江苏无锡市重点名校2022年中考考前最后一卷语文试卷含解析

1、2021-2022中考语文模拟试卷注意事项:1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1下列各组词语中的加点字注音或书写有误的一项是（ ）A涔涔（cn） 运筹（chu） 梗概（gng） 煞有介事（sh）B装璜（hung） 慰藉（ji） 摒弃（bng） 若无奇事C繁琐（su） 骁勇（xio） 穿凿

2、（zo） 相辅相成D揣摩（chui） 狡黠（xi） 尴尬（gn） 饥肠辘辘（l）2下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（ ）A一些西方媒体别有用心地宣称“中印会陷入冷战”，这是西方有意渲染和扩大中印在地缘政治方面的矛盾，有挑拨离间的嫌疑。B讲好中国故事，不能一味地选择富丽堂皇的镜头或夸张的语言来表现中国的繁荣富强，而是要用历史的眼光讲述中国人的时代变迁及其主题。C博鳌亚洲论坛2019年年会即将举行，而博鳌各主要路段被装扮一新，路面干干净净，路旁三角梅等花朵鲜艳绽放，彩旗花枝招展，迎接博鳌亚洲论坛年会的到来。D评论写作不能关起门来坐而论道、对空言说，而要有天下关怀，胸中有乾坤，笔下有千钧，对社

3、会保持足够的敏感和洞见，才能倚马可待，百步穿杨。3文化积累下列关于名著和文学常识确的一项是（ ）A西游记中孙悟空敌不过红孩儿的三昧真火，请来观音菩萨降妖，最后红孩儿被降服，做了善财童子。B诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到东晋时期的诗歌305首。C“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”指代儿童，原因是古代儿童营养不良，头发就显得发黄而纤柔。同样，“总角”“弱冠”也指代童年。D鲁滨逊漂流记的主人公鲁滨逊在荒岛上生活了18年，小说通篇采用第三人称的叙述方式叙述故事。4下列语句中加点的词语使用不正确的一项是（ ）A当代作家毕淑敏的小说一厘米的结尾别出心裁，既在情理之中，又在意料之外。B张家界

4、电视台的编导精心策划，把几个旅游类节目办得绘声绘色，深受好评。C大型山水实景剧天门狐仙融合声光电技术，场面极其壮观，令人叹为观止。D这群游客在见到了“奇峰三千，秀水八百”的张家界美景后，激动得语无伦次。5补出下列句子中的空缺部分。 无限山河泪，_。（夏完淳别云间）辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中想象将士们驰骋沙场，为国奋勇杀敌的句子是_，_。挫折与磨难改变不了仁人志士的信念，江城子.密州出猎中“_，西北望，射天狼”是苏轼的壮志不改，过零丁洋中“_，_”。是文天祥面对生死，取义成仁的抉择。6为激发同学们“继承革命传统，弘扬革命精神”的热情，学校开展了以“畅读经典迎70华诞”为主题的读书活动。

5、请完成下面阅读任务单。阅读作品阅读策略阅读任务红岩红星照耀中国钢铁是怎样炼成的通读简述三部小说的故事梗概。略读浏览如果要选择有纪念意义的地址修建“毛泽东纪念馆”，你会推荐下列选项中的哪个地方？请结合红星照耀中国中的相关内容来说明推荐理由。选择_，理由：（1）_A长沙 B北京 C上海 D井冈山跳读精读红岩作者曾考虑以“锢禁的世界”给小说命名，但最后选定了“红岩”。请结合小说内容分析作者以“红岩”命名的原因。_（3）_ 有同学在阅读了三部小说后认为，现在时代不同了，如果仍然以书中的人生观和价值观去生活就落伍了。你如何看待红军精神、保尔精神和红岩精神对于我们现在这个时代的意义？ （4）_小贴士：阅读

6、策略是指阅读主体在阅读过程中，根据阅读任务、目标及阅读材料的特点等因素所选用的促进有效阅读的规则、方法和技巧。一般包括浏览、跳读、精读、批注、质疑、评价、联读、比较、归纳等。二、阅读7阅读下面文言文选段，完成下列各题。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公

