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文档简介
1、试卷第 =page 1 1页,共 =sectionpages 3 3页试卷第 =page 5 5页,共 =sectionpages 5 5页第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 同步测试一、单选题(本大题共15小题)1北宋初期,福建地区矿冶业迅速发展,颇具规模,有银场二十七,铁场二十,铜、铝场各二十八处,占全国首位,产量亦颇可观。下列对北宋福建矿冶业迅速发展原因表述正确的是()A经济重心南移完成促进矿冶业发展B海外贸易兴盛扩大商品和货币需求C放弃重农抑商政策刺激了矿冶发展D私营冶铸业超越官营冶铸技术水平2唐朝的时候,官府规定,“工商杂类”不得参与科举。到了宋朝,这一政策变了,商人及其
2、子女都允许参加科举。这反映出宋代()A社会结构发生变化B门第观念淡化C人身依附关系减弱D政府职能弱化3改革是社会发展的动力,它不仅是治国方略的重新选择,而且是利益关系的重新调整,因此改革必然会遇到各种阻力,充满曲折。改革家不但要有远见卓识和大无畏的牺牲精神,还要有强烈的社会责任感和改革必胜的坚定信心。下列说法体现该精神的是()A法古无过,循礼无邪B人法地,地法天,天法道,道法自然C匈奴未灭,何以家为D天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤4唐宋以后,海上贸易兴盛,造船工艺和航海技术有了重大进步,使中国海船能持续航行。右图是手持“罗盘”的陶佣,对“罗盘”最早的文献记载出现于()A北宋B南宋C明朝D清
3、朝5“元代的行中书省,就是一个行动的中央政府,宰相府的派出所,分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权,权只在中央换言之,是中央侵入了地方。”据此可知元代实行行省制度的出发点是()A加强中央对地方的控制B确保蒙古贵族的特权地位C调动地方政府的积极性D树立丞相的行政首脑地位6元朝时期,为适应市井演唱的需要,演员将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排不同的角色,来表达一个完整的故事情节。由此形成了()A散曲B川剧C京剧D杂剧7(宋太祖)因谓(赵)普曰:“五代方镇残虐,民受其祸,朕今选儒臣千事者百余,分治大藩,纵皆贪,亦未及武臣一人也。”该举措()A造成严重的政治腐败B促成重文轻
4、武的政局C形成外重内轻的国势D提高了政权的开放性8元朝统治者吸取了汉唐以来地方割据势力据险对抗中央政府这一教训,打破了自然的疆界,极力避免某一地区成为地方长官据险称雄的国中之国。地方区划的设置,人为地使自然区域割开,采取犬牙交错的行政划分方式。这一举措()A反映了中央与地方矛盾激化B增强了对国家政治认同感C推动了经济文化格局的演变D调动了地方政府的自主性9朱熹说:“今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”这表明朱熹强调()A经世致用B责任担当C知行合一D实践探究10唐庚,字子西,眉州人,在唐子西文录中记载:“蜀道馆舍壁间题-联
5、云:天不生仲尼,万古如长夜,不知何人诗也。”在后来的朱子语类卷九三孔孟周程中也引用了这句话。这一时期,人们把孔子塑造为“至圣先师”。这说明当时()A儒家思想成为正统B儒学社会基础牢固C南方文人地位提高D尊孔读经得到提倡11在中国古代的四大发明中,指南针被人们称为()A工业城市之母B启蒙运动的基石C人类文明的引擎D水手之友12在探究事物的问题上,我国古代某学派主张通过接触、观察世间万事万物,在体会各种知识的基础上加深对“理”的感悟,即“格物致知”。持这种看法的学派是()A法家B道家C陆王心学D程朱理学13读表:宋神宗熙宁十年赋税收入税种岁入(万贯)百分比(%)两税(税钱)558.68.9两税(实
