曲靖文史资料

1、曲靖民族源流概述2000年末，曲靖市辖麒麟区、宣威市和沾衣、马龙、富源、罗平、师宗、陆良、会泽7 县总人口 5466089人，仅次于省会昆明。全市聚居着汉、彝、回、苗、壮、布依、水、瑶、 白、蒙古等十个世居主体民族;汉族人口 5071533,占总人口的92.95%，少数民族人口 394556 人，占总人口数的7.05%。云南省有两个少数民族几乎全部分布在曲靖市内，即绝大部分分布在富源县境内的水族， 和绝大部分分布在罗平县境内的布依族。师宗与罗平是我国汉藏语系藏族、壮侗、苗瑶三大 语族民族分布交汇地区，西晋时“建宁郡（今曲靖市）南有濮、夷”，而谈“稿县（今富源）： 有濮、僚。冷丘县（今师宗）：主

2、僚。”唐朝时师宗即“昔爨蛮逐僚、僰等居之，其后师宗据 匿弄甸，故名师宗部。”而罗平境内则分别有彝族先民建立的夜苴部和苗、瑶族先民建立的 罗雄部两部。时至今日，两县境东南部与黔、桂交界地区，仍集中分布有旧屋基彝族乡、长 底布依族乡、八大河布依族苗族乡、龙庆彝族壮族乡、五龙壮族乡、高良壮族苗族瑶族乡等 六个民族乡，独具丰富的民族风情。曲靖市辖八个民族自治乡及境内十个世居民族情况如下：罗平旧屋基彝族乡、长底布依族乡、八大河布依族苗族乡。师宗龙庆彝族壮族乡、五龙壮族乡、高良壮族苗族瑶族乡。罗平、师宗的六个民族乡集中分布在一起。另外还有东南北三面嵌入贵州，只西面连在 富源的古敢水族乡，以及会泽的新街回族

3、乡。八个民族乡民族类别分别是：彝族、壮族、布依族、苗族、瑶族、水族、回族等。汉族 炎黄子孙，自汉代形成，故名。遍布全国，自汉代以后，陆续进入云南。但是曲靖市 现在大多数世居汉族居民的祖先，是明清两代进入的。属于汉藏语系汉语族民族，遍布曲靖 市全境。彝族 中国古代广布西南的氐羌民族之一昆明族后裔，秦汉时期称为“昆明”族，六朝 时期称为“夷人”或“昆、叟”，隋唐时期称为“乌蛮”或“东爨乌蛮”，元明清时期称为“罗 罗”或“爨人”。曲靖最早的世居民族之一，南诏、大理国至元朝时期，为当时曲靖境内的 主体民族，知道清雍正五年改土归流以前，也仍然是宣威市和会泽、富源等县的主体民族。 遍布曲靖市全境，2000

4、年末人口数为215379人，大分散、小聚居。属于汉藏语系彝语族彝 语支民族，有本民族语言，历史上有本民族文字，被称为“爨文”即老彝文，唐朝时期纳垢 部（今马龙）的阿町，即以整理古彝族文字而闻名于世，而今天仍普遍使用着的为新彝文。 回族 遍布曲靖市全境，自元代以后，陆续进入曲靖，2000年末第五次人口普查为69135 人。无本民族语言，历史上无本民族文字，通用汉语和汉字。由于宗教联系、影响也是用阿 拉伯文字和语言。壮族 中国古代广布南方的百越民族后裔，秦汉时期称为“越人”，六朝时期称为“僚” 或“鸠民”，隋唐时期称为“僚人”，元明清时期称为“沙人”、“土僚”。曲靖最早的世居民 族之一，明清两代壮