7、者！”从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。注释：昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。东阿王：曹植。洛神：洛水的女神。曹植洛神赋中对洛神之美有极其惊艳的描写。净寺：即西湖南岸的净慈寺。1解释下列加点的词语。上下一白（_） （2）从武林门而西（_）即棹小

8、舟入湖（_） （4）取道石径塘而归（_）2下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）A湖中人鸟声俱绝 奇山异水，天下独绝B才一举头 今亡亦死，举大计亦死C草草领略，未及遍赏 若有作奸犯科及为忠善者D次早得陶石篑帖子 二者不可得兼3用现代汉语翻译下面的句子。莫说相公痴，更有痴似相公者！此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。4（甲）文“痴”与课文第一段哪句话相呼应？写出作者什么心情？5（甲）文作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人？6下面分析不恰当的一项是（ ）A“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西

9、湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。B写赏雪，却写道湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。C“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。D“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象。“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”连用四个比喻，寥寥数笔，写出了扑面而来的西湖美景。8阅读下面的文言文，完成小题。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，

10、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及

11、郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1本文作者是_(朝代)的文学家_（人名）。2解释下列加点词在句中的意思。咸来问讯 乃不知有汉 余人各复延至其家3下列各组加点词意思和用法相同的一项是（ ）。A不复出焉 且焉置土石?（愚公移山）B乃不知有汉 乃记之而去（小石潭记）C后遂无问津者。 所识穷乏者得我与?（鱼，我所欲也）D太守即遣人随其往 其如土石何（愚公移山）4用现代汉语翻译文中划线的句子。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。此人一一为具言所闻，皆叹惋。5本文中的“黄发垂髫，并怡然自乐”与欧阳修的醉

12、翁亭记中的“伛偻提携，往来而不绝”都描写了老人与小孩的生活情景，用意有何不同?请用自己的话概括。9阅读下面的文字，完成下列小题。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之

13、供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵 诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有 之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑， 则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人，自平乡尉免归乡里。布衣环堵之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命使务有不决者意颇病之。问驿吏曰：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞，循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以已官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣，朕岂可无一

14、官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。翌日，拜监察御史。 （节选自大唐新语张嘉贞）下人：下于人，在别人之下。环堵：四围墙，常形容居屋狭小简陋。积时凝滞者：长期积累下来的难以解决的问题。1下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A烨然若神人 然往来视之，觉无异能者。B则天甚异之 父异焉，借旁近与之，即书诗四句C时人莫之知也 呼尔而与之，行道之人弗受D足肤皲裂而不知 下视其辙，登轼而望之2下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A循宪方/复命使务有不决者/意颇病之。B循/宪方复命/使务有不决者意颇病之。C循宪方复命使务/有不决者/意颇病之。D循

15、宪方复命/使务有不决者/意颇病之。3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A甲文重点写作者在求学过程中生活的艰苦，运用对比手法写了自己与“同舍生”不同的穿着打扮，在这方面作者的态度是略无慕艳意。B乙文中张循宪通过“咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然”和“命表又出意外”两件事，发现张嘉贞才能超群的特点。C张嘉贞在潦倒失意时仍胸怀大志，从平乡县尉免官归乡，虽住在四周土墙的屋子里但能怡然自得。D张循宪向武则天推荐张嘉贞，武则天隔帘同张嘉贞谈话，张嘉贞坦言己见，武则天看到张嘉贞高大英俊，神采出众，第二天就任命他为监察御史。4把画横线的句子翻译成现代汉语。其业有不精，德有不成者，

16、非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。10人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的。家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的精神生活提供重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。礼记说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。在我国先

17、贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，每个角色都有自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免会有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先”。孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德。懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能

18、外。中华文化的特别之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴旺发达的重要精神纽带。家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重，这当然是需要批判的

19、。但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人口。这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史和现实都表明：没有稳定和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )A男尊女卑不是自古有之，而是经过了历史的演变，汉唐时出现，宋朝是最严重的。B家庭对一个人很重要，能够提供丰富的物质、精神保障，决定了这个人一生的幸福。C家庭的每个成员都