6、物)(折)1462.723.3盐、茶、酒税2192.435商税868.813.9市易133.22.1坊场钱602.79.6市舶540.9金、银、铜税397.36.3总计6269.7100据上表可知,当时()A政府陷入了财政危机B农民赋税负担比较重C工商业经济比较发达D王安石变法效果显著14宋朝是中国历史的一个重要转折时期。下列各项对该观点理解准确的是()我国经济重心逐渐转移到江浙地区结束唐末五代割据局面,加强中央集权废除宰相制度,君主专制达到顶峰形成以“理”为核心的新儒学体系ABCD15文献通考记载,北宋末年上供钱物共计一千五百零三万(贯匹两),仅两浙一路就占总额的百分之二十九,若加上江东等五
7、路,则占总额的百分之七十六。由此得出宋代()A江南地区开发B政治清明稳定C经济重心南移D中外交流频繁二、材料分析题(本大题共4小题)16阅读材料,完成以下要求。材料一文学作品中的“士不遇”主题滥觞于汉赋。贾谊、董仲舒、司马迁在积极入世过程中,他们遇到了政治挫折,于是作赋铭志如,如贾谊的吊屈原赋,董仲舒的士不遇赋,司马迁的悲士不遇赋等,形成了“士不遇”文学的雏形。贾谊、董仲舒、司马迁的“士不遇”人生经历,既意味着一种人格的蹂躏和自由的扼杀,有标志着一种最沉重的忧患和最高层次的生命体验。沉重的人生苦难强烈刺激了他们往昔平和的心境,使他们关注对象由社会转为自我,思想性格由外向变为内收。摘编自王进明西
8、汉“士不遇”赋透析以贾谊、董仲舒、司马迁为研究对象材料二宋代知识分子人数众多,在社会上形成势力,他们作为政治上的一支独立力量有十分明显的表现。文彦博反对新法,对神宗道:“祖宗法制具在,不须更张,以失人心。”神宗道:“更张法制,于士大夫诚多不悦,然于百姓何所不便?”文彦博曰:“为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。”绍兴八年(1138年)监察御史方庭实向高宗上奏,反对向金人议和,其中有言:“天下者中国之天下,祖宗之天下,群臣、万姓、三军之天下,非陛下之天下”;咸淳三年(1267年)御史刘黻提出:“天下事当与天下人共之,非人主所可得私也。”随着士大夫“共治与”意识的产生,他们中的许多精英分子不仅奉公
9、守法,勤于政治,怀有一定民本思想,而且在政治上发挥了更多的主动性,有时甚至可以与帝王的个人意志相抗衡。摘编自何忠礼论宋代士大夫的“共治”意识(1)根据材料一并结合所学知识,分析汉代前期“士不遇”赋产生的社会因素。(2)根据材料二并结合所学知识,回答宋代士大夫“共治”思想的主要表现及形成的主要原因。(3)综合上述材料,结合所学知识,概述中国古代知识分子共同的价值追求的.17阅读材料,回答问题。 材料宋神宗即位之时,宋廷内忧外患交织、积贫积弱并存,当时在“重文轻武”风气影响下,军队建设质量受到严重影响,部队整体训练水平下降。熙宁元年(1068年),宋神宗任用王安石为相,全面推行军事改革。改革内容主
10、要有七项:一是“省兵并营”,即精简军队员额,裁减老弱士兵,同时将禁军按马军一营300人、步军一营400人的编制进行合并,厢军按每一指挥不超过500人进行裁并;二是改“差役法”为“募役法”,前者是指民户按户等轮流服役,后者是指由政府出钱募人服役;三是实行“将兵法”,针对“更戍法”存在的兵将分离、指辉不力等弊端,新设“将”使其成为一级编制单位,所辖兵力几千人至一万余人;四是设立武学,即开办军事学校;五是推行“保甲法”,即寓兵于农;六是实行“保马法”,即改官方牧监养马为民户养马;七是设立军器监,统管全国武器生产制造。摘编自盖龙云宋神宗军事改革成败得失及原因(1)根据材料并结合所学知识,概括宋神宗推行
