语文古诗词：藏在古诗中的80个典故

1、语文古诗词：藏在古诗中的80个典故1、斑竹湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹唐刘禹锡泰娘歌 如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。2、比翼鸟传说中鹅鹅只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。唐 白居易长恨歌一一在天愿 为比翼鸟，在地愿 为连理枝。3、连理枝连生在一起的两个 树枝，比如恩 爱夫妻。唐 白居易长恨歌一一在天愿 为比翼鸟，在地愿 为连理枝。4、碧血常与丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞元郑元佑张御史死节歌孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血5、长城南宋将 领檀道济自称为 万里长城后以此称能抵御 敌人入侵的英雄 人物。宋陆游书愤一一

2、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。6、采薇殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这 是以臣弑君，就 拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩野望一一相顾无相识，长歌怀采薇。7、长亭古代驿站在路上 约隔十里 设一长亭，五里 设一短亭，供游人休息送 别。后长亭”成为送别之地的代称。宋 柳永雨霖 铃一一寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。8、语出古乐府饮马长城窟行： 客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤 鱼，中有尺素 书。”后为书信代称。宋秦观踏莎行 一一驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。9、登高重阳有登高习俗。唐王维九月九日 忆山东兄弟一一遥知兄弟

3、登高 处，遍插茱萸少一 人。10、东山高卧东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白梁园吟 一一山高卧时起来，欲济苍生末应晚。户11、杜康传说杜康发明了酒。后以此作 为酒的代称。三国 魏 曹操短歌行 何以解 忧，唯有杜康。12、东篱语出东晋陶渊明 采菊东篱下，悠然 见南山”。后多以 东篱”表现归隐之 后的田园生活或闲雅的情致。宋 李清照醉花 阴东篱把洒黄昏后，有暗香盈袖。13、寒食节日名，清明 节前一天或两天。传说晋国介子推 隐居山中，晋文公用 烧山之法逼他出来做官，介子推 不出被 烧死。晋文公 为纪念介子推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。唐 韩姗寒食 一一春城无 处不飞花，寒食

4、东风御柳斜。14、汗青古时字写在竹 简上，先用火 烧竹简，使其干燥，叫 杀青”；因烘 时竹 简出水如汗，故又叫 汗青后指书稿、史书。宋 文大样过零丁洋一一人生自古 谁无死，留取丹心照汗青。15、红豆南方的一种植物，又叫 相思子古人常用以象征 爱情或相思。唐王维相思相思。红豆生南国，春来 发几枝；愿君多采 撷，此物最唐 温庭筠新添声 杨柳枝词之二一一玲珑骰子安 红豆，入骨相思知 不知？16、画眉西汉张敞夫妻恩 爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。唐 朱庆馀近试上张水部一一妆罢低声问夫婿，画眉深浅入 时无?17、金乌传说太阳里有三足 乌。后以 金乌”作为太阳的代称。唐 韩愈李花 赠张十一署一一金

5、乌海底初 飞来，朱辉散射青霞 开。18、歌在劳劳亭送客 时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。唐 许浑谢亭送别一一劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮洒醒人已远，满天风雨下西楼。19、楼兰楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的 汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故楼兰”常代指边境之敌。唐王昌龄从军行一一青海长云暗雪山，孤城遥望玉 门关。黄沙百 战穿金甲，不破楼 兰终不还。唐 李白塞下曲 愿将腰下佥IJ,直为斩楼兰。20、忸蝶也称 化蝶”。战国时庄子有一次做梦，自己 变成了蝴蝶。后比 喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。唐 李商隐无题一一庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜 鹃

6、。宋陆游闲游之三一一困卧幽窗身化蝶，醉 题素壁字栖鸦。21、青鸟传说汉武帝七月七日在永 华殿祭祀，忽有一只青 鸟从西方 飞来，东方 朔说这是因为西王母要来了。后以此 为传信的使者。隋薛道衡豫章行 一一愿作王母三青 鸟，飞来飞去传消息。唐李商隐无题蓬山此去无多路，青 鸟殷勤为探看。22、三径西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。东晋陶潜归去来辞一一三径就荒，松菊犹存。唐 白居易欲与元八卜 邻先有是 赠一一明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。23、桑榆传说太阳落在崎 崎，日影照在桑 榆树上。以此比日暮，后比 喻人的晚 年。唐刘禹锡酬