20、要担负起自己应该承担的责任，唯有如此,家庭才可能成为和谐的整体。D传统的孝道强调从孝顺父母始，然后由近及远、推而广之，最终达到报效祖国的高度。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A文章强调了“父慈子孝”是孝道的内容，论证了“孝道”对家庭和社会稳定的重要作用。B文章论证传统夫妇之道时注重辩证论证，提出对其合理扬弃在当今社会的意义。C文章先总论家庭和睦的重要性，然后列举家庭和睦的表现，从而论证家和万事兴。D文章用引用和对比的论证方法论证了中华文化是通过家庭来培育“懂得报恩”的品质的。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A如果一个家庭充满矛盾，一家人不能同心协力发家致富，家庭就不

21、会幸福。B西方通过宗教、中国通过家庭培育熏陶，报恩思想在中西方的获得途径及内涵截然不同。C一代代继承祖辈志向、理想、事业、精神和意志是家族、民族兴旺发达的重要精神纽带。D一个家庭只有每个成员间的关系和谐，才能保证家庭关系、家庭模式的稳定，从而促进社会的稳定。11河床开始回忆河流施尔吉原野大地上的河床像一个干瘪的口袋，粮食没了，口袋显出宽阔。我在各地见到许多干涸的河床，它们不是耕地、不是广场，是从天边延伸而来的河床，只是没有水。所谓一无所有，说的正是河床。如果有，也只有一些鹅卵石。夏天，不长庄稼不长草的土地是干涸的河床。乍见白花花的河床，心里惊讶，它是什么？它几乎什么都不是。你能相信一个宽阔的河

22、流竟然一滴水都没有吗？在雨后，在盛水期见到干涸的河床让人不安，无法想象当年这里曾经有过河，可以用汹涌、清澈、波浪和白帆形容的河，它竟然没了。对大自然来说，河没了，比人丢了钱更痛苦。如果河没了，鱼和水鸟的家也没了。两岸的青草没了，倒映在河里的星星也没了，因为星星不能倒映在石头上。如果河没了，连同河床一起消失是最好的。没有水，留下的河床好像是伤疤，是一条长长的干鱼的尸体。是的，干涸的河床如同尸体。是谁的尸体？是河的尸体吗？没听说河竟然还有尸体，水干了，白花花的河底只能是河的尸体。干涸的河床好像在回忆，它抱着不应该拥有的沉寂回忆涛声和蛙鸣。河床回忆什么是水，它不知道水流到了什么地方，也不知道水会不会

23、再来。当年水来的时候匆匆忙忙走过河床，带来鱼虾和泥沙。水没等站稳脚跟歇息，就被后面的水挤走了，水比车站的人流更拥挤。河床从来没想过一条叫做河的水流会干涸，这种惊讶比一个朝代的更迭更让人吃惊。河床的悲哀是一个母亲的悲哀，她的产床上已经没有了孩子，她还在等待，并且哭干了泪水。一家外媒报道，从卫星上观察，中国境内二十年前约有五万条河流，现在这些河流中已经失去了两三万条。有两万多个河床母亲手里失去了孩子，她们怀里空荡荡的，等待人类把孩子还给她们。人说，人是无所不能的，起初我不相信。当我看到一条又一条干涸的河床时，我相信了这一点，并为自己作为人类的一分子而感歉疚。人把河都消灭了，还有什么做不到呢？消灭一

24、条河比建造（请原谅我使用的“建造”这个词，这完全是人类爱用的词，而河流无法建造）一条河更容易。把河流上游的树木和竹林砍光，草原沙化，河就死了，只剩下河床这条敛尸袋。当大街出现一个带刀痕的死人时，警察会为这个人的死因搜寻原因，曰侦察破案，人类为此发明了一个词叫“人命关天”。如果一条河死了，没人破案，没人痛哭，更没人祭奠。所以，当中国死去两三万条河流时，人们并没觉得失去什么，因为他们不是小鸟不是青草。他们忍受气候变化并心安理得，却没一个人指认杀死河流的凶手。在所有的案件里，如果凶手不是一个人而是一个社会的时候，罪行自然会被赦免，我们都不是罪人。我们都不是罪人，我们劝自己欢乐并制造更多的欢乐。我们保

