模因理论下的凡尔赛现象

1、模因理论下的“凡尔赛”现象陈素文内容Summary： ”凡尔赛文学”语体在各大网络平台上被大量转载和改编，广 为流传。文章视其为一种强势语言模因，特点包括欲扬先抑，运用第三人称和 自问自答。该模因变体受社会环境、传媒、人的认知模式等因素影响产生同构 异义与同义异构两种变体。Key：网络流行语语言模因模因变体流行理据“凡尔赛文学”源于微博博主“蒙淇淇77”，该语体外表在吐槽，实那么在炫耀 自己优越生活的话语。后出现在微博博主小奶球视频中，凡尔赛原是法国的标 志性建筑凡尔赛宫的名称，后来日本漫画凡尔赛玫瑰引用了该名称及相关 历史事件，讲的是路易十六妻子的上流生活故事，很有贵族气息。经“蒙淇 淇”、

2、“小奶球”的视频传播后，由此凡尔赛来指代朋友圈贵族。后来该文体 被网友广泛模仿并使用，于是产生了一他网络热词“凡尔赛文学”及其变体“凡学”、很“凡”等。一.模因与强势模因“模因”是最早出现在理查道金斯自私的基因，后来我国学者何自然和 何雪林于2003年将“memes”翻译为“模因。1人类社会存在与基因遗传过程的相似性，也存在文化传递的复制因子，即模因 (Dawkin, 1976)。在社会生活中，某个信息因子被加以模仿并得以广泛传播 即为模因。(何自然，2005) o在模因被接受主体内化于自身记忆并进行传输等步骤后，强势模因会借助自身 传播力度大，受众多等特点而得以保存(Heylighen, 1

3、998) 0但是强势模因与 弱势模因的界限并不是泾渭清楚的，随着社会文化的开展、使用者心理的改变 以及传播媒介的变化等各种因素的影响，两者会产生转变，强势模因会淡出人 们的视野，退出历史舞台，而弱势模因会重返群众交际领域，重新引领人们的 谈论方向。总而言之，强势模因只有极强的适应能力才为广大使用者使用，而 凡尔赛文体因其特殊的表达方式特点，使之具备强势模因的属性从而不断被传 播。二.网络流行体“凡尔赛文学”的复制和传播由于“凡尔赛文学”已成为当下人们所熟知的网络现象，其文体的使用贯穿社 会生活各个领域。作为一种潜在的模因，“凡尔赛文学”进入人们的认知。于 是，一些接受主体开始使用该模因。2 “

4、凡尔赛文学”语体在网络上主要有三 点特征：欲扬先抑，运用第三人称和自问自答。1.直男什么的最痛苦了，你们简直不敢想象，尤其是这种霸道总裁式的直男， 情商简直堪忧。那天我说，我一个人住在这源氏别墅里好孤独啊，其实就是想 他每天下班早点回来陪我，结果他买了全球据说只有一只的血统纯粹的赤雪犬 送给我。我问他我穿的这件衣服好不好看，只是无聊想和他聊聊天而已，结果 他第二天就给我买了 Burberry, Louis Vuitton, Prada, DIOR等等当季限定服 装。和直男谈感情什么的，他们有感情吗？他们根本一点都不懂！从语义逻辑上来说，先出现否认性的评价是先决条件；而从结构上来说，凡尔赛 文学

5、语体一般使用大量表达负面情绪的词语，如“痛苦”、“孤独”，但是与 之搭配的又是一些表达积极含义，显示身份、地位等的词语，如“Burberry、“DIOR”。因此,“凡尔赛”会在交际者、交际环境等多种因 素的影响下有多种变体。因此原来的“凡尔赛文学”语体形式就是潜在模因。 某种语言现象一旦开始出现，就会成功地传染给局部接受主体，当这种潜在的 模因现象符合主体的认知和理解，就会存在于主体的认知中，并且使用的频率 与记忆时间存在正相关关系。交际主体在特定的交际情境下会根据自己的交际 需要激发特定的“模因”记忆体。而其他交际主体（交际的另一方）会因为此 次交际而对这个语言现象给予关注，并且会根据自己的

6、理解吸收并纳入自己的 记忆体系。并且在下一次的交际场合根据自己的需要进行一定的改造与使用， 如此循环往复。三.“凡尔赛文学”语体的模因变体根据迪斯汀（Distin）的观点，人的大脑里汇聚着各色各样的信息即模因的元 表征，而表征即是信息的再现或复制，但是在交际中会出现各种变体。何自然 认为语言模因变体有同构异义的复制传播形式（表现型）与同义异构的复制传 播形式（基因型）两种。.同构异义同构异义指的是不改变信息的形式但填入不同的内容来实现复制与传播。它属 于基因型模因。也就是说，尽管“凡尔赛文学”语体形态各异，但有些语言形 式也是被复制了，只不过表达内容会根据说话者以及语境的不同而产生变化。如：例