7、乐大咏老见示一一莫道桑榆晚，为霞尚满天。唐 王勃滕王 阁序一一东榆已失，桑 榆非晚。24、射天狼天狼，星名。古人以 为主侵掠。后以 射天狼”比喻打击入侵的异族宋 苏轼江城子？密州出猎一一会挽雕弓如 满月，西北望，射大狼。25、双鲤古人寄信，将信 结成双鲤形状。古 乐府饮马长城窟行： 客从远方 来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作 书信。唐 李商隐寄令狐郎中 一一嵩云秦 树久离居，双 鲤迢迢一纸书。双鱼”同义。唐李白赠汉阳辅录事一一汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。26、黍离语出诗经？黍离，东周大夫路 经西周故都，见其满地禾黍，遂有 宫 室宗庙毁坏之叹。后以此表示 对国家昔盛今衰的痛惜 伤感之情。唐

8、许浑登洛阳故城 一一禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？27、商女语出唐杜牧泊秦淮：商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此 为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。宋王安石桂枝香至今商女，时时犹唱，后庭遗曲东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文 为生。他曾投笔感 叹，要效仿傅 介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。唐 骆宾王宿温城望 军营一一投笔怀班业，临戎想顾勋。宋 辛弃疾水 调歌头一一莫学班超投笔， 纵得封侯万里，憔悴老 边29、阳关阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。唐王维送元二使安西劝君更尽一杯酒，西出阳 关无故人。后谱成送别之曲，名阳关曲。唐李商隐饮席戏赠同舍唱尽阳关无限叠，半杯松叶 冻

9、颇黎。汉代京城 习俗，凡送 远客，都要送到 长安东面的霸桥，并折柳枝相唐李白春夜洛城闻笛此夜曲中 闻折柳，何人不起故国情。31、折腰陶渊明因不愿 为五斗米而向 乡里小儿折腰，遂辞官 归隐，后喻指屈身 事人。唐李白梦游天姥吟留 别一一安能摧眉折腰事 权贵，使我不得开 颜？32、哀鸿比喻悲伤苦痛、流离失所的人。清 龚自珍己亥 杂诗 三更忽 轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。33、巴歌亦称巴唱、巴 讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦辞。唐 李群玉自泮浦 东游江表途出巴秋投 员外从公虞 一一巴歌掩白雪 鲍肆埋兰芳。元 谢应芳水调歌头 再和寄酬袁子英 萧寺一一多谢寄来双 鲤，白雪 阳春数曲，为我和巴讴。多和 阳

10、春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道34、白衣苍狗亦叫白云 苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫 诗可叹：失上浮云 似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一 时，人生万事无不有。人事 变化犹如浮云，一会儿像白 云，一会儿像苍狗。35、献芹也说片献”。列子 杨朱有一个故事 说，从前有个人在 乡里的豪绅 前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟 萤于口，惨于腹后来就用 献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。36、艮柱相传古代尾生同一女子相 约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来， 这时河水猛 涨，淹没 桥梁，尾生 为了坚守信约，不肯离去，抱住 桥 柱，淹死在水里后比 喻坚守信约。唐 李白长干行常存

11、抱柱信， 岂上望夫台。37、冰心（冰雪）以冰雪的晶 莹比喻心志的忠 贞、品格的高尚。如：洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉 壶。”更昌龄荚蓉褛送辛渐）高洁的心性，古人用 清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再 如：应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹38、草木以草木繁盛反 衬荒凉，以抒 发盛衰兴亡的感慨。宋姜夔扬州慢过春风十里，尽养麦青青。春风十里，十分繁 华的扬州路，如今 长满了青青芹麦，一片荒凉了。归苑荒台 杨柳新，菱歌清唱不 胜春。”吴国的旧苑荒台上的 杨柳又长 出新枝，遥想当年 这里笙歌曼舞，那盛景比春光 还美。这里是以 杨柳 的繁茂衬

12、托荒凉。唐 杜甫蜀相 一一映阶碧草自春色，隔叶黄空好音。一代贤相及其 业绩都已消失，如今只有映 绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹏白白发出这婉转美妙的叫声， 诗人慨叹往事空茫，表惋惜。唐 刘禹锡乌衣巷一一朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。朱雀桥边昔日的繁 华已荡然无存，边已长满杂 草野花乌衣巷已失去昔 日的富 丽堂皇，夕阳映照着破 败凄凉的巷口39、原指姿态美好，多用来形容女子。因人 们常以美女 喻月，故也称月亮 为婵娟。宋 苏轼水调歌头一一但愿人 长久，千里共 婵娟。40、柳营指军营，史 记记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘 门、细柳以备 匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明，军容整齐，

13、连 文帝及随从也得 经周亚夫许可，方可入 营。后也代称 纪律严明的军 营。唐 鲍溶赠李黯将 军一一细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。41、k 素语出古乐府饮马长城窟行：客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹 鲤 鱼，中有尺索 书。”后为书信的代称。宋秦观踏莎行一一驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。语出汉代扬雄法言：童子雕虫篆刻壮夫不 为也。”后来比喻微不足 道的技术，多指文学技巧。唐李贺南园一一寻章摘句老雕虫， 晓月当帘挂玉弓。不 见年年辽 海上，文章何处哭秋风？43、豆蔻豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。唐 杜牧赠别 娉娉袅袅十三余，豆 蔻梢头二月初。44、风骚原指诗经的