5、族一直是师宗州的主体民族，现在仍主要分布在师宗县南部，2000年 末第五次人口普查为28589人。属于汉藏语系壮侗语族壮泰语支民族，有本民族语言，历史 上无本民族文字。布依族 秦汉时期夜郎国的主要民族之一，亦是卧漏侯国的主体民族，六朝时期称为“濮” 或者“濮夷”，宋元以后称为“仲家”曲靖最早的世居民族之一，主要分布在罗平县东部和 南部，2000末第五次人口普查为27539人。属于汉藏语系壮侗语族壮泰语支民族，有本民 族语言，历史上无本民族文字。苗族 商周时期三苗后裔，秦汉时期分布在汉水中下游，被称为“荆蛮”，六朝时期主要 分布在湖南西部，被称为“武陵（治今湖南常德）蛮”。南诏时期开始进入云南，

6、以后陆续迁 移不断，现在遍布曲靖市全境，2000年末第五次人口普查为28976人，大分散，小聚居。属于汉藏语系苗瑶语族苗语支民族，有本民族语言，历史上无本民族文字。瑶族自述为“盘瓠裔”后人，与苗族同源、同流。主要分布在师宗县南部，2000年末 第五次人口普查为1944人。属于汉藏语系苗瑶语族瑶语支民族，有本民族语言，历史上无 本民族文字。水族古代南方的百越民族一支，为“骆越”人后裔之一，秦汉至六朝时期，主要分布 在今两广交界地区，隋唐时期被称为“溪洞之民”。明清两代陆续从邻境贵州和广西内移居 云南，主要聚居在富源县古敢水族乡境内，2000年末第五次人口普查为11228人。属于汉 藏语系壮侗语族

7、侗水语支民族，有本民族语言，历史上有一种类似汉字反书及结合象形文字 为一体的本民族文字“水书”，流传不广。白族 历史上一直被称为“僰人”或“白蛮”曲靖最早的世居民族之一，后来由于民族 同化因素，原来留居在曲靖境内的僰人，基本上被彝族同化。现在居住在曲靖境内的白族， 主要为清代以后又重新陆续移入的，有的为解放后到曲靖工作的，主要聚居在麒麟区城区和 富源县竹园镇等中部和南部乡镇境内，2000年末第五次人口普查为5662人，属于汉藏语系 藏彝语族彝语支民族，有本民族语言，历史上流传的白文文献，实际上是汉字记音作品。蒙古族 先民居住在中国北方，为草原游牧民族。元代统一中国时进入云南，境内蒙古 族主要分

8、布在南盘江沿岸的坝子中，2000年末第五次人口普查为5057人，属于阿尔泰语系 蒙古语族民族，有本民族语言，历史上有本民族文字蒙古文。但居住在曲靖境内的蒙古族已 经被汉族同化，已不使用本民族语言、文字。同时，也因为这个原因，具体的人口情况至今。 尚不能够确定。麒麟区彝族分布彝族分布较广，境内乡镇中，除西山和潇湘外，其余乡镇都有彝族居住。彝村一般坐落 在坝子边缘的丘陵地带和山区、半山区河槽两侧的缓坡上，少量分布在平坝区。麒麟区彝族 多与汉族杂居，部分与回族杂居，或彝、汉、回三族杂居，呈现大分散，小聚居的分布特点。 境内彝族最集中的是朱街乡的白石岩，茨营乡的红土墙，东山镇的白寨古和阿基洪；彝村或

9、汉、彝、回杂居村寨多分布在东山、茨营乡等乡镇。其中白族分布最广，遍及各个乡镇；甘 彝主要聚居在东山镇的沙戈寨等村。1982年麒麟区彝族共有6292人。其中城关1050人，朱街505人，沿江64人，三宝515 人，越州131人，茨营1395人，东山2632人。1987年，彝族共有7717人。其中城关1642人，环城281人，朱街632人，沿江65人， 三宝594人，越州153人，茨营1433人，东山2897人，西山8人，潇湘12人。2003年，全区彝族人口 13416人，占总人口的2.1%。其中南宁1171人、建宁1198人、白 石江1934人、廖廓1480人、三宝831人、东山3405人，越州

