按农村习俗随行送葬是否构成义务帮工

1、按农村习俗随行送葬是否构成义务帮工裁判要旨当事人在操办丧事期间，亲友自带车辆参与送葬，操办丧事的主家给予一定的钱物，双方之间是义务帮工法律关系还是运输合同关系。在本地的丧事风俗习惯中，讲究丧事白不得”，送还丧事期间借用他人的东西，应给付一定的酬金或谢礼。基于该习俗，除当事人另有约定的外，应认定为义务帮工法律关系。对于帮工人因此受到的伤害，被帮工人应承担相应的民事责任。案情2013年2月23日，原告吕某应被告徐某要求，驾车为其父亲送葬并帮忙接送亲友。当日，吕某驾驶的苏E6669号中型客车与案外人戈某的鲁HSF911号机动三轮车相撞，事故经认定：吕某负本起事故的主要责任，戈某负事故的次要责任。吕某

2、的损伤经鉴定构成八级伤残和十级伤残。经响水县人民法院（2013）响民初字第1722号民事判决书查明原告各项损失共计215044元，保险公司赔偿32500元，戈某赔偿54763元，徐某未予赔偿。吕某多次向徐某索要赔偿未果，故诉至法院，请求按照义务帮工关系判令徐某赔偿损失127781元。被告徐某辩称：（1）原被告系运输合同关系，因为出殡前已支付车队每人一副孝帽、2包香烟及10元钱，待火化结束后，再支付每辆车100元，此方式习惯是农村送葬车费通常的结算方式，属有偿使用车辆，不是义务帮工。（2）原告未按事前约定的行驶路线驾车，不能实现被告约定的愿望、目的、要求和结果，应该属于违约行为。原告离开指定的路

3、线，脱离送葬的车队，从事双方约定内容以外的事，所造成的自身损害，应由侵权人和原告本人依法按责承担，被告对原告损害无过错，不应承担赔偿责任。审判盐城市响水县人民法院认为：在本地的丧事风俗习惯中，讲究丧事白不得”，即送还丧事期间借用他人的东西，必须给付一定的酬金或谢礼。对于参与送葬活动的车辆，在出殡前均由主家统一给付一定的钱、物。原告吕某基于与被告徐某的亲戚关系而参与徐某父亲的出殡活动。被告虽然在送葬出发前给予原告10元钱、香烟、孝帽，但上述钱物并不是特定向原告一人发放，而是依据当地的风俗习惯所有参与送葬的车辆均统一发放，上述钱物也不符合给付运费的交易习惯，应认定原、被告之间系义务帮工关系。吕某在

4、送葬途中，因车辆需要加油，未能紧随送葬车队，不属于违约的情形，对被告认为构成违约在先的辩解不予采纳。因此，吕某在驾车为被告徐某父亲送葬的途中发生交通事故，被告徐某应承担相应的赔偿责任。考虑到原告吕某对本起事故的发生存在重大过错，可减轻被告徐某的赔偿责任。原告上述损失127781元，由被告徐某承担20%的赔偿责任为宜。据此判决：被告徐某赔偿原告吕某各项损失25556.2元。评析该案涉及的争议法律关系是：运输合同关系和义务帮工关系。基于农村风俗随行送葬究竟属于上述法律关系的哪一种，可以从以下几个方面进行分析：、义务帮工的认定标准义务帮工，是一种没有法定或者约定的义务，不要求任何形式的直接报酬或其他

5、对待给付，为他人的事务提供帮助，被帮工人不予拒绝的事实行为。义务帮工的形式分为两种：1）要约承诺，即被帮工人向周围特定的帮工人主动提出请求帮工，双方意思达成一致，一般情况下，达成的都是口头协议。（2）非预先协议，被帮工人事先没有向特定的帮工人请求帮工，帮工人主动去帮工，帮工人未予以明确拒绝。无论出于何种情形，义务帮工都具有自愿性、自主性、临时性、无偿性和劳务性等法律特点。司法实践中，可以结合帮工人的意思、被帮工人的意思和帮工活动的外观特征等因素来进行综合认定。要判断一个行为属于帮工行为还是其他行为，应先从主观方面予以认定，当主观方面认定出现困难时，需再从客观方面进行分析。一般情况下，只要义务帮