25、持着正常情感。而河床敞开空荡荡的怀抱，她的孩子没有了，她以为人们会惊讶会替她找回孩子。先前的人类离不开河流，人类所谓的“文明史”都诞生于河流的两岸。看地图，人类的城市多建造于河边，中国有多少城市的名字带着水字边。古时候，人祭祀河、景仰河，谁能想到后来竟杀死了河。这何止于狠，是把事做绝了。我们应该派人到河边告诉河床，河已辞世，水利术语叫断流。我们理应为河床献上一些祭品表达歉意，因为河的消失毕竟不是小事。或者，在河边装一个高音喇叭，日夜播放河水流过的声音和鸟啼声。总之，人应该为河的陨灭略微表示一点态度。河床：河流两岸之间容水的部分。1请根据文意填空。面对河的“辞世”，作者的情感是复杂而富有变化的。

26、开始，作者是_；后来，借大自然和河床之口，说出了自己的_；最后，作者是_。（各填写一个词语）2品味句子和文段。从修辞手法和表达感情的角度，赏析第段画线的句子。水没等站稳脚跟歇息，就被后面的水挤走了，水比车站的人流更拥挤。结合上下文，具体说说第段在文中的作用。3本文以“河床开始回忆河流”为题，有何好处？4文章结尾写道：“总之，人应该为河的陨灭略微表示一点态度。”请联系课文内容，谈谈你对这句话的理解。（80100字）三、应用12下面是校园广播站播出的“你说我说”节目预告。请你仔细阅读，围绕讨论话题，写一段话，表达你的观点和理由。100字左右。近日，教育部发布了学校食品安全与营养健康管理规定，其中规

27、定中小学、幼儿园一般不得在校内设置小卖部、超市等食品经营场所。这主要是从食品安全的角度出发，通过关闭校园小卖部，让未成年人远离高盐、高糖、高脂的“垃圾食品”。对这项规定，同学们有什么看法呢？下一期的“你说我说”节目将围绕“校园小卖部是否应该关闭”这个话题展开讨论，欢迎大家积极投稿。我们将选取部分优秀稿件，在节目中进行播出分享。“你说我说”节目选稿标准（1）观点明确（2）紧扣观点阐述理由（3）语言表达简明得体_四、综合性学习与写作13作文错过是人生的常态。不经意间，我们也许会错过一位好友，一段真情，一片风景，一个物件，或是一句真诚的劝说，一次难得的机遇，一声礼貌的道谢而这一切错过的背后，往往都有

28、一段刻骨铭心的故事。请将你的故事与感悟写出来，与大家分享。请以“错过 ”为题，写一篇文章。要求：请先在横线上补全题目。文体自选（诗歌除外）。不少于600字，不出现真实校名、人名。书写工整规范。参考答案一、积累1、B【解析】试题分析：B.摒弃（bng）（bng）、若无奇事若无其事。故答案为B。2、C【解析】C.“花枝招展”意思是像花枝迎风摆动一样。形容妇女打扮得十分艳丽。不合语境。【点睛】成语辨析常设制的考点有是否望文生义、感情色彩是否恰当、与语境是否相符、语意是否重复、使用对象是否正确等。在判断成语使用正确与否时，一定要认真理解句意，根据句意进行判断。3、A【解析】B.诗经收录了从西周到春秋时

29、期的诗歌305篇。C.“黄发”指代老人，“垂髫”才指儿童；“弱冠”是指二十岁，不是童年。D.是28年，采用第一人称叙述。4、B【解析】此题考查的是学生对成语的积累与理解能力，平时要有一定的成语积累，做题时还要会根据句子的意思，理解成语的意思。选择题一般可用排除法选择出正确答案。B.“绘声绘色”把人物的声音、神色都描绘出来了，形容叙述或描写生动逼真，不能用来形容“旅游类节目”。故选B。点睛：此题考查的是学生对成语的积累与理解能力，要求学生在日常读书与写作中，注意多积累，多思考，正确使用成语，拿不准的，多查字典。要想正确地运用成语，必须准确理解成语的意义，可从以下几方面进行分析：词义的范围、词义的

