六年级下册-文言文两则-学弈

1、文言文两则学 弈y学 弈关于文言文文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。语句简洁，语句意思非常丰富；有些词语的意思和今天的意思发生了变化。 刻舟求剑拔苗助长叶公好龙守株待兔 这些都是古人写的文章，古人写的文章，我们叫做文言文，也叫古文。文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。语句简洁，语句意思非常丰富；有些词语的意思和今天的意思发生了变化。 想一想，我们学过哪些寓言故事？学习文言文的方法：1.反复朗读；2.结合注释理解课文内容；3.明白文章说明的道理。学习学弈文言文要求:1、读准2、理解3

2、、品味4、背诵图【作者介绍】孟子：名柯，字子舆，战国时邹国（今山东邹县）人，我国古代著名思想家、教育家，是孔子以后儒家学派最有权威的代表人物，被称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。孟子是记孟子言行的书。孔子：名丘，字仲尼，春秋末期思想家，政治家、教育家，儒家学派的创始人。本课的文学题材是文言文。那么，什么是文言文呢？ 文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作 ，文言文，也就是用文言写成的文章 。学习要求一、读准字音。弈诲惟鸿鹄缴弗矣与yhuwhzhufyy学弈弈秋，通国之 / 善弈者也。使 / 弈

3、秋 /诲 /二人弈，其一人 / 专心致志，惟 / 弈秋之为听；一人 / 虽 / 听之，一心以为 / 有鸿鹄 / 将至，思 / 援弓缴 / 而射之。虽 / 与之 / 俱学，弗若之矣。为是其智 / 弗若与？曰：非 / 然也。学习要求二、朗读课文，注意停顿学习要求三、结合注释词句解析、理解课文弈秋，通国之善弈者也。通国：全国。之：的。善：善于，擅长。译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋：秋，人名，因他善于下棋， 所以称为弈秋。弈：下棋。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志 ，惟弈秋之为听。使：让。诲：教导。惟：只。专心致志：一心一意，集中精神。译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听

4、弈秋的教导。一人虽听之 ，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之 。之：指弈秋讲的内容。援：拉。鸿鹄：天鹅。弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。之：指鸿鹄。译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。 虽与之俱学，弗若之矣 。 之：他，指前一个人。俱：一起。弗若：不如。矣：了。译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如前个人。为：因为 与：吗。曰：说。非：不是。为是其智弗若与 ？曰 ：非然也。 其：他，指后一个人。然：这样。译文：是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。弗若：不如。 学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，以为有鸿

5、鹄将至，思援弓缴而射之矣。为是其弗若与曰：弈秋，人名 全国 的 善于擅长 让 教导其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，非然也。之。虽与弗若一心之俱学，其中只听弈秋的教导 虽然 弈秋的 教导 天鹅引，拉 带有丝绳的箭 他，指前一个人不如 了他，指 后一个人不是这样下棋说根据以上解释，连 弈秋是全国的下棋高手。他教两个学生下棋，其中一个学生专心致志，只听弈秋的教导；而另一个学生虽然也听亦秋讲课，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个学生不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。译文学弈这篇文言文通过写（弈秋教两

6、个人学下围棋的事。说明了（学习必须专心致志，绝不可三心二意）的道理。）学习要求四、 明确主题，概括文章讲了？ 为是其智弗若与？曰：非然也。专心致志成功一心二用失败条件一样态度不同思考讨论1.两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）答：课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。（）心（）意（）心（）意（）心（）志（）精（）神东（）西（）主要内容这篇文章通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理。文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人，

7、然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果也截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别。 为什么两个人都在学习，第一个人学得好，第二个人为什么学不好呢？ 答：前一个人专心致至地学习，后一个人却是一心二用地学习，这样的结果是不一样的。联系生活实际，你从文中学到了什么？抽查回答本篇文言文要求默写，你能默写巧学“之”字一.“之”字用作指示代词。如: “之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？” “是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？ “请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那

8、里”。 “见其发矢十中八九，但微颔之。”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。 2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。如： “子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。 “桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。 “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住 。3.“之”字用作动词，意为“往，到去”。如： “吾欲之南海，何如？”“之”意为“到去”，句子的意 思是：“我准备到南海去，

9、怎么样？” “行不知所之。”“之”意为“到 去”。 4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种： “之”用作结构助词，相当于“的”，如： “圣人之道，卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。 “志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。 “之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如； “桓侯曰：医之好治不病以为功。”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。 “西蜀之去南海，不知几千里也。”同样，“之”在这里也没有实在意义。 值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错 “之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。如： “久之，目似瞑，意暇甚。”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 。 “填然鼓之。”在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义。 基本上来说，在文