10、236人、朱街832人、沿江 207人、茨营2032人。马龙县彝族民族源流马龙的彝家有两种：黑彝、白彝（也称二彝他们仍居住在原来的地方。黑彝分布于旧 县镇下袜度、月望乡鸭子塘、尖山李子沟、猫猫洞、汤郎、大海子、格里、扯度、马鸣乡等； 白彝分布在咨卡、半个山、小里冲、山寨、凸山等地；土家族仅有四户，居住在后洞，他们 是从大理永平迁入马龙。咨卡村居住着赵、李两姓。赵家于1911年从陆良代地迁来，李姓 于1912年从望月乡大海子村搬去，两家2户9人，到1990年发展到517户1440人。马龙彝族与汉族杂居于八区、山区，少数聚居于山区、半山区、河谷地带，形成了大杂 居，小聚居的格局。分布在王家石岩、扯

11、度、格里、大小胧垮、土官寨、尖山李子沟、汤郎、 小沙坡笼、小里冲、小海子、红果寨、三板桥、半个山、中营、大海子、上寨、小安南乡、 凸山、咨卡、水涧河、永胜、老黑洞、大地打、大小挪地、十八亩、仓蒲田、白石岩、下袜 度、纳章李子沟、竹园、麻衣等地。彝家安居乐业，人口不断增长，1964年全县有彝族人 口 2669人，1982年有彝族4800人，1990年有彝族5591人，2003年有彝族7365人。苗族马龙苗家是明清之际，从赫章、牟定、威宁、宣威等地逐渐迁入的，有些是从东川迁入 的。现在，马龙的苗家主要分布定居于象山、木龙、后山、火脑冲、砍斧箐、黄土坡、大地 头、轿子山、赵家庄、干冲、落水洞、长凹子

12、、大凹子、朱家大箐、大石岩、上下西冲、上 下三星坝、黄泥塘、黑石头、上下关坝、新联、白龙潭、杨家冲、备木冲、林场大箐、白石 岩、瑶山、革新村、黄龙潭、螺丝塘等40多个村庄。人口逐渐增长，1964年共有苗族1169 人，1982年苗族有2558人，1990年苗族发展到3239人，2003年有苗族3807人。陆良县彝族陆良共有彝族人口 4882人，占总人口的0.8%左右，彝族主要分布在活水乡的新台子、 黑木、活水三个村委会；核桃村乡的大新村、砂锅村的两个村委会，双箐口乡的都依、皈依、 雨古三个村委会，召夸镇的他官营村委会，大莫古镇的新村村委会，小百户镇的普乐、芦山 的两个村委会；芳华镇的乘民村委会

13、。此外，在城镇居民和企事业单位中也有一定数量的彝 族干部职工和城镇居民分布。彝族有本民族的语言、文字，特有的民风民俗和宗教信仰。师宗县壮族师宗壮族人自称布咽，他称沙人。白沙、黑沙在壮族中占绝大多数，居住五龙、高良两 乡之壮族人为白沙，居住龙庆黑尔曹的壮族人为黑沙，依青人在五龙和高良坝林的部分地方 居住。2003年末，全县壮族人口 23043人，主要居住五龙、高良和龙庆三个民族乡的84个自 然村，五龙乡8257人，高良乡8690人，庆乡5592人。彝族师宗的彝族有黑彝、白彝、干彝（彝青）阿务等支系，分布全县各乡镇。黑彝人主要居 住彩云镇的路雄等村寨，阿务人主要居住龙庆的豆温、水洞田和五龙小马厂等

14、村，白彝、干 彝人几乎分布县内大部分乡镇。2003年末，全县彝族人口 22859人，居住各乡镇136个自然村。其中，丹凤镇1538人， 雄壁镇2433人，竹基乡2803人，彩云镇2074人，葵山镇662人，大同镇1775人，五龙乡 2171人，龙庆乡9143人，高良乡260人。苗族苗族人主要分布在高良、五龙、龙庆三个民族乡的59个自然村。2003年末，全县苗族 人口 10119人，其中，高良7900人，五龙1080人，龙庆1095人。瑶族瑶族历史悠久，史书称为“蛮。师宗瑶族是1941年从邱北县的冲革，卫丹等村迁入的， 邓、陆、李等八户瑶民，定居高良乡的笼戛。1943年又有一部分瑶民从邱北县锅底