30、轻重、感情色彩等。5、（1）谁言天地宽 （2）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 （3）会挽雕弓满月 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 【解析】默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“的卢”“霹雳”“汗青”等字词的书写。6、（1）我选A长沙。理由：因为长沙是毛泽东的政治思想的形成之地。在长沙修筑川汉铁路时，毛泽东和几位同学以剪去辫子来反对外国投资的运动；后来还响应辛亥革命参加了正规军；在湖南师范学习时，读

31、了许多书，开始形成毛泽东的政治思想。长沙也是毛泽东获得社会行动的初步经验之地。毛泽东在长沙结交了许多爱国青年，并逐渐团结了一批学生，成立了新民学会。开始直接投身到政治中去，成为学生报纸湘江评论的主笔；帮助创办文化书社；领导了一次对军阀赵恒锡当政的省会议冲击,并组织学生示威游行；长沙更是毛泽东的建立第一支工农武装，创立了第一个农村革命根据地的地方。比如组织湖南长沙“秋收起义”；成立第一个苏维埃政府。我选 B北京。理由：因为北京是毛泽东政治思想的完善之地。在杨昌济老师的帮助下，获得了北京大学图书馆助理员的工作，参加了哲学会和新闻学会；代表新民学会组织反军阀运动。北京还是毛泽东建立马克思主义的信仰之

32、地。第二次再北京期间，学习了共产党宣言阶级斗争社会主义史，在理论上成为了一个马克思主义者。 我选C上海。理由：因为上海是毛泽东革命之路的关键之地。1921年5月到上海出席中国共产党成立大会；1922年组织反对赵恒锡运动；1924年出席国民党第一次全国代表大会；1926年，指导共产党农民部工作。我选D井冈山。理由：因为井冈山是毛泽东壮大革命根据地武装力量、开创新局面之地。1928年，与朱德会师井冈山，秋天召开井冈山会议，成立红军第四军。 （2）以“红岩”为名，意义更加宽广。“红岩”既指“指挥斗争的领导机关红岩村”，也指“集中营中革命者的斗争意志像嘉陵江畔的红色岩石一样巍峨挺立”，更是指红岩精神，

33、一种不畏艰难险阻，顽强坚韧，谦虚诚恳，博大宽广，义无反顾地为共产主义事业和国家民族的光明前途献身革命精神。而以“锢禁的世界”为名，会显得比较狭窄，指的是重庆国民党监禁政治犯的白公馆和渣滓洞，而书中还写到了白公馆和渣滓洞外的斗争，比如重庆大学、炮厂、华蓥山等地的斗争。 （3）比较、质疑、评价、联读 4）我认为红军精神、保尔精神和红岩精神对于我们当代社会仍然有着重要的价值，依然值得我们学习。他们虽然是特定历史时期的人，但是他们身上所体现出来的为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质是人类永恒的精神财富。我们这个时代和他们的时代已经有了巨大的差别，但是我们每个人在生活中仍然可能遇到挫折，

34、而他们身上那种向生命极限挑战，不屈服于困难的精神能够给予我们鼓励，帮助我们战胜生活中的困难。 【解析】（1）四个地方都可以，任选一个即可。要求学生结合原著内容写出毛泽东同志在该地活动，思想和成就。（2）要求学生结合小说红岩的内容概括原因即可。根据小说内容分析：小说故事发生的地点是在红岩。中美技术合作所就是在红岩，离那里不远的地方是抗日战争时八路军驻重庆办事处。要投奔延安的青年如果不熟悉红岩的话，很容易被特务引到监狱里面。后来办事处撤走了，监狱还是用来关押政治犯人。当然，作家用红岩来形容还是有自己的寓意的。红是革命的颜色，岩石又是非常坚硬的物质；而革命者在狱中也坚持斗争，坚忍不拔。所以理解成红色