7、1.我长头发时经常忘戴发带，他就买了一打发带，不同颜色的。每次我出 门，想扎头发就找他。重点是，每次他手腕的发带颜色，都和我衣服颜色很 配，每次都是同色系。他说他出门前会根据我的衣服，拿不同的发带。细节处 的甜，才最动人。例2.今天和谢广坤聊天时突然想起一件事。我每天都吃大葱蘸酱，他就买了一 车大葱。每次我想拿大葱来蘸酱时，就找他。他怕我腻歪，买了不同产地的大 葱。章丘的，临沂的，荷泽的，胶州的，枣庄的，我每天都能吃出不一样的味 道。细节处的甜，才最动人。例1是典型的“凡尔赛文学”，首先先写自己丢三落四的毛病，似乎是相对自 己进行批评，后面一看实那么却是对象为自己准备了发带，而且还是各式各样的

8、 发带，这种形式实际是为了炫耀另一半对自己的贴心。于是这种前后反差很大 的语体引起了网友的不满，认为说话者是在秀恩爱，其中的原因既有说话者其 他微博带给人的“光圈”效应，也有来自该语体矫揉造作的文风影响，导致受 话者对该语体呈现反感态度。而第2个例子的形式与第一个大体一致。但是说话者的态度却不是为了炫耀自 己的财富、社会地位或者对象对自己的关心。只是引用了 “凡尔赛”体来挖苦 那些故意炫富的人。在典型的“凡尔赛”体中很容易出现香奈儿、迪奥等高档 奢侈品，也很容易出现类似言情小说中的“总裁”情节（即男性对女性无微不 至的照顾，但是这种无微不至又十分琐碎，十分做作）。因此，人们引用“凡 尔赛”体，

9、但是装入的内容确实山东大葱等日常事物，通过所谓的“俗物”一 下子把炫耀者营造的浮华、精致世界打破，有力地挖苦了这些人的虚荣心理。总体而言同构异义即语体形式一致，但是两者的内容不一样，交际者的交际意 图也不一样。通过以上两个“凡尔赛”语体的分析可知前者给人秀恩爱之感， 而后者那么以其人之道还治其人之身，利用该语体写的是不同的内容对前者的行 为进行嘲讽。.同义异构同义异构指的是信息的形式有所变化但其中的内容局部相似。它属于表现型模 因，构成成分更复杂。在不影响语义表达的前提下，“凡尔赛”语体模因本体 也会产生多种类型变体。例1. “结婚七年果然爱情没了，自说自话给我买DIOR,我喜欢的那款LV说了

10、 好久他不往心里去，我才30多就没了爱情。”例2.“我这件香奈儿的套装，穿起来果然是很舒服，香奈儿是高级品，可是我 最讨厌衣服、皮包还有首饰全部都一起用香奈儿的人了，虽然这些东西我全都 有了。”例3.天呐！在路上遇到金发碧眼的外国小哥哥，超级帅！本来想主动去搭讪 的，但他居然先来和我说话了！ Really?可是我今天妆都没化嘤嘤嘤我以后 一定每天出门都化妆！以上例句均是与凡尔赛文学语体相似的的语言变体，以上三个例子都使用了第 一人称直接表达自己的态度或观点，并且在第一个和第二个例子中也没有出现 自己问自己的情况，但是以上三个例子都保存了欲扬先抑的手法。尽管存在这 样三种不同的变体，仔细揣摩句子

11、的意思后，依然可以把欲扬先抑、灵活运用 第三人称和自问自答看成是炫耀自己的话语。例1中，首先表达自己对对象的 不满，抱怨对象对自己不够关心，但是到后面却是在写对象给自己买奢侈品， 外表意思是对象只满足了自己的物质需求，没有顾及到自己的情感需求，但这 里实际是在炫耀对象对自己的宠爱。例2中在表达自己对香奈儿这个品牌的不 满，看似自己对香奈儿有很多不满意，可是到了后面有又补充了一个信息：虽 然不满意，可是都拥有了。这种转折实际是在暗示自己雄厚的经济能力。例3 表达的是后悔自己没有化妆，按理如果没有化妆素颜状态下应该比拟差，可是 说话者却指出自己还是由于长相突出的而吸引外国人。这里是在炫耀自己的容

12、貌十分突出。那么上述三个例子都可以看作是“凡尔赛文学”模因的同义异构 表现形式，即表现形式相似，都是欲扬先抑，但是内容不一样，有写自己财力 的，也有写自己外貌的，还有写自己对象的，但表达的都是说话者炫耀之意。四.“凡尔赛文学”的流行理据“凡尔赛文学”之所以能在网络爆红，一定程度上也反映了社会的开展和人们 观念的变化。下面将结合几个方面进行解释。.社会角度阿图塞认为一个意识形态会对特定的社会体系产生作用。他认为，意识形态在 社会中普遍存在，并且存在于各种社会形式中，进而影响每一个人。在中国， 不同于西方文明的个人主义，主张要极力张扬个性，展现自我，受传统儒家文 化温良恭俭让的思想影响，中国人更讲