15、槽、水 头、卫丹等地迁入高良乡的细独、卫乱村，1947年迁至固节，后更名为新安村。迁入的瑶 民至今还与邱北保持亲戚关系。师宗瑶族被称为“蓝靛瑶”或“蓝靛”瑶族自称“金门”或“秀门”以门音缀后，意即 “瑶人”。主要分布于高良山上细独、新安村、上笼戛、下笼戛、丁累、高家寨等村。1962 年全县有瑶族人口 712人；1978年1189人；1980年1327人；1990年1630人；2000年1794 人；2003年末1956人。罗平县彝族罗平县境内彝族为土著民族，是境内定居最早的民族。截止2000年11月第五次人口普 查，境内彝族人口有33090人，形成大杂居，小聚居状况。人口相对较多的乡镇有环城乡

16、、 旧屋基彝族乡、骂街镇、阿岗镇、富乐镇、钟山乡等。现今彝族大部分居住农村，从事农业生产，以烤烟、生姜、玉米、养、麦土豆等种植为 主，生活相对富裕，一部分居住环境恶劣的山区，生活困难，还未脱贫；少数经商或为国家 工作人员，少数外出务工，少数从事传统的手工刺绣。纺织、编织、铁器加工等。彝族文化古老悠久，有文字，讲彝语，语属汉藏语系彝语支。境内彝族操彝语东部方言 中的盘壮次土语和戈普土语，现存16万余字的神通大书一部；聚居区彝族多操彝语， 杂居区彝族学习汉语，部分汉语彝语混用。文化散见于歌谣谚语、节庆礼俗、风俗中。彝族文物遗物很多，大多数散存民间，今存彝族土官居所城三处，即阿邦古城遗址、盘 龙山古

17、城遗址、石龙山古城遗址、旧州古城遗址；彝文碑八块，其中旧屋基乡两块、钟山乡 六块。另有铜鼓、祭祀器物等散落民间。彝族服饰精美多样，现多着汉装；恋爱自由，婚俗 热闹，礼俗较多；葬俗多，改土归流前多行火葬，后行土葬。彝族崇拜很多，主要有龙、虎图腾崇拜，万物有灵的自然崇拜，祖先崇拜。清末，富富 乐镇乐峰近半数彝族接受了法国传入的天主教，另有少数信仰佛教和道教。源流及分布罗平县境彝族系系六祖分支中大儿子慕阿怯之“武”部之一部分为主体形成的。至三国 时，彝族首领孟获（彝名兹多阿武）部，属武部后裔之一部分再迁居县城，与原居之“武” 部叠加；隋朝县名塔弊纳奕甸，系彝语名；唐灭诸爨，当地彝族首领罗雄部居住统治

18、罗平， 称为云南史称的37部之一；宋元年间，社会变化，彝族“武部”、“乍部”等部彝族人士迁 入迁出，各部发展再分支，形成不同支系。据康熙末年编的罗平州志记载，有黑彝、白 彝、鲁屋、干彝四大支系；黑白是彝族社会贵贱，地位之分，不是支系，州志载误。鲁屋今 不存，1995年版的罗平县志载之阿武，现今不存。元时至明末改土归流，少数汉族和 其他民族融入彝族中，改土归流后到辛亥革命时期，也有其他民族融入彝族，同时也有彝族 融入汉族及其他民族，也有周边省、市、县，如师宗、宣威、富源、沪西、马龙、陆良、麒 麟区等彝族流入，主要是战争、姻亲、投靠，另有因工作等关系迁入。境内现今彝族有窝普、纳色谱、戈普（均为自称