35、的岩石也无不可。红岩精神：是革命烈士对共产主义信念执著追求的高度概括；红岩精神：是革命先烈坚持真理，改造社会的人生伟大实践；红岩精神：是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照；红岩精神：是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精神支柱。红岩精神永存！而以“锢禁的世界”为名，会显得比较狭窄，指的是重庆国民党监禁政治犯的白公馆和渣滓洞，而书中还写到了白公馆和渣滓洞外的斗争，比如重庆大学、炮厂、华蓥山等地的斗争。（3）结合小贴士的内容“一般包括浏览、跳读、精读、批注、质疑、评价、联读、比较、归纳等”写出答案即可。（4）要求学生结合其作品的精神本质分析。首先明确观点，指出这种精神的在这个时代的必要性，然

36、后其精神“为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质是人类永恒的精神财富”，然后写出这种精神对当今时代的重要意义即可。二、阅读7、1 全 往西走（向西去） 就，便（立即） 回去（回来） 2D3（1）不要说相公您“痴”，还有像您一样“痴”的人啊！（不要说相公您痴迷，还有像您一样痴迷于此的人啊！）（2）这时候想要用一句话描写（眼前美景）却无法做到，大概就像是曹植梦中初次遇到洛神时（那种惊艳的感觉吧）。4与开头“独往湖心亭看雪”相呼应；写出了作者超然脱俗的性格。5这样写不但丰富了文章的内涵，而且绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动，更具生气与魅力。6B【解析】1考查文言实词。先要

37、大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意词类活用词，西：名词做状语，往西走（向西去）。古今异义词，一：全。2A消失/绝妙的，到极点的。B抬起/发动。C来得及/和。D得到。3本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：莫：不要。更：还。痴似：痴于，痴过。欲：想。4

38、考查对文意的理解。“痴”是痴迷的意思，展示作者钟情山水，独往湖心亭看雪。与第一段的“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者遗世独立，不随俗浮沉的高尚品质和超然脱俗的性格。5考查对句子的理解。“堤”、“亭”、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，侧面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，层次清楚地描写了一幅天地茫茫，浑然难辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨画，情趣盎然。6B错误，写湖心亭上与金陵人同饮，主要表达幸逢知己之乐。【点睛】译文甲文，崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了

39、。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”乙文，从杭州武林门西行，远远看见保俶塔高高耸立在层峦

40、山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，即划着小船进入西湖。(只见得)四面的山峦色彩如黛，春花的光彩好像少女的颜面，柔和的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时想用一个词语来描绘(眼前美景)，却终不可得,大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始，万历二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船来到净慈寺,找到弟弟阿宾曾经住过的僧房。在归宿途中，草草领略了六桥、岳坟、石径塘等景点.第二天一早又收到了陶石篑的帖子,到十九日石篑兄弟和佛学居士王静虚来了，一同游山玩水的好友一时间都凑到一起了。8、1 东晋

41、（晋） 陶渊明 2(1)都 (2)竟，竟然(3)邀请3C4(1)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。(2)这个人一一给（他们）说了自己知道的，（听的人）都长叹表示惋惜。5桃花源记用桃源民风表达了对和平幸福生活的向往（或“对黑暗现实的不满”），醉翁亭记用“滁人出游”场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。【解析】1要求学生牢记桃花源记的文学常识。桃花源记是东晋文学家陶渊明的代表作之一。桃花源记通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。2理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用

42、、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“咸”，都；“乃”，竟然；“延”， 邀请。3A项的“焉”解释为：从这里/疑问代词，哪里；B项的“乃”解释为：竟然/于是，就；C项的“者”解释为：的人；D项的“其”解释为：代词/在“如何”前面加强反问语气,可译为“又”。选C。4要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“俨然”，整齐的样子；“属”

43、，类；“皆”，都。5要求学生结合文章的主旨分析。本文通过对桃花源中“黄发垂著，并怡然自乐”的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。醉翁亭记用“伛偻提携，往来而不绝”的场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

44、他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个

45、个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人

46、出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。9、1B2D3D4他们的学业要是不精通，品德没有养成的，不是天资低下，就是用心不如我这样专一罢了，难道是别人的过失吗？ 武则天拿这件事询问张循宪，张循宪全部按实际情况回答，于是请求把自己的官职让给张嘉贞。【解析】1试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“然”分别为“形容词词缀，的