13、究谦卑，谦虚甚至不惜采用自贬的方式 来展示自己。因此受到传统中国文化的谦让意识形态影响，即使是在主张自 我，放飞个性的网络空间，这种植入基因记忆的文化观念依旧对人们产生巨大 的作用，人们仍然需要注意自己的言行举止，以免过度的张扬会引起对方的不 满而给自己带来不必要的麻烦。“凡尔赛文学”的使用者正是基于这种考虑， 才选择采用这种看似矛盾实那么合理的话语方式，同时在这种文化影响下的有千 千万万人，基于这样的大文化背景下，所以大家都不约而同地采用了这种方 式，这也就造就了 “凡尔赛文学”的出现及流行。.传媒的力量当前随着网络时代的到来，许多信息一经发出，即刻受到全部人的关注，传播 的速度与广度到达了

14、前所未有的状态。人们在接收了信息以后，会根据自己的 认知去理解信息，“凡尔赛”现象出现以后，该语体矫揉造作，故弄玄虚的态 度引起了一局部人的不满，于是他们对该语表达象进行批评，后来对“凡尔赛 文学”这种现象从一开始的批评逐渐演变为嬉笑怒骂式的嘲讽，这种方式的采 取一经推出，即受到了广大网民的热烈推崇，继而也推动了 “凡尔赛文学”语 体的流行。调侃类的网络语言能够轻松地实现与他人感情的沟通与交流，实现对自己感情 的彻底宣泄、实现突显自我，彰显自我的弦耀。3由于当前社会经济急速发 展，人们的生存压力日趋增加。另外凡尔赛文学借助网络媒介来凸显自己的优 越感这种行为也引起了被生存压力压迫的群众的广大不

15、满以及反感。虽然一开 始有些人也想借这种文体进行低调的炫耀，但是随着广大普通网民的玩梗，即 使他们社会地位普通，生活条件一般，但是为了纾解自己的压力以及表达对这 种行为的不满，他们也开始模仿这种文体，这种情况下，“凡尔赛文学”语体 的使用就已经转变为使用者为了排解压力到达自我放松的目的而去使用的手 段。.认知分析认知是指知觉、记忆、理解、解决问题等一系列思维问题。人们在交际的过程 中会根据语境以及交际意图来确定自己传达的话语信息量。在网络空间中，网 络的使用主体以年轻人为主，他们思维活跃，主张自由，表现真我，而且受国 外思想的影响较多，而且也易于接受国外思想。所以这群网络的使用主体拥有 共同的

16、认知背景，在看了 “凡尔赛”语体后，这些年轻人本着不羁的心态来对 该语体进行“改装”，在这种交流中说话者可以通过模仿该语体向受话者传达 自己的调侃意图，而受话者因为有相通的认知背景，能立即很快领略说话者的 意思，就会与说话者产生共鸣，从而形成一次比拟顺畅的沟通，进而交际双方 获得了身份认同语与群体归属感。随着这种交际方式的成功使用，交际双方会 更大频率地使用该交流方式，这种心理机制在传播过程中起的作用比拟大，从 而也推动了 “凡尔赛文学”的流行。另外一种情况那么是，双方认知背景相同， 但是受话者明白说话者仅仅是为了炫耀而使用该文体，这样就会形成一次不愉 快的沟通，容易造成说话者心里的负面情绪。

17、这种情况下可能就会阻碍该语体 的流行。但是这种情况出现的会比拟少，相对于对一种现象一味地抵抗与反 抗，人们更乐衷于对其进行调侃与挖苦，也就是网络上出现的“玩梗”。.心理分析社会学家戈夫曼认为自我呈现即是指在别人面前按照自己希望被对待的意愿来 展现自己。Baumeister认为自我呈现是在与人交流时考虑会到自身形象建立的 因素。Tetlock认为自我呈现就是个体的身份构建，是交往中的社交策略。4 根据以上观点，人都有自我呈现的欲望，使用“凡尔赛”语体的人基于虚荣的 心理为了给受众塑造自己是社会精英、上流人士的形象，会通过语言对自己进 行包装。而现实生活中人们在社交过程中为了一定的交际目的势必要对自身形 象进行适度包装，这点无可厚非，但是这种形象如果过度呈现，这将是自恋的 状态，使用“凡尔赛”语体的人即为这种自恋的人。网络词语、语体与当代社会生活、观念息息相关。通过对“凡尔赛”语体的分 析，我们可知该