考点14近代中国的思想解放潮流及20世纪以来中国重大思想理论成果

1、圆学子梦想 铸金字品牌PAGE PAGE - 9 -温馨提示： 此题库为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，关闭Word文档返回原板块。考点14 近代中国的思想解放潮流及20世纪以来中国重大思想理论成果1.（2010福建文综T16）图6为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是（ ）图6A.顾炎武 B.林则徐 C.洪秀全 D.严复【命题立意】本题以福建历史名人的陵墓文字入题，主要考查近代中国出现的维新变革思想。题干材料的名人题字，为严复生前在自己营造的陵墓上的亲笔手书，本题较好地以本省人物的维新思想折射出近代中国的时代变迁。【规范解答】

2、选D。“惟适之安”虽出自唐代韩愈诗句“起居无时，惟适之安”，但题目要求作为社会发展观来理解，解题关键在于必须明确其中的文字承载着或体现了近代中国的时代进步和思想变迁。结合所学知识加以推断，只有严复以“物竞天择，优胜劣汰”为依托的维新思想内涵与题意关联较为紧密，故选D。2.（2010上海单科T26）毛泽东思想被确立为中国共产党的指导思想是在（ ）A中共七大 B遵义会议 C中共十一届三中全会 D中共十二大【命题立意】本题考查学生的历史识记能力，难度较小。【规范解答】选A。3.（2010上海单科T23）学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1913年的中国，可能会看到以下哪一情形（

3、 ）A唐胥铁路开通 B街上路人互行脱帽鞠躬礼C申报上刊登北伐的消息 D李大钊发表庶民的胜利的演说【命题立意】本题考查学生在文字材料中提取信息的能力。【规范解答】选B。题干中已经明确时间1913年，根据所学知识，A发生在19世纪80年代；B发生在辛亥革命之后；C当在1926年以后；D在1917年十月革命之后。4.（2010上海单科T21）某学生要以“近代以来的西学东渐及其影响”为主题撰写小论文，他可以选择的研究对象有（ ）A商务印书馆、利玛窦 B几何原本、冯如C商务印书馆、冯如 D同文馆、利玛窦【命题立意】本题主要考查近代以来在西学东渐思想影响之下出现的新事物。【规范解答】选C。在题干中把握住关

4、键词“近代以来”。近代科技的引进者：冯如；西书的翻译与出版：商务印书馆。5.（2010上海单科T18）有学者认为，电视台“名家讲座”虽然办得好，但内容过于偏重帝王将相的活动和宫廷琐事。离一百多年前梁启超倡导的“新史学”宗旨相去甚远。这里所说的“新史学”宗旨是（ ）A充当帝王的“政治教科书” B让国民从中受益C复兴传统史学 D宣传历史进化论【命题立意】本题主要考查近代中国史学转型，梁启超与新史学。【规范解答】选B。梁启超是近代中国“史学革命”的首倡者，其“新史学”一个重要方面就是批判为“君统”不为“民统”的传统史学，倡导为普通群众，为一般人撰写的历史。D是“新史学”的另一方面，但与题干材料提供的

5、信息及要求无关。6.（2010浙江文综T20）下列是孙中山在革命进程中的言论，其先后顺序是（ ）自今日始，吾等之非清朝人矣驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府使全国人民赞成我的政策，我十年之内必能为中国造二十万里铁道顾吾国之大患，莫大于武人之争雄。南与北如一丘之貉A B C D【命题立意】本题通过排列孙中山言论的先后顺序，考查学生对近代资产阶级革命派革命活动的再现能力。【规范解答】选C。据中“吾等之非清朝人矣” 判断应该是在1912年1月中华民国临时政府成立时的话语。是孙中山1894年创立的兴中会的誓词。中的言论表明孙中山致力于中国铁路建设，关注民生，是他辞去中华民国临时大总统职务后的言论。中由“

6、武人之争雄”“南与北如一丘之貉”判断是1918年护法运动失败后孙中山的感言。因此正确答案为C。7（2010山东文综T13）1938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是（ ）A少谈些抽象的主义，多研究具体的问题B马克思主义必须与中国革命的具体实践相结合C必须研究马克思主义产生的具体历史条件D马克思主义的立场和方法比基本原理更重要【命题立意】本题以马克思主义中国化作为切入点，考查学生理解材料信息、认识历史事物的本质特征的能力。以能力立意为主，难度较大。【规范解答】选B。解析本题的关键是明白抽象与具体的关系，所谓具

7、体的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它，所以选B。A是胡适的观点，提出了问题与主义之争，这是一种资产阶级改良的观点，不可能是毛泽东的观点；C所理解的“具体”是不对的；D与材料不相符。8.（2010天津文综T10）20世纪50年代，毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有（ ）论十大关系 论人民民主专政 新民主主义论 关于正确处理人民内部矛盾的问题 A.B.C.D. 【命题立意】此题以毛泽东的主要著作作为切入点，考查20世纪50-70年代探索社会主义建设道路中的实践（毛泽东关于社会主义探索道路的文章）。注重考查学生再现历史知识、对重大历史事件的

