《孙权劝学》教学课件(共23张)

1、孙权劝学资治通鉴作 者正 音 翻 译答 问 扩 展 第1页，共24页。资治通鉴 北宋司马光撰。294卷，又考异、目录各30卷。编年体通史。司马光初成战国至秦二世八卷，名为通志，进于宋英宗。治平三年（1066）奉命设书局继续编撰，至神宗元丰七年（1084）完成，历时19年。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为资治通鉴。全书上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等 222种。帮助编撰者有刘攽、刘恕、范祖禹等，由司马光总其成，删订定稿。内容以政治、军事为主，略于经济、文化。全书贯串1362年史事，有“考异”以明取材不同之故，

2、有“目录”以备查阅之用，为历史研究工作提供了较系统而完备的资料。第2页，共24页。作者：司马光(1019-1086)字君实北宋史学家第3页，共24页。山西夏县司马光墓第4页，共24页。司马光墓园墓园的碑楼有巨碑记载司马光一生的事迹第5页，共24页。出处：资治通鉴司马光主编编年体通史学术价值很高第6页，共24页。正音 正确朗读课文湖北鄂州吴王避暑宫第7页，共24页。正音，正确朗读qngsh初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。第8页，共24页。正音，正确朗读 及鲁肃过

3、寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。第9页，共24页。注释 口头翻译课文第10页，共24页。哪里按注释学习加下划线的词语 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。从事第11页，共24页。译 文: 起初，孙权对吕蒙说道：“你现在掌权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务繁忙推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经典当博士吗？只是应当广泛地浏览，了解以往的事情罢了。你说事务繁忙，谁比得上

4、我繁忙呢？我常常读书，自己感到大有收益。”吕蒙于是开始学习。第12页，共24页。按注释学习加下划线的词语 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。到第13页，共24页。译 文: 到了鲁肃来寻阳的时候，与吕蒙议论天下大事，非常惊奇地说：“如今你的才干谋略，不再是过去的吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就应当擦亮眼睛重新看待，老兄怎么这么晚才知道我的变化呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，告辞而去。第14页，共24页。答问 深入理解课文第15页，共24页。 权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学

5、！”“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 这话表现孙权对吕蒙的什么态度？亲近、关心，有长者之风。第16页，共24页。找出从侧面描写吕蒙读书长进很快的文字。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”注意：鲁肃很有学识且地位高于吕蒙。第17页，共24页。蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”猜一猜吕蒙说这话时，是什么语气和心情？调侃语气。对自己的长进颇为自得。第18页，共24页。解释下面两个成语吴下阿蒙：刮目相待：比喻学识尚浅。表示用新眼光看人。第19页，共24页。下列加红色的词表示什么语气？孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。大兄何见事之晚乎

6、！反问语气，可译为“吗”限制语气，可译为“罢了”感叹语气，可译为“啊”或“呢”第20页，共24页。扩展迁移第21页，共24页。 关于吕蒙吕蒙(178-219)，字子明，三国时吴国名将，曾随周瑜等破曹于赤壁，又定计取荆州，擒关羽。授南郡太守，封居陵侯。第22页，共24页。？猜猜三国志吕蒙传节选（解释加绿色的词语）鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰:“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞?”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其

7、背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至於此也。”遂拜蒙母，结友而别。 到有人劝说过去的旧的看望防备怎预于是谋划靠近一天比一天到第23页，共24页。1天行健，君子以自强不息。 周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3见善如不及，见不善如探汤。 论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事

8、，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心

9、请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7己所不欲，勿施于人。 论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。 8当仁，不让于师。 论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9君子欲讷于言而敏于行。 论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

10、 11君子藏器于身，待时而动。 周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12满招损，谦受益。 尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不愠，不亦君子乎？ 论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信 ，行必果。 论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17君子求诸己，