47、样子”和“然而”；B.选项中的“异”的意思都是“感到惊异”；C.选项中的“之”分别是“助词，不译”和“助词，的”；D.选项中的“而”分别是“表转折”和“表顺承”的意思。故选B。2试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“循宪方复命使务有不决者意颇病之”的意思是：循宪将要回报情况，出使的事情还有没有解决的，心中很是忧虑。据此，正确的句读是：宪方复命/使务有不决者/意颇病之。故答案为D。3试题分析：考查对

48、文章内容的理解和分析。从文章看，武则天任命张嘉贞为监察御史的原因主要是听了张循宪的推荐和张嘉贞坦诚的话，并非看到张嘉贞高大英俊，神采出众。故D项的理解分析是错误的。4试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“精（精通）、成（养成）、卑（天资低下）、专（专心）、岂（难道）”几个词是赋分点；（2）句中的“以（拿）、具（详细）、因（于是）、以（把）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。【点睛】在文言文翻译过程中，必

49、须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，

50、门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜

51、明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从

52、别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！【乙】张嘉贞潦倒失意而胸怀大志，既不自认为与众不同，也不自卑于人，从平乡尉任上免官归乡，身为平民住在四围土墙的屋子中，凄清冷落而怡然自得。当时人们并没有谁了解他。张循宪凭御史身份出巡，回来时住蒲州驿站。循宪将要回报情况，出使的事情还有没有解决的，心中很是忧虑。张嘉贞问驿站的小吏：“这里有见识高的人吗？”小吏把张嘉贞告诉了他。张循宪叫来张嘉贞和他相见，拿那些经过长时间没有解决的事情询问，张嘉贞随着情况灵活应答，没有什么事情不通达。等到让张嘉贞写奏章，（那

53、文辞条理）更是出乎意料。他日，武则天拿这件事询问张循宪，他全按实情回答，于是请求把自己的官位让给嘉贞。则天皇帝说：“你能举荐贤能，是好事啊，我难道没有一个官位自己进用贤人吗？”于是在内殿召见嘉贞，隔着帘子与他谈话，嘉贞容貌高大英俊，神采出众，武则天认为他与众不同。张嘉贞于是上奏说：“我生长于民间荒野，眼睛没见过朝廷的事，陛下误听他人的话，招引我到皇宫，这是万代才有一次的机遇。然而咫尺之间，像是覆盖着云雾，我恐怕君臣之间的道义，有一些没有完全做到。”武则天说：“好。”急忙下令卷起帘子。第二天，嘉贞被授官为监察御史。10、1D2C3B【解析】1A项，“汉唐时出现，宋朝是最严重的”错误，原文有“男尊

54、女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重”，意思是汉唐时男尊女卑不明显，但不能推断就是在汉唐时出现的；同时，“宋朝以后比较严重”，不能说明“宋朝是最严重的”；B项，“丰富”错误，应是“基本”的物质保障；同时，“决定了这个人一生的幸福”说法太绝对，原文有“人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福”；C项，原文说“所有角色互相配合才能成为团结协作的整体”，可见，每个成员只担负起自己应该承担的责任是不够的。2考查论证结构。第一段总论中华传统家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定的重要作用。第二、三、四段分别从“尊老爱幼”、“父慈子孝”、“夫勤妇俭”三个方面论述协调之道、“孝道”和“夫妇

55、之道”对家庭和睦的作用。故C项错误。3 B项“报恩在中西方的内涵不同”错误，此表述与文中“懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外”矛盾。11、1“惊讶”“不安”；“痛苦”“悲哀”；“愤怒”2运用拟人的修辞手法，生动形象地表现了往昔河水的湍急（或汹涌）、喧闹，充满着生机活力。强烈表现了河床对往昔河流的喜爱和怀念之情。结构上：承上启下； 内容上：既具体概括了境内河床干涸现象的严重，又以“等待人类把孩子还给她们”一句引发对人类（或“人们”）行为的反思。3运用拟人手法，赋予河床、河流以生命，生动形象、富有文学情趣；形象概括了河水断流的现象，揭示引发作者思绪的本源；“开始回忆”表明河流已无

