人民版百家争鸣优秀教学课件

1、第1课 “百家争鸣”第1页，共41页。春秋战国时期，许多学术流派或学者(诸子百家)针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同见解，展开争论，形成“百家争鸣”局面。“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难。一、“百家争鸣”局面的形成1、形成原因2、“百家争鸣”的含义历史纵横：九流：儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、纵橫家、农家、名家、杂家十家：儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、纵橫家、农家、名家、杂家、小说家第2页，共41页。基础知识（死记硬背）1、“百家争鸣”的形成原因、含义、表现与意义2、儒、道、法、墨家主要代表和主要思想主张第3页，共41页。一、“百家争鸣”局面的形成1.形成的原因经济：政

2、治：阶级：文化：生产力大发展，井田制崩溃分封制、宗法制崩溃， 周王室衰微，诸侯争霸战争“士”阶层活跃和受重用私学兴起，造就大批文士学术下移“学在官府”到“学在民间”根本原因：社会大变革第4页，共41页。百家争鸣儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子庄子韩非子墨子 二、表现政治思想教育思想天人关系礼的思想哲学思想政治思想思想学说思想学说思想特点仁政思想第5页，共41页。1、早期儒学孔子孟子荀子第6页，共41页。“至圣”孔子思想核心 “仁”“爱人”“为政以德”“克己复礼”教育思想“有教无类”第7页，共41页。经典诵读子曰：“学而时习之，不亦说(ye ) 乎 ”子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ”子曰：“

3、学而不思则罔(wng)，思而 不学则殆(di) 。” 子曰：“学而不厌，诲人不倦。”子曰：“知之为知之，不知为不知， 是知也。” -论语第8页，共41页。第9页，共41页。孔庙 规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北长公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。第10页，共41页。 孔林 孔子及家族专用墓地 相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。第11页，共41页。 孔

4、府 位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。第12页，共41页。“亚圣”孟子“仁政”“民贵君轻”“性本善”孟子第13页，共41页。经典诵读得道多助，失道寡助。民为贵，社稷次之，君为轻。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 -孟子第14页，共41页。“集大成者” 荀子“仁义”“王道”“君舟民水”“性恶论”荀子第15页，共41页。比较孔子、孟子、荀子思想的异同孔子孟子荀子时 期仁的思想民本思想人性论爱人为政以德性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论春秋末期战国中期战国末期同异第16页，共41

5、页。2、道 家A、世界万物的本源是“道”B、政治上主张“无为而治”C、朴素的辩证法思想老子庄子继承和发展了道家学说，对后世产生深远影响 第17页，共41页。3、战国时期是法家学说的集大成者韩非 (1)积极变法革新； (2)以法治国：明法令，严法典； (3)建立君主专制的中央集权国家，法、术、势相结合治国。(“势”是君主的政权、威势，即权威)知识拓展法家思想的代表：韩非子第18页，共41页。4、墨家：墨翟墨家的特点：纪律严密、刻苦俭朴、苦干和自我牺牲墨家的主张：兼爱、非攻、尚同、伤贤，节用，节葬、非乐、非命“三表”法逻辑学第19页，共41页。“百家争鸣”局面形成的影响（1）是中国历史上第一次思想

6、解放运动.（2）是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了 中国传统文化体系的基础。（3）推动了中国主流文化思想儒家思想的形成。（4）推动了古代社会进步，促使奴隶社会的封建社会的变革儒家思想孕育了传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了哲学基础；法家的变革精神，成为历代改革图治的理论武器。第20页，共41页。今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？（1）儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。（2）儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。（3）儒家强调“

7、正身自省”、“修已安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。（4）儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。（5）儒家主张的“大一统” 思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。第21页，共41页。秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？法家理论可得天下而不能治天下。天下大乱，15年便灭亡。历史启示？第22页，共41页。古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩儒家的“仁政”“以德治国”法家的法治思想“依法治国”孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等墨家的

8、兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争“把依法治国与以德治国紧密结合起来”“在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。” 第23页，共41页。例一：（2008年高考四川文综卷）韩非子在批评某学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱”。他批评的是（C ）A法家学说 B道家学说C儒家学说 D墨家学说例二：(2008年海南.2)“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的仁应该是(D )A墨翟 B孟轲C荀况 D韩非第24页，共41页。例三：（2008年上海.2）战国时期有人提出：

