越州赵公救灾记

1、越州赵公救灾记曾 巩学习目标1、掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能大致翻译课文。2、理解作者的写作意图以及通过本文所表现的思想。3、了解赵抃在越州救灾的具体做法以及所表现出的特点。4、理解文章叙述和议论之间的内在联系以及这样安排的作用。作者介绍 曾巩(10191083)，字子固，南丰 （今属江西）人，世称“南丰先生”，北宋文学家。嘉佑二年（1057）进士，任召编校史馆书籍，直至中书舍人，元丰六年卒于江宁府，谥号“文定”。曾巩是“唐宋八大家”之一，是欧阳修“古文运动”的支持者和参与者。曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。因此，曾巩的散文在

2、八大家中是情致和文采都较少的一家。但曾文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论精辟，说理曲折尽意。记叙文亦常多议论，如宜黄县县学记、墨池记都于记叙中纵谈古今。曾巩亦能诗，今存诗400余首，以七绝成就较高，但为文所掩，不大受人重视。写作背景 越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃，宋衢州西安人，字阅道。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。宋史赵抃传载：“吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗

3、病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。”曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。 第1部分（1）： 第2部分（2、3）： 第3部分（4、5）： 第4部分（6）： 中心事件： 救灾 写灾前准备。写救灾措施。写赵公救灾中的品德和救灾措施的意义。交代写作缘由。 理清文章思路 研读课文第一部分（第1节）1、熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓廪可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟

4、书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。知：名作动，做知州。前民之未饥：前：在之前。于民遭大饥荒之前。为书：下文书。灾所被者几乡：被：覆盖。（定语后置，所被灾者几乡）民能自食者有几：（定语后置，能自食者民有几）当廪于官者几人：廪：原指仓库，名作动，赈济、供给粮食。（状语后置、被动句，当于官者廪几人）沟防构筑可僦民使治之者几所：沟防构筑：构筑渠道堤坝等水利城防工程。僦：雇。所：处。（定语后置，可僦民使治之沟防构筑者几所）1、熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓廪可发

5、者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。库钱仓廪可发者几何：（定语后置，可发库钱仓廪者几何）富人可募出粟者几家：募：征召，征集。（定语后置，可募出粟富人者几家）僧道士食之羡粟书于籍者其几具存：羡粟：余粮。羡，多余。籍：簿籍。具存：实存。（定语后置，书于籍僧道士食之羡粟者其几具存）谨：谨慎、周密。备：使动用法，使完备。 熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重的旱灾。这年九月，资政殿大学士、右谏议大夫赵公出任越州知州，在百姓遭遇大饥荒之前，就下文书询问所属各县：灾害覆盖的有多少乡，能够养活自己的百姓有多少户，应当被官府供给救济粮的有多少人，可以雇用民工修筑沟渠堤防

6、的有多少处，可供发放的仓库里的钱粮有多少，可以征募出粮的富户有多少家，记录在簿籍的僧人道士读书人吃的余粮有多少实存，让各县呈文上报知州，并且谨慎地作好准备。 1、熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓廪可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。灾前准备：前民之未饥，为书问属县具体措施：(七问)问受灾范围：灾所被者几乡问灾害程度：民能自食者有几，当廪于官者几人问应对能力：沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓廪可发者几何，富人可

7、募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存特点：防患于未然，调查统计，全面细致。本文的中心事件是救灾，而作者并没有直接写救灾，却从救灾之前开始写起，这样写有什么作用？ 明确：（1）对人物进行总体勾画，给读者以总的印象，突出人物品德：遇事从容，严谨精细，具有远见卓识。同时，从接连七问中也看到了赵公的忧心如焚、防患于未然的责任心、远见卓识。（2）结构上为下文记事写人作铺垫，使救灾的记叙更加完整。研读课文第二部分（第2、3节）2、州县吏录民之孤老疾弱、不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，