19、）三大支，分布在全县各乡镇，与其他 民族形成“大杂居，小聚居”的居住特点。彝族是英勇、善战、友善的民族，与其他民族和 睦相处。窝普 汉俗称大黑彝，散居马街、阿岗两个乡镇，彝姓改汉姓，有龙、安、海、者、施、 普、查、沙、万等姓，系土司长子之后裔，为彝族社会中的贵族。1949年后，大多被化为 地主富农，人口千余人。据马街洒屋子龙氏老人讲述，他们祖先姓者，是土官，改土归流后， 改姓龙，避难避祸，逃到该村潜居，旧时，皇帝曾赠“世统罗雄”烫金大木匾，1967年被 红卫兵焚毁。纳色谱汉俗称小黑彝，系土司次子后裔，为彝族社会中将官。武士。文化者。主要分 布在环城坡衣、大明、外纳、普妥、板桥镇品德，旧屋基乡安

20、木勒、木星、法湾、老寨。钟 山乡的舍克、细戈、鲁邑，长底乡的德沙、把左，阿鲁乡的的启乐、非格、罗戈必、舍恰， 阿岗镇地以宜、洒谷，马街镇地革岗、鲁基、荷叶、歹墨、阿东，富乐镇的乐峰、拖留，九 龙镇的撒召、控戛等。彝族姓改汉姓，以王、李、张、曹、良、谢、杨、毛、陈等姓人口较 多，其余还有数十种姓，纳色谱人口最多，达3万余人。戈普汉俗称甘彝或干彝，是彝族社会中的手工业者，现今主要聚居于环城乡的中和、 补歹两个村委会，其散居阿岗、阿鲁等，人口 4500余人。苗族源流及分布罗平的苗族入境定居较晚，在清康熙罗平州志中，唯苗族无记载，约在清代中叶陆 续出黔、川等地迁入县境。据民国11年罗平地志载：“苗族，

21、相传为粤苗之支流，居南 区，善猎，语言近粤声，共27户115人。”按境内苗族的有关家谱记载和传说，境内苗族源 于东南亚地区：一是明末清初从川、黔迁入，大部分迁往文山直至东南亚地区，少数留居县 境；二是清代中叶由贵州与罗平的毗邻县迁入；三是清末由广西境迁入；四是解放后的1968 年，从云南的红河屏边、文山等地迁入。据罗平县环城乡阿沟河村委会大山门村马姓称：他 家大约公元1721年迁入迁入现在的鲁布革乡多依河村委会李家大山村。鲁布革乡多依河村 委会白石岩村李姓称：他家大约公元1726年迁入李家大山村。鲁布革乡大坡村委会大石板 村罗姓称：他家大约在公元1760年迁入鲁布革乡多依河村委会杜家寨村。他们

22、迁来时这一 带已有苗族居住，并在白石岩与张口地两村往旧屋基乡老宅村委会小海子村去的岔路口延伸 100公尺处立有”花杆“标记。据老鹰岩南边150公尺处也立有”花杆“标记。从调查的材 料看，罗平境内的苗族源于四千多年前，居住在黄河、长江流域的九黎部落。罗平的苗族主要分布在鲁布革乡、大水井乡、旧屋基乡、环城乡等地的山区，长底、板 桥、钟山、九龙、阿岗等地的山区也有少数苗族居住。2000年11月开始第五次人口普查有 4268 人。富源县彝族作为土著居民的富源彝族，自古以来就生活在云贵之交的这片土地上。据2000年人口普 查资料，富源彝族人口 47026人，站全县总人口的7.42%。在全县各族人口中，彝

23、族位居第 二。富源彝族以大分散小聚方式遍布全县九镇二乡。其中十八连山、后所、富村、墨红、竹 园五个乡镇为数较多，均有5500人以上；古敢、中安二乡镇较少，其数在2000人左右。全 县12个彝族聚居村委会，大致分布于三个片区：西南部法土梁子片区有法土、鲁么克、世 迤、糯么、纳佐、都格村委会；东南部十八连山片区有阿南、茂铎、普克营、水井村委会; 东北部老黑山片区有栗树坪、庆云村委会。除以上几个聚居区域，其他乡镇亦有聚居村落。富源彝族多居于海拔2千米左右高寒边远山区，这些地区冷凉贫瘠，交通不便，相比之 下，经济文化长期处于滞后状态，至今大部分仍被县里列为重点扶持对象。水族富源水族主要聚居于境内南部的