8、分析理解概括能力。难度不大。【规范解答】选B。论十大关系发表于1956年，关于正确处理人民内部矛盾的问题发表于1957年，新民主主义论和论人民民主专政发表于新民主主义革命时期。 9（2010北京文综T16）1903年有人指出：“选官之祈以神，断案之祈以神以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯，固执如斯。”这反映作者（ ）A抨击迷信思想 B痛斥君主专制C批判宗法制度 D回击复古逆流【命题立意】本题以国家大事与神的关系作为切入点，考查学生运用历史唯物主义观对史料的分析、理解判断的能力，难度稍大。【规范解答】选A。通过阅读分析材料可知，20世纪初伴随着启蒙思想的传入，作者认为国家政治

9、命运不可寄托在神仙身上，所以本题应该选择A。B、C材料体现不出来，D复古逆流应在1911年的辛亥革命之后。10.（2010福建文综T17）李大钊在史学要论中指出，“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历史研究要（ ）A.与时代同行 B.有历史观引导C.为现实服务 D.充分掌握史实【命题立意】本题通过李大钊关于历史观的论述，主要考查学生对历史文献资料的准确理解。本题命制没有明确的知识考点依托，更多的是对历史学科能力的考查，体现了福建新课程高考关注借助新颖材料考查学科能力的趋势。【规范解答】选A。通

10、过阅读题干引用的李大钊史学观点，可以看出他强调的史观核心在于“变”字，由时代的变引发知识的变，再推动史观的变，都在不断地进步着。B只是停留在有无史观引导的层面上，C、D无法与材料产生内在关联，只有A阐明了符合题意的与时俱进的史观。【类题拓展】福建高考对文史学科能力的考查高考试题中缺乏知识考点直接依托而对某些学科能力进行的考查，往往被归结为文史知识的考查。诸如2009年福建高考文综试卷的第13题和第23题，2010年全国高考文综第17题。此类文史题的引入较为敏感，且容易引发争议。2010年福建高考减少了此类试题的比重，由两道题减为一道题，也许这是关注福建高考改革的一个细微之处。11.（2010江

11、苏单科T7）近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张（ ）A魏源 B李鸿章 C康有为 D孙中山【命题立意】本题以历史评论语为情境，考查学生获取有效信息、再现历史知识的能力。【规范解答】选C。根据题干提供的信息：“其貌则孔也，其心则夷也”，说明该人物的思想具有把宣传西方的政治学说和儒家思想相结合的特点，康有为的孔子改制考以塑造“托古改制”的孔子来阐明自己的变法思想，符合这一特点，由此判断C正确。魏源宣扬“师夷长技以制夷”，没有借助孔子的思想；李鸿章是洋务派的代表，主张“中体西用”，也没有借助孔子的思想；孙中山主张进行民主革命，实现民主共和，同样没有借助孔子的

12、思想，所以A、B、D都不正确。12.（2010北京文综T15）“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是（ ）A魏源 B王韬 C宋教仁 D胡适【命题立意】本题主要考查学生对材料信息的解读能力。【规范解答】选B。本题考查清末早期维新思想，代表人物是王韬。题干材料是一段文言文，表达的意思比较浅显：“君为主”(即君主专制)与“民为主”(即民主共和)皆不如“君民共治”(即君主立宪)。而王韬作为早期维新派，自然主张君主立宪。所以选B。魏源在鸦片战争前后，著有海国

13、图志，提出“师夷长技以制夷”，维护君主专制;宋教仁是同盟会(国民党)成员，主张民主共和。胡适的考点一般在新文化运动，主张民主与科学等。13.（2010江苏单科T8）“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是（ ）A传播西方进化论与人性思想 B打击袁世凯尊孔复古行径C抨击立宪道路号召暴力革命 D批判封建思想唤醒民众觉悟【命题立意】本题从陈独秀的言论切入，考查学生提炼有效信息、解释说明历史结论的能力。【规范解答】选D。根据材料可知，陈独秀认为广大民众的觉悟是实行民主政治的根本条件，由

14、此推断新文化运动的根本目的是批判封建正统思想，促进国民思想解放，故D正确。A是维新派的思想之一；B 是新文化运动的目的之一，但不是根本目的；C与材料观点明显不符，陈独秀并没有批判立宪道路，所以A、B、C都不正确。14.（2010广东文综T16）“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明（ ）A辛亥革命具有坚实的群众基础B新文化运动具有历史必要性C国民革命结束了君主专制制度D君主立宪制得到民众的普遍支持【命题立意】本题主要考查学生对材料信息的解读能力。【规范解答】选B。通过阅读题干所给的材料，我们知道辛亥革命后，“民国共和”只是一个名

15、义。那么要解决“民国共和”问题，只有通过新文化运动，才能使民主共和观念深入人心，即新文化运动具有历史必要性。【类题拓展】新文化运动之“新”新文化运动之“新”，在其对封建正统思想的冲击达到了前所未有的高度，勿以为是由于运动有了新的指导思想。尤其在新文化运动的前期，其指导思想与辛亥革命甚至是戊戌变法都无本质差异，均以民权、平等和进化论学说为理论武器。要说区别，只能说是斗争的矛头所向。新文化运动将斗争矛头直指以孔子为代表的传统的儒家道德，因而，对维护封建统治的精神支柱儒家学说以沉重一击，动摇了封建正统思想的统治地位，使人们的思想得到了空前解放。15.（2010海南单科T15）1864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也”。这一“变局论” （ ）A奠定了戊戌变法的理论基础