浅析湘南“伴嫁歌”系列歌曲的音乐情感美

1、浅析湘南“伴嫁歌系列歌曲的音乐情感美自有史以来，人类就有了自己的歌唱。人们把歌唱当作自己抒发情感的一种手段。作为音乐艺术之一的歌曲，它通过上下婉转的旋律、错落有致的节奏、丰富优美的声腔、形象生动的诗词，处处表达其音乐艺术的表现特色和情感内涵，当这种情感内涵作用于人的情感体验时，会产生一种音乐情感的表现美。音乐情感的表现美实际上就是音乐情感美的表达，这种美的表达，是音乐在刻画人物性格、塑造人物形象、表现人物情感时丰富的情感表现内涵在人内心深处产生的一种美感。在湘南“伴嫁歌中，各种不同类别的歌曲，其音乐情感的表现是不同的，它旋律优美、风格秀丽，早为省内外专家、学者所称道。现已被湖南省有关部门申请为

2、省级“非物质文化遗产。“伴嫁歌是湘南地区世代沿袭、代代相传的农村婚嫁歌舞。在郴州地区嘉禾、桂阳、临武等县的农村广为流传。它是姑娘出嫁前夕，由女伴们歌手陪伴出嫁姑娘时的一种惜别活动。“伴嫁歌内容广泛、形式丰富。从类型上看，有“伴嫁歌“伴嫁舞；从演唱形式上看，有独唱、齐唱、随唱、表演唱、领唱与合唱；从歌曲体裁上看，有耍歌、长歌、射歌、哭歌、骂媒歌、歌舞；从舞蹈上看，有把盏、走火、走马、换篆香、娘喊女回、纺棉花、划船、卖酒酒、推磨、手巾舞、喜烛舞等。由于“伴嫁歌经历代无数妇女和民间歌手的不断传唱、加工、开展，到今天已形成了一种多彩的民俗音乐文化。“伴嫁歌以朴实的语言、感人的歌声、紧贴生活的舞姿，反映

3、了妇女们在过去的年代里日常生活、劳动、婚姻、爱情等方面的思想情感。作为一种民俗民间音乐文化，它以深化的历史内涵和丰富的情感内涵，处处显示出音乐的情感美。一、“耍歌的朴实婉转美伴嫁歌之一：耍歌，即歌堂中伴嫁姑娘们互相玩耍取乐的歌。它是新娘出嫁前的一天晚上，伴嫁歌堂中的主要活动内容，其数量约占整个伴嫁歌的70%左右。耍歌曲调短孝节奏舒缓、旋律婉转优美。歌词直白朴素。由于即兴性强、取材灵敏，所以见什么唱什么，内容往往以直白的语言、朴素的情感赞美出嫁姑娘的美丽贤惠。其作用主要是为了活泼婚嫁气氛和抚慰新娘。这类歌曲往往表现出一种朴实婉转的音乐情感。如?八看姐的美?八看姐的美?是耍歌之一，歌词通过“八看姐

4、的美描绘了新娘长得如何漂亮、美丽。语言直白、情感真挚、旋律婉转，略带亮堂的徵调式与疏密有序的节奏型以及环绕式的旋律线，使曲调质朴感人。二、“射歌的诙谐逗趣美伴嫁歌之二：射歌，又称“励歌或“利歌你射我，我射你，与“拉歌近似，也叫“令歌即命令你唱。它通常在耍歌以后进展，或者当歌手们各自唱耍歌进展到饱和程度时，便进展互相“点将唱歌的场面。射歌特点是歌词内容即兴性较强，曲调短孝精练，风格诙谐幽默，其音乐表情常给人一种诙谐逗趣的美感。如?喊我唱歌就唱歌?喊我唱歌就唱歌?是伴嫁歌堂中某个被“射中的对象所唱的歌，当射歌“射中谁，谁就要唱歌。该歌词非常有趣，被射中的对象是一个十几岁的小孩，大家逗她，拿她开玩笑

5、，直急的她连忙唱到“今年才是十呀唉多岁呀嗬嘿哪里那个学得唱呀唉耍歌。这种逗趣的表演曲调欢快活泼、幽默幽默。射歌的作用非常大，不但曲风幽默幽默，而且当歌手唱歌唱得口干舌燥时，也可用歌声示意其他伴唱的人端茶送水过来，或者当新娘不哭也可用“射歌促其哭嫁。如?唱歌唱得口又干?从上两例伴嫁歌中不难看出，“射歌题材广泛，即兴性强，且曲调多以欢快居多。诙谐逗趣是“射歌的特点，通过“逗趣既活泼了气氛，也可以宽慰新娘，其音乐的情感表现极富诙谐幽默感。三、“长歌的缠绵忧伤美伴嫁歌之三：长歌，是以叙事见长的另一类伴嫁歌曲。内容多取材于历史传说故事，如?梁祝?花木兰?等。曲调上采取反复变唱的手法，由于演唱时间长，故称

