2020—2021学年七年级语文部编版下册课件 16.短文两篇

1、16.短文两篇1234ADA新知积累基础练提示：点击 进入讲评。567DDD810121314语言建构能力练提示：点击 进入讲评。1617911151819202122232425综合实践素养练提示：点击 进入讲评。261. 下列词语中加点字注音完全正确的一项是()A德馨(xn)鸿儒(hng)陋室铭(mng)B案牍(d) 甚蕃(fn) 濯清涟(zhu)C亵玩(xi) 不蔓(wn) 调素琴(tio)D隐逸(y) 淤泥(y) 鲜有闻(xin)A【点拨】B项“蕃”应读fn；C项“蔓”应读mn；D项“鲜”应读xin。2. 解释下列句中加点的词。(1)斯是陋室_(2)惟吾德馨_(3)谈笑有鸿儒_(4)往

2、来无白丁_(5)无丝竹之乱耳_这。能散布很远的香气，这里指德行美好。博学的人。平民，指没有功名的人。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。“丝竹”泛指世俗的乐曲。(6)可爱者甚蕃_(7)陶渊明独爱菊_(8)香远益清_(9)陶后鲜有闻_(10)宜乎众矣_多。只。更加。少。应当。3. 下列加点词的意义和用法不相同的一项是()A濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉B惟吾德馨 惟手熟尔C何陋之有 同予者何人D香远益清 可远观而不可亵玩焉D4. 对下列句中加点词的活用现象判断有误的一项是()A有仙则名(形容词用作动词，出名)B无丝竹之乱耳(使动用法，使扰乱)C无案牍之劳形(使动用法，使劳累)D香远益清(形容词用作动词，

3、远播)A【点拨】名，名词用作动词，出名。5. 下列句子不属于倒装句的一项是()A问女何所思B尝射于家圃C何陋之有D肃遂拜蒙母，结友而别D【点拨】D项为省略句，“肃遂拜蒙母，(与蒙)结友而别”。6. 下列句子朗读节奏划分有误的一项是()A谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁B水/不在深，有龙/则灵C中通/外直，不蔓/不枝D可远观而/不可亵玩焉D【点拨】D项正确的朗读节奏应为：可远观/而不可亵玩焉。7. 下列表述有误的一项是()A陋室铭的作者是唐代著名文学家刘禹锡。爱莲说的作者周敦颐，是北宋著名的哲学家。B“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。C“说”是古代一种议论性

4、的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。D在我国，不同的植物往往有不同的象征意义，如“菊花”象征高洁，“莲花”象征隐逸，“牡丹”象征富贵。D【点拨】应为“菊花”象征隐逸，“莲花”象征高洁。8. 根据课文内容默写填空。(1)陋室铭中描写陋室环境优美的句子是：_，_。(2)陋室铭中写交往之雅的句子是：_，_。(3)陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：_，_。苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁水不在深有龙则灵(4)周敦颐在爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑”表意相反的语句是：_，_。(5)爱莲说中比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重的句子是：_，_。(6)爱莲

5、说中暗含作者对追逐名利的恶浊世风进行嘲讽的句子是：_，_。出淤泥而不染濯清涟而不妖亭亭净植可远观而不可亵玩焉牡丹之爱宜乎众矣 (一)阅读陋室铭，回答问题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？一、语文研读9. 解释下列句子中加点的词语。(1)山不在高，有仙则名_(2)可以调素琴，阅金经_出名，有名。不加装饰的。10. 把下列句子翻译成现代汉语。(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(2)孔子云：何陋之有？没有世俗的乐曲扰乱心境，

6、没有官府公文劳神伤身。孔子说：有什么简陋的呢？11. 作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照句的批注，任选一个角度为句作批注。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(以名人的高雅居室衬托自己居室的高雅。)孔子云：何陋之有？示例一：反问句式，突出主旨。示例二：引用孔子的言论，强调“陋室不陋”这一主旨。12. 本文的语言有哪些特点？请简要概括。【点拨】可从修辞、句式、用词等方面回答。示例：言简义丰；讲究修辞，重视音韵；句式整齐，骈散结合，节奏明快。(二)阅读爱莲说，回答问题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香