14、国风和楚辞的离 骚，后泛指 优秀的文学 作品或指文采。近代 毛泽东沁园春 一一秦皇汉武，略 输文采；唐宗宋祖，稍 逊风 骚。45、k乐曲关山月乐府曲调，多写征戍离别之情。唐王昌龄从军行七首一一琵琶起舞 换新声，总是关山旧别情。梅花落曲调名。唐 李白与史郎中 钦听黄鹤楼上吹笛 一一黄鹤楼中吹玉笛，江城五 月落梅花。由落梅花的笛声想像梅花 满天飘落的景象，再有梅花的 飘落产生 凛然生寒的感 觉，这正与诗人当时的心境切合。 这样，诗人由笛声想 到梅花，由听 觉诉诸视觉，以通感的方式描 绘了冷落的感受。霓裳羽衣曲一一相传是唐玄宗改 变的乐舞曲，主要表 现歌舞升平的 景象。唐 白居易长恨歌一一渔阳颦鼓动

15、起来，惊破霓裳羽衣曲。后庭花一一即玉树后庭花，相 传是南朝后主所制的 乐曲，为靡靡之 音。唐 杜牧泊秦淮 一一商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杨柳曲一一乐府曲调 杨柳枝”，有时也作 折杨柳”，主要写 军旅生 活，从梁、陈到唐代，多 为伤别 之词，以怀念征人为主。唐王之涣凉州词一一羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”唐李白塞下曲 笛中闻折柳，春色未曾看。行路难一一古曲，多言世路 艰辛及离别伤悲之情。唐李益从军北正天山雪后海风残，横笛遍吹行路难高山流水一一也作 流水高山”。相传春秋时期，俞伯牙善于 弹琴， 钟子期善于听琴。 每当伯牙弹到关于高山、流水的曲 调时，钟子期就 感到他的琴声犹如巍峨的高山、

16、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙 叹无知音感知乐曲的高妙。明 唐寅世情歌 一一清风明月用不竭，高山流水情相投。宋 辛弃疾谒金门一一流水高山弦断 绝，怒蛙声自咽。46、红叶代称传情之物。朱淑真恨春：碧云信断惟 劳梦，红叶成诗想到秋。”据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨 诗的红叶，后珍藏 起来。宣宗放 宫女嫁人，卢渥选巾的宫女，正巧就是在 红叶上题诗的 人。后借指以诗传情。元 高明二郎神 秋怀一一无情红叶偏向御沟流， 诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。47、鸿鹄史记 陈涉世家载，秦末 农民起义军领 袖陈胜少有鸿鹄之志，后 揭 竿起义大泽乡。后来就以 鸿鹄”比喻远大志向。宋吴潜八声甘州 一一矫首看

17、鸿鹄，远举高飞。48、化碧庄子 外物：入主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍 员流于江， 武弘死于蜀，藏其血三年而化 为碧玉。”武弘是周朝的 贤臣，无辛获罪 而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血 变成了碧玉。后来也用 碧血”、丧弘化碧”比喻刚直中正的人 为 正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。如窦娥冤：不是我窦娥发下这等无头愿，委实的冤情不浅 这 就是咱我弘化碧，望帝啼 鹃。”朱敦儒木 兰花慢：化碧海西 头，剑履 问谁收。”顾炎武赠朱监纪四辅：愁看京口三 军溃，痛说扬州七日围。碧血 未消今战垒，白头相见旧征衣。”秋瑾对酒：不惜千金 买宝刀，貂裘 换酒也堪豪。一腔 热血

18、勤珍 重，洒去犹能化碧涛。 ”49、怀桔指孝顺双亲。典出三国志 吴志 陆绩传：绩年六岁，于九江 见袁 术，术出桔，绩怀三枚，去，拜辞坠地。术谓曰：陆郎作宾客而怀桔 乎？绩跪答曰：欲归遗母。术大奇之。”唐张祜送魏尚书赴镇州行营伍员忠是节，陆绩孝为心宋 范成大送詹道子教授祠 养亲一一下马入门怀桔拜，身今却在白 云边。50、还珠古时合浦地盘产珍珠，可地方官 员很贪，珍珠都自 动移到别的地方。 东汉的孟尝到这里来当太守，革除 贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以还珠”喻官吏为政清廉。唐 杜牧春日言虢州李 长侍十韵一一今日还珠守，何年执戟郎？51、怀桔指孝顺双亲。典故出自三国志陆郎做宾客而怀桔乎？ ”宋