9、“明主之国，无书简之文，以法为教；无先主之语，以吏为师。”这句话反映的是（D ）A儒家的思想 B道家的思想C墨家的思想 D发家的思想例四：西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化发展方向。在当时的中国，最具有典型意义的现象是（ ）A.诸子并立、百家争鸣 B.以法为教、以吏为师C.罢黜百家、独尊儒术 D.崇儒尚佛、兼收并蓄第25页，共41页。1、百家争鸣局面产生的根本原因是（ ）A、社会大变革 B、生产力的发展C、文化教育的发展 D、言论自由第26页，共41页。2、战国时期，儒家学派的代表人物主要有（ ）孔子 孟

10、子 荀子 庄子A. B. C. D. 第27页，共41页。3、春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是:A、孟子和荀子 B、孟子和老子C、老子和孔子 D、荀子和墨子第28页，共41页。4、在人与自然关系的主张上截然对立的思想家是（ ）A、孔子和老子 B、孟子和荀子 C、荀子和庄子 D、荀子和韩非子第29页，共41页。5、提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，则天下治”的先秦思想家是（ ）A、老子 B、孔子C、墨子 D、孟子第30页，共41页。6、关于墨子及其思想评价不正确的是（ ）A、创立了严密组织，他是墨者团体第一个巨子 刘德华在墨子攻略中出演墨子 C、其思想一度成为战国时期的显学，曾被

11、其他学派广泛吸收征引 D、战国以后其思想继续备受人们重视B、墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益第31页，共41页。7、战国时期，主张建立君主专制中央集权国家的思想家是（ ） A、韩非子 B、庄子 C、孟子 D、墨子第32页，共41页。8、战国时期认为社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新，反对儒家“是古非今”的历史观的是（ ） A、荀子 B、孟子 C、墨子 D、韩非子第33页，共41页。9、对先秦时期诸子百家思想评价不确切的一项是A、诸子百家在很大程度上共同构造了中国民 族传统文化的基本精神 B、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思 想和道德准则C、墨家学说构成了20

12、00多年传统思想的哲学 思想 D、法家思想中的变革精神，成为历史进步思 想家、政治家改革图治的理论武器第34页，共41页。 某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不是很好吗？他们的描述按甲、乙、丙、丁顺序所对应的思想是（ ） A 儒、墨、法、道 B 道、儒、墨、法 C 儒、法、墨、道 D 道、墨、法、

13、儒小试牛刀B第35页，共41页。思考与练习1： 材料一 子贡问政。子曰：“足食(粮食充足)，足兵(军事力量充足)，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已 而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。” 论语 材料二 “民为贵，社稷 次之，君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得乎天子而为诸候，得乎诸候为大夫。 ” 孟子 材料三 “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。” 荀子王制 请回答：(1)三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想？民本思想第36页，共41页。 材料一 子贡问政。子曰：“

14、足食(粮食充足)，足兵(军事力量充足)，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已 而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。” 论语(2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎样做？仁爱和取信于民实行德政(为政以德)第37页，共41页。(3)材料二主要反映了孟子的哪一观点？结合所学知识回答，依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做？(4)结合所学知识指出荀子为什么提出“舟水之喻”？后世不少统治者都以此为鉴，举出一个典型事例。民贵君轻仁政 材料二 “民为贵

15、，社稷 次之，君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得乎天子而为诸候，得乎诸候为大夫。 ” 孟子 材料三 “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。” 荀子王制 第38页，共41页。 2、阅读下列材料:材料一：若使天下视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？ 墨子 材料二：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湖池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。孟子回答：（1）材料一反映了什么样的思想主张？（2）依据所学知识，判断材料二是哪一学派的主张？ （1

16、）“兼爱”、“非攻”思想。 解析：“视人之宝若其宝”、“视人之身若其身”、“视人之家若其家”、“视人之国若其国”反映出的是一种没有等级差别的普遍的爱，是墨家的“兼爱”思想。“谁攻”反映的是“非攻”思想。 （2）儒家。 第39页，共41页。（3）相同点：都是为统治者提供治国的方案（或为维护封建统治服务）。不同点：孟子要求统治者以仁爱之心对待人民，实行王道之治；韩非子重视“刑”的作用，强调用重刑镇压人民反抗，实行霸道统治。 解析：孟子和韩非子都是新兴地主阶级的代表人物，都是为封建阶级服务的。孟子主张实施仁政，实行王道之治；韩非子是法家的典型代表，强调法治，主张实行霸道。 （3）概括材料二、三在目的

17、上的相同点和统治方式上的不同点。韩非子 材料三：夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。第40页，共41页。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的

18、人，只要还抱有希望，便无所怨惧。 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然； 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去

19、勇气的人则损失了一切。 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志

20、坚强的人，才能到达彼岸。 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 马克

21、思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。 布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中

22、顽强生出。 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名

23、言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。 周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及，见不善如探汤。 论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到

24、热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲，勿施于人。 论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人