17.大河流域的文明曙光

1、四大文明古国黄河、长江底格里斯河幼发拉底河在人类社会的发展历程中，土地肥沃、水 利资源充沛 的大河流域 促进了农业 的发展，孕 育了人类社 会的早期文 明。烈山区昕昕中学 王锋北师版历史八年级下册埃及是尼罗河的赠赐。 （古希腊）希罗多德古代埃及约公元前3100年埃及统一前的疆域约公元前3100年埃及古王国都城公元前15世纪图特摩斯三世时埃及疆界金字塔孟斐斯小 亚 细 亚阿 拉 伯叙利亚巴勒斯坦利 比 亚努比亚幼发拉底河尼罗河第一瀑布第二瀑布第三瀑布第四瀑布第五瀑布爱琴海地中海红海亚 洲非洲公元前3100年地中海1、古埃及文明发祥于：尼罗河流域水源充沛土地肥沃适于农业生产2、古埃及的统一：古埃及

2、公元前3100年人类惧怕时间，时间惧怕金字塔。 阿拉伯谚语3、最著名的历史遗产：（1）用途：法老的陵墓（2）最著名者：胡夫金字塔金字塔高146.5米塔底边长230米230万块巨石每块2.5吨胡夫金字塔胡夫金字塔内部示意图最大的金字塔修建了30年每年用工10万人探究：金字塔的建造之谜取石 运石 堆砌人类文明的第一缕曙光公元前3500年前苏美尔人建立起自己的城邦。楔形文字公元前1894年 古巴比伦王国 太阳神沙马什汉谟拉比君权神授地位：内容：实质（目的）：维护私有制和奴隶主阶级的利益世界上第一部体系完备的法典；比较全面的反映了当时的社会状况。序言：君权神授正文：282条结语：颂扬功绩汉谟拉比 汉谟

3、拉比法典第6条：自由民窃取神庙或宫廷之财产者应处死；而收受其赃物者亦处死刑。第16条：自由民藏匿宫廷或穆什钦努（指被征服地区的人）之逃奴于其家,而拒不交出者,此家家主应处死。第96条：倘自由民从塔木卡（大商人）借谷或银，而无谷或银以还债，但仅有其他动产，则彼得在证人之前将彼所有任何之物交还塔木卡，塔木卡不得拒绝，应接受之。严格保护奴隶主阶级的私有财产保护商人、高利贷者的利益汉谟拉比法典第196条：倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第200条：倘自由民击落与之同等之自由民之子之齿，则应击落其齿。第205条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。在同等级的公民中实行同态复仇法以眼

4、还眼，以牙还牙。An eye for an eye And A tooth for a tooth. 汉谟拉比法典不平等的等级制度古代印度与今日印度的地理范围不同，包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等地。雅利安人部落从西北方侵入古代印度，统一了印度。印度河恒河婆罗门（第一等级）祭司 掌管宗教刹帝利（第二等级）国王、武士、官吏（贵族） 掌有国家军政大权 吠 舍（第三等级）普通雅利安人农、牧、工商业 首陀罗（第四等级）劳苦大众、非雅利安人 低贱职业 巨人普鲁沙种姓制度维护奴隶主阶级利益 某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及到种姓制度是，哪一句台词是不正确的？ A、本国王把持军政大权，国家唯我独尊

5、B、别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利 C、我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级 D、我很苦恼，我是首陀罗阶层，家族世代从事各种低级职业A材料：种姓之间互相不能通婚、交往，不能共食、并坐。 在有理智者中，人最优秀；在人中，婆罗门最优秀。 婆罗门教 摩奴法典佛 教背景：创立时间：创立人物：主要教义：分布地区：传入中国：种姓制度引起社会矛盾非常尖锐公元前6世纪乔达摩悉达多（释迦牟尼）1.众生平等2.教导人民消除欲望而避免苦难东亚、东南亚西汉 佛教创始人。本名乔达摩悉达多。释迦是其种族名。 释迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（

6、今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。 据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有 感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍 弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩 提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印 度北部、中部恒河流域一带传教。年80在 拘尸那迦城逝世。释迦牟尼 佛教主张： 众生平等 种姓由职业分工形成教义： 人生一切皆苦苦的根源在于人有欲望消除欲望修成正果婆罗门教PK极不平等的社会等级神的旨意世代从事低贱的行业知识整理文明时间发源的河流文明的代表前3500古埃及尼罗河金字塔古巴比伦前3500幼发拉底河底格里斯河汉谟拉比法典古印度前2500印度河、恒河种姓制度、佛教古中国前2070黄河、长江长城课后巩固 1、文明的第一缕曙光出现在尼罗河流域。以下图片代表该地区文明的是( ) 2.某考古小组想去考察古巴比伦王国的文明，他们应该去（ ） A黄河流域 B印度河流域 C尼罗河流域 D两河流域 3. “An eye for an eye a