19、范成大送詹道子教授祠 养亲一一下马入门怀桔拜，身今却在白 云边。52、鸡黍论语记载，子路随孔子出游 时落了后，遇 见了一位正在 劳动的老 人，就向他打听，由于子路的 态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用 鸡黍”专指招待客人的 饭菜。唐 孟浩然过故人庄一一故人具 鸡黍，邀我至田家。53、昆山玉比喻杰出的人才。唐 刘禹锡送李中赴楚州 一一忆君初得昆山玉，同向 扬州携手行。54、梨园梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作 为教习歌舞的地方，且在 这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在 历史 上产生了深远的影响。后世的 戏曲班社常以 梨园”为其代称，戏曲艺

20、人称梨园弟子55、柳岸古人送别有折柳的习惯，后来就用 柳岸”指送别的地方。宋 柳永雨霖 铃今宵酒醒何 处？杨柳岸，晓风残月。56、 n浦指在水边送别。屈原九歌 河伯： 与子交手兮 东行，送美人兮南 浦。”南浦”指南面的水 滨，古人常在南浦送 别亲友，后来常用来代指 送别地。宋 范成大横塘 南浦春来 绿一川，石 桥朱塔两依然。57、他冠指囚犯。唐 骆宾王在 狱咏蝉一一西陆蝉声响，南冠客思深。唐 李白留夜郎 闻不预一一北阙圣人歌太康，南冠君子 窜遐荒。58、青梅竹马出自李白的 长干行： 郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居 长千里，两 小无嫌猜。”形容男女小 时候天真无邪，也指幼小 时就相识的伴侣。59、

21、青眼相传三国魏的名仕阮籍，能 为青白眼，对所憎恶的眼，眼睛向上或向 旁边看，表示 轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就 对他正视，青黑的 眼珠在中间，表示尊重。他 见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以 青眼”指对人喜爱或器重。唐 杜甫短歌行 一一仲宣楼 头春色深，青眼高歌望吾子。60、请缨汉武帝派年 轻的近臣 终军到南越 劝说南越王朝。 终军说：请给一根长 缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报 国。宋 岳飞满江红 遥望中原 一一叹江山如故，千村落寥。何日 请缨 提锐旅，一鞭直渡清河洛。61、秦晋春秋时，秦国和晋国 联姻，后因称两姓 联姻为 秦晋之好”。西厢记第二本第一折：倒赔

22、家门，情愿与英雄 结婚姻，成秦晋。”62、琴瑟比喻夫妻感情和 谐，诗经窈窕淑女，琴瑟友之。”也比喻兄弟朋友的情谊。唐 陈子昂春夜 别友人诗一一离堂思琴瑟， 别路绕山川。63、问鼎春秋时，楚庄王北伐， 陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，楚庄王向王 孙满询问 周朝的传国之宝九鼎的大小和 轻 重。后遂意 问鼎”比喻篡夺政权，今常比 喻谋求夺得。、陶渊明五柳先生 传：宅边有五柳 树，因以为号焉。”后来，五柳 成了隐者的代称。65、吴钩泛指宝刀、利佥黑宋 辛弃疾水 龙吟 登建康赏心亭把吴钩看了，栏杆拍遍，无 人会，登临意。通过看吴钩、拍栏杆，表达了自己意欲投效祖国、建功立业，而又无人领

23、会的诗意情怀。66、谢家在诗词里常用 谢家”做典故，意思也不尽相同。用谢安、谢玄家事，意指人有 风度。世 说新语 言语载，谢安曾 问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子 谢玄回答 说：譬如芝 兰玉树，欲使其生于 阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服 饰端庄大方如芝 兰玉树一般。故用其事指有 风度的人。宋 辛弃疾沁园春 叠嶂西驰似谢家子弟，衣冠磊落相如庭 户，车骑雍容。指山水 诗人谢灵运之事。宋 书 谢灵运传载：灵运于会稽山 修 营别业，傍山带江，尽幽居之美后用此事指居家的幽美。67、阳关阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。唐 王维送元二使安两 一一劝君更尽一杯酒，西出阳 关无故人。 后谱成送别之曲，名阳关曲。唐 李商隐饮席戏赠同舍一一唱尽阳关无限叠，半杯松叶 冻颇黎68、执牛耳古代诸侯订立盟约，要每人尝一口牲血，立盟的人 亲自割牛耳取血， 故用执牛耳”指盟主。左传记载：诸侯盟，谁执牛耳？ ”后常指在 某一方面居领导地位。69、北辰原指北极星。 尔雅中说：北极谓之北辰。”后用来喻指国君或受 尊崇的人，也指帝都，如王勃滕王 阁序： 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”70、期解之脍指家乡风味，典出胥 书 张翰传：翰因秋风起，乃恩吴中菰菜、 茄羹、鲸鱼脍，日 人生贵得适志尔，何