名，学而优则仕，出仕为官，激励了更多的同乡、族人纷纷效仿。徽州人考取功名后知恩图报，庇护徽商，这样一来，官商结合，使徽商生意越做越大，越做越顺。 4、徽商和皖南古民居浓郁的文化色彩之间有什么内在的联系？徽商经营致富后往往选择衣锦还乡，叶落归根，修建富丽堂皇的私家宅院。在建筑房屋的过程中，徽商很自然地把自己的理念，所推崇的儒家思想

11、，文化积累和生活情趣，巧妙地渗透到建筑的每一个细节之中，为徽州建筑打上了深深的徽商的烙印、儒家思想的烙印。徽州建筑因而具有浓郁的文化气息。徽商贾而好儒。人自然文化天人合一贾而好儒协调一致【认识】浓郁的文化气息和优美的自然环境之间的关系 ：相辅相成、协调一致、浑然天成。 从远处看：从宏观上了解西递、宏村村落选址、布局的特点是（ ），体现了古人（ ）的科学指导思想。到近处看：感受徽派建筑艺术的结构之巧，装饰之美，营建之精。徽派建筑的显著特征是（ ），徽州“三雕”是指（ ）。往细处看：细细品味徽派建筑艺术深厚的文化内涵和历史价值。追根溯源：探究皖南古村落的经济文化源头。西递、宏村大兴土木，基本形成目前的风貌主要在（ ）时期，主要的经费来源是（ ）。体味徽商和徽文化之间的关系（ ），文化和自然之间的关系是（ ）依山傍水人与自然和谐粉墙青瓦马头墙砖雕木雕石雕明清徽商经营所得【回顾总结】贾而好儒协调一致 2000年11月，西递、宏村被列入世界文化遗产名录，这也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。西递、宏村为什么能够入选世界遗产名录呢? 联合国教科文组织认为西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失