7、远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。13. 解释下列句中加点的词。(1)濯清涟而不妖_(2)亭亭净植_洗。竖立。14. 用现代汉语翻译下面的句子。(1)莲之爱，同予者何人？(2)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？我唯独喜爱(莲)从污泥里生长出来却不沾染(污秽)，经过清水的洗涤但不显得妖艳。15. 文章题目为“爱莲说”，作者为什么还要写菊和牡丹？运用了衬托的手法，用菊花和牡丹衬托莲花不与世人同流合污，洁身自好、正直豁达的品质。1

8、6. 爱莲说给了你哪些做人方面的启示？无论环境怎样，都要保有高洁的品格，有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。17. 解释下列句中加点的词语。(1)不蔓不枝_(2)亭亭净植_(3)夫如是_(4)人多树之_生藤蔓。请同学们看点拨训练第59页第17-21题。二、拓展阅读耸立的样子。这，这样。种植。18. 用“/”为下面句子标出两处停顿。予独爱莲之出淤泥而不染予/独爱/莲之出淤泥而不染19. 下列选项中的“之”与“故君子人多树之，为庭实焉”中的“之”用法相同的一项是()A然则天下之事(河中石兽)B何陋之有(陋室铭)C花之富贵者也(爱莲说)D康肃笑而遣之(卖油翁)D【点拨】本题考查“

9、之”的用法。例句中的“之”是代词，它。A项助词，的。B项宾语提前的标志，不译。C项助词，的。D项代词，他。20. 翻译下列句子。(1)牡丹之爱，宜乎众矣。(2)君子见其本，则思善建不拔者。对于牡丹的喜爱，应当人很多了。君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。21. 【甲】【乙】两文表面上写莲花、竹子，实际上都是在写君子。请说说两文所赞美的君子有哪些共同点。品德高尚、坚贞自守；正直不屈、不偏不倚；虚怀若谷、立志高远、砥砺前行；不与世俗同流合污。【乙参考译文】竹子像贤人，这是为什么？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站

10、住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了体现道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为充实庭院的东西。22. 解释下列句中的加点词。(1)无道人之短_(2)世誉不足慕_(3)行之苟有恒_说。请同学们看点拨训练第60页第22-25题。三、国学阅读值得。如果。23. 用现代汉语翻译下面的句子。施人慎勿念，受施慎勿忘。施恩于人切勿挂念，接受别人的恩惠千万不要忘记。24. 请从文中找出与陋室铭中“斯是陋室，惟吾

11、德馨”思想倾向最相近的一句话。在涅贵不缁，暧暧内含光。25. 作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想，这从文中哪几句可以看出来？示例：“隐心而后动”“守愚圣所臧”“暧暧内含光”“久久自芬芳”。【参考译文】不要议论别人的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人切勿挂念，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的非议怎么会中伤到自己呢？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。高洁的品质，不会受到外界污秽的沾染；表面上黯淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是有生命力的表现，老子曾经告诫过刚强之人。平庸鄙浅的人总是呈

12、现出很刚强的样子，圣人呈现出柔弱的样子，虚怀若谷，心胸宽广，因此气度难以度量。说话慎重，饮食节制，知足者能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。26. 下面是某班开展的以“竹文化”为主题的一系列综合实践活动。【活动一】竹，常绿多年生植物。茎圆柱形，中空，有节，挺拔向上，质地坚硬。叶青翠，美观，凌霜不凋。竹倍受中国人民喜爱，与兰、梅、菊合称“四君子”，与梅、松合称“岁寒三友”。(1)请根据竹的形态特点，思考竹的象征意义，补全下面的句子，形成一组排比句。竹，四季常青，象征着顽强不屈的生命；竹，中空外直，_；竹，生而有节，_；竹，挺拔向上，_。象征着谦虚正直的性格象征着刚正不阿的气节象征着积极进取的精神【活动二】兴楚中学七年级(3)班准备举行“竹文化”综合实践成果展示活动。班委会准备邀请教育局教研室刘老师担任本次成果展示活动的嘉宾评委，下面是班委会拟写的邀请函，其中在格式上有一处错误；还有两处画横线的句子，一句有语病，一句用语不得体。请分别给出修改意见。邀请函尊敬的刘老师：我班拟于2