8、幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。州县史录民之孤老疾弱、不能自食者二万一千九百余人以告：录：登记。以：连词，来。（定语后置，孤老疾弱、不能自食者民）故事：旧例。岁廪：每年赈济。当给粟三千石而止：而：连词，表承接，就。（定语后置，三千石粟）公敛富人所输：官府聚敛富人交纳的粮食。敛：聚敛。输：交纳。佐其费：以补助赈济所费。佐：辅助、帮助。其：代上文“岁廪穷人”。朔：旧历每月初一。（望：农历每月十五。晦：农历每月的末一天）日：名词作状语，每天。半：名作动，减少一半。蹂：拥挤践踏。异日：不同日。而：连词，并且。2、州县吏录民之孤老疾弱、不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪

9、穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。州县官吏登记报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱、不能养活自己的共有二万一千九百多人。按照旧例，官府每年赈济穷人，应当发到三千石粮米就停止。赵公（官府）聚敛富人交纳的粮食以及僧人道士读书人吃的余粮，共得谷物四万八千多石，就用它来补助那救济的费用。让百姓从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互践踏，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮。 忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有

10、七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人，无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。且：将。为：动词，设置。以便受之：就其方便处领受。去其家：离家（逃荒）。取吏之不在职而寓于境者：寓：住。（定语后置，取不在职而寓于境者吏）而：连词，表并列。任以事：让他们担当赈济的事务。具：措施。闭粜：关店停止卖粮，指囤积居奇。闭：停止。粜：卖粮。官粟：官府仓库储备之粮。平其价：低价。平：使动，使平均。籴：买粮。自便如受粟：像领取粮食那样得到方便。忧其且流亡也，于城市

11、郊野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人，无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。他又担心乡民将流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点，共五十七处，让各人就其方便处领粮，并通告大家，离开自家的不发给粮食。估计发放粮食的官吏不够用，就选取那些没有任职但住在越州境内的官吏，供给他们粮食，让他们担当赈济的事务。不能养活自己的人，就有了这样的供应。能够买得起粮食的人，就替他们告诫富人，不能囤积米粮不卖给他们。又替他们调出官粮，共五万二千

12、余石，低价卖给百姓。设置卖粮点，共十八处，让买粮的人像领取粮食那样得到方便。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。完城：修缮城防。计其佣与钱：统计工日，发工钱。民取息钱者：借用有利息的钱的百姓。（定语后置，取息钱民）纵予之：尽可能地借给他们。官为责其偿：官府替债主责成债户偿还。又雇用民工修缮城防四千一百丈，费工三万八千个，计算他们的工日，发给工钱，又给他们再加一倍的粮食。有愿意出利息借钱的老百姓，官府劝告富裕人家放手借钱给他们，等田中谷物成熟，官府替（债主出面）责令他们偿还。被抛弃的男女孩童，都让人收

13、养他们。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。 3、明年春，大疫，为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在处随收瘗之。为：动词，设立。病坊：收容病人的病房。处疾病之无归者：处：安顿。（定语后置，处无归之疾病者）属以视医药饮食：（状语后置，以视医药饮食属）属：同“嘱”，嘱托，委托。视：照料。恃：依靠。在处：就地。瘗：埋葬。 3、明年春，大疫，为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在处随收瘗之。 第二年春上，瘟疫很严重。官府设立病房，安置

14、无家可归的病人。招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食的事嘱托给他们，让那些病人不失去依靠。凡是死亡的，让（人）就地随收并埋葬（他们）。合作探究第二、三节分别写了哪两件事？明确：救饥和救疫。 用简洁的语言概括赵公从哪些方面去安排救灾工作的。从中我们可以看到一个怎么样的赵公？ 明确：工作安排：救饥：（1）忧领粮秩序混乱男女分开（2）忧百姓流亡广设救济点（3）忧官吏不够聘离职官员（4）虑能自食者令富人开仓（5）虑需举债者令富人放债救疫：（1）忧疾病无归者为病坊，嘱人照顾 （2）忧死无葬者就地安葬形象：严谨周密、细致深入的工作作风和忧民爱民的品格。第二部分里用了大量的数据，有何作用？明确：准确有力的介

15、绍了救灾措施，充分的反映了赵公出色的救灾政绩，歌颂了赵公的吏才与品德。 作者写旧例（故事）有什么作用？明确：和赵公的做法形成对比，突出赵公救灾突破常规的做法。 第二部分在叙述事件时，是如何突出材料的，这样安排有何妙处？明确：有详有略的安排材料。详写了“救饥”的考虑和安排，这样更能突出赵公忧民爱民的品德，更能突出赵公精细严谨的组织才能。略写了“救疫”，因为有医者司其职，非政治家所长，所以略写。有详有略记叙，使行文简练，重点突出。研读课文第三部分（第4、5节） 4、法，廪穷人，尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜，多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事