56、回归的可能，河床不再期待，暗示人类尚未觉醒，表达了作者深深的担忧之情。4对于河流的陨灭，我们人类负有主要责任，应该有表达歉意的行为；在无奈之下，期待人们的良心发现；呼吁人们行动起来，珍惜河流，保护河流；警示人们，如果继续麻木不仁，执迷不悟，必将后悔莫及。【解析】1本题是对文章内容和感情的考查。按顺序找到相应段落，结合人物的语言、动作等描写等语句，分析作者的心理或找出表达感情的词语即可，注意尽量用原句原词回答。从原文“乍见白花花的河床，心里惊讶”“河床的悲哀是一个母亲的悲哀”“这何止于狠，是把事做绝了”可以看出作者的感情。2本题主要考查的是句子赏析。考查点包括词语的妙用、修辞手法的赏析、作者情感

57、的把握。可以从修辞手法和词语运用的角度赏析。解析：指出修辞手法，分析修辞的用法，然后分析表达效果，最后看表达感情。动词，找出运用的动词，结合语境分析动词的表达效果，并指出表达的感情。比喻：把比作，形象生动的写出了的特征，表现了感情。拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。“水没等站稳脚跟歇息，就被后面的水挤走了”是拟人的修辞手法，生动形象地表现了往昔河水的湍急、喧闹，充满着生机活力。强烈表现了河床对往昔河流的喜爱和怀念之情。本题是对段落作用的考查。要从内容和结构两方面考虑。段落位置不同，结构作用不同，表述语言有所不同。文章开头结构上：引出下文；为作铺垫；

58、营造了氛围；交代背景或原因；点明中心。内容上：设置悬念，吸引读者阅读兴趣；奠定感情基调，引出下文内容。文章中间结构上：承上启下。内容上：承接上文，引出下文，为作铺垫。第5段“外媒报道，从卫星上观察，中国境内二十年前约有五万条河流，现在这些河流中已经失去了两三万条”承接上文河流干涸，引起下文对人类使河流干涸的罪过；。内容上：既具体概括了境内河床干涸现象的严重，又以“等待人类把孩子还给她们”一句引发对人类（或“人们”）行为的反思。3本题是对题目作用的考查。题目的作用有：1.作为文章的线索、2.运用比喻或双关，象征人物的形象或精神；3.设置悬念，吸引读者兴趣；4.含蓄的或形象的揭示文章中心（要具体写

59、出中心是什么）；5.概括文章内容，感情的触发点；6.用修辞，新颖独特，吸引读者。“河床开始回忆河流”运用运用拟人手法，赋予河床、河流以生命，生动形象、富有文学情趣；形象概括了河水断流的现象，揭示引发作者思绪的本源；“开始回忆”表明河流已无回归的可能，河床不再期待，暗示人类尚未觉醒，表达了作者深深的担忧之情。4本题是对重点句子的理解考查。需要考生在理解文意的基础上，结合上下文，分析句子的含义以及蕴含的感情。同时结合上下文，分析句子的作用，一般重点句子都是点明中心，或具有深层含义的句子。结合上文“我们理应为河床献上一些祭品表达歉意”“古时候，人祭祀河、景仰河，谁能想到后来竟杀死了河。这何止于狠，是

60、把事做绝了”可以看出对于河流的陨灭，我们人类负有主要责任，应该有表达歉意的行为。同时在无奈之下，期待人们的良心发现；呼吁人们行动起来，珍惜河流，保护河流。三、应用12、【示例1】我认为校园小卖部应该关闭，因为有些同学经常在小卖部购买膨化食品、碳酸饮料、火腿肠等高盐、高糖、高脂食品作为零食，甚至以泡面当正餐，严重危害身体健康。而且小卖部的食品质量参差不齐。卫生安全得不到保证。所以，关闭校园小卖部有利于同学们的身体健康。【示例2】我认为校园小卖部不应该关闭。因为小卖部不仅售卖食品，还售卖学习用品和生活用品，一旦关闭，会给同学们的学习和生活带来不便。至于小卖部存在的食品安全问题，我觉得可以通过加强教