24、古敢水族乡，黄泥河镇、富村镇、十八连山镇，老厂乡 亦有分布，2000年第五次人口普查有10567人，占云南省水族总人口的85%以上，因此， 从某种意义上说，讲云南水族实际上就是讲富源水族。在过去较长一段时间内富源水族族称 未确定，直到1982年经过认定才正式定名为水族。富源水族不仅是滇东的世居少数民族，同时也是云南省世居少数民族之一。白族世居于富源县中部和南部乡镇的段性及大部分杨姓属白族后裔。段姓为同一祖系，其始 祖于康熙中期到亦佐县做官落籍亦佐村，后世以黄泥河、富村、老厂三个乡镇居多，其他乡 镇亦有零星分布，（基于笔者对段氏其他情况不甚了解，本文不再赘述）。杨姓亦同宗同祖， 分为两个支系，先

25、后于康熙中期和同治年间落籍富源县，聚居于竹园镇；大河、营上、富村、 老厂等乡镇亦有后世支系聚居村落。至今，两个姓氏有七、八千人左右，其中杨姓人数占大 部分，段姓人数较少。宣威市彝族宣威彝族多在清雍正五年（1727年）“改土归流”后改用汉姓。宣威彝族分黑彝（乌蛮）、 白彝（白蛮）、干彝三个支系。黑彝自称“纳苏”姓氏有安、姬、龙、阿、马、海、沙、卢、 张、禄等，主要分布于田坝、格宜、海岱、东山、羊场、普立、文兴、龙潭等14个乡镇的 34个行政村。白彝自称“苏濮”，姓氏有张、李、苏、吴、何、蒯、杨、胡、朱、田、牛、 毛、马、郑、吕、黄、童、刘等，分布在全市24个乡镇194个行政村。干彝自称“戈濮”，

26、 姓氏主要有曹、木、毕、彭、高、殷、浦等，主要分布在宝山、阿都、格宜、双河、东山、 文兴等14个乡镇36个行政村。苗族宣威苗族是大分散、小聚居于境内的西北方的高寒山区或半山区。至2003年末，有人口 4271人。主要小聚居地为倘塘、西泽、热水三个乡镇，其他乡镇也有十几户或几户居住的。壮族宣威的壮族居住比较分散，主要有七个乡镇，在贵州省威宁县龙场镇、兴发乡、罗格等 地相对集中，人口较多。壮族支系有水种家和布依族之称。壮族迁移在唐朝从南京随军打仗 结束到贵州后就地居住，贵州省威宁县金钟区蹦仗、红岩脚、二道岩等地，到今还有坟塘。 由于当时社会贫穷落后，人民生活极为困难，土地属于少数人占有，本族靠帮工

27、度日。当时 一个地方有势的人互相打斗，争夺地方，本族在人家帮工借宿时被人家把房子放火烧了，五 口人只剩三口，各奔东西，部分往威宁县黑皮坡、瓦龙居住至今，人口 31户，121人；另 一部分奔往云南宣威双河尖山上罗碑居住，时间比较长，至今有坟塘，有碑文记载，当地人 叫罗家坟。由于生活贫困，部分帮工到本乡白扯箐，就地居住，到如今有18户，69人；还 有一部分搬往贵州省威宁县新法、罗格、法尔等地，至今居住310户，1234人。一部分宣 威市阿都乡八家寨自然村壮族，另外一处族源于江西省应天府迁居于贵州省威宁县（原称鲁 章县）10户50人，后困难帮工到宣威县石板寨居住，由于生活极为困难，迁居云南省宣威 县

28、杨柳乡留田村王家寨（原称黑虎寨）至今居住，51户，256人。水族宣威市水族主要居住在格宜镇大坪村委会大村子，其余在田坝等乡镇有零星住户。水族与布依族系同一族源，而布依族属于古代百越中“骆越”一支分离而出。水族自称 “布依”、“布饶”，也称“水户V “水钟家”。水族习惯居住于溪流河畔，生活习俗多于水相 关，自然崇拜和民间传说也多和水有关。在漫长的历史发展中，水族先民们逐步形成了干拦 住宅、种植水稻、制造铜鼓、断发纹身、崇尚鸡卜等生活方式、习俗，有的一直保留下来。大坪村委会水族的族源，据水族同胞说自己的祖先是从外地迁移来的，但说不清从何处 来，一说祖籍南京，充军到云南，入住此地。另一说认为是与贵州