6、之为“长歌。这类歌曲大多是表达妇女的悲惨故事，借助那些悲剧性的历史故事来控诉黑暗的社会制度。“长歌的曲调往往是悲切缠绵、哀苦凄凉的，常表达一种缠绵忧伤的情感。如?木兰词?这首歌，构造短小，由两个不等长的乐句构成，歌词有很多段，要不断反复唱完歌词。两个不等长的乐句及装饰音加下行旋律线条，较好地表现了歌中缠绵忧伤的音乐情感。四、“骂歌的愤怒憎恨美伴嫁歌之四：“骂歌(骂媒歌)，是一种带有朴素的反封建思想内容的伴嫁歌。也是在伴嫁歌堂中咒骂媒人的歌，因为他们恨透了“父母之命，媒妁之言这种旧婚姻形式。但在旧社会中，新娘意识不到婚姻不能自主的根源是由于封建制度所造成的。因此，旧社会的女性们把怨恨、愤怒都集中

7、到了媒人的身上，骂媒歌由此而产生。这种歌曲节奏整齐、顿挫清楚，并借用耍歌的节奏和射歌的曲调来唱，常给人一种愤怒憎恨的情绪美感。转贴于论文联盟.ll.如?骂媒歌?片段从歌词内容中不难看出，旧社会的妇女对媒人是恨之入骨的。“父母之命，媒妁之言拆散了多少真心相爱的人，旧制度毁掉多少美满的婚姻爱情。从骂媒歌可以清醒地看到，“骂媒歌是对旧制度、旧婚姻的控诉，同时也表达了旧社会妇女追求幸福、追求美妙爱情的愿望。“骂媒歌歌词直白，曲调顿挫有力，一字一音的词曲结合，表现了一种愤怒憎恨的音乐情感。五、“舞歌的轻松愉快美伴嫁歌之五：舞歌，即跳伴嫁舞时唱的歌，一般是在伴嫁的最后一晚天快亮时进展。因无乐器伴奏，常以歌

8、伴舞，但有时也会拿起碗筷、锅勺等做道具为舞歌伴奏。曲目有?青布罗裙白布头?背岗岭上紫竹曳?纺棉花?娘喊女回?等；舞歌的舞蹈动作简节明快、节奏自由，常表现一种轻松愉快的音乐情感。如?背岗岭上紫竹曳?背岗岭上紫竹曳是舞歌中最具代表性的歌曲。曲调欢快活泼，节奏简洁明快，特别是装饰音的应用，更增添了曲调的诙谐幽默，较好地表现了歌曲轻松愉快的音乐情感。六、“哭歌的离情惜别美伴嫁歌之六：“哭歌，又称“哭嫁。它是新娘即将上轿离家时以哭代唱而唱中有哭的一种情绪音乐。唱词即哭即编，即编即唱，题材内容上多为反映旧社会农村妇女的生活，也对封建婚姻制度作了深化的描绘。这类歌曲常表现一种离情惜别的情感。如?半升绿豆?半

9、升绿豆?是伴嫁歌中最具有代表性的曲目。它反映了旧社会的婚姻制度，抱怨“父母之命，媒妁之言所带来的不幸，抱怨旧社会女性的父母“养女不择家，嫁过三天就如一双烂草鞋的悲惨命运。在抱怨父母的同时，也表现了一种女儿对娘的思念之情，较好地表现了女儿出嫁时离情惜别的音乐情感。伴嫁歌作为一种民俗音乐文化，其历史悠久、影响深远，它通过音乐歌舞形式，以不同的情感、不同的内容唱出了妇女们的悲惨遭遇，也控诉了黑暗的旧社会，更寄托了人们对幸福生活的向往之情。如今的伴嫁歌，正以新的题材、新的内容，把婚嫁带入一个其乐融融、真情切切的祥和气氛之中，为构建和谐社会，建立新农村发挥着积极的影响。作为非物质文化遗产，当今社会应予以更多关注，也希望有更多的专家、学者从多层面、全方位的角度对我国民间音乐文化进展深化研究。让我们共同努力，把我国的民俗民间音乐文化发扬光大。注释：转引自湖南民间歌曲集.郴州分册第320页.转引自湖南民间歌曲集.郴州分册第315页.转引自湖南民间