6、工人在主观上是为了被帮工人的需要，客观上无偿为被帮工人提供了劳务，就应当认为是义务帮工。我国农村地区，在操办婚丧嫁娶等红白喜事、自建房屋、抢收抢种等急需人手之时，街坊邻居、远亲等前来帮忙而不收取报酬，是十分常见的。运输合同是双务合同，是承运人按照托运人的要求将物或人运输到约定的地点，托运人支付运输费用的合同，具有有偿服务的特点。本案中，按照当地丧事风俗习惯，对于参与送葬活动的车辆，在出殡前均由主家统一给付一定的钱、物。与运输费用相比，上述钱、物的价值相差甚远，有时连基本的油费都不够，所以不宜以运输合同来认定。二、帮工人遭受损害的赔偿责任最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释

7、（以下简称解释）第14条第1款规定：“帮工人因帮工活动遭受人身损害的，被帮工人应当承担赔偿责任。”可见，在帮工关系确立的情况下，被帮工人与帮工人两者之间的关系类似于雇佣关系，二者活动目的都为服务“被帮工人和雇主”的利益，因此，作为受益人理应承担与之利益相对应的风险，由被帮工人替代帮工人承担人身损害赔偿责任是公平合理的，且这种赔偿责任为不可追偿之替代责任，属于终局赔偿责任。本案中，作为帮工人的吕某在驾驶机动车过程中存在过错，应当如何处理呢？实践中，受害人的过错可作为人身损害赔偿中的抗辩事由，解释第2条规定：“受害人对同一损害的发生或者扩大有故意、过失的，依照民法通则第一百三十一条的规定，可以减轻

8、或者免除赔偿义务人的赔偿责任。但侵权人因故意或者重大过失致人损害，受害人只有一般过失的，不减轻赔偿义务人的赔偿责任。适用民法通则第一百零六条第三款规定确定赔偿义务人的赔偿责任时，受害人有重大过失的，可以减轻赔偿义务人的赔偿责任。吕某负交通事故的主要责任，对事故本身具有重大过失，因此可以根据情形减轻赔偿义务人徐某的赔偿责任。三、义务帮工相关法律关系比较司法实践中有以下几种法律关系与义务帮工容易混淆：雇佣关系、志愿关系、无因管理关系、无偿委托关系等，为了在司法实践中更好地确认义务帮工关系的存在，笔者认为有必要将这些法律关系作一比较。雇佣关系是指受雇人向雇用人提供劳务，雇用人支付相应报酬形成的权利义

9、务关系。雇佣双方的地位是不平等的，雇主与雇员是支配与服从的关系。通常雇佣关系往往因劳动契约产生，同时也可以因家庭关系、朋友关系等其他契约而产生。从定性可以看出，雇佣是有偿性质的。义务帮工则强调活动的无偿性，被帮工人可在帮工人不服从指挥时，随时拒绝其帮工，终止帮工关系。另外，义务帮工活动中，只有被帮工人安排的工作或者其他辅助行为才属于帮工活动，对帮工行为的界定范围较窄。相比之下，雇佣关系的认定范围要宽泛许多，这是由于雇佣关系中雇员受控制的程度高于义务帮工关系中帮工人受控制的程度。“志愿者”(volunteer)般是指不为物质报酬，基于良知、信念和责任，自愿为社会和他人提供服务和帮助的人。义务帮工

10、通常发生在亲戚、邻里、熟人之间，而志愿的对象具有不特定性，可以是上述人员，也可以是非家庭成员和其他社会群体。志愿关系注重活动的非营利性、自愿性、公益性，如抗震救灾志愿者、红十字会等，本质上都是指利用自己的时间、技能、资源、自己的善心为邻居、社区和社会提供非营利的、无偿的、非职业化的援助行为。无因管理是指没有法定的或者约定的义务，为避免他人利益受损失，自愿管理他人事务或为他人提供服务的行为。义务帮工具有合意性，而无因管理并不需要双方达成合意，这是帮工和无因管理最本质的区别。无因管理中的责任类型为过错责任，受益人对管理人的损失在其受益范围内给予补偿。而义务帮工则不同，在对第三方的赔偿责任中，被帮工人一般承担替代责任，在帮工人存在故意或重大过失的情况下，承担连带责任。无偿委托合同是指受托人为委托人办理委托事务，委托人不支付报酬的合同。有些学者认