29、省黔南布依族苗族自治州 兴义市（有的说是三部）的布依族为同一支系，从那里分支迁入云南。如村里王维成家还保 留有一面铜鼓、一付镲，据说，原有两套，一套留在贵州的兴义，一套他们带到云南。应该 说第二种说法较为合理，这与一些典籍记载相吻合。水族之名，系1956年国务院组织民族 识别根据水族人民的意愿，确定为水族。而正式名称的确定，却是1982年第三次人口普查 时，经云南省人民政府有关部门识别而确定为“水族”。因此，宣威前两次人口普查，并没 有水族这一统计栏目。而第三次人口普查（1982年）时“水族”人口的统计数字与实际出 入较大。全市共有水族82人，其中榕城6人，阿都49人，田坝14人，龙场3人，而

30、作为 宣威水族主要聚居地的格宜才有2人。第四、第五次人口普查相对较为准确。第四次人口普 查（1990年），全市总人口 1174691人，少数民族人口 71254人。其中水族135人，格宜81 人，田坝21人，杨柳11人，榕城6人，其余乡镇16人。第五次人口普查（2000年），全 市共有129.28万人，少数民族8.63万人。其中水族190人，格宜102人，田坝35人，榕城 20人，海岱11人，其余乡镇22人。因此，宣威的水族主要就是指格宜镇的水族，其主要 聚居区在大坪村委会大村子。会泽县彝族2003年末统计会泽县有彝族18117人，遍布全县23个乡镇，全县有彝族居住的村民委员 会（办事处）20

31、1个，其居住分布特点是大分散小集中，交错杂居。壮族壮族在会泽的民族中站第四位，会泽年鉴载：“1956年为962人，1984年为2879人。” 2003年统计户数为900余户，人口为3394多人。由于壮族历史悠久，在支系，称谓上也有 所各不相同，为了统一称谓，遵照周恩来生前的建议，把“僮”改为“壮”。他们的祖籍大 多是明末清初的雍正年从南京迁入会泽、分布在会泽十多个乡镇（村），至今还保留着本民 族的一些好的原始生活习俗，如：女方在出嫁是要唱“哭嫁歌”，要哭出眼泪，哭出声，大 声哭，这样就越说出女方心诚、有感情、有本事。为了不使本民族语言等失传，得到了有关 县级领导的关心和支持，内部出版了会泽的壮

32、族并赠送有关部门、学校、全县壮族同胞， 使之得到传承发扬。姓氏和分布迁徙在会泽境内的壮族，他们分散居住在大井、马路、乐业、罗布古、梨园、迤车、田 坝、雨碌、驾车、老厂、大桥、五星、上村等乡镇的56个行政村及社区，900余户，3394 多人。大井镇尤为居住较多。遍及牛栏江两岸六、七个行政村及社区240余户。马路乡以龙 洞较为集中，涉及五、六个行政村170多户，乐业、罗布古、梨园、田坝、迤车、娜姑等乡 镇各有50户或者100户，其余乡镇分别为三、五、六或者二、三十户。这些姓氏吴、罗、杨、王、余、顾、赵、何、陈、潘、刘、陶、李中的吴、罗、杨、王、 余姓氏较多，罗姓多数集居在大井镇的德柏下寨，一部分零星分散居住在罗布古镇的横山罗 家湾，马路乡的龙洞河和马路村的罗家小院，娜姑镇的盐水沟、红泥，梨园乡的平洞，田坝 乡的打扯沟。吴姓多集居在大井镇的黄梨树的湾子、滴水石、洪家村、吴家村，少数散居在， 娜姑镇的盐水沟，田坝乡的水淹塘，乐业乡的团坡和鲁