16、细巨必躬亲。给病者药食，多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。法：指旧法，以往的法规。名词作状语，按旧法规定。尽三月当止：满三个月就应当停止。事有非便文者：救灾工作中有权宜从事、不合常规条文的。（定语后置，有非便文者事）以：因为。累：连累。便宜：（对救灾）有利。多辄行：大多马上准予施行。蚤：同“早”。惫：形容词的使动用法，使疲惫。少：同“稍”。稍微，略微。细巨：小大。躬亲：亲自处理。罹：遭受。转死：流离辗转而死。敛埋：入殓掩埋。4、法，廪穷人，尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜，多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨

17、必躬亲。给病者药食，多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。按旧法规定，遇灾年给穷人发放救济，满三个月就应当停止，这年发放到五个月才停。有不便行公文处理的事情，赵公一概自己担当责任，不因此连累下属。有请示上级的事，有些对救灾有较多的好处，就立即施行。赵公在这段时间，早晚操劳身心疲惫从未稍微懈怠，事情无论大小必定亲自处理。供给病人的药品和食品，多是花自己的钱买的。百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能避免辗转死去，即使死了，也不会无人收敛埋葬，都是靠赵公的力量。5、是时，旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循，民尤以为得其依归

18、。所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。被：覆盖，遍及。饥馑：饥饿。这里是名作动，遭受饥饿。疾疠：名作动，染上疫病。殆：大概，几乎，将近。灾未有巨于此也：（定语后置，状语后置，未有于此巨也灾）东向：吴越在宋都汴京（开封）东南，故云。推布上恩：推广布施皇上的恩德。拊循：抚慰。所以经营绥辑：经营安排的措施。所以：用来的。绥辑：安抚聚集。委曲纤悉：周到细密，无微不至。5、是时，旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备

19、者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。这时旱灾瘟疫遍及吴越一带，百姓遭受饥荒染上疫病，死去的将近一半，没有比这更大的灾情了。皇上对吴越之事忧心劳累，州县推广布施皇上的恩德,人人都尽自己的力量。赵公抚慰百姓所做的一切，百姓尤其认为有了依靠和归宿。用来经营安排的措施前前后后整个过程，曲折周到、细致详尽，没有一点不完备的。他的施政虽然只在越州，他的仁爱却足够昭示天下；他的措施虽然只是在短时间内实行，他的方法却足够传给后人。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，

20、岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！沴：灾气。治世：太平之世。先事而为计：早作准备。间：较大差距。不习而有为：不熟习而去做。素得之：平时注意学习，得于日常经验。故：特意。采：访询。识：同“志”，记载。将使吏之有志于民者：（定语后置，将使有志于民者吏）推公之所已试：推行赵公所试行过的办法。科条：救灾的具体条规、办法。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推

21、公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！灾害的发生，太平时代也不能让它避免，却能够预先作防备。百姓遭受灾难后才去思考对策，与那些事先有所考虑相比，就有很大差距了；不熟习而去做，与那些平时就留心的人，两者也有很大差距。我特意到越地访询，收集到赵公推行的一套办法，很乐意把它详细地记载下来，哪里只是用来宽慰越州人对赵公的思念感激之情，将使后来有心为民做事的官吏，在不幸遇到灾年的时候，能推行赵公已经试行过的办法，那救灾的章程条例可以不须顷刻就制定好，那么赵公的恩泽怎么能说是很小并且只影响眼前呢！ 作者在第四节给我们展现了赵公的哪些品德？明确：不怕承担责任；不惜功名利禄；为救灾公而忘私。 读第五节，思考作者是不是还继续记叙救灾事件和赵公其人呢？ 明确：作者针对事和人发表议论，阐明文章主旨。合作探究 找出第五节的关键句。明确：其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。 作者用什么方法来阐明文章主旨的，作者写作本文的意图是什么呢？（找出文中句子）明确：对比。（民病而后图