11、军事改革的原因。(2)根据材料并结合所学知识,简析宋神宗军事改革的作用。18材料辽圣宗耶律隆绪(982-1031年)是辽朝统治时期最长的国君。这一时期,辽朝国力达到了鼎盛。下表为他执政期间所采取的一系列措施。时间措施983年“诏谕诸县令佐如遇州官及朝使非理征求,毋或畏徇。恒加采听,以为(考核之)殿最。”东京、平州发生旱灾、蝗灾,国家发仓赈济;南京秋雨伤稼,停收关税以通山西籴票。988年“诏开贡举,放高举一人及第。”995年“诏诸道民户应历以来胁从为部曲(奴隶)者,仍籍州县。”1017年公主赛哥擅杀无罪婢,被降为县主。1021年立长子宗真为太子,确立长子继承制。1026年“诏北南诸部廉察州县及石
12、烈、弥里之官,不治者罢之。”“诏大小职官有贪暴残民者,立罢之,终身不录;能清勤自持者,在卑位亦当荐拔;其内族受赂,事发,与常人所犯同科。”“诏自今贵戚以事被告,不以事之大小,并令所在官司按问。”根据契丹国志辽史等整理(1)根据材料并结合所学知识,概括辽圣宗改革的措施。(2)根据材料并结合所学知识,简析辽圣宗改革的历史意义。19材料“民胞物与”思想出自北宋思想家张载的乾称篇。乾称篇开篇说道:“乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民吾同胞,物吾与也。”其中,“乾称父,坤称母”,人之“性”在天地万物中具有能动的引领作用,可以“为天地立心,为生民立命”,团结同胞
13、,爱护万物。张载从天地万物一体的角度阐发“民胞物与”的仁爱思想,“仁”的基本语境从人性的“恻隐之心”拓展至“性”与“天道”和合,“性即天道也”,“大其心”容载万物,视百姓为我的兄弟姐妹,万物为我的朋友伙伴。“民胞物与”为不同文明之间形成平等、友善、和谐的交往关系、营建地球美好生态环境,提供了中华优秀传统文化的生态伦理智慧。摘编自任俊华、胡丹丹儒学“民胞物与”的生态伦理精神(1)根据材料并结合所学知识,分析“民胞物与”思想产生的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识,指出“民胞物与”思想的现代价值。答案第 = page 1 1页,共 = sectionpages 2 2页答案第 = page 2
14、 2页,共 = sectionpages 2 2页参考答案:1B2B3D4B5A6D7B8B9D10B11D12D13C14C15C16(1)因素:秦汉大一统专制制度的建立和巩固,士阶层受到极大的压制,社会地位下降;儒学不被重视,士大夫受到轻视;等级制度根深蒂固,强调绝对的服从和效忠;汉初统治者奉行黄老之学,主张“无为而治”。(2)表现:宋朝许多士大夫在施政过程中,能够较多地考虑生民的休戚利病,反映了他们的某种民本思想;维护封建秩序,尽到臣子对帝王和国家的责任(或答敢于反对帝王的腐朽性和非礼行为也可);有着比较深厚的家国情怀。原因:儒家思想的长期熏陶;科举制度的日益完善,士大夫阶层的空前壮大;
15、统治者崇尚文治,对知识分子的尊重和优待。商品经济的发展,民本意识的增强。理学的影响(3)中国的知识分子素有位卑未敢忘国忧的传统,具体来说就是秉具博爱济众的仁者之心,维护社会的道德伦理和精神价值;修身致教,点化民众,引导他们自觉地对自己的命运方向作出选择;在继承优秀传统文化的基础上,开拓创新、锐意进取,从而为社会重建精神价值。17(1)原因:国家面临内忧外患,民族矛盾和阶级矛盾相互交织;军队疏于训练,战斗力低下;统治阶级内部一些有识之士倡导改革;宋神宗具有励精图治、富国强兵的远大抱负。(2)作用:减少了政府的军费开支;增强了军队的战斗力;有效提高了武器的生产量和质量;培养了军事人才。18(1)引入中原政治制度;整顿吏治;打击贵族特权;释放奴隶;进行社会救济。(任答4点即可)(2)有助于社会经济的发展;有助于提升官僚队伍的素质;有利于社
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